מנורה אויסקריצונג אינעם סאודי אראביע'ן מדבר איין טעאריע לויטעט אז הר סיני געפונט זיך אינעם היינטיגן סאודי אראביע, די ארטיגע רעגירונג לאזט נישט צו קיין ארכעאלאגישע ארבעט און היסטאריע שטייט נאך דארט אומבארירט [צום ביישפיל, דורך סעטעלייטס האט מען געטראפן וואס עס זעהט אויס צו זיין גאר אסאך קברים אינעם ...

א] עס איז באוויסט דער חזון איש האט געהאלטן אז היינט גייט נישט אן די דין פון מורידן ולא מעלין צוליב דעם וואס עס איז נישט אנגענוצען אין די וועלט אז ערליכקייט מיט אידישקייט איז די אמת. לפע''ד איז די זעלבע דא. ווען שם איז געווען אנערקענט אלס די מאראלישע מענטשן (כמש''כ הכוזרי) דאן האט געפאסט און געמאכט ...

אפילו אויב מ'נעמט אן נח'ס קללה אויף למעשה איז עס נישט ראסיזם, ס'איז נישט צוליב ראסע נאר צוליב די שאנדפולע מעשים פון חם. מיר געפונען נישט אין גאנץ תנ"ך קיין זכר צו ראסיזם. וואס איז מיט עמלק וואס אפילו די וואס האבען נישט געטוהן עפעס שלעכטס די פרויען און קינדער האט די תורה געהייסען הארגענען בלויז...

איך פארשטיי נישט פינקטליך די הוכחה, א סתירה ווי למשל אז אן עלעפאנט געפינט אין אמעריקא און אין שפאניא קען איך איך זיך טאקע נישט פארשטעלען אדער אז א טרייענגעל איז רינדיכעג אבער סתם שטיתים ווי למשל א קוה מיט 5 פיס צו א מענטש מיט איין פיס קען איך זיך יא פארשטעלען איז לענינינו איך אן א גוף איז נישט א סתי...

אפילו אויב מ'נעמט אן נח'ס קללה אויף למעשה איז עס נישט ראסיזם, ס'איז נישט צוליב ראסע נאר צוליב די שאנדפולע מעשים פון חם. מיר געפונען נישט אין גאנץ תנ"ך קיין זכר צו ראסיזם. מאכען א כלל אויף איין ראסע צוליב די שאנדפולע מעשים פון איינער אין דעם ראסע איז ראסיזים, מענטשען האבן אויך פיינט שווארצע צול...

די רגע איינער פיגערט אויס פארוואס דער אייבישטער האט באשפען דו וועלט, זאל ער וויסען אז ער חלומט. סאיז נישט מעגליך פאר א נברא צי פארשטיין זיין בורא. א נברא קען קיינמאל נישט זיין גלייך מיט זיין בורא. @עוקר הרים, סאיז גאנץ קלאר פון דו בריאה אז סאיז נישט באשאפן געווארן כדי מיר זאלן מקיים זיין תורה ומצוו...

אינרעסאנט אז דער רש"ב אנפאנג אין זיין ספר תרס"ו פרעגט טאקע אפ אלע סיבות אויף בריאת העולם מיט ענדליכע קשיות צו דאס וואס אונז האבען דא דערמאנט אין דערנאך קומט ער צו אז עס איז מוכרח צו זאגען אז די סיבה איז אלץ נתאווה להיות לו דירה בתחתונים און ער זאגט אז אויף א תאווה פרעגט מען נישט קיין קשיות...

כ'פארשטיי נישט וואס די קשיא פון ידיעה ובחירה האט מיט אינזער קשיא.... די קשיא פון ידיעה און בחירה איז אז אלס וואס דער אויבישטער ווייסט, איז שוין א מציאות פאר זיך. ביי אים איז נישט דא די הגבלה צווישן וויסן און טון. אלזא, וואס עס פאסירט, ווייסט ער, און וואס ער ווייסט, מוז פאסירן. ווי קען א מענטש אין ד...

כ'פארשטיי נישט וואס די קשיא פון ידיעה ובחירה האט מיט אינזער קשיא....

פון דער בעל התניא קומט א מימרא, "נתאווה הקב"ה לעשות לו דירה בתחתונים, און אויף א תאווה פרעגט מען נישט". די מימרא קען איך אבער וואס איז די הסבר אויף דעם?? אפילו אן פרעגען קשיות אויף די פשט פון די תאווה ווייל א תאווה קען מען נישט פינקטליך מסביר זיין למעשה די פאקט אז עס איז א תאווה און ...

לויט די מקובלים איז דער סיבה פין בריאת העולם ווייל אין מלך בלא עם, און אהן א וועלט איז ער נישט א מלך. דאס מיינט אז עס האט אים יא כביכול געפעלט עפעס. און דאס איז פשט אין אדון עולם אשר מלך בטרם כל יציר נברא, ער איז שוין דעמאלטס געוועהן א מלך, אבער לעת נעשה וכו' אזי מלך שמו נקרא, האט מען אים ריכטיג גע...

דו זאגסט זייער גוט, און טאקע דערפאר זענען די סארט שמועסן געמאכט פאר אויבערפלעכליכע מענטשן, איינער וואס גייט גראד צום נקודה זעהט גלייך איין אז די גאנצע שמועס איז סתם דשיבעריש. אדער וועט מען מוזן זאגן אז גאט איז נישט קיין כל יכול, אדער וועט מען מוזן ניי-דעפינירן דעם כל יכול טערמין. למעשה ווייס איך ני...

אוודאי מאך איך אוועק די גאנצע בריאה. דערמאנסט מיר א גוט ווארט, נעכטן ביי הלל האמיר געזאגט "המשפילי לראות בשמים ובארץ" - גאט לאזט זיך אראפ צו קוקן אויף די הימל און אויף די ערד. הערסט א מעשה, אונז קוקן אן די בריאה ווי כאילו אונזער וועלט איז א גארנישט, ס'נאר א פרוזדור א דורכגאנג, די עולמות ה...

דאס טעקניקעלי זאגט דער אראפגעברענגטער רמב״ם דארט אין מו״נ (ח״ג פי״ג): אז מצד הקב״ה כביכול איז טאקע בעצם נישטא קיין תכלית לבריאת העולם, ווייל ס׳פעהלט אים כביכול גארנישט אויס. וואס מיינט דאס? ער האט עס באשאפען פלעין פאר פאן(כביכול)? ס'איז קלאר אז גאט האט באשאפן די וועלט פלעין פאר פאן אדער פאר די נישט...

איך וויל צולייגן א געדאנק. דאס וואס מענטשן קלערן אז אויב דער באשאפער ''וויל'' עפעס קומט אויס אז עס איז ח''ו דא א חסרון פאר אים. לכאורה איז נישט דא פארן באשאפער אזא מין זאך ווי ''ווילן'', ווייל ווי נאר ער וויל עפעס איז עס שוין גלייך אויסגעפירט. דוקא אונז מענטשן וועלכע זענען צוגעבינדן צו די בריאה ''צ...

איך וויל צולייגן א געדאנק. דאס וואס מענטשן קלערן אז אויב דער באשאפער ''וויל'' עפעס קומט אויס אז עס איז ח''ו דא א חסרון פאר אים. לכאורה איז נישט דא פארן באשאפער אזא מין זאך ווי ''ווילן'', ווייל ווי נאר ער וויל עפעס איז עס שוין גלייך אויסגעפירט. דוקא אונז מענטשן וועלכע זענען צוגעבינדן צו די בריאה ''צ...

כהאב געזעהן אין זיין קונטרס אויף שבועות אז ער האקט אויף די מאמענט אז די שרייבערס האבען נישט קיין קלארע אמונה

וואס פינקליך איז די רמב"ם'ס שיטה אין מורה איבער וואס גייט זיין די שכר ועונש אויף יענע וועלט??

מי אני האט געשריבן:דאס טעקניקעלי זאגט דער אראפגעברענגטער רמב״ם דארט אין מו״נ (ח״ג פי״ג): אז מצד הקב״ה כביכול איז טאקע בעצם נישטא קיין תכלית לבריאת העולם, ווייל ס׳פעהלט אים כביכול גארנישט אויס.

וואס מיינט דאס? ער האט עס באשאפען פלעין פאר פאן(כביכול)?

ווי אזוי ריפלייעט מען צו א תגובה אין פרייוועט אויף tapatalk?

מי אני האט געשריבן:דאס זאגט דער אברבנאל. ועיין בכל האשכול.

בכל האשכול שם לא ראיתי מישהו שעומד על זה גופא, דאיזה סיבה שלא יהיה התכלית של בריאת העולם עדיין קשה האיך אומרים שיש איזה חסרון אצל הקב"ה?......

למעשה זעהסטו אבער אז פילע ראשונים
ואחרונים וספרי חסידות און ספעציעל ספרי חב"ד פראבירען יא מסביר צו זיין דעם רצון הבורא איז לכאורה איז יא דא א סיבה וואס מען וואלט ווען געדארפט קענען פארשטיין....

עס באדערט מיך שוין לאנג און איך בין קיינמאל נאכנישט ארויס געקומען קלאר, לפי אלע טעמים אויף בריאת העולם און פארוואס די אייבערשטער וויל אונז זאל מען טוהן מצוות קומט לכאורה אויס אז די אייבערשטער האט געדארפט ערפילען עפעס א חסרון זיינע כביכול וואס דורך בריאת העולם און דורך אינזער מצוות ווערט דאס ערפילט, ...