ראובן: דו ביסט גערעכט. איך האב מיך באצויגן צו דעם עי.פ. רעפארט. אבער די מימרא אינ'ם טעגליכן איד איז טאקע אדורכגעגאנגען א סעקס (דזשענדער) טשעינדזש אפערעישן. אבער דו דארפסט פארשטיין אז אזעלכע סייטס ווי דער טעגליכער איד שרייבן אונטער די אויפזיכט פון די שלעכטהארציגע, אויסגעפאשעטע, אנגעפרעסענע, פינצטערע...

זאגען זיי יעצט אז דער זשורנאליסט איז גאר געוועהן א טעראריסט מיט א זשורנאליסט מאסקע.

אין ספרים שטייט אז מען זאל זיך מדמה זיין כאילו מען איז אין גן עדן.

אויף יענע וועלט קוקט מען אויף פרויען. (ר' אביגדור מילער ע"ה)

איז דא א וועג ווי מען קען פארמירן דער זעלבע מעסעדזש אז עס זאל נישט זיין אזוי בולט קעגן דער שטראם?

כלומר, מען זאל נאר רעדן פין דער חלק הלימודי קודש פראבלעם, און די לעזונגן.

בעסער קיין ארגענטינע

און וואס איז געשעהן מיט די געלט?

די אינטערעסאנטע חלק אויב אמת, אז די רציחה איז רעקארדירט געווארן דורך א עפעל זייגער, און זיי סטראשן דאס ארויסצוגעבן.

הגם עס איז מן הסתם נישטא, ווען יא געבן זיי עס ארויס.

טאמער זי ענדיגט ביי עלקא, בלייבט זיי וואוינען אין קרייניץ, און זיי וועט נישט ארבעטן אין קיין שום שיך סטאר. זי וועט מן בזמן חתונה האבן מיט איינער פין די עילויים.

וויאזוי איז געווארען פין אפאר בחורים צוויי טויזענט משפחות איז אויך נישט צום פארשטיין.

מיימון
שמו"ת איז מען זאל לערנען, די פראבלעם וויאזוי עס איז אסימילירט געווארן צו זאגען תרגום וואס לייגט גאר ווייניג צו צום פשט. עס וואלט געווען מער אריגינעל ווען מען דארף ווען זאגען שנים מקרא ואחד אידיש. וכך אני נוהג. עס האט אן אנדערע טעם.

ווי איז א לינק צו דער טשענעל?

די גארטעל פארשטיי איך גראדע, וויבאלד א גארטל איז צו מאכן דער הפסק, און יום כיפור איז דא א גרעסערע יצר הרע, ווי עס שטייט אז פארדעם ליינט מען פרשת עריות יום כיפור, גייט ער א גארטל פין א צדיק, אז די זכות זאל אים ביישטיין און ער זאל מאכען א גוטע הפסק בין לבו לערוה און נישט נכשל ווערן חלילה.

אמאזאן איז גרױס נישט נאר אין פארקויפן. טאמער מען צוטיילט זיי, רעדט מען פין אנטיילען די פארקויפן זאכן אויף די מארקעט צו איין ביזנעס, די ווידעאס איינס, די וועב האסטונג נאך איינס וכו'. די צײטונג נאך איינס. דאס אז זיי לאזן קליינע מענטשן מאכן אפאר דאלאר האט גארנישט מיט דער פאקט אז זיי זענען צו גרויס אין ...

וואס?

14. סתם אינטערעסאנט, וואס כ'האב געהערט ארום פופצן יאר צוריק ביי א דרשה פון ראי"ה ביק ממעזיבוש - כמדומה, אין ארגון שיעורי תורה, וואס ביי ענדע דערפון האט ער פייערליך מוחה געווען קעגן דעם ירידת הדורות פענאמען, טענה'נדיג אז מיר שטייען פילפאכיג בעסער ווי די אמאליגע דורות, סיי אין די מאס תורה וואס ג...

און עס איז נאכאלץ א חידוש אז דער אייניקל זאל עס טוהן. וואס וויל ער מיט דעם העלפען זיין טאטע?

איך בין נישט מסכים מיט דעם וואס דער נפגע שרייבט אז קיין איינער וועט נישט אויפמאכן א מעשה אז מען האט זיי פוגע געוועהן. כבר היה לעולמים.

מיר איז א חידוש אז איינער ווי אייך מיט א אונגעהויערע טאלאנט פין שרייבען זאל זיך אזוי מוטשען. והמ"י.

עס איז מיר געוועהן אינטרעסאנט, אין קינדליין די וואך, איז געוועהן א ארטיקל וועגן וועד ארבע ארצות, און דער שרייבער שרייבט אז עס איז געוועהן א אידישע אטאנאמיע.

אין חבד האלטען זיי אז יעדער רבי איז געוועהן גרעסער פין זיין פריעדיגער. איך מען זיי לייגן עס אויס מיט די ספירות.

לעיקוואד
די פארשטייסט נישט.

קודם איז מען זיי מחייב צו דאווענען און לערנען, און נאכדעם איז מען מתיר פריה ורביה, ווייל עס שטערט פין עבודת השם.

ווען נישט ס'איז יעצט עשי"ת וואלט איך דיך געפרעגט וועגן ר' שרגא דער רויטער, אבער היות ס'איז יעצט די הייליגע טעג וויל איך דיר נישט אויפרעגן.. איינער רעדט נאך היינט וועגן אים? דאכצעך ער איז שוין דערנאך מיט זיין רביסטיווע... ער איז אויסגעשפילט זייט ר׳ מאטעלע האט איבערגעלאזט אכט נייע יונגע רביס.. A...

איך ווייס נישט ווי דו זעסט נישט די ליצנות דא. יעדער שאלה אויף או"ה דארף קומען מיט א הקדמה אז עס איז דא א חזקת היתר ביז עס איז אויפגעוויזען? ווי איז דאס נוגע אין די שמועס צו עס איז אויפגעוויזען? Sent from my LG-K373 using Tapatalk אכן! בשאר איסורים אנחנו מבינים מעצמנו שהכל מותר עד שנוכיח לאיסור...

..... . פונקט ווי ראביי אבי ווייס, וואס האט שוין געוויילט יארען יאגענדיג פובליסיטי ווי נאר עס איז געווען צום טרעפען, האט הרב כ"ץ געזוכט רעלעוואנס צווישען דענקערס און קענערס, און ביי די עכטע האט ער עס נישט געקענט טרעפען, האט ער עס געזוכט אין דער פרעמד. Sent from my LG-K373 using Tapatalk אויב א...

דא איז ליטוואק גערעכט. קומט נישט אריין חזקה דא. אפילו למשל א בית המדרש ווי מען פירט זיך אז א בעל תפילה מוז זיין העכער זיבעציג, און פאר סיבות וויל מען געבן פאר א יונגערע מענטש, קומט נישט אריין מוציא מחבירו צו חזקה. פין וועמען איז ער מוציא? פין דער מנהג? טאמער איז דא א יחיד א חזן, איז שייך דן צו זיין ...

נישט א באט, נאר א גאון, ער ענטפערט א טענה פין אד הומינום, מיט אד הומינום, דהיינו, ר' יששכר איז א לץ מיט טענה'ן אז זיי זענען אד הומינום. אין אמת איז קאך לעפעל א טיפיקעל שרייבער פין דער איד וואס רייסט ארונטער און מאכט חוזק, און שרייבט אויף ר' משה פיינשטיין וואס מען לערנט אויס אין סאטמאר, אז ער זעלבסט ...