מזל טוב! א "ניינטער" רבי לבית וויזניץ מאנסי, הרב יעקב יוסף טווערסקי, בן ר' אברהם דוב מראחמיסטריווקא מאנסי (חתן ר' מאטעלע זצ"ל) וחתן האדמו"ר מלויעב, איז נעכטן געקרוינט געווארן אלץ אדמו"ר מתולדות מרדכי שליט"א אין לעיקוואד.

קודם כל, קודאס פארן האבן די באליס צו שרייבן אויף דער נושא, וואס איז געווארן ווי א 'יהרג ואל יעבור' אין אונזערע געמיינדע. פאר א שטיק צייט צוריק האט דער גרויסע חוקר, שמעון שטיינמעטץ, בעל הבלאג 'אן די מעין ליין' ומכותבי ה'וועקער, געגעבן א שיעור מקיף אויף דער נושא. ער האט ביי יענע שיעור אראפ געברענגט א...

הנלענ"ד: די ערשטע פאל איז ביידע צדדים אמת. ער ליידט פון עפעס וואס כמעט יעדער ליידט, נעמליך חוסר אנערקענונג. ניכטערערהייט פאסט איהם דאס נישט צו שנארן. די צווייטע פאל איז תלוי אין אנדערע פאקטארן, למשל מעגליך ער האט דיר ברוב טיבו פארבארגט שווער אנגעהארעוועטע אוועקגעלייגטע געלטער, און ער איז פשוט נ...

חוקר ודורש האט געשריבן:אונטערסאנט אז די סיבה די נייע ספר אויפן צעהלימער רב הייסט ״דמות תבניתו״ איז ווייל קודם שטייט ״בצלם״-בצעהלים-דמות תבניתו..


Sent from my iPhone using Tapatalk

די שטאט צעהלים האט מען גערופן צלם טאקע דערפאר ווייל אויף די לשונות העמים הייסט דאס ווי א קרייץ. ד.ה. צעהלים איז די לשון הקודש'דיגער נאמען.

א' די תוכן אינעם נוסח פונעם רב איז אז ער האט איהם געהייסן דאס דרוקן דענמאלטס. דאס זעהט נישט אויס ווי א פאטאקאפי, נאר ווי געטייפט בבת אחת מיטן זעלבן טייפרייטער. אויב וואלט דאס געזאלט זיין א העתקה פונעם רב'ס בריוו איז ניחא, אבער למעשה האט דאס די געשריבענע חתימה פונעם רב, ופלא. ובנוגע התאריך. אמת אז קי...

כ'געדענק א בריוו פון טשאבער רב'ס קינדער מכחיש צו זיין דעם פרידמן. ווער קען עס ברענגען? צוויי אינטערעסאנטע זאכן. א' דעם אויבערשטען העלפט ווערט טשאבע רב דערמאנט מיטן טיטל "זי"ע", און די אונטערשטע העלפט ערשינט טשאבער רב'ס חתימה משנת תשל"ד, ד.ה. דער בריוו האט געזאלט האבן געשריבן געוו...

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:איך געדענק איך האב עס געליינט נאנט צו דרייסיג יאר צוריק. וואס איז דער עכטע נאמען פון דער העלד פון דער געשיכטע?

ר' אליעזר ננס ז"ל
https://he.m.wikipedia.org/wiki/%D7%90% ... 7%A0%D7%A1

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:

ריכטיג האט געשריבן:(אגב, די רמב"ן זעלבסט רעכנט יא אמונה אין די מנין המצוות, ער איז נאר מסביר פארוואס די בה"ג רעכנט דאס נישט).

מיט די חלק ביזטו גערעכט, די איבעריגע איז סתם קאפ פארדרייעניש.

או נאו! דו דרייסט א קאפ! (יעצט האב איך דיר אפגעפרעגט...)

איך בין בכוונה נישט אריינגעגאנגען אין מיינע פריוואטע שיטות, איך האלט נישט אז ס'בכלל אינטערעסאנט, איך וויל נאר קלארשטעלן וואס שטייט אין די הייליגע תורה, און איך מיין אז ס'איז זייער קלאר. מ'וויל נישט גארנישט פון ר' חסדאי, כ'האב נאר געזאגט אז ס'נישט דא קיין שום חיוב צו זיין איבערצייגט אין די עקזיסטענץ...

כוונתי לשאול פארוואס דו האלטסט אז איינער וואס איז בלויז נישט שלעכט און איז זיך נישט מונע פון מצוות קומט זיך די העכסטע פלאץ, דאכצעמער אז אויב האלטסטו פון ארטאפראקסיע און לאידך גיסא גלויבסטו אין שכר ועונש וועט אזא איינער בלייבן גאנץ נידריג, די העכסטע פלאץ דארף מען רעזערווירן פארן שפיץ ליבעראלע פראגרעס...

פארוואס זאל איהם דאס העכסטע גן עדן? אויף וואס קומט איהם שכר?

בכל אופן וואו קומט דא אריין שיטת ר' חסדאי? וואס האט דאס מיט מנין המצוות?

די רמב"ן איז מסביר אז די בה"ג האלט אז אמונה קען נישט זיין קיין "מצוה" ווייל אמונה גופא איז דאך דער יסוד פארוואס מען ברויך טוהן די מצוה, מילא קען דאס נישט זיין א מצוה אליין ווארום פארוואס זאל מען דארפן טון "דער" מצוה. און אט דאס איז טאקע די טענה פון ר' חסדאי, און ער ברע...

קען זיין אז דאס איז טאקע די סיבה, ס'שטייט אבער נישט אז מ'דארף גלייבן אז דאס איז די סיבה, ווען עס וואלט ווען יא געשטאנען אז מען דארף גלויבן אז דאס איז די סיבה, ווילסטו גע'טענה'ט אז עס שטייט נישט אז מען דארף גלויבן אז מען דארף גלויבן אז מען דארף גלויבן אז מען דארף גלויבן אז מען דארף גלויבן אז דאס איז...

איך בין נישט אזא תלמוד חכם צו האבן אליין געלערנט דעם אור השם, אבער דאס איז וואס איך געדענק ליינען אז אזוי האלט ער, אז גאט פארלאנגט נאר פון א מענטש מצוות מעשיות, און אמונה איז נישט קיין מצוה, ווייל עס איז נישט שייך צו צווינגען א מענטש וואס צו גלייבן. דיין הנחה אז גאט ערווארטעט עפעס פון א מענטש צו גל...

הלזאת יקרא ארטאפראקס? במח"כ דאס איז לכאורה דיין אייגענע פשט בדבריו, בפשטות איז די גאנצע שאלה לכאורה ס"ה אויב איז דאס במנין המצוות אדער נישט, ווייל דער פראבלעם איז וויאזוי מען קען מצווה זיין דערויף, אדער ווי דו ברענגסט פון קרשקש (ביטע א גענויע מראה מקום אין אור ה', א דאנק. און אז מ'רעדט שוי...

נישט דאס איז געווען מיין כוונה (הגם לפי דבריך פאלט לכאורה אוועק דיין טענה צו חרדים אויך), מיין פראבלעם איז אז אידישקייט "שליסט דאס אויס" פון לעבן, בזמן הבית האט מען געהאקט קעפ פון די משכב זכור'ניקס.

@ראובן, לויט די טענה מוז אט"ד זיין אן "אפציע" אין אידישקייט (ענליך צו דיין פארלאנג צו חרדים אין איינע פון דיינע אשכולות אז חרדיזם איז נישט פאר יעדן) דער פראבלעם איז אז די תורה אנערקענט נישט די טענה און איז נישט מוותר אויף קיינעם, אט"ד איז נישט קיין "אפציע" אין הלכה'דיגע...

שטייט דארט אז אויב טוט מען מצוות וועט זיין גוט און אז נישט וועט זיין ביטער, אפגעזען צו מ'גלייבט יא צו נישט, שטייט נישט קיין ווארט "והיה אם לא תאמינו בי". אבער גאט הייסט דארטן היטן די תורה צוליב דעם וואס מיר האבן אליין געזעהן ווי ער האט אזוי געהייסן ביים בארג סיני. דאס איז די סיבה וואס גאט...

שמערל האט געשריבן:

ריכטיג האט געשריבן:נישט נאר די ראשונים, נאר כביכול אליין האט געהאט דעם טעות אין פרשת ואתחנן...

נישט מסתבר אז ר' חסדאי קרשקש האט נישט געקענט פרשת ואתחנן, וועלכע פסוק?

קאפיטל ד' פון פסוק ט' ואילך וואו גאט טענה'ט אז מען טאר נישט טוהן קיין עבירות ווייל אזוי האט ער געהייסן, פינטל.

וואו איז די ר' חסדאי?

בקיצור, כדי צו זיין א איד מוז מיין מח זיין גענויגט רעכטס. און וואס זאל דער לינקער טוהן? גיין אט"ד?

נישט נאר די ראשונים, נאר כביכול אליין האט געהאט דעם טעות אין פרשת ואתחנן...

הערליכע טעזע, ראובן. אבער פונקט אזויווי אינעם ערשטן אשכול האב איך דארט געהאט א פראבלעם מיטן דין פון מורידין ולא מעלין, האב איך דא א פראבלעם מיט א שיינע פאר הלכות. איין דוגמא: פארוואס דארף א פרוי פון א צוטיילטע זיווג בלייבן אן עגונה כל ימיה ביז דער מאן וועט נעתר לבקשתה זיין און גיבן א גט מרצונו הטוב ...

ער האט דאס יא באריכטעט:

קאך_לעפל האט געשריבן: דער קעניג טראמפ האט גארנישט אזוי שלעכט געזאגט... דער איינציגסטער געווינער פון די דאזיגע סמוטאכע איז די אלטע טאליב באבע, ווארום זי איז נישט געווען געצווינגען צו זען דאס שווארצער שלאנג וועלכע זי האט ערצויגן....[/justify]

איך זע נישט קיין אָפּגרונט צווישן לאַבינס שפּראַך אין זײַן אַרטיקל ‏(סײַדן ער האָט זיך עקסטרע געפֿלײַסט צו שרײַבן „וועלטלעך“)

כראובן ועוד, אויב האט ניבארסקי געקענט טראכטן אז לאבין האט געשריבן אריגינעל היימישע מאמע לשון דאן הויבט ער נישט אן צו פארשטיין דעם חילוק.

די פולע דריי חלקים: יום ב' פנחס העל''ט: האדמו"ר מוויזניץ שליט"א ממאנסי ביקר אצל אחיו האדמו"ר מוויזניץ שליט"א מקייאמישא ביום ב' העעל"ט בתוך השיחה ראה האדמו"ר מוויזניץ במאנסי שאחיו האדמו"ר מוויזניץ בקייאמישע מלובש עם גרעיע הויזן, (מלבוש על שב"ק בחצר וויזניץ) האד...