דא קען מען זעהן דער שיעור פתיחה

[youtube]https://youtu.be/RGXxe8mRo9w[/youtube]

שיעור אין מאנסי הייבט זיך אן בס"ד נעקסטע וואך.

דער מאנסיער עולם זאל זיך שוין איינשרייבען..

בעניי האב איך נישט פארשטאנען די גאנצע מחלוקת דא. עס איז דא עפעס א הלכה אדער מנהג וואס זאגט אז א שול ווי מען פירט זיך נישט ווי עס דארף צו זיין ווערט אויס שול? שול אדער בית הכנסת איז עפעס א ווארט וואס ענהאלט אין זיך אז דאס איז א כשר'ע שול? שול איז טייטש א פלאץ ווי מען קומט דאווענען. דאס איז א פאקט עס ...

איש חזון האט געשריבן:אינטערסאנט, ער איז אויך א סלובודקענער

איך ווייס נישט וואס נאך דער קאנעקשין איז, אבער דער סלאבאדקע מהלך פון לערנען 'סוגיות' איז א גרויסע אינספיראציע אויף וויאזוי איך שטעל אויס דער לימוד דא.

עפענט זיך א נייער זאך, דאס איז א בית מדרש ווי מען וועט לערנען די נושאים פון העמק דבר בעיון פונקט אזויווי מען לערנט יעדער סוגיא אין נגלה בעיון אין ישיבות. דאס איז געאייגענט פאר אינגעלייט וואס קענען לערנען א בלאט גמרא, און האבען שוין אביסעל געלערנט די עניינים און האלטן ביים דאס לערנען בעיון בחבורה. פא...

א טייל רבנים/רעביס איז ווי הוגה און גדליה, און די אנדערע טייל טראכט מתי יגיעו מעשי..

.

אני מוחה, אני מוחה, אני מוחה.

ובאתי עה"ח.

שוין ביסט צופרידען הרב מאשקאוויטש? הרב לאווי איז מוחה.

בקיצור זאגסטו אויב דער שלטון איז גוזר מען זאל לערנען בעסער ענגליש איז דאס א סימן אז מען לערנט נישט גוט קיין ענגליש אין די מוסדות. איך הער

יש לציין מאמר הרוזינער שתוכנו שבין האריז"ל לבעש"ט הוא לא מכריע, אבל המגיד היה וודאי גדול יותר מהרח"ו. ושייך לכמה פרטים בענין הנידון.

א גרויסען ייש"כ הרב ארי נוהם פאר די הערליכע הערות. איך צייכן נאר צו לזכרון אויפ'ן סדר פון אייערע אותיות. כדי ווען איך מאך גדלי'ה'ס פד"ף וועט מען קענען מער משלים זיין.. 1. דער גמרא האט צוטוהן לכאורה מיט מיין שמועס וועגן התפתחות החכמה, דאכציך איך האב עס מרמז געווען דארט הגם איך האב עס נישט ג...

האב איך יעצט געטראפען אז עס איז שוין דא א שטיקל אקאדעמישער שמועס וועגן שיטת החסידות לגבי ירידת הדורות. לואיס ג'ייקובס שרייבט דא אז די אמונה פון די חסידים אין גדלות הצדיקים איז טאקע א סתירה מיט דעם, און ברענגט א טייל מקורות וואס איך האב געברענגט, און עטליכע אנדערע. מענדל פייקאז אין זיין ספר ההנהגה הח...

להעיר, אז טראץ דעם וואס ר' יששכר רעדט טאקע צוליב דעם אז מען מעג קושן די קינדער אין בית מדרש, איז אין ריאליטעיט נאכאלץ נישט באמת מעגליך אז ביידע דזשענדערס זאלן זיך משתתף זיין אייניג אין בית מדרש, בשעת מ'רעדט פון היימישע גרויסע משפחות. ווי איינער האט מיר געזאגט יום טוב, נו זייער פיין אלע ווייבער וועלן...

אספקלריה האט געשריבן:אינטערוואויס מיט מענטשען וואס האבען יא געטראפען זייער הצלחה און אונזער ענווייערמענט, מענטשען וואס לעבן און שפירען א טעם און תורה ומצוות.

נו אדרבה שלאג זיך פאר אפשר זאל מען דיר אינטערוויוען..

אספקלריה האט געשריבן:ירידת הדורות איז שוין צופיל טינט אויף די זעלבע נושאים, סאיז שוין צייט פאר ר לעיקוואד צו ברענגען עפעס פריש צום טיש..

גערעכט, בל"נ פון היינט און ווייטער וועל איך שוין נישט רעדן וועגן ירידת הדורות אין דער וועקער...

יששכר כץ האט געשריבן:הספר הכי טוב על הנושא; על אף שאני חולק על מסקנתו. הוא מסכים עם לייקווד
https://www.amazon.com/Gender-Equality- ... 965524198X

יש לי את הספר אך עוד לא עיינתי בו בעיון.

גדליה האט געשריבן:ליעקוואד כ'האב שטארק הנאה געהאט פון אייער לעצטע מאמר
אפשר וואלט מען געקענט צאמנעמען אלע מאמרים אין מאכען א פי די עף מזאל ווערן אביסעל קלארער אין דעם ענין...

ייש"כ
בל"נ עוד חזון למועד ביתר הרחבה.

אבל יש כאן חקירה אמתית אם צריך ראיה לאיסור או להיתר באופן כללי. וכבר אמרו שנראה שבזה נחלקים הרבה מחמירים לעומת מקילים. וגם יש נושאים שבהם הפשטות הוא להחמיר יותר או פחות. ואין לנו שפה הלכתית טובה לדבר על זה.

זה לא עוזר כראיה כמובן, זה כן יכול לעזור להמחיש או להסביר הסברא. ואפשר גם להתפלפל באותו השפה.

לענ"ד מתפלפלים פה לחינם. לעולם לא היתה הכוונה לומר שיש דין הממע"ה וכדו' ממש, אלא להשתמש בשפה כזו להדגים צורת החשיבה לגבי הוראה לפי כללי הגיון מחו"מ ויו"ד באופן מושאל. ואפשר שיש ממש דמיון בסברא אבל לא זה הנידון באמת. ולא נהא גרועים מהחת"ס שהמליץ מושג מהלכות איסור חדש להוראה, ...

נישט פונקט, ער מיינט מסתמא אגרות משה או"ח ח"ד סימן מט.

גדליה, אוודאי מוז מען קודם קענען לערנען ...

דאס וואס דו זאגסט איז גוט אויף הלכות ברכת הפירות...

יעצט דער פראבלעם אדער חידוש פון ר' יששכר איז נישט אז ער נוצט סברות. דער חידוש איז נוצן אזוינע שיקולים וואס זענען לכאורה חיצונים צו אידישקייט. דער איידיע פון גלייכרעטיקגייט פאר נשים האט ער דאך נישט מקבל געווען פון א רבי אדער געזעהן אין סיי וועלכער אידישער ספר, נאר דאס איז פונקט היינט די אידיאלאגיע פו...

עס איז נישט פשט אז נעבאך האט א פוסק 'נגיעות'. אדער ער וייסט פשוט נישט דערפון. לויט דער מקובל'דיגער דרך הפסק מוז א פוסק נוצען דער געפיל, און טאמער קוקט ער סתם כאילו טרוקן אויף דער הלכה אין א פלאץ וואס עס דארף שולט זיין א געפיל מאכט ער א חורבן. דער טראדיציאנאלער פוסק וייסט אז עס איז נישט באמת דא אזא ז...