על כרחך וועט מען מוזן זאגן אז דער רשב"ם האט געהאלטן אז ס'נישט מסתבר אז משה רבינו האט דאס געמיינט. און באמת איז די צדוקישע פשט טאקע א לצנות, די גלייכסטע וועג וויאזוי די תורה קען שרייבן "די ערשטע טאג חול המועד" איז "ממחרת השבת - צומארגנס פון יום טוב (הנקרא שבתון)". "ממחר...

אויב די צדוקים וואלטן שוין ווען געלערנט אזוי פשט וואלט ער נישט געהאט קיין פראבלעם דערמיט ? פארוואס קלערסטו אז קיין איין מפורש ברענגט נישט אויף ממחרת השבת אז עס גייט ארויף אויף שבת בראשית אלס איינע פון די פשטים כאטש ?

בפשטות האט ער געהאלטן אז משה רבינו האט געמיינט וואס ער (דער רשב"ם) זאגט, נאר וויבאלד די מנהג איז געווען אז מ'האט אריינגעלייגט דעם פרשה אין די תפילין האבן חז"ל עס אריינגעטייטשט אין פסוק בדרך דרש. לאמיר רעדן פאר א מינוט איבער א כהן זיך מעגן זיך מטמא זיין פאר זיין ווייב, רשב"ם זאגט פשטו...

איך פארשטיי בכלל נישט די דיון דא, חז"ל האבן דען געהאט א פראבלעם מבטל צו זיין אדער צוצולייגן מצוות ווען ס'האט זיך אויסגעפעלט? דער רשב"ם ודעימיה קומען זאגן וואס משה רבינו האט אינזין געהאט, דאס אז חז"ל האבן געטוישט די הלכה טוישט נאכנישט די כוונה פון משה רבינו למפרע. וואס קלערסטו האט דער...

ער שרייבט קלאר 'תועים אחריהם'. כ'ווייס נישט וואס די רעפערענץ צו א דאקטאר ברויך צו מיינען, אבער דאס איז דאך די פשוט'ע אנגענומענע שטעלונג אז געווענליך א שר בשמים aka מלאך האט נישט קיין אייגענע בחירה בכלל (און אפילו א דאקטאר קען אויך גארנישט טון אויב מען לאזט נישט פון הימל) די לשון פונעם רמב"ן אי...

עיין רמב"ן ויקרא יח,כה, ויובן ביתר ביאור ע"פ נוסחת מגילות קומראן "יצב גבולות עמים למספר בני אלוהים". באמת איז נישט דא קיין איין פסוק וואו ס'שטייט קלאר Monotheism, וואס ס'שטייט יא איז Monolatry, און די זענען צוויי באזונדערע זאכן. לעומת זה זענען דא צענדליגע פסוקים וואו מ'זעהט קלאר...

איך פארשטיי נישט פארוואס איר כאפט נישט וואס איך מיין, מיין שאלה איז א פשוטע היסטארישע שאלה איבערן פילוג וואספארא משמעות דער פילוג האט געהאט, איז דער איזשיביצער אוועקגעגאנגען בבחינת גבה טורא ביניהו און איז געווען א תוהה על הראשונות און אפגעהאקט מכל וכל אדער האט ער געהאלטן אז דער קאצקער איז א צו הויעך...

פונקט ווי די שפת אמת און שם משמואל וואס זענען אויך נישט במהותם שארף ווי דער קאצקער קענען ברענגן מדברי תורתו וואלטן גענוג און נאך פון די דברי תורה פונעם קאצקער אויך געדארפט זיין רעלעוואנט אפילו נאכן פילוג אלא מאי זיי האבן אוועקגעווארפן די רינגל פונעם קייטל מכל וכל.

ס'נישט געווען סתם אזוי א פאליטישע טיילונג, זיי האבן זיך געקריגט אויף איהם אין יסודות'דיג זאכן, איך ווייס נישט צו זיי האבן בכלל געהאט וואס נאכצוברענגען פון איהם. איך ווייס נישט וואס איר מיינט מיט דעם אז צעווישן איזשביצער איז אנטשטאנען חילוקי דעות אויף יסודותדיגע ענינים. אוודאי קען מען עס מסביר זיין ...

יא ייש"כ דאס האב איך באמערקט. מיין שאלה איז צו די פילוג איז געגאנגען אויף אן אופן אז מ'האט זיך אינגאנצן אפגעטרייסלט טאקע און אויך טאקע אין שפעטערדיגע דורות צו מ'האט דאס אנגעהאלטן בשיטה.

איך וואלט זייער געוואלט וויסן אויב אין די ספרים פון איזשבעצע חדר ותלמידיו, ראדזין, איגר לובלין, ר' צדוק וכו' אויב זיי ברענגן קיינמאל נישט פון רבין פון קאצק צוליב דעם פילוג.
איך האב נישט געטראפן אבער איך קען דאס נישט פעסשטעלן בבירור.
ייש"כ למפרע

ע"פ פשוטו של מקרא וויל דער פסוק געבן צו פארשטיין וויאזוי דאס איז אז די גאנצע וועלטס פאפולאציע כאטש וואס זיי דארפן אפשטאמען פון נח און זיינע דריי זון זענען זיי אבער פארשידענארטיגע פעלקער צוזייעט אויף אלע פיר ווינקלען און רעדן אנדערע שפראכן דערפאר פארציילט די תורה די השתלשלות וויאזוי ס'איז צוגעגא...

אזוי בין איך נישט מכוין פירוש המילות, נאר אזוי ווי שמיני עצרת איז א יום הדין כמבואר במשנה בחג נדונין על המים האב איך זיך מעהר מתבונן געווען.

ווי אקספלריא מערקט אן איז זייער עקסטרעם צו רופן דאס פלאגאריזם פאר די פשוטע סיבה, פלאגאריזם קען נאר גערופן ווערן א פאל ווען עס איז ערווארטעט אפצוגעבן קרעדיט פאר א געוויסע איידיע, בילד וכדומה פארן מקור גענוג זאכליך אז עס זאל נישט אויסזען מאדנע אז מגיט אפ קרעדיט, שטעלט אייך פאר אז יונה לאנדא זאל שרייבן...

אויב איך מעג אריינווארפען מיינע צוויי צענט. ס'ערשטע זאך מיזטו קודם זיין באקוועם אין דיין אייגענע הויט, דהייני טרעף דיין שטאלץ, אויב ביסטו גענוג אינטעליגענט זיך צו מעסטן ארום דיין סביבה דאן ביסטו גענוג אינטעליגענט זיך באמת צו פארמעסטן נאר וואסזשע דען דיין אינטעלעקט בלונדזשעט אין אנדערע ריכטונגען וואס...

אסאך ראיאנען אין די פאראיינגטע שטאטן ווערן אנגערופן מיט די בעלט אויסדרוק, ווצבש"פ בייבל בעלט אדער ראסט בעלט

דזשעקי מעסאן'ס אידישע לעצטע נאמען איז מעזעי. ער איז שוין פון די אינגערע דור קאמעדיאנטן. קוטשערס איז נאך געווען ביז לעצטענס א פארברענגס ארט פון דער מין. סיגעל איז די בויער פון די פלאמינגא האטעל אין וועגאס. כ"ץ דעליקאטעסאן סערווירט נאך היימישע מאכלים אבער זענען נישט מקפיד אויף כשרע מאכלים זיי האב...

איר מישט צוויי זאכן לדעתי , נישט יעדער וואס שטעלט זיך ארויס צו זיין עקסטרעם איז די פשט אז ער איז א בעל דמיון. סאטמארער רב איז בכלל נישט אריין אין כלל פון א בעל דמיון כאטש ער האט געהאט אן עקסטרימיסטישע מהלך צו פארשידענע זאכן. פונקט פארקערט סאטמאר רב איז געווען א היבשער סקעפטיק, הגם זיין סקעפטיסיזם הא...

זייט ווען דרינגד מען זיך אויף פון דאס וואס מענטשן שעצן אויב דאס איז א Virtue אדער נישט, וכאמור עס זענען פארהאן זאכן וואס מענטשן שעצן און קוקן מיט התפעלות ווס. זלזול און ס'האט זיכער נישט קיין שייכות צו ווירטשו. אויב מענטשן באליידיגן זיך ווען מ'זאגט יענעם אז דו האסט א מיאוסן געזיכט איז די פשט אז מאכן ...

זיין אן אייניקעל אדער נישט זיין אן אייניקעל פין די ראטשילדס, מיט אלעס וואס דאס מיינט, איז קלאר - אומשטענדן פון געבורטס - מיט ראסע האט דאס אבער נישט איינגעלייגט! עיין ערך ראסע פונקט אזויווי א מאנקי קען נישט האבן קיין טענות פארוואס ער קריגט נישט קיין מענטשן רעכט ווייל ער איז נישט קיין מענטש און איז נ...

נאך אן אוטדעידטעט שארלאטאן.

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:עס איז געווען א צד אז די בחירות וועט זיין כ"ו אב. אוי וואלט דאס גוט געווען!

Sent from my LG-K373 using Tapatalk

האסט קע"ה געשמאקע תאוות.

קונקורדנציה עניינית על התנ"ך

berlbalaguleh האט געשריבן:נהורא נפישא: אני בטוח שר' אהרון הכהן לא גילח את זקינו. אני אפילו לא יודע את השם שלו. יכול להיות שאתה מתכוון להזקן שלו...!

ריכטיג, טעות הדפום ברויך ווען שטיין זקנו אנשטאטס זקינו

בענין אם אהרן גילח את זקינו, ללא קשר לחיוב הסתפרות שערות הראש שיש לכהן, עיין ברש"י כריתות ה' ע"ב ד"ה מספר וכ"פ התוס' הרא"ש בהוריות י"ב ע"ב בשם הרמ"ה דלא כפרש"י שם פירוש אחר.