"מאנכע" קען אמאל גענוצט ווערן מיט א נעגאטיווער קאנאטאציע, ווי צו זאגן "געוויסע בעלי בלי שם". אבער נישט אייביג.

"עקסטער" איז באזונדער.

רבי יעקב מאיר שעכטער "רייסט איין" וועגן דער "גזירה" אז אסאך וועלן נישט קענען פארן קיין אומאן אויף ראש השנה. ביז עטליכע יאר צוריק איז הרב שעכטער אליין נישט געפארן... ער האט אלעמאל געהאלטן אז מ'דארף און מ'זאל פארן, ער האט אלץ געהייסן מענטשן פארן, ער האט זיך געהאט זיינע טעמים פארוו...

רבי יעקב מאיר שעכטער "רייסט איין" וועגן דער "גזירה" אז אסאך וועלן נישט קענען פארן קיין אומאן אויף ראש השנה. ביז עטליכע יאר צוריק איז הרב שעכטער אליין נישט געפארן...

ווייל משה טייטלבוים און ישראל משה פרידמאן זענען הייליגע פיגורן ווילאנג די קעלבעלעך דינען ווייטער די פירמע און געבן זייער געלט און פלייש פאר דער הייליגער דינאסטיע. אז זיי דינען נישט די דאזיגע אינטערעסן וועלן זייערע אייגענע קינדער זיי איבערווארפן דעם דראנג. דאס האב איך לכתחילה געשריבן, און איך זע אז ...

כ'האב געלייקט ווייל ס'איז אן אינטערעסאנטער אנאליז און חומר למחשבה, אבער כ'לייק נישט דעם לשון אז ר"ל האט "אויפגעבאקן" א פשט. מ'קען זאגן די זעלבע זאך בלשון חכמים ובלשון כבוד.

די פרעצעדענטלאזע סאדיגורער סומאטאכע ברענגט ארויף פילע פראגעס און וואונדערס. פאר מיר איז די גרעסטע פלא ווי א רבי וועלכער איז געווען אן אמת'ער רבי, מיט חסידים, וועלכער האט געלייענט קוויטלעך, וועלכער האט געזאגט פאר די חסידים וואס צו טון אין אידישקייט און אין וועלטליכקייט, וועלכער האט מחנך געווען קינדער...

מאנכע ענטפערן אדא אזעלכע תירוצים וואס ענטפערן אויף וואס זיי האלטן מאכט זיי אויסזעהן שטאלץ אין די אויגן פונעם וועלטלעכן גוי. אייגנטלעך מיר איז קנאפע נפק''מ וואס איך האלט אז די גוי האלט אז איך קען דערמיט שטאלצירן. און באמת איז מיר אויך קנאפע נפק''מ וואס די גוי האלט בכלל אויף וואס איך קען יא שטאלצירן ...

ווי איך פארשטיי איז סאדיגור רוזין. דאס איז די דירעקטע המשכה פונעם רוזינער, נאר ווי @כרם זית האט געשריבן, דער רוזינער איז סוף ימיו געווען אין סאדיגור.

גאלד האט געשריבן:לאמיר עס אביסל מער אויסשמועסן אין צילייגן אויף קליין געלט.

לו יצויר אז ס'וואלט געווען א אידישער ספארטס טיעם אין אמעריקע, וואלסטו געווען שטאלץ צו זיין א איד אויב זיי געווינען?

קען זיין, אבער מעגליך אז נישט, ווייל ספארטס רעדט בכלל נישט צו מיר.

גוטע פוינט, לאמיר טאקע אריינטראכטן דערינען אביסל, צו זיין שטאלץ ביחוס צו אנדערע, דהיינו אז אנדערע זאלן מכיר זיין אין דיין גדלות און דיך ארויפקוקן מחמת זה, איז בעצם אביסל פראבלאמאטיש לגבי אידישער שטאלץ, ווייל דער גוי איז דאך נישט מכיר אז דאס זאל בכלל זיין א מציאה, דאס זיין א איד. אבער דאס מינימיזירט...

1. אשר בחר בנו מכל העמים. 2. אשר קדשנו במצותיו די אלע אנדערע זאכן איז א אזוי מינדעריק און א ביליאן מייל ווייט פון אונזער שטאלץ אז ס'טריוויעלייזד די אויסנאמליכע שטאלץ פון א איד. אזש צו זאגן אז מ'איז שטאלץ מיט די אנדערע זאכן וואס האבן גארנישט מיט אידנטום, איז גאנץ מעגליך א פאראט אויף אונזער אידישען ש...

לאמיך אויסרעכנען וואס מאכט מיך שטאלץ צו זיין א איד. אונזער לאנגע היסטאריע : איך בין שטאלץ צו זיין א טייל פון א פאלק וואס איז שוין אויף דער וועלט-ארענע אזויפיל יאר. אונזער תורה : איך בין שטאלץ צו זיין פון דעם פאלק וואס די תורה איז זיין הייליג בוך. די תורה האט אן קיין צווייפל געהאט די גרעסטע השפעה ווא...

דיין סעלצער האט נאך א פיינע דאזע גאז.

אבער ס'איז נישט אמת אז טראמפ האט זיך נישט געגרויסט דערמיט. אזויפיל ווי 12 יאר שפעטער האט טראמפ נאך געשריבן וועגן די געשיכטע, אין זיין בוך The America We Deserve . "כאטש איך האב קיינמאל פריער נישט געהערט וועגן דער פאמיליע," האט טראמפ געשריבן, "איז מיין הארץ גלייך אויסגעגאנגען פאר זיי....

"משפחה" מאגאזין אין ארץ ישראל עקספלארירט די שוואכקייט פון חרדים בנוגע זיך צושטעלן צו די פארארדענונגען זיך צו היטן פון קאראנא. כה לחי!

קל וחומר האט געשריבן:זיין עיון איז מער על דרך החשבון (ענליך צום מהרש"א)

וואס מיינסטו מיט דעם?

גאר גאר אן אינטערעסאנטער נושא, העניך! אן הארציגע דאנק פארן אויפברענגן. זעהענדיג ווי די אשכול שפרינגט ארום, אפשר מעג מען סימפלעפייען די שאלה אזוי: אויב זיצט איר אויף א וועד אהערגעשטעלט צו פארטיילן און באטיטלן די "חכמה און באשטייערונג פרס" פאר רבנים און תלמידי חכמים דורכאויס היסטאריע, וועלכ...

די חידוש פונעם דרשות הר''ן אז ווען די תורה האט געהייסן פאלגן סנהדרין איז דאס אפי' ווען זיי מאכן א טעות, און ווען זיי מאכן א טעות ווערט די טעות גאר א חלק פון די תורה. ווייל די תורה איז געגעבן געווארן לויט ווי די חכמים פארשטייען עס. דוכט זיך אז דאס שטייט שוין אין ספר החינוך, א פופציג יאר פאר'ן ר"...

די חשבון פון קידוש החודש פון רמב"ם ובפרט די חשבון פון די מולד אמיתי. דער רמב"ם שרייבט דאך קלאר אז ער האט גענומען די חשבונות פון די חכמי יוון. ווי שרייבט ער דאס? דו מיינסט דאס ? ניין, דאס: וטעם כל אלו החשבונות ומפני מה מוסיפים מנין זה ומפני מה גורעין. והיאך נודע כל דבר ודבר מאלו הדברים. וה...

איך מיין אז מ'מישט דא אביסל די יוצרות. ס'דא חידושים וואס עס איז נישט דוקא דא דערביי קיין גאונות. ממילא די אלע זאכן זענען שלא ממין הטענה. דוקא אן אינטערנעמונג פאר א פראבלעם וואס פאדערט גאונות צו לייזן מיטן שאפן א נייעם מהלך אדער א לעזונג וואס האט ווייטגרייכנדע השלכיות דאס איז די נושא. נו וואס ביסטו ...

די גאנצע צוזאמשטעל איז אביסל פראבלאמאטיש ווייל ווי קען מען פארגלייכן טעאלאגישע געדאנקען אין עולם המושכלות, צו פיזיקס, סייענס אדער מעדעצין ווי דערגרייכונגען זענען מער ממשות'דיג און האבן פאקטישע השלכות אויף מענטשנס לעבן. אבער אין עולם המחשבה איז זיכער דא גדולי ישראל וואס האבן געעפנט נייע דרכים אין לע...

calculator האט געשריבן:די חשבון פון קידוש החודש פון רמב"ם ובפרט די חשבון פון די מולד אמיתי.

דער רמב"ם שרייבט דאך קלאר אז ער האט גענומען די חשבונות פון די חכמי יוון.

אין הנדון דומה לראיה און מען דארף פארשטייין אויף וואס מען ענטפערט. אין וויסנשאפט ווי מאטעמאטיקע, פיזיקס, מעדיצין האט מען ערפונדן פאקטן און מעטאדן וואס האבן אויפגעשאקלט אונזער פארשטאנד פון דער וועלט און נאטור. אין 'יומאניטיס' וואס תורה קומט אונטער דעם, איז נישטא אזא פארגלייך. אין קונסט איז דא שעפערי...

ר' יהודה חיוג' אבי המדקדקים מיט'ן געדאנק פון שורש משולש. ד.ה. (כמעט) יעדער שורש אין לשה''ק באשטייט פון דריי אותיות לא פחות ולא יותר. פונקט ווי פ-ק-ד איז קלאר דאס זעלבע צ-ו-ה איז די ה' א חלק פונעם שורש לויט דעם שטימען אלע משקלים און בנינים אין לשה''ק הדק היטב. (כמעט). איך ווייס נאר נישט צו דקדוק איז...

ריכטיג האט געשריבן: לויט ווי העניך לייגט אראפ ניוטאן'ס חידוש, איז דאס גאנץ א גוטע צושטעל, קאנטער-אינטואיטיוו, פארענטפערט א ריזן בילד מיט א סך פרטים וכו' וכו'.

קענסט דאס בעסער מסביר זיין? פארוואס איז עס קאונטער אינטואיטיוו? און וואספארא בילד פארענטפערט עס?