משכיל האט געשריבן:און עס איז אויך זייער מאדנע אז מענטשען וואס שטייען גאנץ ווייט פון פרישות און יר"ש קענען האבען אזא שטארקע ברען צו קנאות !י

אויך גערעכט, יעדע זאך איז צדיקים ילכו ופושעים יכשלו,

דאס איז א פשוט'ע סברה, די מציאות איז אז ציונית איז א שטארקע יצר הרע, ס'איז א תאוה ווי אלע תאות, נאטורליך יעדער מענטש (צו א איד צו א גוי) האט א הרגש פון פאטריאטישקייט צו א לאנד פון זיינע אייגענע מענטשן, אין ויואל משה סוף מאמר ישוב אר"י שרייבט ער אז ס'עפעס אזוי מאדנע אז נארמאלע אנשים בינונים האבן...

לאדיך אפ האט געשריבן:שטייט נישט אין ויואל משה אז גיין צום בחירות איז יהרג ואל יעבור?

ניין ס'שטייט נישט, לפי ידיעתי

שטייט נישט אין ויואל משה אז גיין צום בחירות איז יהרג ואל יעבור? וואלסטו דיך משדך געווען פאר איד וואס ביקט זיך צו א געטשקע יעדע פאר יאר ווייל זיין רבי האט אזוי געהייסן? טאקע א סברה וואס ס'אפשר דא א מקום צו דערהערן אבער ס'פארט א סברה, נישט אזאך וואס ווערט דירעקט ערווענט אין ספרי הרב מ'סאטמאר זצ"...

נאך א וויכטיגע נקודה, "פרומע ציונים" מיינט נישט וויזניץ און בעלזא, "פרומע ציונים" מיינט אזוי אזוי ווי רב קוק אדער רב עובדי' יוסף, וכדומה, וואס האלטן אז ציוניזם איז געשטיצט פונעם פרומען שטאנדפונקט, אבער דער וויזניצער און בעלזער שיטה איז לגמרי נישט אין דעם קאטעגאריע, ואין לי זמן לה...

מאך עס נישט מער קאמפליצירט ווי עס איז, מ'רעד מיר פון א ערליך חסידישער איד מדקדק בקלה כבחמורה אבער גייט צו בחירות ווייל זיין רבי האט געהייסן, איז דער שאלה צו דער מענטש איז פסול ווי א ממזר און פארלירט זיין חזקות כשרות ונאמנות ער איז מנודה ומשוקץ חרם הוא? דער שאלה ווערט נישט ערווענט אין קיין שום ספר פו...

איך מיין אז דער נושא פון קוגל כדאי לעצמו, אין מ'זאל מיר עפענען א קוגל אשכול,

שמעתי, אז קוגל שטאמט פון די ווארט כעיגול, און טאקע ווייל ס'איז רונדיג,
דאס אז לאקשן קוגל איז די ארגינעלע קוגל האב איך געהערט בשם דער צעלימער רב בשם אבותיו

דאס קענסטו פרעגן אויף די אידישע מיסיאנערן אויך, זיי זענען אפשר אויך "אומר מותר אנוס הוא", פאר דעם דארף מען פארשטיין דעם הגדרה פון "אומר מותר", וואס איז לכאורה זייער באגרעניצט, איך וואלט געזאגט אז א בעלזער חסיד וואס האט געפאלגט דעם בעלזער רבי'ן זצ"ל, קען לכאורה אריינגיין אינע...

יא יא, חאַסיד, עס שטימט מיט מיין סיפור פון ר' סענדר דייטש'ן, ווי עס שטעלט זיך ארויס איז דאס געווען די מהלך פון סאטמאר רבי'ן זצ"ל לענ''ד, אויב דו ביסט טאקע גערעכט אז דאס איז געווען זיין מהלך האט סאטמאר היינט בכלל נישט די רעכט די רעכט זיך צו פאררופן "הולכי בשיטה הקדושה". יא יא, ליידער ...

יא יא, חאַסיד, עס שטימט מיט מיין סיפור פון ר' סענדר דייטש'ן, ווי עס שטעלט זיך ארויס איז דאס געווען די מהלך פון סאטמאר רבי'ן זצ"ל עס שטימט נאך אלט׳ס נישט מיט וואס ער שרייבט אין ויואל משה. אויסדריקליך יא, ער האלט טאקע אז ס'אסור חזיר טרייף, אבער ס'דא אזא מין רעיון ווי אומר מותר אנוס הוא, דאס מיינ...

יא יא, חאַסיד, עס שטימט מיט מיין סיפור פון ר' סענדר דייטש'ן, ווי עס שטעלט זיך ארויס איז דאס געווען די מהלך פון סאטמאר רבי'ן זצ"ל

יא יא, דאס איז דער טעם הדבר פארוואס סאטמאר רבי האט גע'אסרט גיין צו די בחירות, די חולקים טענה'ן אבער אז דאס גיין צו די בחירות מיינט נישט אז איך בין מודה אין עפעס, דאס מיינט בלויז אז איך בין מציל את שלי, איך בין א שטייער צאלער ווי יעדעם און איך וויל בלויז ניצן מיינע רעכטן אפגעזעהן ווער דער רעגירונג אי...

פיין, אבער רעדט דאך נישט פון זיך מתחבר זיין מיטן הולך לבחירות,

"התחברות" וואס דער סאטמארע רבי רעדט, איז ספעסיפיקלי זיין א חלק פון די רעגירונג, דאס הייסט א חבר הכנסת וכדומה, ער רעדט נישט פון גריסן "גוט מארגן" פאר א וויזניצער חסיד, אדער אפי' זיך משדך זיין

סדאך נישטא קיין געשריבענע הוראה אויף פארקערט, דאס גאנצע וואס איז געשריבן איז התחברות צו די עצם ציונים, אבער זיך משדך זיין מיט וויזניץ וואס איז שוין א שני לטומאה, שטייט אין ערגעץ קלאר און די ספרים, חוץ סברות כרסיות

ערגעץ געדריקט אין זיינע ספרים? איך מיין אזא קולא וואלט ווען געדארפט זיין קלאר געשריבען, עס כאפט דאך א ריזיגע נפק״מ ווען בפשטות קוקט אויס אז זיי ווערן פארעכנט ווי מינים, משא״כ לפי המימרא פון ר׳ סענדר׳ן איז רוב רובם פון כלל ישראל כשר כדת משה וישראל בלי שום פקפוק כלל וכלל. דער מימרא איז געדריקט אין אי...

ר' סענדר דייטש ע"ה שרייבט אז דער רבי האט איהם פערזענליך געזאגט אז די חסידישע אידן וואס זענען נישט 100% אין איינקלאנג מיט די שיטה זענען אין א בחינה פון אומר מותר אנוס הוא, מ'קען זיי נישט פארעכענען אלס עבריינים אויפן זעלבן שטייגער ווי די וואס טרייבן די עצם ציונית באוועגונג

פשטיד"א איז זיכער נישט פונקטליך די קוגל וואס אונז עס מיר, אבער עס איז פארט מטעם הפשטיד"א

קיגל איז א מאכל שבת מטעם השו"ע זכר למן, די ארגינעלע קוגל איז לאקשן קוגל, ווייל קארטאפל איז א שפעטערע ערפונדונג

פערפעל איז א מנהג פון בעל שם טוב,

דער פאקט האט אבער באוויזען אז אין דעם פאל רעד די רעבעצין עברית, אין די שטוב איז נישט קיין קנאות'דיגע שטוב, דאס וואס ס'מעגליך אז זי רעדט צימאל עברית צו געוויסע משפחה אדער פריינד פון ארץ ישרא', דאס מאכט זיך ביי יעדע סאטמארע חסיד וואס קומט פון ארץ ישראל, עס האט זערא מיט דעם וואס אירע עלטערן זענען אגוד...

דער בעלזער אין וויזניצער חסיד, איז 90% מיטן שיטת ויואל משה, זיי האלטן זיך פאר קנאים, זיי האלטן אויך אז די מדינה איז טרייף, זיי האלטן אויך אז א אידישע מדינה איז אסור קודם ביאת משיח, נאר וואס דען זיי האלטן אז אמעריקע און פראנקרייך איז אויך טרייף, און מיטדעמאלעם וואוט מען דארט און אידן זענען אין די רע...

דער קנאי איז דער צד החתן, דער סדר העולם איז אז דער פרוי איז הולך אחר דרכי בעלה בעניני יהדות וחסידות, וזה פשוט,
לעצטע מאל איך האב געטשעקט איז סאשע ט"ב סאטמאר רביצין נישט ר' אהרן וויזניצער רבי,

אויב איינער וואס גייט צו בחירות מיט בגדי שבת איז זיך משדך מיט זיין נעפיו וואלט ער געדארפט מוחה זיין, בפרט ווען ער האט גאנץ גוט געווסט אז יענער איז זיין איינציגער ממלא מקום,י דאס איז דער פראבלעם אויב מען קען מאכען פשרות אין די שיטה, ווילן די אגודה אויך מאכען זייערע פשרות,י אויף שידוכים פרעגט מען ניש...

דער בעלזער אין וויזניצער חסיד, איז 90% מיטן שיטת ויואל משה, זיי האלטן זיך פאר קנאים, זיי האלטן אויך אז די מדינה איז טרייף, זיי האלטן אויך אז א אידישע מדינה איז אסור קודם ביאת משיח, נאר וואס דען זיי האלטן אז אמעריקע און פראנקרייך איז אויך טרייף, און מיטדעמאלעם וואוט מען דארט און אידן זענען אין די רעג...