איך גלייב שווער אז די סיבה איז צוליב איינצוימען די פרוי, זייער נישט מסתבר. אויב עפעס וואלט די מאן געברויכט וועלן איר אינצוימען, נישט די מוסדות וכדומה, ס'האט מכלומרשט עפעס מיט צניעות, איך כאפ נאר נישט וואס. דער רמב"ם וואס איך ברענג אראפ רעדט פין נישט ארויסלאזען דאס ווייב מער ווי איינס צווי מאל ...

שמעקעדיג,
אזוי ווי כ'האב געשריבען למעלה. "איך זאג נאר א פערספעקטיוו, נישט מיין אפיניאן."
מען האט געפרעגט דא וואס די פשט אינעם איסור איז. האב איך פרובירט ארויסברענגען די אוסרימ'ס פערספעקטיוו.

מען קען זאגען אז פונקט ווי מען לאזט נישט בחורים דרייווען ווייל מען וויל זיי איינצוימען, זיי זאלען ווי ווייניגער קענען אנקומען אויף פלעצער. איז דאך פי כמה דער ענין פין כל כבודה בת מלך פנימה. רמב"ם הלכות אישות פרק יג מקום שדרכן שלא תצא אשה בשוק בכפה שעל ראשה בלבד עד שיהיה עליה רדיד החופה את כל גו...

איך האב נאר געגעבן א בליק אויפ'ן בוך, ממילא קען איך נאכנישט זאגן קיין מיינונג, אבער עס זעט מיר אויס אז ער רעדט פון ריכטיגע גריכישע פאעזיעס, און ווען ער רעדט פון זאכן קעגן קאממאן סענס מיינט ער נישט עפעס וואס איז אוממאראליש אדער אומריכטיג, נאר א לעכערליכע אדער מוגזם'דיגע זאך, אזוי ווי די אגדות דרבב&q...

ר' יאיר, מיין טענה איז אגאנצען צייט געווען אז די תורה איז פאעזיע אין אויך געקיצלעט אין געקינצלט, מיט רמזים אין נואנסעס. וראה זה פלא כ'האב יעצט געטראפען א בוך וואס מען קען ליינען דא . עס קוקט אויס ווי אן ערענסטע אקאדעמישע שטודיע. ער טענהט אז אין די גאנצע תקופה פין די מיללענום לפני הספירה, [די טויזענט...

גלעזעל שרייבט, פותחים בכבוד האכסניא. מח שליט, You truly amaze me. עס זענען דא נקידות וואס איך בין לאו דוקא מסכים מיט דיר. אבער עס איז שיין צו זעהן א שארף און קלארן מח וואס איז זיך נישט משטליט אויף די וואס טראכטן נישט גלייך מיט איהם, א דאנק אדרבא, וואס ביסטו נישט מסכים מיט מיר. אויש, כ'האב שיעור פארג...

יישר כח פאר ברענגען די הערליכע פאנטאסטישע מעשה. ס'איז זייער א שיינע מעשה. כ'האב נאר איין טעכנישע הערה. אין פאל די באדינגונגען אין דעם גוי'ס הויז זענען אזעלכע אז ס'איז פארהאן דער איסור פון ייחוד, העלפט נישט וואס די מאמע באגלייט איר טאכטער. ווייל די אנוועזנהייט פון צוויי אדער מערערע פרויען ביי א גוי ...

יאיר שרייבט, וייזט מיר אז ר' יהודה האט לכתחילה נישט געהאט קיין פראבלעם זיך צו שפילן מיט פסוקים און אריינלערנען סיי וואספארא דרשות ווייל דעם מהלך האט ער מקבל געווען איש מפי איש מפי משה בסיני ( אזוי ווי ס'איז ניכר פון אנדערע דרשות חז"ל ) און ממילא אז ער האט געהאט א פראבלעם מיט בן סורר ומורה איז א...

קליגער שרייבט, אבער איך קען ענפערן א תירץ אלא אי איתמר הכי איתמר...... אזעלכע תירוצים ענטפערט מען נאר: ווען די כתבים וואס זענען איבערגעשריבען געווארן פין מימרות וואס זענען הונדערטער יארן אלט. אין מיר געדענקן דאס נאר אדורך חזרה בעל פה. [אי אתה רשאי לכותבם], אדער געשריבען פריוואט פאר זיך אין קיינמאל ...

בדחן שרייבט, ו וואלסט'ע געווען מח שליט על הלב סע נייגערט מיר צו וויסען פארוואס אזוי פיל מענטשען דא שרייבען דאס ווארט מוח אהן א וא"ו. עס איז דאך נישט די ריכטיגע וועג? סיי אין ש"ס אין סיי להבדיל אינעם היינטיגען מילון עברי, שרייבט זיך עס מיט א וא"ו? והוא פלא. וביותר אז מען קוקט אינעם מקו...

העלא, איך ווייס נישט צו די מיינסט דיין תגובה סארקאסטיש. אבער אויב רעדטסטו לאמיתו של ענין, וויל איך אנמערקן אז עס איז נישט אינגאנצען ריכטיג וואס די זאגסט אז "ער דארף טון כל טצדקי אז זיין טאכטער זאל נישט דארט זיין". אדרבה ער זאגט קלאר אז ער דארף נישט מחזיר זיין על הפתחים. ס'איז משמע אז ער הא...

בן תמליון, דא אזי די תשובה וואס די האסט ערווענט, שו"ת חוות יאיר סימן קפב ולכן נ"ל אם באמת היתה זו אשתו נדה עמו והמוכסין בעל עלילה ואינו מאמין לשבועה שזו אשתו ונדה היא ורוצה לקנסו סך רב או לתפסו ולעקלו אם לא ינשקנה נושק בלב עצב וכמי שכפאו שד ואין בכך כלום וכ"ש אם המוכס יודע חקי דתינו ו...

זי איז קרקע עולם. די גמרא זאגט דאס ביי אסתר המלכה אז וועגן דעם איז עס איז נישט געווען יהרג ואל יעבר. סנהדרין דף עד עמוד א אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בן יהוצדק: נימנו וגמרו בעלית בית נתזה בלוד: כל עבירות שבתורה אם אומרין לאדם עבור ואל תהרג - יעבור ואל יהרג, חוץ מעבודה זרה וגילוי עריות ושפיכות דמים ...

קליגער שרייבט, אבער איך קען ענפערן א תירץ אלא אי איתמר הכי איתמר...... אזעלכע תירוצים ענטפערט מען נאר: ווען די כתבים וואס זענען איבערגעשריבען געווארן פין מימרות וואס זענען הונדערטער יארן אלט. אין מיר געדענקן דאס נאר אדורך חזרה בעל פה. [אי אתה רשאי לכותבם], אדער געשריבען פריוואט פאר זיך אין קיינמאל נ...

כ. ויהי בחודש האביב, ויחלף כוס הבכור לפני הצעיר. ויהי . אין ויהי אלא לשון צער- חודש האביב . פסח היה. – כוס הבכור , זו כוס של קידוש. ומפני כבודו של אותו צדיק שנכשל בברכה לבטלה, שינה הכתוב. דבר אחר, שבחודש האביב החליף הכוס של בכורה, שהקהיל הקהל ליתן הבכורה לגדול האחים, אבל לבסוף לא נתנוה לו. ואע"...

קאווע, א Masterpiece ממש א געוואלד. פארשטייט זיך אז איך וויל עס דורך לערנען בעיון פאר איך קאממענט אויפן תוכן. ס'איז שוין דא די בלויע גמרות אויף דעם? אדער גאר מהדורת אבן ישראל? :D מיט דיין הערליך שטיקל ארבעט ווערט ארויסגעברענגט במוחש ממש, ווי פשוט עס איז אז קלוגער געקינצלטער שרייבער שרייבט דוקא מיט צ...

יידל שרייבט, אפשר האט מען שוין גערעדט דערפון דא (כ'האב נישט מיטגעהאלטן די אשכול ווען ס'נאך געווען בגו גלותא במשובה הקודמת אינעם וועבערמאן אשכול), כ'וועל זעך דאך דערוואגן צו פרעגן: איז דא א טעאלאגישן פראבלעם צו זאגן אז חז"ל זענען אליינס אויפגעקומען מיט די דרשות און מיר זענען מחוייב זיי אויסצופאל...

יידל, הייסט עס, אויב וועסטו ווערן איבערצייגט אז אונזער חמורבשיער בוך דא איז דוקא געשריבען געווארען געקיצלט און געקינצלט מיט רמזימ'לעך אין נואנסען, מיטן ציל אז דער חכם זאל עס כאפען אין דרשנען הלכות דערפין, דעמאלטס שטימט דיר אלעס? ד.ה. אויב וועסטו האבען א אויטענטישער דאקומענט [קארבאן פערצען דעיטעד] פי...

ר' יאיר,
דאס איז עס? מיר גייען ווערן בעיביס דא?

יידל, גי צוריק צו פעידזש 3, אין פאנג אן פינעם זעקסטן תגובה דארט. ד"ה: אלזא ר' יאיר. קוק דארט מיין גאנצע גיוו ענד טעיק מיט ר' יאיר'ן. איך פעינט דיך נישט אין א קארנער. מיר דארפען אבער גיין איינס אויף א מאל. דאס איז מיין גאנצע עקספערימענט דא. אוודאי איז אונזער הנחה קדומה אז די דרשות זענען עפעס גאר...

מח שליט, אויב דו ווילסט אריינגיין אין א פראפעסיע, פאלג מיין עצה און ווער נישט קיין פראפעסאר אוו ענטשעינט ניער איסטערן רעליגיעס. איך וואלט דיר ענדערש געראטן צו ווערן א לויער, ווייל מיט דיין חוש ההסברה און ברייטע פאנטאזיע דארף איך זיך ציפן די הענט זיך צו דערמאנען אז דו ביסט נישט גערעכט... אין דו ווער...

....המשך פין אויבען יעצט דארפען מיר נאר באטראכטען אויב זאלען מיר זאגען אז דער פילוסוף/שרייבער האט טאקע מרמז געווען אז עס דארף זיין איין קול ממש, שטעלט זיך די פראגע פין נולד מאוחר. אז די מיינסט נישט וואס די זאגסט דעמאלטס זאג עס נישט. פארוואס מאכסטו מיר א גאנצע מעשה פין בן סורר ומורה אויב עס וועט קיינ...

גיב א קוק, איך וואלט נישט ארויסגעווארפן מיין חבר אן הערן זיינע ראיות אז חמורבי איז טאקע געווען א "גאר גאר א טיפער פילוסוף אין ווי אויך האט ער גשריבען מיט געקיצלטע רמזים." דאס הייסט, אויב האב איך א פשוט'ע פשט אין חמורבי'ס ווערטער, און ס'שטימט מיט אלעס וואס כ'ווייס איבער חמורבי'ס צייטן און ...

כ'פארשטיי נישט וואס דו זאגסט. די האלטסט אז עס איז פשוט צו פארשטיין אלע דרשות חז"ל. אין אז דיין חבר קומט דיר מארגען זאגען אויף דעם חומרבי בוך אזעלכע מינע דרשות, ווארפסטו אים נישט ארויס צוזאמען מיטן בוך? אונזער עקספערימענט דא איז צו זעהן אויב ווען מיר זענען זיך גיט מעמיק אינעם ענין וועלן מיר צורי...

מיר דארפען זיך קאנצעטרירען אויף דעם איינעם דרוש. מיר קענען נישט עקספלעינן אלע דרשות אין אלע מחלוקתן מיטן זעלבען ווארט. עס איז דאך נישט מתן תורה ווי אלע ווערטער זענען געזאגט געווארן אין איין קול :) די עקספערימענט איז נישט אז איך זאל פילען אז עס מיז זיין אזוי ווי דער דרוש. מיר ווילע זען צו מיר קענען ה...