קאווע שטיבל • זוך

אחרי לבבכם, זאט ווערן אין הארץ אבער נישט מסתכל זיין.

לא להנאת, איז דען נישט איסור הסתכלות בלאו דלא תתורו?
בנוגע כל דפריש ליגט מיר אין קאפ אז סאטמאר רב שרייבט אז ס'גייט נישט אן ביי עריות.

דער שרייבער איז דער רבינוביץ קעגן סמרטפונס, פאר ווער ס'קען איהם, ס'גארנישט אזוי אבי גערעדט ער זיכט באמת א היתר....

דער בית יוסף האט אויך געפרעגט בדרך דרש, והא ראיה זיינע דריי תירוצים זענען אויך נישט על פי פשט. וכדרך שבא לפרוך כך בא לפרוק. בדרך אגב ( איך ווייס עס נישט ווי צי פרעגן) וואס איז די דעפינישען פון בדרך דרוש? אויב איך וועל מאכן א תורה פארוואס דיין תגובה איז נאך גאלד'ס וועט דאס זיין א גוטע קשיא בדרך דרוש...

אינטרעסאנט אז די וואנט פון דעם הויז ווערט היינט גענוצט פאר די גרעסטע קנאי'שע צעטלעך.

כווייס נישט פונקטליך וואס דו ווילסט, אין ש'וע שטייט מ'דארף מחלל שבת זיין צו ראטעווען א איד מבאר שחת, מ'רעדט נישטא פון צונעמען פון די מאמע נאר ער זאל וואוינען ביי די טאטע וועלכע האט נאכאמאל חתונה געהאט און איז אים גרייט אריין צונעמען. אויב אזוי דארפסטו גיין צו יעדן פרייען קינד און פראבירן גריכטליך א...

וועלעכע נער מאכט אן אגרימענט פאבליק?
מ'דארף מברר זיין ביי וועלעכע בי"ד ס'ליגט און זאלן זיי דאס מאשר זיין. אפשר טאקע קארלסבורג?

א שיעור אויף די נושא

כל דבריו בטלים ומבוטלים כקליפת השום הבל הבלים שאין בהם ממש.

די סברא איז ריכטיג אבער די סטאטיסטיק איז נישט קיין ראיה ווייל דער גוי גייט סתם אזוי גרינגער צו צום גט ווי דער איד, קינדער איז נישט דער איינציגסטער סיבה.

דא איז שוין געווען אמאל איינער וואס האט פארפירט איבער די זעלבע נושא, אפשר קען יענער ניק אויך קומען ארויסהעלפן אין דעם שמועס. http://www.kaveshtiebel.com/viewtopic.php?f=13&t=2440 איך האב א געפיהל אז איך ווייס ווער יענער איז (כ'גלייב אז נאך אירע האבן דאס אויפגעכאפט), כ'קען עס נישט שרייבן משום תק...

מילכיג האט געשריבן:
עמעזאן האט געשריבן:אזוי אויך איז פארהאן א ספר מילי דהספידא פון די הספדים וואס מען האט געזאגט אויף עם און פון עטליכע תלמידים צווישען זיי הגר''ד שמידל וואס לייגט זייער גוט אראפ זיין דרך הלימוד,

וואו קען מען טרעפן דעם ספר?

כ'האב עס נאך לעצטנס געזעהן ביי ז. ברמן.

זיך אינטרעסירנדיג ביי עטליכע אינגעלייט וואס שטאמען פון פארשידענע היימישע ישיבות און האלטן איצט די ערשטע פאר יאר נאך די חתונה, איז מיר אויסגעקומען אז מיר האלטן בערך ביי צען פראצענט גיטין ראטע ה"י. מיינע פראגעס בערך : א- וויפיל בחורים האבן געלערנט אין דיין כיתה? ת: ערגעץ ציווישן צוואנציג און דריי...

דערווייל בין איך דן שמעקעדיג לכף זכות אז ער לאכט פונעם גויאישן שרייבער וואס האט געצויגן א מסקנא בלויז פון די חתונה ראטע, און ער מיינט לעולם די זעלבע נקודה ווי מיר.

שמעקעדיג האט געשריבן:מאכסט מיר לאכן, ווען מען זאגט 50% מיינט דאך דאס קאמפערד צו וויפיל עס האבן חתונה!

לאכסט פון מיר אדער פון געפילטע?

מ'קען אויף דעם שפעקולירן וויפיל עס לאזט זיך. מיר דוכט זיך אז די מערידזש רעיט ביי די אלגעמיינע וועלט איז היבש געפאלן, ממילא קען מען גארנישט בויען אויף די נידריגע דיווארס ראטע וויבאלד ס'איז מער דעם מעיקרא חתונה ליתא, ווארשיינליך איז דאס טאקע צוליב דעם הויעכן דיווארס ראטע האט זיך די אינגע דור אויסגעלער...

לא להנאת גופי האט געשריבן:כ'האב געזען א נייע ספר ארויסגעקומען אויף עניני תשמיש המיטה [!] כ'געדענק נישט דער נאמען, מ'קען עס קויפען ביי מדריכים. (ש'כח, געב מיך כאטש א נאמען, וויאזוי דארף איך צו וויסען פון וואס די רעדסט.. ) ( אה''נ, באט כ'בין זיכער אז איינער העט יא געדענקען וביני לביני יצא דבר שלם)

אפשר דאס?

ר' נתן געשטטנר און ר' יעקב בלויא און ר' משה זאב זארגער זענען בכלל נישט ענדליך מיט זייער געפירעכץ צו די אנדערע.
רב זארגער און רב וואלהענדלער זענען נישט קיין מקילים.
ר' יצחק מאנדל במח"כ איז בכלל נישט קיין גאונות.
(איך שרייב לויט מיין איינדרוק איך נעם נישט קיין אחריות )

גראדע לגבי גט מוטעה האסטו בפירוש מעתיק געווען זיינע טענות. איך דינג זיך בכלל נישט אז ס'עקסיזטירט פראבלעמען אין די ענינים, ס'איז נאר גאנץ קלאר ביי מיר אז די ליסטע פראבלעמען וואס געשטעטנער גיבט אן איז ווייט פון אקוראט ממילא איז נישט אינטרעסאנט צו נוצן זיין ליסטע פאר א סטארטינג פוינט. והשנית האב איך גע...

איך עכ"פ בין נישט ממש בייז, ס'איז מיר נאר אביסל פאני, ס'קוקט אויס ווי די האסט פשוט אפירגענומען געשטעטנער'ס קונטרסים און דו גייסט דורך בלעטל נאך בלעטל און דו פראבירסט עס צו ליפטערן אינעם שטיבל. ס'ארט מיר נישט, קענסט שרייבן וואס דיר שמעקט אבער כ'האף אז דו ערווארטסט נישט אז דער עולם דא זענען בקיאי...

די ספרי תולדות הגר"א ברענגען דאס מיט זלמן מימון.

נישט אז הרב גורן איז גערעכט געווען, אבער לידיעה בעלמא האט ער מפקיע געווען "גירות" פונעם ערשטן מאן וואס איז עפ"י דין אסאך לייכטער ווי סתם הפקעת קידושין. אפשר באשרייבסטו אביסל די פרשה אפשר ווען כ'וועל האבן מער צייט וועל איך שרייבן מער דערוועגן, איך האב אסאך דאקומענטן און חומר דערוועגן ...

נישט אז הרב גורן איז גערעכט געווען, אבער לידיעה בעלמא האט ער מפקיע געווען "גירות" פונעם ערשטן מאן וואס איז עפ"י דין אסאך לייכטער ווי סתם הפקעת קידושין.

אויף זיינע אייגענע חידושים און הכרעות וואלט איך טאקע נישט געבויט אבער צו האסטו אמאל געהערט אז ער זאל זיין חשוד אויף פעלשן מראי מקומות לאו דוקא פעלשן, ס'קען זיין ער לערנט זיי אפ פאלש וכו', און ס'קען זיין אז זיי רעדן בלויז אין געוויסע פעלער וכו' וכו' אסאך סיבות קענען זיין פארוואס די ערענסטע רבנים האל...

אויף זיינע אייגענע חידושים און הכרעות וואלט איך טאקע נישט געבויט אבער צו האסטו אמאל געהערט אז ער זאל זיין חשוד אויף פעלשן מראי מקומות לאו דוקא פעלשן, ס'קען זיין ער לערנט זיי אפ פאלש וכו', און ס'קען זיין אז זיי רעדן בלויז אין געוויסע פעלער וכו' וכו' אסאך סיבות קענען זיין פארוואס די ערענסטע רבנים האל...

דער זוך האט געטראפן 526 רעזולטאטן