יעצט איז די שאלה ווען די ארונים האבן אים אינדארסירט ביים מעמד זכור ברית, האט ער שוין געהאט צוגעזאגט עס מבטל צו זיין אדער איז עס זיי פשוט געלונגען?

ווען איך האב ח"ו א פראבלעם מיט מיין טאכטער, וואלט איך גערעדט צום טיטשער און פרינסיפעל. טאמער קענען זיי נישט אויסלערנען מידות פאר די קינדער, דארף מען מבטל זיין די בית חינוך נישט משלוח מנות.

דבר יום ביומו

גאנץ זיס, נעווער מיינד

דינסטאג תצוה איז אלטערנעט סייד סוספענדירט

ס'געווען יסורים צוציקוקן ווי מובילה קומען צום שכן און אים איגנארירט מען. ערענסט גערעדט, דאס גיין נאך געלט פאר ישיבות און אנדערע מוסדות האט נישט קיין פשט און ס'נעמט אוועק פון די עיקר מצוות היום. בחורים באלאנגן אינדערהיים צו עסן די סעודה מיט די משפחה. ס'זענען דא גענוג אביונים וואס גייען ארום און מ'איז...

איך וויל נישט חושד זיין אז ער איז א ליגנער.
גראדער האט געשריבן אין 2010 אז זיין עלטסטע קינד, א מיידל, ווערט 11 יאר און שעפטל שרייבט אין 2015 אז זיין עלטסטע קינד, א אינגל, ווערט 12, ואיך יתקיימו שניהם?

נאדיר די דעפינישאן פון פלעיגעריזם:


an act or instance of using or closely imitating the language and thoughts of another author without authorization and the representation of that author's
work as one's own, as by not crediting the original author

dictionary.reference.com/browse/plagiarism

לעצטענס האב איך געהערט פון עטליכע בעלזא אפגעפארענע סיי אין א"י און סיי אין אמעריקא.

קוקט אויס זיי זענען פשוט אפאר יאר ביהיינד פון סאטמאר

ארויף מיט די מיטעלסטע

געוויסע נייע סידורים האבן געדריקט יו"כ קטן פאר הלל אנשטאטס צוזאמען מיט די אנדערע סליחות.

מיינען זיי טאקע אז ווען מ'ענדיגט יו"כ קטן לאזט מען די סידור אפען ביז מארגן ווען מ'גייט זאגן הלל?

איך בין נישט אויסגעקאכט אבער לאז מיר עפעס פרעגן די שרייבסט "ער האט געפילט אז ער איז א זוהן" ער האט נאר געפילט ער איז נישט באמת גיוועהן? און אויב איז ער באמת גיוועהן פארוואס שרייבסטו ער "איז גיוועהן יונג מיט היציג בלוט"? עס קומט זיך דויך אים איז וואס האט עס מיט היציג? סארי כ'האב ...

ראשעקאל האט געשריבן:מזל טוב!!!
מ'מאכט נישט קיין אפשערן??

ניין, ס'איז א מיידל

די טאשע רבי איז נעבך כלו בבית און קען נישט נעמען א שטעלונג וואס מ'זאל יא אדער נישט טון אין שטעטל, ווייל ער ווייסט פשוט נישט די מציאות (חוץ אויב ער האט רוח הקודש). ס'איז אירעלעווענט וואס ער האט געזאגט פאר 20 - 30 יאר צוריק. דעמאלטס איז אפשר געווען בעסער אז ס'איז נאר דא איין שול און היינט קען זיין אז ...

לאמיר פראבירן אנצופאנגן מיט קראסנה.
די קראסנער איז געווען יונג מיט היציג בליט. דערצו האט ער געהאט די שטיצע פון די ראשי הקהילה - פישמאנס. בנוסף האט ער געפילט אז ער איז א זון און רש"ז איז א שוואגער.

וואס דרייט מען דא א קאפ אז מ'טוט קעגן רצון פון טאשער רבי. די טאשע רבי איז ליידער אין א מצב אז ער קען נישט מיטהאלטן וואס טוט זיך אפ דארט אין שטעטל. קענענדיג אים פון די געזינטע יארן בין איך ברור אז היינט וואלט ער יא געלאזט מאכן נאך בתי מדרשים.

וואס פעלט אויס צו מאכן מעשיות אז ער האט געבעטן און יענער איז פונקט נישט דא געווען. מ'קען זאגן פשוט אז ער איז געווען א מתפלל אין סיגוט איז נישט מער ווי נארמאל אים צו רופן אויפטרעטן ביים שלושים

וואס האט נישט ליב צו זיין די לעצטע תגובה פון אן אשכול?

ר' יואל איז געווען זייער אינסטראמענטל אין די התיסדות פונעם אלכסנדר שטיבל אין וומ"ס, כאטש ער אליין איז נישט קיין אלכסנדר תלמוד

קענסטיך שוין זאגן story

ווי די וועלט זאגט: א געווארענער איז מער ווי א געבוירענער. רב וואזנר וויל פשוט ווייזן אז ער איז אויסכעקאכט אין די סאטמערע שיטה

טאמבל סאס האט געשריבן:version
narrative

איך גלייב אז דו ווייסט פון זיי און דו האסט עפעס א גוטס צו ערלקערן פארוואס זיי זענען נישט קיין ריכטיגע אפטייטשן?

Narrative מיינט א דערציילונג (מעשה בלע"ז)

אפשר text

אדמו"ר מ'500 בעדפארד עם אדמו"ר מ'13 הופער.
נ. ב. די נומערן זענען נאר אלץ היכר (קרעדיט אדמו"ר רמ"ד)

כ'האב געזעהן אן אינטערסאנטע טייטש פון רבינו בחיי אויפ'ן פסוק שמן למאור "בשמים לשמן המנחה ולקטורת הסמים" . טייטשט ער אזוי: בשמים איז פאר די שמן המשחה, ולקטורת הסמים - פאר די קטורת זאל מען ברענגן די סמים.

זייער שיין. מענין לענין איז באקאנט וואס דער ישמח משה זי"ע טייטשט קדש עצמך במותר לך וואס פשוט מיינט אפילו אינעם מותר זיי מצמצם אבער דער יש"מ זאגט אז פשט איז פארקערט טוה דעם מותר ווי עס באדארף צו זיין זיי נישט פרום, דורך דעם וועסטו זיין מקודש וועסט נישט צוקומען צו איסור. ענדליך צו דעם האב א...