רש"י פרעגט זייער זעלטען א וא"ת קשיא, אדער א קושיא פון אן אנדערע מסכתא, אבער איבער ש"ס איז דא צענדליגע דוגמאות. רש"י ציל פון זיין פירוש איז נישט פסק אבער משום מה איז פארהאן געציילטע פלעצער אין ש"ס וואס רש"י פסקנט דארט הלכה למעשה. ס'איז אבער פשוט אז שיטת רש"י בפירושו...

פאר דעם דארפסטו וויקיפדיה. יעדער וואס האט אמאל געלערנט גמרא רש"י ווייסט אז רש"י פרובירט זיך צו האלטן לאקאל צום סוגיא און סימלעפייען ווי ווייט מעגליך די פשט אפילו אויפן חשבון פונעם היקף הענין פון אנדערע פלעצער אין ש"ס. און אה"נ רש"י מיט זיין פירוש פרובירט צו זיין א מפרש נישט ...

רביה"ק, רש"י זאגט אונז אין צענדליגע פלעצער אין ש"ס וואס "גמרא" מיינט און וואס איז איר ציל
סברת טעמי המשנה
תירוצי המשניות הסותרות זו את זו
לברר הלכה כמי

ברויכסט מראי מקומות.

ישר כוח ליטוואק קוקט טאקע אויס זייער אינטערעסאנט. איך זעה דער עולם האט נישט קיין סאך מגיב געווען דא אבער איך מיין אז עס איז דא אסאך אינטערעסע אין אזעלכע זיכרונות. אז איהר האט נאך פון די סארט זייטס ממשיך מיטן אשכול למעשה ווי קען מען באקומען דעם ביך? https://drive.google.com/drive/mobile/folders/0B_W...

ריכטיג האט געשריבן:מיגו כח הטענה.

ווער איז דער מחדש פון דעם, איך זעה אז דאס איז דער ברוך טעם (שו"ת עטרת חכמים סימן כ). איז ער באקאנט אלס איינער וואס האט דאס צום ערשט מחדש געווען ?

קיין מתנגיד ניט, אבער קיין חאָסיד אויך ניט. דאכט זיך ער האט זיך געקריגט וועגן אפזאגן עפעס א שוחט מיטן קדושת לוי, און נישט מסכים געווען צום ריזינער מיטן היתר מכורה. יא בדומה צו אסאך נישט חסידישע גאונים אין יענע תקופה אין פולין און גאליציע האט מען נישט געקענט זיין קיין גרויסע מתנגד ווייל זיי האבן געמ...

לייבל שטילער האט געשריבן:דירעקט נישט, איך רעד פון אבסעסיווע ליבשאפט דיסארדער וואס איז נישט געזונט. פלאטאנישע ליבע איז א געוואונטשענע זאך, געזונט און דייט ביידע וועגן.

גוט. איך האב זיך באצויגן צו דאס וואס דו ביזט שולל אז דאס איז נישט געווען סעקסועל אין נאטור. נישט געוויסט אז דו צילט צו עפעס דיסארדער א חולת אהבה.

אויב האסטו נאכנישט געהערט פון אזא טערמין- ווי איידער זאגן בלשון שלילה- "פלאטאנישע אהבה" מיינסטו געוויס צוזאגן.

ס'איז אמת אז מ'קען טרעפן דא און דארט פון צדיקים פאלן ווערטער איבער זייער גדלות אבער זייער מהות שטעלט דאס נישט פאר בכלל, עכ"פ נישט אויף אזא פארנעם. און דרוקט זיך אויך נישט אויס מיט'ן מבטל זיין אנדערע. וואס דאס זעט אויס איז געווען די שורש פון מחלוקות ארום ר' נחמן. ענליך צו דעם ברעסלאווער אין זעלב...

איך קלער אז על הצד אז די הסכמות זענען געפעלטשעוועט צוליב די לעגיטימאציע וואס זיי וואלטן געקענט נוצן האבן די דרוקער נישט עכט געדארפט מורא האבן. פון איין זייט איז נישט ערווארטעט אז אזא ספר זאל בכלל ווערן פארשפרייט אויף א פארנעם אז ס'וועט אנקומען גענוג ווייט אז ס'זאל זיין אויסזיכן פאר צווייפלער און מעג...

דיינע סברות און ספיקות איבער די הסכמות זענען גראדע שטארק מסתבר ולעצם הענין דארף מען ארויסהאבן היסטאריש וויאזוי די מצב האט אויסגעזעהן ארום ר' נחמן. פון איין זייט איז ער געווען דער אינגער בנש"ק און כאריזמאטישע בעל כשרון אבער איז געווען שטארק מיסטריעז מיט זיינע פריינדשאפטן און רייבערייען און זעלבס...

וואס איז מיט די הסכמה פון בית אפרים. די הסכמה איז געשריבן זייער שוואנצאנוש. ס'פאסט זיך עפעס נישט אז אזא גדול בישראל ארוך בדורו זאל נתפעל ווערן פון א אינגערמאן פון עטליכע דרייסיג צוליב א חיבור פון אגדה וואס איז טאקע דא דארט אסאך מחשבה און בקיאות אין סתרי תורה אבער נישט עד כדי כך אז עס זאל ארויסנעמען ...

המלוכה והממשלה האט געשריבן:ווער ווייסט ווער דאס איז?

טוביה מאיר ניימאן

ראכמעסטריווקא ירושלים?

המלוכה והממשלה האט געשריבן:

נהורא נפישא האט געשריבן:לייג ארויף פון שטיין פאלטיטשאן לאמיר זען צו ס'שטימט

איך האב געמיינט פארקערט דריי איבער דעם בילד פון אים אלס חסידיש אויסזעהענדער אינגערמאן.

לייג ארויף פון שטיין פאלטיטשאן לאמיר זען צו ס'שטימט

פארוואס עפעס שלום בער, קומט אים לכה"פ הרב אדער אדמו"ר אדער רש"ב.

פארוואס איז דער ר"י הזקן די מנהיג פון בעלי תוס', די ר"ת און רשב"ם זענען געווען זיינע פעטערס.
דער אמת איז אז יעדער גדול ומפורסם יש בו משום חידוש ווען נישט וואלט ער נישט געווען בבחינת נכתבה לדורות. דו גיב מיר דעם גדול און איך וועל דיר געבן דעם חידוש.

אנצקלופדיה תלמודית איז בלי ספק א גולת הכותרת. אמת אז די געדאנק גענומען פון די ענצעקלאפעדיסטן האט שוין עקזעסטירט אין ספרות הרבנית פון פריער דער ערשטער דער פחד יצחק, און דערנאך פילע אנדערע, חיד"א, ר' יוסף ענגל, שדי חמד, בית יעקב וכו' אבער קיינער איז נישט געווען אויסן פשוט צו קאווערן די נושאים מיט...

איך מיין אז מ'מישט דא אביסל די יוצרות. ס'דא חידושים וואס עס איז נישט דוקא דא דערביי קיין גאונות. ממילא די אלע זאכן זענען שלא ממין הטענה. דוקא אן אינטערנעמונג פאר א פראבלעם וואס פאדערט גאונות צו לייזן מיטן שאפן א נייעם מהלך אדער א לעזונג וואס האט ווייטגרייכנדע השלכיות דאס איז די נושא. אדער עכ"פ ...

נעמט למשל די מלבי"ם וואס האט מיט זיין גרויס גאונות געשאפן כללים אין חכמת הדקדוק וואס זאל מכריח זיין די דרש. ו . איך וויל נישט אוועק קריכען פונעם נושא, אבער די מלבי"ם'ס מהלך אויף דרשות חז"ל איז 'כמעייל פילי במחטא', דעה ספר תורה שבע"פ פון הרב יהושע עינבל פאר א לענגערע אפהאנדלונג ב...

יא אבער היסטאריע איז דאך אנדרעש.

נעמט למשל די מלבי"ם וואס האט מיט זיין גרויס גאונות געשאפן כללים אין חכמת הדקדוק וואס זאל מכריח זיין די דרש. ו . איך וויל נישט אוועק קריכען פונעם נושא, אבער די מלבי"ם'ס מהלך אויף דרשות חז"ל איז 'כמעייל פילי במחטא', דעה ספר תורה שבע"פ פון הרב יהושע עינבל פאר א לענגערע אפהאנדלונג ב...

זינט פאר גדולי ישראל האט בעיקר געפלאגט הלכה'דיגע פראבלעמען איז זייער גאנצע גאונות אריין אין לומדות צו לייזן פראבלעמען אין הלכה. נאר אזויווי אין א געים אין וואס מ'דארף לייזן פראבלעמען אין לאגיק לויט די כללים וואס די געים לויטעט, וועט אבער א ציקוקער נישט אפרישיעטן די גאונות נאר אויב ער פארשטייט די געי...

מלמד תינוקות שאמר שספר אור החיים לא נכתב ברוח הקודש הינו כופר ואפיקורוס, ויש לפטרו (דברי חיים יו"ד ח"ב קה). אין דברי חיים יו''ד ח''ב סימן ק''ה שרייבט ער. מלמד תינוקות שאמר שספר אור החיים לא נכתב ברוח הקודש הינו כופר ואפיקורוס, ויש לפטרו ברור אז דער דברי חיים האט נישט געמיינט אפיקורס אינעם...