דער ביאלאגיקער אלפרעד ראָסעל וואַלאַס, הגם ער איז געווען א חבר פון דארווין און געהאלטן פון עוואלושאן, האט אבער געשריבן א מאנאגראף Man’s Place in the Universe וואו ער האט געהאלטן אז דאס אלעס איז געווען אויף צו ענדגילטיג גרייכן למען בריאת האדם. דער באקאנטער אמעריקאנער שרייבער מאַרק טוועין האט געשריבן ...

דר. דוד ווירמער איז מסכם דעם פרק יג אין ח"ג ממו״נ: But the resulting interpretations differ widely: Some come to the conclusion that Maimonides completely rejects Aristotelian final causes, some that he adopts a moderate criticism denying solely external finality, some that he accepts final cau...

א חשוב'ע מיטגליד האט מיר געשיקט באישי: איך האב געטראכט אז לעתיד לבוא וועט דאך זיין (ירמיה לא כא) נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר. און קופערניקעס האט אויך געטוישט פון הארץ לעולם עומדת צו הארץ מסובב החמה. קומט אויס אז עס איז דא א שייכות צווישן דיין שווער - וואס איז דיין ווייב'ס טאטע - און קופערניקעס... :like...

דר. מעקס טעגמארק האט איינגעטיילט מולטיווערסעס אין צו 4 סארטן: 1). פשוט אלס דאס גרויסקייט פונעם יוּניווערס, ואולי אינפיניט, זענען דא אסאך ערטער דאס זעלבע אא״וו. וואס קען זיין אנדערש זענען פשוט די אינישעל קאנדישאנס פון וואו עס האט זיך אָנגעהויבן 2). וואו אינפלעישאן שאפט באזונדערע pockets וואו די עצם ג...

‏ דא [פון 6:38] טענה׳ן דר. ריטשערד סווינבּורן, דר. ראבּין קאלינס, און דר. ראָסעל סטענערד אז פאזיטירן א מאָלטיווערס טוהט נישט אונטערמינעווען דאס מציאות פון ג-ט. ווי אויך טענה׳ט דר. סווינבּורן אז די מאָלטיווערס אליין , אין דאס אז עס קען ארויסגעבן פון זיך א יוניווערס מתוכה וואס איז געאייגענט פאר לעבן, ...

אין די אשכול און מיינע תגובות דארט זענען דערמאנט געווארן עטליכע פון די פונקטן אינעם ארטיקל. ועיין ג״כ כאן . אין די אשכול האב איך דערמאנט דעם געדאנק פונעם מולטיווערס פון א מדע מבט. ובנוגע הקשר לזה צום ארגומענט פון דיזיין אונעם פראבלעם פון שלעכטס האב איך עס דא דערמאנט. עס איז סתם אזוי דערמאנט געווארן ...

צום אלעם ערשט וויל איך באדאנקען די רעדאקציע פון מייסטערווערק פאר'ן נעמען אויף זיך די ארבעט פון פארשפרייטן טיפזיניגע אידישע ליטעראטור. עס איז מיר באמת א כבוד אז מ'האט אויסגעוועהלט אז די ארטיקל מיינער זאל ערשיינען אין די אינאָגערעל אישוּ. ווי איך האב געשריבן , איז אט די ארטיקל אינעם ברייטערן סעריע מיי...

לגבי דעם טענה אז ליל החתונה איז א רעיפּ, בו בעת ווען מ'איז מודה אז דער חתן איז אויך אין פעקל, איז אינטרעסאנט צוצוברענגען וואס דר. דוד פּענאַ-גוזמאן (וועלכער איז געי און ליבעראל) זאגט , אין א שמועס לגבי ס*קסואלע קאנסענט והגדרתה פון א פילאזאפישע מבט, לגבי ווען ביידע זענען שיכור און עס איז נישט געהעריג...

דר. קירק דורסטאן טענה׳ט אז אטעאיסטן קענען מאכן אַן ענליכן טעות פונעם ״ גאט פון די געפּס ״, נאר אויף פארקערט א ״פאנטאזיע פון די געפּס״. והיינו, ווען עס זענען דא הוכחות למציאות הא-ל, גייען זיי דוקא קאַנסטראָקטן מאדעלן וואס זענען ווייניגער פשוט זיך ארויסצודרייען דערפון. ער נוצט דערצו א משל פון פּאזיטיר...

לגבי דעם אז הסתכלות, ואפילו בדבר ערוה ממש, זאל נאר זיין אסור אויב איז עס אויף א פרוי וואס איז שייך אז ער זאל שוכב זיין מיט איר, זעהט מען אבער (אבה"ע סימן כג סעיף ג) אז עס איז יא אסור להסתכל בבהמה וחיה ועוף בשעה שמזדקקין זכר לנקבה, סיידן אויב דאס איז זיין ארבעט וטריד במלאכתו וממילא לא יבוא לידי ...

לגבי די חילוק צווישן עוואלושאן און ביקורת המקרא כהיום, איז ווי דר. פּאָל גרעהעם שרייבט : It was harder for Darwin's contemporaries to grasp evolution than we can easily imagine. The story of creation in the Bible is not just a Judeo-Christian concept; it's roughly what everyone must have believed si...

דר. פּאָל גרעהעם שרייבט : Outside of math there's a limit to how far you can push words; in fact, it would not be a bad definition of math to call it the study of terms that have precise meanings. Everyday words are inherently imprecise. They work well enough in everyday life that you don't notice. ...

דר. פּאָל גרעהעם האט אויסגעשטעלט א היארארכיע ווי אזוי מענטשן טענה׳ן זיך. דאס איז אָנגעהויבן פון וואס איז די שוואכסטע סארט און מערסטע מצוי, צו בעסערע סארטן דרכי הטענה אבער (טאקע דערפאר) ווייניגער מצוי. 0). רופן נעמען - פשוט מ׳רופט יענעם ״א בהמה״ וכדומה. ואפילו ווען עס איז א מער ״פענסי״ וועג פון רופן ...

ענליך צום געדאנק פון א קאַיעקאַ סעט איז דא די מינימום דיסטינקט ווייטקייט פראבלעם . דאס פרעגט אז אויב האב איך א סעט פון א געוויסע צאל פונקטן, און איך גיי זיי אויסשטעלן און דערנאך מעסטן די ווייטקייט צווישן יעדעס פונקט אין יעדעס אנדערן, וואס איז די מינימום צאל פון ווייטקייטן מעגליך. לדוגמא, אויב האב אי...

מי אני האט געשריבן: ↑זונטאג יולי 05, 2020 5:05 pm און עס קען זיין אז טאמער מ׳טרינקט צו סאך דערפון און מ׳ווערט דזשאָמפּי ווערט מען א ״דזשערק״ צו אנדערע, וואס ״דזשערק״ אין פיזיקס איז אויך די צווייטע דעריוועטיוו פון וועלאסיטי...

והוא עפי״ז כנ״ל:

איי געס ס'איז א משנה מפורשת (תענית פ"ב מ"א) מוציאין את התיבה לרחובה של עיר - מ'איז מוציא די גאנצע "תיבת" השם, ואפילו א פרוי'ס, ווען ס'איז לרחובה של עיר... :D (און נאכדעם שטייט אז נותנין אפר מקלה על גבי התיבה ובראש הנשיא ובראש אב בית דין, וכל אחד ואחד נותן בראשו. וואס די אפר איז א...

וואס מ׳קען זאגן(?…) איז אז דער ב״ש שרייבט באבה״ע אין זיין קונטרס השמות לנשים ביי אות א׳ (ביים שם ״ארכודופולא״) ״קי״ל כל שמות שהם של לע״ז כותבין אל״ף בסוף״ ע״ש. ונמצא מזה אז ביים שם לע״ז פון ״אנא״ איז דא סיי אַן אל״ף בתחילתה ובסופה. וממילא שרייבט מען נאר דאס ערשטע, וויבאלד ביים סוף ווייסט מען ממילא א...

איך האב געהערט א טיפע וויץ פון דר. בנימין פורת בנוגע דאס צוגאנג צו הלכה. ביי א גרויסע זיצונג זענען זיך אמאל צאמגעקומען גאר גרויסע רעפארמער, קאנסערוואטיווער, און ארטאדאקסישע רבנים. דער עורך דארט האט פארפירט אז יהדות הכללי מוז זיך כאטש אויף עפעס פאראייניגן, און עס איז דאך דא אזוי סאך חילוקי דעות צוויש...

(הלכה נעמט אָן אז די שיעור חימוץ פון די וואקסן אויף וואס עס איז ‏ מקפיד , איז במשך 18 מינוט). אויב געדענק איך גוט נעמט מען אן להלכה אז די טייג דארף ווערן אזוי אנגעבלאזן ביז ס'באקומט שפאלטענעס ווי די הערנער פון א היישעריק, די 18 מינוט איז נאר אזא בחינה ווי חזקה דרבה ביי בר מצוה. יא יא. עפ״י המשנה בפ...

אט דאס איז דאך וואס די גמרא ענטפערט דארט בסוטה: אז לר׳ יהודה איז נאר א נסקלת נפשטת ערומה, וויבאלד ס׳איז אין די קאנטעקסט פון א זיכערע טויט, ולכן איז ר׳ יהודה נישט חייש להירהורא דארט. משא״כ ביי א סוטה האלט ער אז זי ווערט טאקע נישט אויסגעטוהן (מער) ערומה (עכ״פ אם לבה נאה), וויבאלד שמא תצא זכאי ויש חשש ...

עס קומט מיר פאר אביסל ווי די סעקרעטאר פראבלעם . דאס פרעגט אז אויב דארף א מענטש אויפנעמען א סעקרעטאר, און עס ווארטן א געוויסע צאל קאנדידאטן צו ווערן אינטערוויוּד. זיי גייען אריין עקסטער איינס-נאך-איינס. ער דארף מאכן א החלטה אויף יא אדער אויף ניין נאך יעדעס אינטערוויוּ, און אויב זאגט ער איינעם אפ קען ...

אפילו בלא היעב״ץ איז לכאורה פשט בהתנהגותו של איוב, אז די אשה אויף וואס ער איז מסתכל גייט צוקומען למצב צו וואו זי איז נאסר עליו מחמת עריות, ואי אפשר לישאנה. ולכן החמיר אף עכשיו מיט׳ן לייגן איר סטאטוס פון אשת איש שוין יעצט למפרע. משא״כ ביי די תמונה פון א טויטע פרוי, איז דאך שוין נישט שייך אז זי זאל אמ...

אויך וויל איך אויב מעגליך אפעלירן צו די סייענטיסטן דא אין שטיבל ( דיכטער , מי אני , יידל , וועם איך האב אויסגעלאזט זאל זיך אליין צושרייבן... ,) פארשטיין צו געבן די כעמיסטרי פון 'חימוץ', און וויאזוי עס גייט אין איינקלאנג מיט די אכטצן מינוט געזעץ, נעווערמיינד דעם רא"ש... בקיצור נמרץ. אין א ווייצ...