עליכם השלום טייערער ר' יצחק, הכרת פנים ענתה אז מ'רעדט דא פון א בר הכי, יהא בואכם לברכה, גיסט אייך אן א גלעזעלע און לאזט אייך הערן. ליידער האבן מיר נישט די דרייסטקייט ווי אייך ארויסצוקומען מיט'ן פולן פראכט, און מיר ווילן זיך יא באהאלטן אונטער אונטערשריפטן פון מאראנצןזאפט און תושבי העיר הכואבים. אין פ...

צו איינער איז אינטערסירט אין מיינע פיקטשערס וואס איך האלט אין איין ברענגען? יעדער באלעקט זיך דערמיט, און לייקס ווערן בעיקר גענוצט אלס א הסכמה און אינדארסמענט פאר דער אינהאלט, וואס איז נישט אזוי ווייט שייך ביי בילדער, ספעציעל ווען דו ברענגסט זיי אי די הונדערטער, וואלט מען געדארפט א ספעציעלן סעקרעטער...

איך בין נישט מקפיד צו שרייבען דו, אך שרייב שטענדיג די. און פארוואס שרייבסטו נישט סטרויבערי און הערינג מיט די זעלבע אותיות? עס איז צוויי אנדערע ווערטער און דארף ווען אנדערש ארויסגעזאגט ווערן. דו קומט מיט א מלאופים וואס וואלט זיך געדארפט הערן מיט דער קלאנג ווי you. און די זאגט מען מיט א חיריק וואס הע...

טו טו טורורוטו דער רבי איז שוין דא טוטו דער רבי איז שוין דא. קודם כל א ישר כוח פאר ר' שלום ארי' פאר'ן נישט פארן אין די קאנטרי. לעיקוואד, האסט געזען וואס מאטי שרייבט, ער זאגט דאך גוט, ר' שלום ארי' רעדט פון זיינע ד' אמות אין פאל פון אטעאזים, אבער ס'דאך דא גענוג און נאך וואס האבן אנדערע געזעלשאפטליכע ס...

און יאמר ציען, אז איינער איז לאנגווייליג, אין דורש לה, דעמאלט זאל ער עפענען א פרישער אשכול און נישט אויסווארטן ביז מלאכתו נעשית ע"י ר' זר.

מיט דער אבסעסיע פון מיללער צו קאווע שטיבל דאכט מיר אז ער איז אן אקטיווער שרייבער דא.

ווער האט דאס דעזיינד? עס איז אויגפארכאפנד, און די איידיע איז דאך פשוט'ער ווי פשוט. א קלאץ קאפ דער מאגאזין, אויב פארשטייט ער נישט צו מידיא זאל ער גיין זיין א נאכט משגיח אין א בעקעריי.

פון די אפיסעס פון מצליח ווערט איבערגעגעבן אז אונזער קארעספעדאנט איז שטעקן געבליבן אין עגיפטן צוליב די ארטיגע אומרוען. ווי נאר די צושטאנד וועט זיך אפקילן וועלן מיר ערשיינען מיט'ן פולן פראכט. מיינט איר אז נאר בוש 43 איז געווען א נאצי קאלאברירער, ווארט נאר ווארט, דעם חודש ברענגען מיר א היסטארישע אויפדע...

@היימישער ליטוואק? מער נישט אזוי היימיש דא
שמעקעדיג איך געב דיר נאך 12 שעה דערנאך קומט ראיאטן.

ים קענסטו נוצן אקעאן, ווי ווייניגער נוצן לשון הקודש אלס מער אויטענטיש און פאעטיש (אויסער ביי עקספליסיט ווערטער ווי הר'גענען, נפטר, דארט גייט מען מיט לשון קודש ווייל ס'איז איידעלער). מדבר\ וויסטעניש אש האט נאך א ווארט אין אידיש אבער ווערט זעלטן גענוצט - סמאליע. נדבה\שטיצע\ביישטייערונג\געשאנק אוצרות\פ...

און אזוי האט דער אלמעכטיגער געזאגט צום גאלדענעם ערד עפל: מיין קינד און ער האט געזאגט איך בין גרייט: גיי גיי, אוועק פון דיין וואוינארט און געבורטפלאץ, דארט וואו די ווייסע פעפער שפראצן ווי זאלב אויפ'ן לייב וואס טראפן ביז די בארד: אין מיין ארבטייל צווישן די מויערן דארט וואו עס רינען די האניגן מיט מילך ...

פארוואס זאגן טייל aks אנשטאט ask ?

ביטע רעדן אין דעם פארום נאר אויף מאמע לשון א דאנק.

סאשי פיש האט געשריבן:ער וויינט נעבעך.....

ווער טשעפעט דא??

וואס איז שלעכט מיט'ן פשוט'ן 'גרייז'.

פאר א טייכל איז דא נאך א ווארט 'קאלוזשע' אבער מ'נוצט עס זעלטן, סיידן למשל ביי 'א קאלוזשע פון בלוט' וועט מען עס יא נוצן.

דאס שטיסל איז עפעס צו משוגע ווערן. איך האב נישט געזען עפעס נאנט אזוי גוט אין די האליוואד קרעפ. וויפיל עפיזאדן איז שוין געווען ארויף? לאדעך אפ, ס'געשמאק ווייל מיר זענען היימישע, און גלייכן זיך צו זען אין שפיגל. אבער אליבא דאמת די סטארי ליין האט נישט מש קיין הענט, די סקריפט איז נישט אזוי שארף און צומ...

יא, און איר וואלט איך גענומען אפילו זי איז 35... און מיט 2 קינדער...
זי איז גראדע שוין 43 יאר אלט ולא נס ליחה וכו'.

ס'איז אייזן כאטש וואס די ישראל'ישע קענען נישט וואס די אמעריקאנער קענען און האבן נישט אזויפיל געלט אבער ס'איז גאנץ אקוראט.

יאנקל מיין בויך דרייט זיך נאך פון דעם צודרייטן ממש, בל תשקצו, איך גרויל.

מיר זענען בכלל נישט געוואוינט צו מפענח זיין פאעזיע און א שטקיל נ"ך וויאזוי צו לערנען ווייסן מיר זיכער נישט.
אפשר זאל דער רבי אנהויבן בבחי' טעמו וראו וועט מען קענען פרובירן נאכגיין אין די פוסטריט.

דא איז אויך געוען א שטיקל שמועס דערוועגן און העמיר צואווארטן ביז רבי @שמעקעדיג וועט ברענגען א לינק.
(ס'איז אין קאווע שטיבל אן עדיקשאן אשכול מיין איך)

טייכל\טייך

wow רבינו הק' איז פריש, און דוקא אין אזא צייט ווען אלעס\יעדער פאפט.
מעז יצא מתוק, ס'פליעט תגובות און לינקס אז ס'איז א מחי'.

גם אני מצטרף.
פאר ווער ס'האט נאכנישט טועם געווען דער טעם פון באורדעם, פאר קיין שום איד נישט געוואונטשן, דאס איז וואס מ'שפירט תשעה באב נאכמיטאג ווען מהאט נישט וואס צוטון.