די ביכלעך זענען געווען נכסי צאן ברזל ביינונז אין ישיבה, און פון איטליכער בעסקיסע האט מען געהערט אויסשיסענדע געלעכטער און יענע תקופה ווען עס האט צירקולירט ביים עולם איינמאל האט מיר מיין פאטער געפאקט דערמיט אינדערהיים, ער האט עס געזעהן ארויסשטעקן פון מיין וועסטל בוזעם, א טאג שפעטער פרעגט ער מיר וואס ...

דאכציך אז אין מצדה איז פאראן א מקוה וואס שטימט פונקט לשיטת הגר"ח נאה קוק דא , נישט "פונקט" ווי שיטת הגר"ח נאה, אבער זיכער קלענער ווי שיטת החזו"א. נאר מ'קען עס נישט נוצן אלס א ראיה וויבאלד עס קען זיין אז עס איז געבויעט געווארן דורך צדוקים וכדומה. צדוקים בויען א מקווה אין מצד...

ווי באקאנט האלטן ארכעאלאגן אין איין טרעפן מקוואות וואס אידן האבן גענוצט אין ארץ ישראל אין זמן פון בית שני. לעצטנס איז געווען באריכטעט וועגן נאך אזא מקוה אינעם גליל. שטייענדיג פאר סוכות איז דאס אן אינטערעסאנטע טעמע, וויבאלד רוב מקוואות זענען געפונען געווארן אין ירושלים, וואו הונדערטער טויזנטער אידן ...

עס איז דא אמאל ווען א רבי באוויינט די סיסטעם, און עס איז דא אמאל ווען א רבי גייט פאבליק מיט די עיקר גרעין מחלוקת 'לשם שמים'.

אני ואפסי עוד, אנבעליוועבל! עיי' כאן

קען מיר איינער אפשר טרעפן דער מחבר פון די ניגון? די ליריקס?

https://www.youtube.com/watch?v=qn5tuEh ... u.be&t=969

דאנק פון פאראויס.

berlbalaguleh האט געשריבן:רביה"ק זי"ע: דו האלטסט אז רבינו הקדוש דער עכטער, האט געהאט אן אגענדא...?!

@berlbalaguleh קוק דא וועגן די מעשה מיט רבן גמליאל און ר' יהושע דערציילט אין ראש השנה פ"ב ח-ט.

א שאד אז איך קען נישט אפלאודן די מאמר, עיי"ש ותמצא נחת, און א מעגליכע ענטפער אויף דיין שאלה.

דאס איז אבער יא אמת אז סעקסואלע אבסעסיע מיט ברוסטן ווערט באטראכט ווי א פראדוקט פון דער אמעריקאנער (אדער מערב-וועלט) געזעלשאפט, און פלעגט זאגאר אמאל באטראכט ווערן ווי פאראפיליע . אין געוויסע אנדערע קולטורן האט מען בכלל נישט געשפירט אז ס'איז וויכטיג פאר פרויען צוצודעקן די ברוסטן." אינטרעסאנט אנצ...

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:א הערליכע טאנץ פונעם רהיין.

https://youtu.be/-3yJfkgjG1Y

ווייס איך נישט וואספארא גליק דו האסט געטראפן ביים דויטש... אזעלכע סטיל טענץ זענען זייער פאפולער אין אייראפע.

דאס וואס די פודאמענטעליסטן פארשפרייטן בעו"ה אן איסור אויף זיך פארבן דעם פנים, און אין א פארזוך איבערצושרייבן היסטאריע שרייבן זיי בלי שום בושה אז ערליכע פרויען האבן זיך גאר קיינמאל נישט געפארבט, א חוץ פון דעם וואס דאס איז א שקר גס איז דאס נאך פארבונדן מיט פרעסעדענטלאזע איגנארענץ, די גאנצע טעמע ...

איך האמער איינגעהאנדלט די בוך, געליינט די הקדמה סאו פאר. איך קען נישט זאגן אז עס ליינט זיך ווי א מעשה ביכל, עס איז אן אקעדעמישע ארבעט, נישט קיין מעשה ביכל, אבער איך קען אויך נישט זאגן אז עס איז א ספעציעל שווערע ענגליש. סאו פאר - אין די הקדמה - קוקט אויס אז זי טייטשט ריכטיג אפ די מצב. אגב, זי דאנקט א...

די מגילות קען מען אליין אויפקוקן דא (די פעיזש האב איך בדוקא אויסגעוועהלט, ווייל עס איז קיוט...) די שאלה איז נאר וויאזוי מ'קוקט נאך דארט, זיי ברענגען דיר דארט א טוץ צופלויגענע שטיקלעך פאפיר און גיי טרעף וואס דו זוכסט, אפשר ביזטו טאקע געזעצן א האלבע שעה דערויף? יא... עס קען נעמען לאנג. יעדע גרופע האט...

לשאלת הרבים, איך פארמאג א דיגטאלע קאפי פון BHQ וואס פארמאגט אלע חילופי ניסוח אויף גאנץ תנ"ך.

די מגילות קען מען אליין אויפקוקן דא (די פעיזש האב איך בדוקא אויסגעוועהלט, ווייל עס איז קיוט...)

פשוט פשט דא איז כאילו עס וואלט געשטאנען 'מה' את בתי, ד.ה. וואס איז מיט דיר? וויאזוי ביסטו מיין טאכטער? (ועי' ברות רבה ז' ד' "מה" את? פניה או אשת איש). אין תנ"ך שטייט עטליכע מאל 'מי' אנשטאט 'מה'. א חידוש איז דא אין מגילת רות אין די מגילת ים המלח, ווי עס שטייט טאקע 'מה' אנשטאט 'מי'. מה ...

ספר צרור המור בערך אין די צייט פון גירוש שפאניע

א הונדערט יאהר שפעטער אין ספר מנחה בלולה דאסמאל אין איטאליע

(קען זיין אז ביידע ווערן שוין דערמאנט אינעם וועקער, ביטע אנטשולדיגן).

כאטש די ביקורת המקרא אין ברייטן פארנעם האט זיך ערשט אנגעהויבן אין די זיבעצענטע יאר הונדערט, טרעפט מען שוין אבער קערנדלעך דערפון פון נישט קיין צווייטן ווי די אבן עזרא אין זיין פירוש אויפ'ן חומש, און יא ס'איז געדריקט אין אלע 'מקראות גדולות' חומשים. אויפ'ן פסוק "והכנעני אז בארץ" (בראשית יב ו...

טענה 4) אין ספר מלכים ווערט פארציילט זאכן וואס צייגן אז באותו זמן איז ספר דברים שוין געווען באוויסט. די זאכן דארף מען דן זיין יעדע איינס באזונדער, לאמיר נעמען די ערשטע סיפור פון אמציה, ווי עס שטייט וְאֶת־בְּנֵ֥י הַמַּכִּ֖ים לֹ֣א הֵמִ֑ית כַּכָּת֣וּב בְּסֵ֣פֶר תּֽוֹרַת־מֹ֠שֶׁה אֲשֶׁר־צִוָּ֨ה יְהוָ֜ה ל...

טענה 3) אז אין דברים ווערט אדום דערמאנט פריינטליך וואס שטימט נישט מיט זמן יאשיהו, איז אויבנאויף א שטארקע קשיא, אבער ווען מ'קוקט אריין אין די קאנטעקסט פון די פסוק אין דברים (כ"ג ח') איז די קשיא נישט אזוי שווער. דארטן רעדט מען ווער עס קען קומען בקהל השם און ווער נישט, א ממזר, עמוני און א מואבי קע...

טענה 2) ספר מלכים דערמאנט כסדר די עבירה פון די במות.
דאס איז א שטארקע טענה, די טענה אליין איז גענוג צו צייגן אז איסור הבמות איז געווען באקאנט בעפאר די צייטן פון יאשיהו. (הגם מ'קען דן זיין אז במות אין יענע צייטן איז - בדרך כלל - געווען סינאנים מיט עבודה זרה).

וועל איך דן זיין אחת באחת, אין עקסטערע תגובות מ'זאל קענען גרינגער דן זיין, און וועלמער זעהן היש דברים בגו אדער נישט. טענה 1) ספר דברים דערמאנט נישט ירושלים. דאס איז א שטארקע קשיא, די קשיא איז שטארקער אויב מ'אנערקענט אז 'במקום אשר יבחר ה'' קען מיינען שילה און בית-אל צוגלייך, מאן יימר אז עס מיינט ירוש...

אויף די הויפט יסוד - אז ספר דברים איז נתחבר געווארן בזמן יחזקיהו/יאשיהו - איז געפרעגט געווארן אסאך שאלות, עטליכע שטארקע קשיות זענען ווי פאלגענד. 1) ספר דברים דערמאנט נישט ירושלים אפי' איין מאל, אויב וואלט דער שרייבער געוואלט לכתחילה ארויסברענגען ריכוז הפולחן אין ירושלים, וואלט ער געדארפט רעדן קלאר פ...

אזהרה: ביקורת המקרא איז א נושא וואס אפי' אויב דו דיסעגריעסט מיט איהרע הנחות, וועסטו טוישן דיין בליק און קוק אויף תנ"ך אויף אייביג, ועל זה נאמר (משלי ב' י"ט): כל באיה לא ישובון. די געדאנק פון ביקורת המקרא דהיינו, לערנען פונעם מקרא אליין אויף די נאטור פונעם מקרא, האט איינגעזייעט שפינוזה, בר...

איך זיך א טייפיסט אין ארץ ישראל, מוז קענען גוט אידיש און לשה"ק.

אויב ווייסט איר פון עפעס קומט אריין אין אישי.

ש'כח.

הלוואי זאל איך האבן די צייט צו מגיב זיין דא, איך האב א געוואלד צו שרייבן... אבער לע"ע קען איך ליידער נישט מגיב זיין 'אין דעפט'. להערה בעלמא, 'פאה' טייטשט נישט געפלאכטן, פאה ארגינעל טייטשט 'עק' למעשה מיינט עס 'לאקן' א שטיק האר. געפלאכטן וואלט געשטאנען קליעות (א שטייגער ווי די פרויען אין אפריקע מ...

אויך וועט יעדער מודה זיין אז די היתר פון גיין מיט פאה נכרית (שייטל בל''א), איז גאנץ א שוואכע, און אז אונזער באבעס בזמן תנ''ך, תלמוד, וכו' זענען קלאר נישט געגאנגן דערמיט (אפשר בביתה צי גאר בחצר או במבוי און עכ''פ אויסגעזען האט עס נישט אזוי אייגנס ווי די היינטיגע). אויף אזוי ווייט אז יעדע ירא''ש שמים...