ימים ידברו האט געשריבן:קל וחומר ממש צו די זאך!

נעוואדע אזוי, נאר וואס דען?!

קורקלענד האט געשריבן:קענסט מאכן א וועבסייט קעגן אמאזאן אבער זייט זיכער ס'וועט נישט גרייכן אין ערגעץ

?what about walmart

זי איז דאך שוין פריי פאר ווייס איך ווילאנג, זי איז גארנישט אנדערש פון אלע אנדערע טויזענטער גוים וואס טויפ'ן זיך יעדן טאג. די קשיא דא איז נאר אז זי קומט דאך שוין פון דארט, איז וואס איז יעצט געשען?

[

פילע פריוואטע מענטשן געניסן דערפון דורכ'ן פארקויפן זייערע פראדוקטן דארט. אין אנדערע ווערטער איז עמעזאן באמת א גרויסע הילף פאר גאר אסאך מענטשן, און קליינע ביזנעסער, וואס וואס מאכן דארט פרנסה. נאר די גרויסע ריזיגע טשעין סטארס פארלירן דערפון. https://www.google.com/search?q=amazon+steals+ideas&rlz...

דאס מחנך זיין מיט א אידעאל אז די עיקר איז נישט די וועלט וכו׳ איז לדעתי א חינוך אפי׳ מלעבט נישט מיט דעם באמת לאמיתו, סגעבט אריין אין קאפ צו וואס מדארף שטרעבן. הלואי וואלטן מענטשן טאקע געדענקט צו וואס מ'דארף טאקע שטרעבן, וואלטן זיי זיך כאטשיג נישט קעגנגעשטעלט ווען איינער נעמט עס יא ערנסט. די פאקט איז...

ס'שטימט זייער גוט צוזאמען, ביידע מעשיות ברענגען ארויס ווי דאנקבאר מ'דארף זיין פאר פייער. פונקטליך די לעגענדעס/פאקטן אונטער דעם איז בכלל נישט נוגע, ס'איז נאר ארויסצוברענגען א פוינט.

און נאכדעם?

א מין משוגעת דאס, יעדער איינער דארף האבן א שיטה אין יעדע נושא אויפ'ן כדור הארץ?! מ'קען שוין נישט אויסשמועסן קיין געדאנקען ווי נארמאלע מענטשן?!

קאצקע ציקער האט געשריבן:קודם זאגט איר אז אדם הראשון האט אויסגעטראפן פייער און נאכדעם זאגסטו אז ס'געווען הינדערט טויזענט יאר ציריק וויזוי שטימט עס?

און אז ס'שטימט נישט איז וואס? איז די גאנצע געדאנק אפגעפרעגט?!

איינציג האט געשריבן:ווי עס קוקט מיר אויס האט זי פשוט געוואלט א פליק טאן די עלטערן אירע אדער דאס אידענטום בכלל, און אפשר גאר ביידע, זי גלייבט נישט אין יוזל קיין טראפ מער ווי זי גלייב אין באשעפער.

דו ווייסט, אדער דו שטעלסט זיך פאר?

אזוי קוקט מען אויס ווען מ'קויפט די קינדער שטותים מיט גארבידש, זיי ווערן מחונך פון אלץ קליין קינד אפצוקויפן שיט, נאכדעם קענסטו שוין נישט אויסרעכענען וואסערע נאך לאקשן זיי וועלן אפקויפן. אפשר איז טאקע בעסער אז די אלע רבישע אייניקלעך זאלן זיך טויפן, וועלן זיי נישט האבן קיין צייט צו רודפ'ן מענטשן. ברם ז...

י.

:lol: :lol: :lol: :lol: שוין לאנג נישט געהערט אזא גוטן דשאוק :lol: :lol: :lol:, קען מיר איינער אפשר מסביר זיין פשט דערפון? די גאנצע זאך איז זייער בעיבייש און צוריקגעשטאנען, ס'דערמאנט מיר די מעשיות פון אלס קליין קינד, א היינטיגע מיידל וואלט געמעגט זיין אביסל קלוגער פון דעם. נאך איין זאך בין איך זייער...

...צוה לפנותו חמשים שנה אחרי מותו, כדי שלא יהפך כל העולם כולו לבית הקברות.

ועיין ערך 'ליקוט עצמות'.

ביי מיר איז נאכאלץ חשוב'ער דער טיפער, הימלישער קוק פונ'ם בעל התניא ווי איידער דער (ענליכער) בליק פון עפעס א בודדהיסטישן פרעדיגער אדער פיהרער. הא לן ,והא להו... גראדע זע איך בכלל נישט די הימלישקייט אינעם אנגעבליכן בילד פונעם בעל התניא, סך הכל זע איך איינער וואס פרובירט מאכן אן איינדרוק כאילו ער איז ...

קורקלענד האט געשריבן:ס'האט זיך טאקע שפעטער ארויסגעשטעלט אז ס'איז נישט אזויפיל די פאליציי ווי די אמירה לעכום.

שוין אן אלטן כלל, ווען עפעס אויסטערליש געשעט צו א איד, איז אלץ יד ישראל באמצע, קיינער האט נאכנישט אזויפיל שלעכטס געטון פאר די אידן ווי זיי אליינס.

strange things that happen in India

...not only

5:15

5:45

7:43

שגעונת רבים חצי נחמה...

לא לחכמים לח"ם, pun intended (עיין רש"י בראשית לט,ו)

די מצב ביי אונז איז גארנישט אנדערש ווי אין דער גאנצער וועלט. ראיתי בני עלייה והם מועטים. פונקט אזויווי ביי אונז זענען די גרויסע רביס לאו דוקא די אמת'ע, און די אמת'ע בני עלייה גייען אן אומבאמערקט און קוים וואס מ'הערט פון זיי, אזוי איז אויך אין דער גאנצער וועלט.

אבער הא גופא קשיא א מענשט איז נישט ביכולת צו טוען אזאך וואס ער האט נישט עפעס אן הנאה דערפון, אבער דאס אליין צו ערפיהלן די הנאה און צורך פון וועלן דינען א גאט איז אויך אן אייגענע הנאה, ווייס איך נישט. יעדער איינער פארשטייט אז איינער וואס הרג'ט נישט קיין מענטשן ווייל ס'איז פאר זיינע אייגענע אינטערעסן...

"גאט דארף מען נישט דינען, מ'דארף זיך אויסדינען" כך מתאמרא משמיה דרבי מענדל מקאצק. גאט איז מושלם בתכלית השלימות, און ווער ס'גלייבט אנדערש איז א כופר בעיקר. גאט ווערט נישט גרעסער אדער קלענער דורך אונזער עבודה, ער האט אונז אלע פארפאקט. אונז ווילן דינען גאט, ווייל אונז ווילן נישט אינגאנצן פארז...

נאך איז געווען א מעשה, אז איינער איז געזעצן ביי א חתונה, און דער קעלנער קומט טיילן זופ. מ'קומט צו זיין איהם און מ'וויל איהם אריינלייגן פון שיסל, זאגט ער פאר'ן קעלנער אז די זופ איז צו קאלט. גייט ער אריין אין קיך נאכאמאל און ברענגט א פרישע שיסל זופ גראד פון טאפ ארויס, ער וויל אריינלייגן ביי דעם איד אי...

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:מ׳דארף זיך שטארק היטען נישט צו לאזען די קריעם דארט צו לאנג, ווייל דאס שען שטארק וויי טון, ורגשי הכאב עדיין מונחים בזכרוני.

וואס מיינט צו לאנג? זיי זאגן אז מ'זאל עס לאזן פאר אכט מינוט, ביי צען מינוט פאנגט עס שוין אן צו וויי טון?