ריכטיג , '' צווייטענס אז עס נעמט זיך פון פעסעמיזם'' וואס מיינט דאס? די מיינסט , א שווארץ זעער? יא, שפינאזע טענה'ט אז די סיבה צו די אמונה אין נסים וואס די רעליגיעזע גלייבן נעמט זיך פון פעסעמיזם - דהיינו אז מען קוקט שווארץ און מען טראכט אז בדרך הטבע קענען זאכן נישט גיין גוט, דערויף קומט די אמונה אין ...

דער ענין פון שפינאזע איז א עקסטערע שמועס און איך וייס נישט פונקטליך וואס חתן דינן האט מחליט געווען אז דאס האט א שייכות מיט שיטת רלב"ג מיר דאכט זיך אז מען קען לכל היותר זאגן אז שפינאזע'ס טענות אויף נסים איז נישט אקטועל לויט שיטת הרלב"ג אויף נסים. עד כמה שזכיתי להשיג האט שפינאזע צוויי פראבל...

איך מאך נאכנישט אליין פסח, איינער קען מיר אפשר העלפן פסק'נען וואו געהערט שבת חוה"מ? צוזאמען מיט די ערשטע טעג אדער מיט די לעצטע טעג? (מיינע עלטערן און שוויגער-עלטערן וואוינען נישט אינעם זעלבן שטאט)

ראשעקאל האט געשריבן:שוין אדורך א יאהר און מ'ריקט שוין ווידער די זייגער!!

אבער קאווע שטיבל יאגט זיך עפעס נישט...
אינטרעסאנט אז ס'רוקט זיך נישט אטאמאטיש

ר' יעקב יחיאל וויינבערג איז געווען א גרוש קיינמאל נישט חתונה געהאט א צווייטע מאל ער האט געהייסן רבי יחיאל יעקב וויינבערג, פון ווארשע און דאן פון מאנטרעי שווייץ. מארק שפירא איז א גרויסער חסיד זיינער. איינער ווייסט אפשר ביי וועם ער איז געווען אן איידעם? געהערט אז ביי אן איש מפורסם און ער האט זיך גע'ג...

ר' שמחה האט געשריבן:אויב דערמאנט מען שוין יא לעבעדיגע, קען מען אויך צולייגן רבי יצחק אייזיק שנעעבאלג מזידיטשויב-באר שבע, ב"פ-דעהיל.

און אדמו"ר מווערעצקי א"י - דאכצעמער זיין זון - איז אויך געווען גע'גט.

אויפן ערשטען בליק זעהט דאס אויס ווי מעשה ידי הגאון רא"ד מנדלבוים, אבער דאס איז פון א צווייטער וואס האט באקומען רשות נאכצומאכן כצלמו אין אריינגייין אין די סעריע פון פרדס יוסף (אינטערסאנט אז עוז והדר האט נאך נישט קיין פירוש אויף פרדס יוסף) ס'קומט נישט צו צו מנדלבוים'ס ארבעט. אגב: פון וועמען האט ...

קאווע טרינקער האט געשריבן:אגב אויף בעדפארד און סאוט 9 און אויף דריגס, זאל מען שוין לייגען א טרעפיק לייט, אבער שוין!)

ליע - דיוויזשאן - קליימער קומט לענ"ד פריער, ס'איז ממש נישט מעגליך פארן קאר צו זעהן אן אנדערן קאר/מענטש ה"י

ונבנתה האט געשריבן:ריכטיג, פארשטיי נישט. א אין אונזער מגשימדיגע וועלט איז דא בחירה ? ידוע אויך? איך פארשטיי נישט די ציטיילאכטס. דאס מיר פירן חשבנות מיט מענטשען איז נישט קיין ראיה אז מיר האבן בחירה. הכסענס מאכן מיר א טעות מיטן זיך רעגן. ווי איך האב שוין אויבן מסביר געווען, די נושא דא איז נישט מוכיח צ...

איך האב אמאל געזעהן אינעם ספר התולדות אויפן חיד"א - דאכצעך פון מוסד הרב קוק - א פאטאקאפיע פון א טאגבוך פונעם חיד"א פון זיין סדר הלימודים וכו', און אויב איך געדענק גוט האט ער דארט א סדר אינעם חה"י. דאס איז נישט קיין סתירה צו מיין מעשה, איא? ווענצעך וואדע מיינסט א גאנצן טאג די כוונה פו...

מען קען עס מסביר זיין אביסל טיפער, דער חסידישער מהלך איז דאך אז דער עולם השפל איז אן הסתר און אן העלם פון אלוקותו ית', דער העלם גייט בהדרגה, איין אצילות נאך די צווייטע וכו' ביז דעם עולם השפל וואס מיר קענען, און דאס איז דער אונטערשטער לעוועל. The very fact אז מיר געפונען זיך אויף דעם פאגרעבטן עולם הש...

אין אגרות יחיאל פון אדמו"ר מניקלשבורג איז דא א לאנגער בריוו איבער דעם ספר. איך פארמאג נישט דעם אגרות יחיאל, איך וויל בעטן ווער עס האט דאס זאל ביטע נאכקוקען פאר מיר און שרייבן דא זיין מסקנא. (איך מיין ס'איז אין חלק א').

אין איינע פון די שטעט וואו דער חיד"א איז אנגעקומען האט איהם עפעס א שיינע איד נישט פארגינען, האט ער מוציא שם געווען אז דער חיד"א לערנט אגאנצן טאג חמדת הימים. דער חיד"א האט געלייקנט, און מוסיף געווען: גראדע האביך ליב דעם חמדת הימים, יענער האט אבער ליב דעם חמדת הלילות... מקור? איך האב א...

איך מיין אז דער עולם איז אביסל צומישט, די מהלך פונעם רמב"ם ועוד פילוסופים קדמונים איז מיישב צו זיין אז די ביידע זאלן שטימען בבת אחת, דורכן מסביר זיין אז ידיעתו אינו מכריח און מיר קענען דאס נישט משיג זיין וכו'. די מהלך וואס לולקע ברענגט איז א שפעטערע צוגאנג, וואס איר ציל איז נישט צו מיישב זיין, ...

גלות יוד האט געשריבן:און אויכעט לייג עס ארויף דא

shabbosblettel.files.wordpress.com/2011/08/shabbos-blettel-71.pdf
און די וואס ברויכן נומער 6
shabbosblettel.files.wordpress.com/2011/08/shabbos-blettel-6.pdf

איך זע אז דער עולם דא האלט אים פאר אן אויבערפלעכליכער, מעגליך אז זיינע ספרים/דרשות וואס זענען געאייגנט פאר געווענליכע בעלי תשובות זענען אויבערפלעכליך כפי המקבל. אבער עס איז פארהאן דעם ספר הכוזרי החדש פון הרב יצחק ברויער וואס איז איבערגעטייטשט געווארען און געדרוקט געווארן בערך צוויי יאר צוריק, עס איז...

פשוט-קאמפליצירט האט געשריבן:דאס וואס זיינע ווערטער האבן געמוזט פארענטפערט ווערן האט מסתמא מער צוטאן מיט'ן אופן ווי זיי זענען אויפגענומען געווארן און דעם מצב וואס מען האט פון זיי געמאכט.

קען זיין, קוק אריין אינעם ספר, למעשה קוקט עס אויס ווי א הוילע טעאריע www.hebrewbooks.org/32492

איך וויל דא מיטטיילן מיין פערזענליכע בליק וואס איך האב ביים לערנען ספרי הרב קוק, איך וויל מקדים זיין אז איך בין אינגאנצן סאביעקטיוו דא, און אדרבה, ווער ס'וויל קען זיך דינגען, איך וויל נאר וויסן צו איך בין דער איינציגסטער וואס שפירט אזוי אדער נאך איינער איז ביים זעלבן מסקנה. איך בין זייער איבערגענומע...

איך האב געזעהן דעם רמב"ם, מ'דארף אבער קוקן פארדעם און נאכדעם, וז"ל: אף ישוע הנוצרי שדימה שיהיה משיח, ונהרג בבית דין, כבר נתנבא בו דניאל, שנאמר, ובני פריצי עמך ינשאו להעמיד חזון ונכשלו, וכי יש מכשול גדול מזה שכל הנביאים דיברו שהמשיח גואל ישראל ומושיעם, ומקבץ נדחיהם ומחזק מצוותן, וזה גרם לא...

די רמב"ן געפינט זיך אין דברים ד' ט'

לעיקוואד האט געשריבן:

ריכטיג האט געשריבן:(אגב: אין שלום בעירך?)

??

עי' שבת פ"ט ע"א

וואו זעהסטו דעם רמב"ם רעדן פון זיינע פאזיטיווע מעסעדשעס? יד החזקה הלכות מלכים פי"א הי"א אין פי"א איז נישט דא קיין הי"א, דו האסט אודאי געמיינט ה"ד, דער רמב"ם רעדט אבער נישט פון זיינע פאזיטיווע מעסעדשעס. דו האסט א צענזורנירטער רמב"ם וואו עס איז פארמעקט (און דער...

די שטיקל וואס באדערט מיר די מערסטע פון הרב קוק איז וואו ער רעדט וועגן דעם נוצרי, מילא זאגן אז עס זענען דא העכערע ענינים דערין; שורש נשמה גאר הויעך וכדו' דאס זעהט מען שוין אין פריערדיקע אויך, אבער הרב קוק גייט אזוי ווייט אז ער איז מרמז אז מען וואלט ווען געקענט דן זיין די סנהדרין וויאזוי זיי האבן איה...

רעדט ער פון די פאזיטיווע זייט פון נוצרי דעם מענטשט, אדער פון זיינע פאזיטיווע מעססעדשזעס? אויב די ענטפער איז די צווייטע, דאן האט דאך שוין דער רמב"ם איהם מקדים געווען בסוף הלכות מלכים. הרב קוק רעדט פון זיינע מעסעדזשעס אין עטליכע פלעצער עפ"י רוב באצייכנט ער זיי נעגעטיוו. אבער אין פלאץ וואו א...

די שטיקל וואס באדערט מיר די מערסטע פון הרב קוק איז וואו ער רעדט וועגן דעם נוצרי, מילא זאגן אז עס זענען דא העכערע ענינים דערין; שורש נשמה גאר הויעך וכדו' דאס זעהט מען שוין אין פריערדיקע אויך, אבער הרב קוק גייט אזוי ווייט אז ער איז מרמז אז מען וואלט ווען געקענט דן זיין די סנהדרין וויאזוי זיי האבן איהם...