דאס איז א פריקען געדרייטע שלשלת.

זייער א שיינע פאעמע, לגופו של דבר.

כאפן א נאש איז חול ווי א קנעפל

?

Synagogue where Jesus likely preached uncovered in Israel http://t.co/jHaIqF6H7f http://t.co/X0GY4O495Y

פישל'ע העררינג האט געשריבן:רעיטינג:

מיינט די גראז איז דארטן גרינער: 5+ כוכבים.

האלסט נישט אפשר פינף אן דעם פלוס?

וואס דער אשכול דערמאנט מיך פון די אימעילס אויף מיין סעלפאון. ס'גיבט א בליץ אויף סיי אינעם אלגעמיינעם אימייל באקסל, און דערנאך אינעם ג'מייל באקסל אלץ אין דער זעלבער מינוט.

רץ כצבי? נע, קוקט אויס ונבנתה. געוואלדיג שבגעוואלדיג. כ'דענק נישט ווען כ'האב לעצט געזאגט יוצר ניין אזייגער אינדערפרי.

כ'הער דיין נקודה. וויאזוי גייט אבער דעם ניגון, "המלוכה והממשלה צו וועמען און צו וועמען"? אפשר זאגסטו מיך פונקטליך וועמען פרואווסטו איצט צו טשאלאנדשען, וועמענ'ס בנין פראבירסטו יעצט צו צעהאקן?

א געלונגען שיין שטיקל פונעם הארץ, איבערן הארץ, מיטן הארץ און צום הארץ.  א הערליכע פאעמע.

און צום בונד געל = צום ברית איז דאס קינד געווארן געל? לויט יאיר'ס פשט יש ליישב בדרך אפשר, אז פונקט ווי א בעבי וואס איז ניי צו דער וועלט, אויב איז ער געל דאן קאן מען דעם ברית נישט מאכן אין צייט. דאס קינד איז נאך פשוט נישט גרייט פאר דעם אות ביני וביניכם. די זעלבע זאגט דער מחבר: ער האט זיך געביטן געל ...

איך גלייך די פאעמע פאר איר סטייל, אבער די תוכן הדברים איז אדער זייער טיף ולאו כל מוחא סביל דא, אדער סתם געוואלט אריינשניידן עטליכע פסוקים פון קהלת אין א גלעזל קאווע וואס איז גראדע נישט קיין שלעכטער איינפאל. דאס לעבן זייגט, אלעס איז הבלים ואין כל חדש תחת השמש.

איך גלייך די פאעמע. טיפע הרגשים שרייען פון יעדן ווארט; מחשבה קען מען אויך זען ארומטאנצן צווישן די שורות. דאס אז דער מחבר טוט ארום קרייזן דעם מאמר פון או חברותא או מיתותא איז זיכער מערקווערדיג. זיין פונקטליכן ציל, און נאכמער אזוי די דעטאלן זענען מיר היפש אומקלאר אדער בעסער געזאגט צוויידייטיג. יעדעס מ...

פאראומערט דאס הארץ דערשלאגן די זעל די וועלט געביטן שווארץ און צום בונד געל חלומות בייטאג דאס קישן נאס אינערליכע פלאג ליבשאפט און כעס געוויסן, צעריסן שטיין אדער גיין פרעגן און וויסן אליין – יא צו ניין. אין סוף, ס'זעען נישט מיינע אויגן; אין שום ייאוש, שווער צו גלויבן דער גוטמוטיגער נעכטן ער שניידט וו...

וואו, דאס איז ריין גאונות. די דאזיגע פאעמע קריגט מיין שטימע אלס א געווינער – דערווייל.

איך וואלט אויך געזאגט יאיר, הערשי אדער ונבנתה, מ'קען אבער קיינמאל וויסן וואספארא טאלאנטן ס'דרייען זיך דא אונטערן פוס.

הערשי גראדע האט אן אנדערן סטיל אביסל. מעררוועדיג איבער די פאנקטשועישן.

איך אויך האט געשריבן:ער זאגט דאך קלאר אזוי:

כ'האב בעצם גאר א סך צו פארציילן
כ'וועל אבער אייך דאס נישט קענען מיטיילן
כ'הער שוין אויף מיין טירל זעצן
"נו, תקנות המקום צו וואס פארלעצן?"

און אז ער זאגט, איז וואס? אז ער וועט דיך הייסן אראפטאנצן פון דאך וועסטו אויך? 

.

איך קען נישט זאגן ממש שמאעזיע, הגם קיין געווינער פון פאעזיע איז דאס זיכער נישט. א מוסטער האט דאס זייער א שיינעם און איז אויך שטארק קאנסיסטענט סיי מיט די גראמען און אזוי אויך מיט דעם אויסשטעל. דא קען מען זאגן אז די גראמען העלפט שטארק ארויס. הומאר האט דאס א סך, און די נושא איז עפעס וואס דער עולם קען ז...

פאר שמאעזיע איז דאס לכאורה א געווינער.
זייער קלאר און דייטליך ארויסגעברענגט א פראבלעם וואס א סך מאכן מיט, בארייכערט מיט הומאר און גוטע פינטלעך.

איך גלייך די פאעמע איבער דער נושא, און איבער דעם געפיל, א ממעמקים קראתיך סטיל פאעמע וואס איז גוט. די כוונה פונעם מחבר איז בכלל נישט באהאלטן, פאר טייל איז דאס א מעלה ביי אנדערע א חיסרון. דאס איז אבער איינמאל קלאר כפנלע"ד אז די גראמען אינעם דאזיגן פאל מאכט מער שאדן ווי נוצן. גראמען איז א סטיל אין...

אמרתי בקינה אשיר, קינה כי תשור? כינה כי תשיר? אמרתי חסד חינם, ותהי הכינם. איך האב מיך געזאגט אז א קלאג וועל איך זינגען. א קלאג זעהסטו דא? א בייסיגע לייז קען דען זינגען? יא! ווייל כ'זינג בחינם און פאר בחינם באקומט מען כינים... אמרתי בחסד יבנה עולם, חסד הוא ונכרתו לעיני בני עמם, לכן כל הורג קין, על א...

כ'האלט דאס איז יא שיין און ארטיסטיש, הגם פאר אני הקטן איז פארשטענדליך און כ'האב הנאה מער פון געוויסע פאראגראפן באזונדער, ווי איידער די גאנצע פאעזיע אויפאמאל. קען זיין ס'איז מיין פראבלעם.

ישמעאל הכהן האט געשריבן:

אפטעמיסט האט געשריבן:ברוך הטוב והמטיב! נישטא קיין ווערטער זיך צו באדאנקן!

כאלט אבער אז פאעזיע קומט ענדערש אין פארברענגען ווי אין תורה ודעת. אויך, מער אירע ליינען פארברענגען

שמאעזיע באלאנגט אין פארברענגען; פאעזיע אין קונסט.

פונקט געוואלט שרייבן איבער דעם. יעצט זע איך ס'איז ממש זה נהנה וזה בענענע. יעדער טרואמפירט מיט זיין נקמה, והכל על מקומו יבא בשלום. זאגן זיי, די איפכא מסתברא'ניקעס אזוי: כאטש ס'איז פאר דעם היטלער'ן נישט געלונגען אויסצופירן אלע זיינע פלענער, האט ער פארט א נקמה אין מיר פשוטי עם, חוטבי קוגל ושואבי ח"...

אויף קאווע שטיבל איז ער שוין טאקע נישטא, אבער אין דבר יום ביומו האט זיך @ברסלבער געלאזט הערן.

מ'וועט מוזן איינזעצן אז אין וואשינגטאן לייענט מען קאווע שטיבל, אדער אפשר נאר וואס שמעקעדיג האט צו זאגן, צו אפשר נאר אין ניו יארק,( און מעגליך נאר ווייל ער איז א איד? חחח.) וויאזוי ס'זאל נאר נישט זיין, סענאטאר שומער פארלאנגט א פעדראלע אויספארשונג איבער שמעקעדיג'ס טענה. http://newyork.cbslocal.com/201...

מיר ווינדערט פארוואס די ארונים זאלן נעמען דעם ריסק. נאך אלעס איז מונה נישט אן אנטי ציוני מילד גערעדט, שטעלט זיך די פראגע ווי פרייליך איז ער מיט הצלת רבינו יואל? זיכער נישט צופיל. ווער קען זיכער זיין אז ער וועט נישט שפילן א דאבעל אגענט און זוכן צו סאבאטאזשן דעם מסיבה, פארשרייבן פאלשע קארדס, נוצן דעם...

אלץ מיינט קודם כל 'אייביג' always. אלעס מיינט everything. די שאלה איז אויב אלץ קען מען אויך נוצן אנשטאט אלעס, און ווי עס קוקט אויס איז עס א לעטימער באנוץ פון די ווארט אלץ, אבער בפשטות מיט אלץ 'אייביג', כנלע''ד. אלץ קען טאקע אויך מיינען שטענדיג. אבער אלעס וואס אלעס קען מיינען, איז מעגליך צו ערזעצן מ...

איך נוץ/שרייב עס אזוי אלס איז טייטש as, אלס א אידיש רעדנדע, אלץ איז טייטש אייביג, אדער יעדעס מאל, אלעס איז פשוט everything. 'אלס' אידיש ליבהאבער איז ער 'אלץ' פארנומען מיט גראמאטיק, און 'אלעס' וואס אנבאלאנגט אידיש. איז דאס ריכטיג? און וויאזוי שרייבט מען, נאכאלס, אדער נאכאלץ? אלסדינג אדער אלצדינג, לכ...