לגבי די חילוק צווישן עוואלושאן און ביקורת המקרא כהיום, איז ווי דר. פּאָל גרעהעם שרייבט : It was harder for Darwin's contemporaries to grasp evolution than we can easily imagine. The story of creation in the Bible is not just a Judeo-Christian concept; it's roughly what everyone must have believed si...

דר. פּאָל גרעהעם שרייבט : Outside of math there's a limit to how far you can push words; in fact, it would not be a bad definition of math to call it the study of terms that have precise meanings. Everyday words are inherently imprecise. They work well enough in everyday life that you don't notice. ...

דר. פּאָל גרעהעם האט אויסגעשטעלט א היארארכיע ווי אזוי מענטשן טענה׳ן זיך. דאס איז אָנגעהויבן פון וואס איז די שוואכסטע סארט און מערסטע מצוי, צו בעסערע סארטן דרכי הטענה אבער (טאקע דערפאר) ווייניגער מצוי. 0). רופן נעמען - פשוט מ׳רופט יענעם ״א בהמה״ וכדומה. ואפילו ווען עס איז א מער ״פענסי״ וועג פון רופן ...

ענליך צום געדאנק פון א קאַיעקאַ סעט איז דא די מינימום דיסטינקט ווייטקייט פראבלעם . דאס פרעגט אז אויב האב איך א סעט פון א געוויסע צאל פונקטן, און איך גיי זיי אויסשטעלן און דערנאך מעסטן די ווייטקייט צווישן יעדעס פונקט אין יעדעס אנדערן, וואס איז די מינימום צאל פון ווייטקייטן מעגליך. לדוגמא, אויב האב אי...

מי אני האט געשריבן: ↑זונטאג יולי 05, 2020 5:05 pm און עס קען זיין אז טאמער מ׳טרינקט צו סאך דערפון און מ׳ווערט דזשאָמפּי ווערט מען א ״דזשערק״ צו אנדערע, וואס ״דזשערק״ אין פיזיקס איז אויך די צווייטע דעריוועטיוו פון וועלאסיטי...

והוא עפי״ז כנ״ל:

איי געס ס'איז א משנה מפורשת (תענית פ"ב מ"א) מוציאין את התיבה לרחובה של עיר - מ'איז מוציא די גאנצע "תיבת" השם, ואפילו א פרוי'ס, ווען ס'איז לרחובה של עיר... :D (און נאכדעם שטייט אז נותנין אפר מקלה על גבי התיבה ובראש הנשיא ובראש אב בית דין, וכל אחד ואחד נותן בראשו. וואס די אפר איז א...

וואס מ׳קען זאגן(?…) איז אז דער ב״ש שרייבט באבה״ע אין זיין קונטרס השמות לנשים ביי אות א׳ (ביים שם ״ארכודופולא״) ״קי״ל כל שמות שהם של לע״ז כותבין אל״ף בסוף״ ע״ש. ונמצא מזה אז ביים שם לע״ז פון ״אנא״ איז דא סיי אַן אל״ף בתחילתה ובסופה. וממילא שרייבט מען נאר דאס ערשטע, וויבאלד ביים סוף ווייסט מען ממילא א...

איך האב געהערט א טיפע וויץ פון דר. בנימין פורת בנוגע דאס צוגאנג צו הלכה. ביי א גרויסע זיצונג זענען זיך אמאל צאמגעקומען גאר גרויסע רעפארמער, קאנסערוואטיווער, און ארטאדאקסישע רבנים. דער עורך דארט האט פארפירט אז יהדות הכללי מוז זיך כאטש אויף עפעס פאראייניגן, און עס איז דאך דא אזוי סאך חילוקי דעות צוויש...

(הלכה נעמט אָן אז די שיעור חימוץ פון די וואקסן אויף וואס עס איז ‏ מקפיד , איז במשך 18 מינוט). אויב געדענק איך גוט נעמט מען אן להלכה אז די טייג דארף ווערן אזוי אנגעבלאזן ביז ס'באקומט שפאלטענעס ווי די הערנער פון א היישעריק, די 18 מינוט איז נאר אזא בחינה ווי חזקה דרבה ביי בר מצוה. יא יא. עפ״י המשנה בפ...

אט דאס איז דאך וואס די גמרא ענטפערט דארט בסוטה: אז לר׳ יהודה איז נאר א נסקלת נפשטת ערומה, וויבאלד ס׳איז אין די קאנטעקסט פון א זיכערע טויט, ולכן איז ר׳ יהודה נישט חייש להירהורא דארט. משא״כ ביי א סוטה האלט ער אז זי ווערט טאקע נישט אויסגעטוהן (מער) ערומה (עכ״פ אם לבה נאה), וויבאלד שמא תצא זכאי ויש חשש ...

עס קומט מיר פאר אביסל ווי די סעקרעטאר פראבלעם . דאס פרעגט אז אויב דארף א מענטש אויפנעמען א סעקרעטאר, און עס ווארטן א געוויסע צאל קאנדידאטן צו ווערן אינטערוויוּד. זיי גייען אריין עקסטער איינס-נאך-איינס. ער דארף מאכן א החלטה אויף יא אדער אויף ניין נאך יעדעס אינטערוויוּ, און אויב זאגט ער איינעם אפ קען ...

אפילו בלא היעב״ץ איז לכאורה פשט בהתנהגותו של איוב, אז די אשה אויף וואס ער איז מסתכל גייט צוקומען למצב צו וואו זי איז נאסר עליו מחמת עריות, ואי אפשר לישאנה. ולכן החמיר אף עכשיו מיט׳ן לייגן איר סטאטוס פון אשת איש שוין יעצט למפרע. משא״כ ביי די תמונה פון א טויטע פרוי, איז דאך שוין נישט שייך אז זי זאל אמ...

אויך וויל איך אויב מעגליך אפעלירן צו די סייענטיסטן דא אין שטיבל ( דיכטער , מי אני , יידל , וועם איך האב אויסגעלאזט זאל זיך אליין צושרייבן... ,) פארשטיין צו געבן די כעמיסטרי פון 'חימוץ', און וויאזוי עס גייט אין איינקלאנג מיט די אכטצן מינוט געזעץ, נעווערמיינד דעם רא"ש... בקיצור נמרץ. אין א ווייצ...

אייזן, אייזן! ייש״כ! איך געדענק נישט אז איינער זאל דאס האבן צוגעברענגט. וואס מ׳קען אפשר מתריס זיין כנגד זה, איז אז דאס איז נאר וואו די פרוי איז מתה, ווייל צו תאוה צו נעקראָפיליא בין איך נישט חושש (דלא כמו שעשה הודרוס עם בת חשמונאי לחד מ״ד בב״ב ג: ע״ש). משא״כ צו עני לעבעדיגע פרוי, אף אם אינה שייכת אל...

דער מחבר פסק׳נט ביו״ד סימן קצח סעיף ו אז שער שבאותו מקום, באיש אינו חוצץ, ובאשה, בנשואה חוצץ, בפנויה אינו חוצץ. וכתב שם הטו״ז בס״ק י: בנשואה חוצץ - לפי שהיא מקפדת שלא תתגנה על בעלה. וכתב ב"י דלא היה צריך הטור לכתוב דין הפנויה שאינה חוצץ דאין נפקא מיניה לדידן, ומו"ח ז"ל תיקן אותו דקמ&q...

מ׳האט געהאט געפרעגט איבער די הלכה לגבי שמיעת קול זמר אשה. די פוסקים, ווי לדוגמא דער בית שערים ( או״ח סימן לג ), זענען דאס מדמה צו הסתכלות בבגדי צבעונין של אשה וואס איז נאר אסור ביודעה ובמכירה, וכעין הגמרא במגילה טו. דכל האומר רחב רחב מיד נקרי ויעל בקולה (הגם אז ס׳איז יא אסור טאמער האט ער איר געזעהן ...

הרב דר. מלך שפירא שרייבט : I don’t think that most people in the American haredi world really believe in demons. Yes, I know they study the talmudic passages that refer to demons, and will mention them as the reason for washing one’s hand three times in the morning, but based on conversations I have...

דער כעמיסט דר. דיען דאנטילאָ האט פארפּאסט א קורצע סייענס פיקשאן מעשה גערופן ״מיין הייוו מיינד״. אינעם עתיד איז מען אויפגעקומען אז מ׳קען באהעפטן, לאיזה מדריגה, די מוחות און קאגניטיוו פּראַסעסינג פּאַוּער פון מענטשן דורכ׳ן אריינלייגן א מין טשיפּ אין קאפ. איינע פון די אויפטוהן דערפון זענען אז ווען מ׳אי...

א פאעזיע פונעם פייטן דזשעימס ווינסענט קאָנינגהעם איבער די געזעץ פון גרויסע נומערן : Plato, despair!
 We prove by norms
 How numbers bear 
Empiric forms How random wrong
 Will average right
 If time be long 
And errors slight But in our hearts 
Hyperbole
 Curves and departs
 To infinity Error is boun...

ווי אביסל אראפגעברענגט זענען דא צוויי אלגעמיינע צוגאנגען צו שפילן געימס. די ערשטע איז מינימעקס , וואס איז א מער ״נעגאטיווע״ צוגאנג ולגבי די פארלוסטן, וואו מ׳חשבונ׳ט אויף די ערגסטע פאל מעגליך - דאס גרעסטע פארלוסט אויסשטעל מעגליך - און מ׳זוכט דאס ווי מער צו מינימיזירן די שאדן דערפון. אין אנדערע ווערטע...

דאס דערמאנט פונעם רדב״ז וואס איך האב צוגעברענגט (סימן תתקפה/ח״ג סימן תקנה) איבער א גדול וואס האט נישט געוויינט אחר מות בנו ל״ע, אז דאס איז ״מדרך הפילוסופים האומרים כי זה העולם הכל הוא מעשה תעתועים״ ע״ש.

בנוגע דעם סימיולעישאן ארגומענט ויחסה לטעאלאגיע, האט דער שרייבער סטאניסלאוו לעם געש ריבן , נאך אין 1971, א סאטירישע פיקציע ״ די עקספּערימענט ״, וואו ער כאילו שרייבט א ״רעצענזיע״ אויף א בוך ״ נאַן סערוויעם ״ פון איינעם פּראפעסאר דזשעימס דאַבּ. ער שרייבט דארט אז די בוך רעדט זיך איבער א סייענטיסט וועלכע...

דער דייטשער פיזיקער דר. ארנאלד סאמערפעלד האט געזאגט: Thermodynamics is a funny subject. The first time you go through it, you don't understand it at all. The second time you go through it, you think you understand it, except for one or two small points. The third time you go through it, you know you...