איך בין גארנישט אזוי זיכער עס האט זיך געלוינט צו ווארטן, מיינס האבן זיי נאכנישט ארויסגעשיקט. (באשטעלט צוויי טעג צוריק, בעפאר די דיסקאונט.)

ווער ווייסט צו יענע וועירהאוז איז נישטא גענוג ארבעטער יעצט.

די שמועס דערמאנט מיר אן עפיזאד וואס איך האב אמאל געהערט פון א בעל דרשן בענין מאכלים כשר לפסח. א גוישע מענעדזער אין א פאבריק האט געפרעגט א משגיח, יעצט אז די טשאקלעד איז כשר פאר פסח, ווילאנג וועלן די אידן עסן דערפון? האט ער גענטפערט זיבן אכט טעג. האט ער זיך געוואונדערט, ענק לייגן אריין אזויפיל געלט או...

באשטעלט אנליין, שוין אויך גענומען די פריערדיגע נומער, וועט לכאורה זיין צייט אין די נעקסטע פאר וואכן.

אינטערסאנט אז #16 האט סאך א שפעטערע דעליווערי דאטום.

דער סקווירא רבינ'ס זון ר' יעקב יוסף האט געזאגט א שמועס אויפן טעלעפאון בעניני דיומא. די עיקר נקודה מיט וואס ער האט אנגעפאנגן איז געווען די שמועס, א מענטש זאל נישט זיין געפאלן ווען ער האט שוועריקייטן אין אמונה, ווייל דאס אליין איז אויך משמים. ער האט דערמאנט ר' מענדעלע וויטעפסקער אין שופטים.

לאמיר זיך אביסל בעסער מסביר זיין. יעדער פארשטייט אז מען קען נישט האבן קיין טענות אויף יעדע דיטעיל, ווי סאנטיאגא האט ארויסגעברענגט ווי ווייט אונז זענען מיט אונזער לעבנסשטייגער. די טענה איז אויף די צוגאנג. אין חדר פארציילט א מלמד וועגן א קעניג (מיט א קרוין), א קלוגע יועץ אן ערליכער איד, א גלח וואס איז...

און די מדריכה

די כלים וואס זי נוצט... די ענקזייעטי מאשין... אטעם אריין...

טאטע אין הימל!

האב איך געזען עטליכע עפיזאדן, מה נאמר ומה נדבר, אזעלכע געמישטע געפילן. פון איין זייט אזא הנאה פון די גוטע חלקים, אבער די ווייטאג פון טעותים. פארוואס מאכן זיי נישט אביסל מער ריסערטש? אויב וואלט אן עדאלט פארשוואונדען געווארן, ווער וואלט נישט גערופן די פאליס? וואס איז די פלאן, מען גייט איר נאכלויפן אין...

איך האב דאונלאודעד די ערשטע פאר וועקערס מט די פלאן צו גיין על הסדר, למעשה האלט איך נאכנישט צו ווייט. איך וויל וויסן אויב עס איז ווערט צו גיין על הסדר, אדער קויפן יעצט די נייע און שפעטער צוריק גיין ווען די צייט וועט ערלויבן. זענען דא ארטיקלען בהמשך, אדער קאלומס וואס שטייען אויף יסודות פון פריער? די ...

איך האב דאונלאודעד די ערשטע פאר וועקערס מט די פלאן צו גיין על הסדר, למעשה האלט איך נאכנישט צו ווייט. איך וויל וויסן אויב עס איז ווערט צו גיין על הסדר, אדער קויפן יעצט די נייע און שפעטער צוריק גיין ווען די צייט וועט ערלויבן. זענען דא ארטיקלען בהמשך, אדער קאלומס וואס שטייען אויף יסודות פון פריער? איי...

די סיבה פארוואס מאלטיפליקעישאן קומט פאר עדישאן איז נישט ממש קיין חק בלי טעם; מען קען עס פארשטיין. איך פארשטיי נישט די אויספיר. אויב שרייבט מען יעדע 1 העכער א 2 מיט איין + אינדערמיט, וועט יעדער פארשטיין אז די דיוויזשען קומט פארדעם, ווייל אזוי איז עס אויסגעלייגט. אבער אויב שרייבט מען עס אין איין שורה...

זיער שטארק ארויסגעברענגט. איך גלייך די אויסדרוק "די מיניסטער פון תורה"... די מצב איז שוין יעצט אביסל בעסער ווי די טעג וואס די ארטיקל איז געשריבן (פשוט ווייל די מציאות האט געקלאפט אין פנים), אבער איין נקודה וואס דו שרייבסט וואס איז לדעתי די מערסטע וויכטיג נאך יעצט, איז א בילד פונעם רבי'ן דא...

איך האב דאונלאודעד די ערשטע פאר וועקערס מט די פלאן צו גיין על הסדר, למעשה האלט איך נאכנישט צו ווייט. איך וויל וויסן אויב עס איז ווערט צו גיין על הסדר, אדער קויפן יעצט די נייע און שפעטער צוריק גיין ווען די צייט וועט ערלויבן.

זענען דא ארטיקלען בהמשך, אדער קאלומס וואס שטייען אויף יסודות פון פריער?

שיינע געדאנק... איך האב די מערסטע הנאה אז דו פילסט פאר וויכטיג צו פארענטפערן עוואלוציענארע דעוועלאפמענט מיט די ה' מוצאות הפה...

טראכטכמוני האט געשריבן:האלט דיך נישט דאס אטעם איך בעט זיך שוין ביינעם וואכן לאנג מיך אריינצולאזן אינעם קלאב ׳ואין קול ואין עונה׳. כ׳האב אפי׳באקומען אביסל א רעפליי פונעם אבער גלייך דערנאך איז הילד איננו.

איך האב אויך געשפילט קאץ און מויז פאר א שטיק צייט, און נישט אנגעקומען אין ערגעץ.

עס שטייט שם_____ כיתה_____, זעט אויס עס איז פאר א סקול.

קענסט ברענגען די ארטיקל פון די WSJ? זיי ווילן איך זאל סובסקרייבן. (אדער א לינק צו די מקור פון זייער דאטא)

בעל דרשן האט געשריבן:עקעלדיגע קאווער פוי ווי איז די שכל דעס מיינט ער קומט ארויס מיט א חסידישע אלבוים????

פוי פוי פוי. די קאווער קען זיך אפילו נישט פארמעסטן מיט די גראפיקס פון א צעטל אין מאה שערים, זיינע ניגונים הערן זיך ווי דזיבירעש קעגן מיינע שבת זמירות. פוי!

מי אני האט געשריבן:‏אויב נעמט מען דאס אן קען מען דאס נוצן צו פארענטפערן אז עכ״פ בשעת מען איז פארהייראט זאל מען בלייבן פעיטפול און מאנאגאמאס, אבער נישט אזוי ווייט אויף פארוואס מען דארף אריינגיין מעיקרא אדעתא דהכי אז ס׳איז לעולם. אפשר.

דאס איז אויך א הסבר פארוואס מען האט מער מחמיר געווען פאר פרויען.

איך הער וואס דו זאגסט. איך בין נישט אזוי באקאנט מיט שיטת הרבי מסאטמאר, שטימט עס צו זאגן אז ער האט עס אויך געמיינט אויף די וועג?

(איינער און יענער, דארף מען לכאורה אויך שרייבן איינער/איינע...)

האסט מיר שוין אמאל געכאפט ביי א ליגענט? איך פראביר צו זיין אויפריכטיג דא און אין ריעל לייף. איך וואלט נאר געזאגט אז ר' זושא האט געגעסן לאקס כ"ב טבת אין יאר תקנ"ה אויב איך האב א גוטע מקור. פארשטייט זיך אז וואס ווייטער אונז זענען פון א זאך זענען די מקורות שוואכער, אבער קענסט נישט זאגן "...

איך ווייס נישט פארוואס אונז פירן די שמועס אונטער אזא קעפל :lol: , עניוועי. איך בין מסכים אז דער וואס גלייבט איז א נאר, און דער וואס קען נישט גלייבן איז אן אפיקורוס. אבער וויאזוי קען זיין איינער וואס איז נישט קיינער פון די צוויי? וואס טראכט ער? אפשר גלייבט ער אז די באשעפער קען מאכן ניסים, אבער נאר זי...

און אז מען רעדט שוין, פארוואס איז גרינגער צו גלייבן אז עס האט געקענט געשעהן ווי עס איז ווירקליך געשעהן? דער מימרא איז אזוי איינגעווארצלט, אבער עס מאכט נישט קיין סענס. ווען איינער וויל נישט זיין קיין כופר אין אלעס וואס מען האט אים אויסגעלערנט, מוז ער דאך גלייבן אז עס קען זיין אמת. אין דער זעלבע צייט...

אז דו דערמאנסט הייזענבערג, וואס איז פשט פון די נאמען אנסירטענטי פרינציפ אין ענגליש? און דייטש איז עס אנשארף, איך וואלט עס געטייטשט fuzzy, אדער שטומפיג אין אידיש. פארוואס און דער וועלט האבן זיי עס א נאמען געגעבן אומזיכער? עס מאכט נאר שווערער צו פארשטיין די געדאנק. (די תלמיר ווערט אומזיכער...)

ווען די אתרוג סוחר רוקט ארויף די פרייז פאר א ספעציפישע אתרוג און די דימענד גייט ארויף, איז עס אן אינפעריער גוד..?