כבוד החכמים יידל הוגה יאיר ושאר החכמים איך זעה דא מ'פיליזאפירט דא אויב די מושג פון נומערן מוזען דוקא זיין פארבינדן מיט עפעס אין ריאליטעט קיין גרויסער פיליזאף בין איך נישט אין א מאטעמאטיקער אויך נישט אבער מיין לאגיק זאגט מיר אז די פראגע קוקט אויס א פיליזאפישע גענוי ווי די חקירה צו א גלעזל וואסער אנגע...

כ'ווייס נישט ווער דער רב כדורי איז און וואס די גאנצע טומעל איבער אים איז נאר יעצט אז די האסט געלייגט א בילד פון אים בין איך חושד אז די רעדע דא איז פון א מזרח-ארטאדאקסישן בישאף א"כ מה כל הרעש נו אוודאי איז ער אן אנהענגער פון יוזל.

בשעת ווען דער עולם ליינט יאנקל'ס באריכט וואס איז קענטיג דורכגעווייקט מיט בלוט און טרערן און ס'פליסט נחלי דמעות אזש ביזן מי השילוח האב איך זיך אבער שטארק דערפרייט, וועט איר אוודאי פרעגן לשמחה מה זו עושה ? אט הערט בשעת ווען דער גרויסער רעליגיעזער פירער און מארטירער רבי עקיבא הי"ד האט שפאצירט ארומ...

לעיקוואד האט געשריבן:מיט וואס איז ער א יידישע קאמיקער חוץ פון דעם וואס זיין מאמע איז (געווען?) א אידענע?

און מיט וואס איז מילעך מילעכיג חוץ פון דעם וואס ס'איז געמעלקט געווארן פון א קוה ?

יאיר האט געשריבן:מר. קעניגרייך, איר האט שוין אמאל געהערט פון דעם פסוק דברי טפשים ברעש נשמעים?

לאו בפירוש איתמר אלא מכללא איתמר.

ס'איז מיר אינטערסאנט צו וויסען אויב ביי די דתיים לויפן זיי אויך ארום טריאומפן מיט אזא סארט לאזונג ווי עכשיו כולם מודים שהרב (קוק) ז"ל צדק (היינט זעט שוין יעדער איין אז די רבי איז געווען גערעכט)

דער הנמחה דיינע איז מיר אינטרעסאנט. טאמער א נארמאלע למדן וועט ארויסנעמען סיי וועלכע תשובה פון דברי יואל און א תשובה פון הרב קוק וועט נישט קומען צו א מסקנא אז זיי זענען אייניג. אדרבה, דער דברי יואל שטייט פיל נידריגער ווי הרב קוק. איך בין בעצם נישט קיין גרויסער מבין צו שאצן צווישן די צוויי איבער זייע...

מלמדים, וואקאבולאר, גייט עפעס נישט אינאיינעם. איר ווייסט דען נישט אז מ'האלט זיי פאר פרנסה.

סאררי בעל עגלה פיר אפ דיינע קליענטן פון איין דארף צום צווייטן it's a lost case
דרך אגב כ'מיין גארנישט פערזענליך.

להערה בעלמא דא און אויף אנדערע פלעצער אין ק"ש ווערט גערעדט פון אידען .vs "די גויים" אויף עפעס א מין מצומצמדיג אופן אזש ס'קלינגט ממש אזוי קליינשטעדלדיג בעת ווען מיר רעדן פון דעם אידישן פאלק -וואס בדרך אגב פאר ווער ס'ווייסט נישט, רוב רובם זענען נישט רעליגיעז- אקעגן זעקס ביליאן יושבי תבל...

געפילטע פיש האט געשריבן:וועלכע אדמור'ס חסידים איז דאס?

מרן רביה"ק זי"ע + רבינו הגה"ק שליט"א =

ראובן, ארויסגעברענגט א טיפע פראבלעם. כ'ליין אידיש מאטריאל טאקע פאר מיין כתה ה' אינגל, און רוב מאל שפיר איך אז אויב וויל איך נישט פארוואנדלן די עקספעריענס פון הערן א מעשה אין א קלאסרום לעקציע מיז איך משנה זיין פונעם סקריפט אויף א דום לעוועל למען ירוץ הקורא. דער צוגאנג איז למעשה א טעות, גענוי ווי מרע...

און וויאזוי וועט זי טייטשן טרף נתן ליראיו? נישט אזא פאסיגע פסוק ווייל דא איז דער טייטש דוקא בל' מושאל שפייז ווי אינעם פסוק לחם חוקי הטריפנו די תורה פארווערט דאך דאס עסן טריפה ווי עס שטייט ואנשי קודש תהיון לי ובשר בשדה טריפה לא תאכלו (לויט די טראדיציע מיינט דאס א בהמה אדער חיה ואס האט געוויסע וואונד...

דאס וואס איר ברענגט בשם ראב"ע, כ'האב שוין געהערט אמאל דעם זאץ אבער ווילענדיג נאכקוקן אין וואספארא קאנטעקסט ער זאגט דאס האב איך עס נישט געקענט טרעפן ווייל ס'איז מיר זייער מאדנע נאך אלעם איז אין תנכישן העברעאיש דוקא יא רוב רובם פון ווערטער קאטיגאראזירט אינטער א געוויסער מין און גראדע נישט מצד דעם...

דייטל קוקסט מיר אויס צו זיין א מומחה אינעם געביט פון גראמאטיק. וואלט איך געוואלט פרעגן איבער די-דער-דאס וואס זייער באנוץ ווענדט זיך צו דער שם עצם אדער שם תואר איז פונעם מענערישען אדער ווייבערישען מין אדער פלוראל, איז טאקע אין יידיש אזויווי דויטש און נאך שפראכן (ספאניש, פראנצוזיש, אלט-ענגליש, העברעא...

איך האב געהערט בשם אן ארטאדאקסישן רב און בארא פארק וואס פסק'נט אז מ'מעג טעקסטן אום יום טוב וויבאלד הבערה איז דאך מותר אום יום טוב און ס'איז דאך נאר עלעקטראניש.

דייטל דארפסט ברענגן א חטאת אדער גיין גלות ליידן.
אלענפאלס Vs אלנפאלס ווערט גענוצט ביידע.
איך טראכט יעצט אריין אז "זייט" איז א לשון כבוד פרובירט צוצושטעלן "אייך" אנשטאטס "דיך" וועסטו זעהן (זען) אז איר וועט מוזן זאגן "זייט" אנשטאטס "זיי"

צ"ל אלס. צ"ל זיי דיך. צ"ל אריינגערעכנט די שטומע הא"ס, איינשטימיג צי נישט, אזוי שרייבן היינט רוב מנין ובנין פון גוטע שרייבער, מ'האט אפיציעל געדראפט דעם איבעריגן דייטשן ה"א, ס'נאריש זיך צו עקשנ'ן דערויף. אפגערעדט צי ס'איז גערעכט צי נישט. צ"ל אלנפאלס. צ"ל דער עיקר בי...

און וואס איז מיט דעם וואס ברסלבר שרייבט כהאי לישנא: און א מתן שכרה בצדה געב איך א לייק פאר ווער עס וועט מיר אויסבעסערן אין כללי כתיבה בל"נ. פעלט נישט דא עפעס א ווארט? און אלטץ א מתן שכרה בצדה געב איך א לייק פאר ווער עס וועט מיר אויסבעסערן אין כללי כתיבה בל"נ. ברסלבר זייט דיך נישט מייאש מ'ק...

געפילטע פיש איך פארשטיי נישט וואס ס'איז די צומישעניש מלה"ד ווען איינער איז שילדיג פאר זיין חבר צוויי הונדערט דאללאר און אין א געוויסען טאג צאלט ער אים אפ א הונדערטער און א טאג דערויף נאך א הונדערטער נו קען די מלוה טענה'ן האסט מיר נאר באצאלט א הונדערטער ווייל האסט מיר ביז דערווייל געגעבן נאר אי...

יאיר א מענטש האט די מעגליכקייט און וועט טראכטן מערסטנסטייל אין ווערטער אבער מ'קען טראכטן אין בילדער אדער אין אנדערע דמיונות החושים, און וואס טוסטו מיט געדאנקן וואס האט נישט קיין ווערטער טראכט מען דאס צו אויף א געמיש פון אבסטראקטע מחשבות.

דער געדאנק און דער חידוש כשלעצמה איז נישט דווקא פארבונדען מיט די ווערטער וואס ער גייט דאס שרייבען אויף ק''ש, דער געדאנק/חידוש איז א מחשבה און דאס איז בלי גבול, נאר ווען ער שרייבט דאס אראפ איז ער דאס מגביל און ווערטער, דא קומט אריין יידל'ס געדאנק אז ווי מער אויסגעריבן מען איז און שפראך און גראמאטיק,...

יאיר, איך ווארט שוין מיט שפאנונג זאלסט מגלה זיין דעם הסבר וואס שטייט אינטער דעם איך זאל קענען זיין עכט ציניש.

אויב מיט 'רענדאם געמישטע' מיינסטו אז זיי זענען נישט רצופין אבער זיי גייען נאכאלס על הסדר מן הקטן אל הגדול (ווי עס איז טאקע ביי די לאטערי), האבן זיי לכאורה די זעלבע שאנסן, שפעטער וועל איך בל”נ פראבירן אויסצושמועסן צדדי בזה. ר' ונבנתה יעדע סעט פון ספעציפישע נומערען נישט קיין נפק"מ צו זיי זענען כ...