@יואליש, פאסט נישט פאר דיר. מצוות עונשין גייט בכלל נישט אן ביי א בית דין שאינו סמוך, וכל מה שעושין הוא מחמת בית דין מכין ועונשין שלא על פי תורה. מיט די מעטאדן חלק ביסטו אפשר גערעכט, אבער דער עיקר קאנצעפט - אויב איז טאקע דא א חיוב אויף א מנהיג צו צווינגען זיינע שאף צו האלטן די תורה (פשטות איז דער חיו...
@יואליש, דיין ערשטע טעם לא מסתבר כלל דהתם טעם האיסור מחמת חמימות גופא נוכראה, וזה לא שייך בדומם כמובן. בר מן דין שמעולם לא שמענוהו אוסרו בכלל, ואף משה מנהל ורעו הדומה לו ישעי' יאנקל שטויבער לא קאמרי רק לקטנים ולא שמענו שום פקפוק לענין גדולים. והטעם השני דא ודאי עיקרא דמילתא כידוע הסיפור בעת התייסדות...
נישט איך האב עס געשריבן, אבער ער האט א פוינט. איך מיין אז אפילו דער ארטיקל וואס דו ברענגסט רעדט נאר פון די מיטלען, נישט פון דעם עצם קאנצעפט פון פרובירן צו אינפארסירן די מצות התורה דורך צוואנג, וואס אויבן אויף על פי הלכה איז דא א חיוב אויף בית דין אזוי צו טאן.
אין די העברעאישע פארומ'ס איז גאנגבאר דער אויסדרוק "הבנת הנקרא", דער מהרש"ל קריגט אויפן רמב"ם, ווייל "ער" האלט אנדערש ווי אים? אדרבה, ביסט מכובד צו ברענגען א מראה מקום צו די מחלוקת מהרש"ל ורמב"ם. בסך הכל זאגט ער אז מיר אשכנזים האבן זיך נישט וואס צו שעמען פארן ר...
קופערניקוס, אויב געדענק איך גוט רעדט ער לאו דוקא פון די נושא, ער ברענגט בעיקר ארויס אז די גדולים וואס זענען געווען שארף און מבקרים (בתוכם רעכנט ער טאקע אויס דער מהרש"ל) זענען ווייניגער אנגענומען געווארן ביי כלל ישראל ווי די אנדערע, און בנוסף לזה זענען זיי אליין נישט ניצול געווארן פון קיין טעותי...
הרב ר' דעת תורה לעולם וואלט איך זיך נישט געדארפט זיך טענה'ן מיט דיר, נאכדעם וואס יואב האלט בכלל איך זאל נאר שרייבען אין תורה ומחשבה נישט דא, און אפילו על הצד אז יא, האסטו דא אביסעל פארדרייט דער אשכול מענינו. דער אשכול האט געפענט יואב מדאגתו אלי איך זאל נישט כאפען א הארץ אטאק, עס איז נישט א כללותדיג...
אם לעיקוואד כמלאכים אנו כבני אדם, אם לעיקוואד כבני אדם אנו כחמורים. זינט לעיקוואוד מאכט אוועק דעם מאמר, הן דירעקט און הן אין א גרויסער צאל פון זיינע תגובות וואס זענען געשריבן ברוח זה. קען מען נישט נוצן דעם מאמר פאר אים. אן עי סיריעס נאוט, איך גיי נישט אוועק מאכן זיינע מעלות, איך בין זיך אויך מחיה א...
יא. דאס איז געווען מיט גאנץ כלל ישראל, פון די סלתה ביז די שמנה און אלעס אינצווישן. מיינסט אז דאן איז מען געווען אימיונט צום נאטורליכן יצר? און מיט דעם אלעם איז נישט בייגעפאלן פאר קיינעם אזוי צו ראדיקאליזירן די סעגרעגאציע ווי היינט. און מיין נישט אז סאיז אזוי פשוט אז היינט איז טאקע בעסער. לפעמים איז ...
איך ווייס נישט צי דו האסט געכאפט, אבער כמדומה אז א גרויסער עולם דא אינטערעסירט יא וואס די תורה האט צו זאגן בכל נושא שיהיה. שמעקעדיג האט געעפנט דעם אשכול ברוח זה. און דו ביסט גראדע אויך גערעכט - אפשר - אז עס פאדערט זיך א מרידה, און אפילו על פי תורה איז נישטא קיין שום חיוב זיך משעבד צו זיין צו די כפיי...
לעיקוואד האט געשריבן:(מיין אינפארמאציע איבער'ן נחל האב איך טאקע באקומען פון דער איד, שקראתי לאחרונה. איך האף נאר אז וואס סשטייט דארט איז בערך אמת און איז נישט סתם הוילע פראפאגאנדע)
אם כי במקור - הגמרא במגילה ועוד (אולי בבא בתרא?) רב אשי ומתא מחסיא כמדומני - מיירי באופן שהציבור באמת החשיבו את היחיד והסכימו לזה שהלה יעשה כבתוך שלו משא"כ בנידון דידן, מכל מקום אויסענווענדיג נראה לי דלא בעינן דוקא הסכמת הציבור ודי בידיעתם.