אויב אזוי אז די עיקר איז די שאלה, פארוואס ברענגט איר וואס רב ז"ש פסק'נט?

לעיקר הענין, בין איך מחולק, די עיקר איז צו זעהן וואס רבנים פסק'נן אויף דער שאלה, אויף וואסערע סארט יסודות און השוואות.

באזירט אויף א מעשה שלא היה מיט א זיידע פין דער גר"ח

דאס איז נישט הלעיטהו לרשע, הלעיטהו לרשע וואלט געמיינט, אויב למשל איינער איז א אוכל נבילות וטריפות, מעג איך אים אריינלייגען סם אין די אסור'דיגע מאכלים? את"ל ביי דער מעשה פין דער גניבה איז מותר, ווי איז דער דין ביי נבילות וטריפות? ואת"ל ביי נבילות וטריפות איז אויך מותר, ווי איז דער דין יום כ...

אזוי ווי די וואס זינדיגן היינט מיינען נישט אז עס איז מותר נאר עס ברענט זיי די תאוה כן היתה אז זיי האבן נישט געמיינט אז עס איז מותר נאר די תאוה האט געברענט אין זיי

דאס זאגסטו מדעת עצמך, ברענג א ראיה.

די גרעסטע פלא איז ווען מען זאגט מיט א תמימות אז היינט איז שוין נישטא קיין תאווה צו עבודה זרה, און עס איז נישט צום גלייבען ווי אמאהל האט מען געגלייבט אין אזעלכע שטותים, ווען אין אמת'ן איז היינט נישטא קיין אמת'ע מאמינים אין אויבערשטען כי אם אחד מעיר ושנים ממשפחה. די רעשט זענען איינגעהילט אין סעווען לע...

לעיקר הקושיא,

הן אמת אז מען זאגט היינט אזוי, אבער ווי אלט איז דאס באמת אין אידישע מחשבה אזוי צו זאגען?

דאס איז זיכער אז כמעט קיינער פאלגט נישט די שיטה ווייל זיי האבען אדורך געטוהן די נושא, און זענען אהנגעקומען צו די זעלבע מסקנה פין בעל ויואל משה. נאר וואס דען? די תורת הבעל שם וואס איז בטלה און האט גענומען א פארעם פין פאלגען און האלטן אז מיין רבי איז פשוט באמת גערעכט, דאס האט אים געגעבען א פלאטפארמע צ...

כ'האף די מיינסט נישט צו זאגען אז אלע פ' ווערטער האט ער געשטעלט, חוץ דער איינער ווארט מיט דער פ' הידוע האט ער פארגעסען.

לכאורה דארף דער בלאט זיך פארמאכען, ווייל זיי זענען מכשיל אידען צו ליינען אויסצוגען פין זייער צייטונג דא אויף דער כפירה וועב זייטעל.

בעל עגלה,

קיינער איז נישט שולדיג אז די ביסט געוואוינט צו די אלטע פערד און וואגען, לערן דיך אויס דרייווען וועט אלעס זיין אקעי...

א חבר מיינע וואס איז לעצטענס געווארן אויפגעקלערט זאגט מיר מיט שפאס אז ער האט א מנין מיט זיינע באמס חברים פורים ווי מ'ליינט די מגילה פארקערט. זיי זענען לעצטענס באקאנט געווארן מיט'ן הלכה פון הקורא למפרע לא יצא. דער בעל קורא איז א פראו זאגט ער, ער ליינט זרעו לכל שלום ודובר ביז ויהי אזוי שנעל ווי איך ז...

יאיר האט געשריבן:זעט אויס אז אין יענע צייטן זענען רוב פון די סנהדרין געווען אויפגעקלערט .

ביסט נישט גערעכט, ווייל אפילו די באקס אידען ווען איינער ווערט א מקורב למלכות מעג ער זיך אפילו שערען און ראזירען.

די ביסט בלינד אלטע זיידי?

די פראפערטי איז נישט זייערס.

די געהלע באסעס זענען נאך ערגער ווי די פארטי באסעס, השם ישמרנו. א גרודער.

נעה, קענישט זיין, צו גוט צו זיין פאלש...

ווי נאר די הכרה וועט זיך זעצן אין די בריאה, וועט בבת אחת געלעזט ווערן די אינאיקוואליטי פראבלעם וואס דארף לכאורה קומען צו איהר קלימאקס אין א וועלט פון גאולה. איהר זעהט, די פראבלעם פון אומגלייכקייט איז מושרש – מצד איהר עצם מהות – אינעם פאקט אז די בריאה באשטייט פון טריליאנען באזונדערע ענטעטיעס, עס זענ...

ביינאכט ניצען זיי פשוט די גאנצע גאס צו לייגען באקסעס מיט סחורה, כ'רעד נישט אז זיי נעמען פארקינג למשל, נאר די סיידוואק. מען דארף וויסען אויב מען מעג זיך נעמען באקסעס אהן רשות, סוף כל סוף ווען איך לייג א באקס אין גאס דארף.איך.נישט האפען אז עס וועט בלייבען דארט אומבארירט. און דער סיבה זיי זענען דארט וו...

עס איז גאר גוט, אייגענס?

דאס, און נאך הונדרעט פיפציג פשטים

גראדעמעכעלע האט געשריבן:שוין, בלייבט א איחוד צווישן זאלונים אין איצו גליק,

כ'בעהט דיך, לאז מיך ארויס פין געשעפט...

אין הכי נמי, נישט צומאל, נאר דער איינמאל וואס מען קומט שוין יא אהן, על אפם וחמתם פין אלע שמעקערס, דעמאלס שיקט מען א מעסעדש וואס ווערט פארלוירען אין הונדרעט בלעטער אין ק"ש

קרעמער1
אלע דיינע חשבונות מאכט דער געזעץ אויך.

ווען מען גייט פרעגען יא איינזעצען נישט, איז אייביג די תשובה ניין, און פארדעם האט אונזער סאסייעטי א פנים ווי אין סדום.

הגם כ'בין א גרויסער חסיד פין קטלא, זיין שרייבען איז באמת לעילא ולעילא, ער האט אזוי ארויס אונזער סיסטעם און אונזער נשמה, ער פארשטייט צו די אנדערע מיני מענטשען וואס זענען אלץ דא ביי אונז, און זיינע ווערטלעך זענען באמת שפתים קישאק, און אפילו דער ארטיקעל איז א מייסטער ארבעט, אבער לעיקר הענין איז דער שלו...

לכאורה איז עס מותר, עיין.סימן שכ"ה. מיינט נישט אז מען מעג עס טוהן.

לכבוד פורים איז דא נאך א היתר, ווייל קאקא קאלא איז ממילא אסור, ואין איסור חל על איסור.

דער עיקר איז אז מיט אביסעל ביטול קען מען מאכען פין ציגעל ברויט, ווייל אלעס איז עכג, אבער ווער דארף.דען האבען ברויט, ווען מען קען מאכען פין ערד גאלד וואלט געקענט זיין א רעדע, אבער מיט סאך גאלד ווערט מען אטאמאטיש דכג, ממילא איז עס פשוט נישט מעגליך.