זר זהב האט געשריבן:איך בין לעצטענס אריבער פון סערעט יארמע צו זאבליטוב, כ'שפיר דא מער מיין שורש נשמה.

זאבליטוב אין בארא פארק?

ביי מיר איז פארקערט
איך בין געווען און נאך אלץ אויפן זעלבען פלאץ.
מיין נשמה האב איך געטוישט

אה ב"ה האסט מיר בארואיגט... איך האב אבער א פראבלעם אז זיינע טעכטער גייען נישט מיט הויזן. האב איך עס געשריבן בדרך זה והמשכיל מבין איך האף נאר אז גלייבסט נישט טאקע אז זיינע טעכטער גייען מיט הויזן. און אזוי אויך איז די רעבעצין פון חב"ד הרבנית חי' מושקא אויך נישט געגאנגען מיט הויזן. איך האף ב...

כן ירבו
(אגב, זייט מיר האבן געלערנט דף ג און ד', האטסו ווייטער ממשיך געווען?)

כ'האב נאך נישט געזינדיגט אזוי שטארק אז כ'זאל מוזן בעל-כרחי נתגלה ווערן
עכ"פ, צוריק צום ענין.
דער ענין פון מחייב זיין א יחיד וואס זיך אנצוטוהען איז קעגען די תורה.

לאמיר נישט אריינגיין אין א שמועס אין מגלה זיין איבער געוויסע תשובות וואס ------ ז"ל האט ארויסגענומען , און זיי זענען נישט געדריקט געווארן.
אבער, צוריק צום ענין.

אין בין א גדול, אבער כל-העולם-כולו טענ'ט ס'איז נאך נישט געקומען מיין צייט נתגלה צו ווערן

ליידער ליידער איז שוין ביי אונז מקויים געווארן דעם פני הדור כפני הכלב - וואס ווי באקאנט שרייבן דערויף די ראשונים אז א כלב לויפט טאקע אלעמאל פאראויס, אבער אלעמאל קוקט ער פון אונטן ווי די וויידל גייט. ווער נאך איז אין אונזער געמיינדע אזוי פני הדור ווי ר' יצחק זלמן, אין יעדן הינזיכט, צו אין זיין איבער...

יאנקל האט געשריבן:

יאנקל האט געשריבן:חידה: אויב מ׳פארט שבת אויף וואקאציע צו א מקום וואו מ׳גייט נישט קיין שטריימל, מעג מען גיין מיט א הוט?

לאמיך קלארער מאכן מיין פראגע:
חידה: וועלכער אנערקענטער גדול איז נישט געגאנגען זיין שטריימל אין א גרויסער אידישער שטאט, וויבאלד דער עולם איז נישט דארטן געגאנגען קיין שטריימלעך?

איך

זוהר איז נישט "מחייב".
האלסטו דען אז אלע דורות וואס זענען געווען פאר די זוהר איז נתגלה געווארן, 800 יאהר צוריק, זענען אין גיהנום?

הירשל ציג האט געשריבן:ל י ו ב א ו ו י ט ש

(פון די סענפעטער-פ'דיארמאטער פלג...)

נישט חב"ד?

ס'איז דא א גריגערע וועג.
מארגען וועט עס זיין אין די נייעס (אין נעקסע וואך אין דער איד/בלאט)
א אינגערמאן (לויט די משפחה האט ער א ניק אין קאווע שטיבל) האט געקויפט א מעסער לכבוד שבת (שלום בית), א פאליצאנט האט דאס באמערקט, און אים דערשאסן צום טויט וכוו' (און ס'איז געווארן שלום בית...)

מיט טעמים פארוואס מען זאל גיין אין מקוה יעדען טאג, אפילו מען ברויך עס נישט פאר טבילת עזרא. [האסט טאקע נישט געוואוסט וואס איך מיין?]. איך גיי ברענגען עטליכע מראה מקומות, סאררי איך האב נישט קיין געדולד יעצט מאריך זיין דערין. ובזה החלי: אור זרוע מס' ברכות סי' קיב. חקל יצחק פר' מצורע. שו"ת תפארת נ...

אשכנ האט געשריבן:אינדערהיים פלעגט טאקע נישט זיין אזוי אפט, יעדער האט געהאט זיין פלאץ ווי ער פלעגט גיין. היינט וויל יעדער זיין "מאסף לכל המחנות" און וועגען דעם פארט מען אסאך.

אמת אשכנז, הלוואי זאלן מיר זיך האלט'ן מיט די אשכנז מנהגים..

אמת יידל. 90% פון אונזערע מעשים (כ'רעדט אויסער 613 מצוות - וואס דאס די 10%) זענען געבויט אויף סאסייעטי רול. אבער, כ'פארשטיי נאך אלץ נישט ווי אזוי אזא פריוואטע זאך האט זיך גוט איינגעגעסן ביים עולם, אזוי ווייט, אז ווען כ'האב אמאל מרמז געווען פאר מיין "לא זכה - כנגדי", אז ס'היבשע עולם שערט זי...

איינער וואס רופט אברהם - אברם, איז עובר בעשה וגם לא תעשה. אבער ווער עס רופט ישראל - יעקב, דאן נישט. ווי מען זעט אז דער באשעפער האט אים אליינס גערופן שפעטער יעקב. [און אזוי דערמאנן מיר זכותו אין תחילת שמו"ע, אלקי יעקב]. פארוואס טאקע נישט? פארוואס אברהם איז די אלטע נאמען אינגאנצן אוועקגעפאלן, אב...

פרעגסט פארוואס חסידים גייען יעדען טאג אין מקוה?

די חסידישע ספרים זענען פול דערפון. [אין אנדערע ווערטער: וואס פונקטליך באדערט דיר?]

חסידישע ספרים זענען פול מיט וואס?
מיט ענינים אן קיין סברות?

היינט האמיר געלערנט די גמרא ווי אברם איז געווארן אברהם, און יעקב איז געווארן ישראל. יצחק האט נישט באקומען א נייע נאמען. די איינציגסטע פון די אבות. די הסבר זאגט ר' ניסים גאון [אין די זייט פון די גמרא] ווייל די נאמען יצחק האט דער באשעפער אליינס געגעבן. [און ער רעכנט אויס נאך 3 נעמען וואס דער באשפער ה...

ווייל חסידים וואשן זיך לשם סגולה (טהרה) נישט לשם נקיון, און אין פסוק שטייט דאך ארחץ בנקיון כפי.

טהרה? פארוואס זענען די חסידים אזוי טמא, אז ס'פעלט זיי אויס טעגליכע טהרה?

א רשע נחום צו שרייבען יענעמס נאמען אפילו ער בעט אז ער זאל נישט. ער איז סתם אזוי א רשע, נישט אז ער האט נישט קיין זכיות. אבער לאמיר נישט פארקריכען פון די סוגיא. אוודאי באבוב'ע וועלן קלענער מאכן די קעיס, ווייל פאר אזא שיין-אין-אויסקוק קהילה פאסט דאס נישט (ווער ס'קען אביסעל באבוב וווייסט אז זיי קענען נ...

לכאורה מיינט ער צו זאגן, "אויך" מלשון "ועוד..."

75000 מענטשען
דאס הייסט מער מענער ווי די סיום הש"ס!
איז דאך רבי יא גערעכט געווען!....
(הייסט ביסט יעצט ביסטו געווען מסופק? שגץ!
אז ס'וועלען נאר קומען 10 מענטשען צום ציון וועט מען זאגן "כי אתם המעט" ... )

כ'האב זיך היינט פארלערנט אריין אינעם מארגענדיגען דף, אפאר שורות. גלייבט מיר איך בין נאך אלץ אויפגעשוידערט א מורא'דיגע גמרא. א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן כל הנפנה ונוטל ידיו ומניח תפילין וקורא ק"ש ומתפלל מעלה עליו הכתוב כאלו בנה מזבח והקריב עליו קרבן דכתיב "ארחץ בנקיון כפי ואסובבה את...

אבער א קהילה היינט האט מער POWER ווי דער רעגירונג. און אז זיי פארזעהן דער עירוב, וועט אייך גארנישט העלפן, איר מיסט צוקומען צו זייער מוסדות, חברה קדישה וכו'

פיין, אבער מ'רעדט דאך פון אונז אידן, דער עם הנבחר, דאס קלוגסטע!
וואו איז אינזער חכמה? ווייסעך נישט.
אבער לענינינו, אז אזא גרויס חלק פון כלל ישראל גלייב אין א זאך וואס גאט האט קיינמאל נישט פארלאנגט, טאקע א פלא.

יא, יא, מאכט זיך אמאל מ'גייט צו א קבר, ס'ווערט טאקע געברעגנט אין הלכות ראש השנה, טאקע דערפאר ווייס ס'איז א זעלטענע זאך (אויך תשעה באב). אבער אז ס'איז געווארן א טאג טעגליכע מצוה? הזאת תורה? עד כדי כך, אז נעכטן ביי מנחה-מעריב פרעגט מיך א איד ש: "וויאזוי ביסטו צוריק געקומען". ת. פון וואו? ש. ...