אוודאי קומט מרדכי אריין אין די מגילה. אהן מרדכי הצדיק וואלט נישט געווען קיין פראבלעם אין דע פוירסט פלעיס. די גאנצע מעשה איז דאך נאר א נקמה פין המן צו מרדכי. און פשוט ויבז לשלוח יד במרדכי לבדו.

אפאר שאלות דא. כ'פארשטיי נישט דעם סיפור אינעם צייטונג. די צייטונג שרייבט אז לויטען צוואה האט ער עס נישט מוריש געווען פאר די קינדער. אבער כד תעיין בנוסח הצוואה איז משמע אז די פארדינסטען פון די דירות זאל דוקא יא גיין פאר די קינדער אין איידימער? מוח, ניין ער שרייבט אז ער וויל נישט מען זאל נהנה זיין פו...

הייסט אז ער האט גערופן די מדינה אין געריכט? דאס מאכט אסאך מער סענס הלכה וקנאות. לויט ווי איך פארשטיי פון דיינע ווערטער, האט די רבי גערופן די מדינה אין געריכט, און די קלויזענבורגער האט זיך אריינגעמישט און געשריגן אז עס איז זיינס. א יישר כוח פאר דיין באמערקונג. פארדעם האט די רבי אויך נישט געוואלט מער...

טייערע ברודער, איך העט ווען געוואלט שרייבען אפאר שיינע זאצען ארויסצוברענגען מיין שטארקע הערצה פאר אלעם וואס גייט דא פאר. ובפרט זה האחרון, דער פאעזיע פארמעסט. אבער תבן אתה מכניס לאפרים? קען איך דען עפעס צולייגען ווען מיר האבען אזעלכע גיבורי רוח ווי לעמאן דזויס, קופערניקעס, ועוד רבות שא"א לפרטם כ...

די אידישע 'פארדאמען' האט עס מסתמא גענומען פון דעם דייטשן verdammt, וואס איז א קאזין מיט די ענגלישע condemn און damn, וואס זענען אלע אפשטאמיגע פון דעם זעלבן שורש אין לאטייניש damner וואס מיינט באשולדיגן, וואס קומט פון דעם לאטיינישן damnum וואס מיינט שעדיגן. מקור . גערעכט. ובבחינת פיק חזו מאי עמא דבר...

קענסט עס אריינלייגן אין דעם אשכול: http://www.kaveshtiebel.com/viewtopic.php?f=4&t=1519 פארדאמען איז שטערקערער אויסשפריך ווי רעגען זיך. אינטערסאנט אז עס איז לכאורה דאס זעלבע ווי די ענגלישע קללה ווארט damn. ווען אידיש האט דעם ווארט געירשנ'ט האט זי עס ממתיק געווען אביסעלע. קען אבער זיין אז עס האט...

ניין, ניין. דאס האסטו דאך געמיינט צו זאגן. איך האב צוגעלייגט א פארקערטע פאל וואו א מנהג הייבט זיך אן אן קיין סיבה, איינער עסט צימעס פרייטאג צו נאכטס ווייל ער גלייכט עס, זיין שכן בארגט זיין רעסעפי, און זייערע קינדער עסן וואס די טאטע האט געגעסן און ביז צוויי דריי דורות האסטו א מנהג. גיב עס נאך צוויי ...

פארשטייט זיך אז עס קען זיך דעוועלאפן פונקט פארקערט. קודם טוט איינער נאך דעם צווייטן און דערנאך טרעפט מען שוין א סיבה דערויף. דו מיינסט צו זאגען אז עס פאנגט זיך אהן מיט א סיבה, דערנאך טוהן עס שוין מענטשען אהן א סיבה כלשון הכוזרי "מפני ההסתכלות והראיה ולהדמות, כאשר הוא טבע בני אדם", אדער כל...

פין ווי נעמט זיך דאס וואס מיר שאקלען זיך ביים לערנען אין ביים דאווענען? אין פרשת וירא ברענגט ער די מדרש אין בראשית רבה אז ביז יצחק איז געבוירן זענען אלע קינדער געבוירן געווארן גרויס. יצחק איז געווען דער ערשטער צו ווערן געבוירן קליין, און ער איז טאקע געווען דאס ערשטער קינד צו ליגן אין א קינדער בעטל. ...

דער ניו יארקער פאוסט באשרייבט עס דא . אין די לעצטע שורות פינעם ארטיקל שטייט דארט אז עס איז א סאטמערע מוסד. גיי ווייס. סשימט נישט מיט וואס איז נייעס . קודם כל סטמערע מוסדות פארשפארן זיך נישט ציליב פיינענשעל סיבות. דערנאך מאכט די פאוסט א קיגעל אור המאיר און סאטמער. ווי קומען די צווי ציזאם? נאר וואדען...

וזהו חומר לאיזה דוקטור שיכתוב פעם את "סודו של הויואל משה" אפשר איז מען מגייס עליאט וואלפסאן דער מחבר פין "דער אפענער סוד" אויף דעם לעצטען רבי'ן פין ליובאוויטש? אדער גאר בעני בראון, וואס כפי השמועה האט ער געוויילט שבת שחל בו כא' כסליו דהאי שעתא, בעיר הקודש וויליאמסבורג. כדי מיטצו...

דער ניו יארקער פאוסט באשרייבט עס דא. אין די לעצטע שורות פינעם ארטיקל שטייט דארט אז עס איז א סאטמערע מוסד. גיי ווייס.

שוין, למען כבוד חברי היקר יאיר, וועל איך לאזען פאלען איין הגדרה אויף הרב בעל חידושי תורה תשט"ז ושא"ס. עס איז נאר איין מהלך. ויש עוד מהלכים שונים. במילה אחת, ער איז נישט געווען אויפגעקלערט בכלל , נאר אן אמתער פונדאמענטעליסט. נעם א משל, מרתין לותר, דער גרויסער ראדיקאלישע רעפארמער, איז ער גע...

אפשר קען איינער ארויפלייגען דא דעם גאנצען בלאט ווי עס שטייט אינעם ספר, פשוט צו זעהן זיינע ווערטער מיט'ן קאנטעקסט ארום. א שיינעם דאנק

אודאי אזוי. כ'האב געהערט אמאל פון איינעם א גוט ווארט בשם דער ערשטער סאטמארער רבי ז"ל אויף דעם מערכה מיטן רמב"ם איבער זיין חיבור מורה נבוכים, אז דער רמב"ם האט דאך געשריבן אין די הקדמה צום ספר אז כאטשיג 1000 טפשים קענען אויסטייטשן שלעכט לוינט זיך עס פאר דעם איין חכם. זאגט דער רבי אז מ'...

בזכרוני אז דער חפץ חיים זאל האבען אויסגערעכענט וויפיל ווערטער מען קען ארויסזאגען אין איין מינוט אין האט געציילט לאוין עקקארדינגלי. לפי הבנתי איז עס נישט תלוי אין די סכום פין ווערטער. עס איז איין מעשה של סיפור רע על חבירו. אפשר קען מען עס צושטעלען צו דין עדות בענין כיון שהגיד, אז ווילאנג ער האלט נאך ...

איך געדענק אלץ קינד ווי מיין רבי אין חדר האט מיר געזאגט אז די מעשה פין "די שטיינער פין חושן" המובא בליכט שטארלען, איז נישט אמת. אוי איז דאס געווען א שווערע פיל.

ברינג מיר אהער איין העסליכע תגובה, אהער דערמיט. ווייז מיר ווי איך האב איין מענטש ארינטער געריסן ( חוץ א ניק ) ניטאמאל קעגן הרוויץ/מדוברות/איר מאן/נ״ר/ האב איך געזאגט א שלעכט ווארט. דעיס אז מען רעדט נאר פין ניקס איז א ריכטיגע פוינט. אבער עמ,,, געב עס דאך נישט פאר דיינע קינדער. זיי מיר מוחל אבער דו ר...

מען קען אבער נישט קיין ערליכער איד און שרייבען אזויפיל האס העצע קען אלעס, עס גייט נישט באנזאם. מען קען אבער נישט זיין קיין ערליכער איד, ווען מען נעמט אן אז די רבנים און יעדער ערליכער איז איז אפגעפרעגט, און די אנדערע זענענן די היראוס, עס גייט נישט באנאזאם. מאך א ליקוט פון דיינע תגובות, גיב עס פאר די...

מען קען זיין אן ערליכע איד, וועלען אויפציען ערליכע דורות, בלע בלע בלע.... אין דאך נישט זיין איבערצייגט אינעם אומשולד פין נ.וו.

אה, כ'האב נישט באמערקט דיין הגה אויבן. לויט דיר זאגט דער מג"א אליבא דפמ"ג דריי חידושים, איינס, אז בן כ' גייט מען נאך רוב, צוויי, אז נתמלא זקנו איז גענוג אפילו פאר בן כ', דריי, אז בן י"ח מיעוט זקנו איז אזוי ווי נתמלא זקנו. איך קוק עס אן זייער מאדנע אז דער מג"א זאל נאר אנכאפן דעם ...

לדעתי, לדעתי וואלט איך געבעטען אז מען זאל נישט שרייבען A community called Weberman. עס זענען דאך דא אסאך מענטשען מבית, און גאר אסאך בחוץ, וואס זענען יא נוטה להאמין באשמו. טא פארוואס אוועקשטעלען דעם קאמיוניטי אין אזא ליכט? לאז אפ קאווע שטיבעל אדער איי וועלט, איז דען נישט דא אויפען גאס גענוג מענטשען ו...

ביסט גערעכט בענין די הלכה פין סריס. אבער אודי לי מיהת אז נישט האבען ב' שערות ביי די צוואנציג איז וואס געט מיר די רעכט תולה צו זיין אז ער איז סריס. [בצירוף אחד מסימני סריס]. הרי לנו די גודל התמיהה פין נישט האבען שערות בבן עשרים, עד כדי כך ליתן לו דין סריס אידיש גערעדט - עס איז א גרויסע מיילסטאון ניש...

מיר בלייבן אויסדריקליך גוטע חברים. איך קען נישט גענוג סטרעססען אז כ'האב זייער הנאה פין אלע דיינע תגובות. בטחוני אז דו ביסט נישט ברוגז אויב איך בין מתדיין אין דיינע ווערטער עווערי נאו ענד דען, כדרכה של אוהבי ושוחרי אמת. דו זאגסט אז מיר זענען הארד ווייערד ליב צו האבן זיסע זאכן אבער עס איז נישט מכח שכל...