די נייע אייפעד איז בעצם א אפדעיט אויף די עיר 2 נאר כזעע זיי האבן איינגעטיילט די ג״ב פאר די צוויי צוזאמען.

איז ביי דעם בלייבט עס אז מווייסט נישט און מקען נישט וויסן?

נאך א מעלה פון סמארטפון, אז ביי א חתונה צי שבע ברכות׳ן צו אנדערע לאנגווייליגע מצבים קען מען אנשטאט קלאצן און רעדן נארישע שמועסן קען מען עפעס אויפטוען אויפן פאון!

נהורא נפישא האט געשריבן:למשל ווען כ'האב געשריבן משפחות שיצאו עליהם לעז, רעדט איך נישט פון משפחות פון היינט, כ'וויל נישט אויפברענגן אזא זאך, כ'האב בעיקר געמיינט פון פריערדיגע היסטאריע, ווי למשל די משפחה פון מהר"ל.

קיינמאל געהערט, אפשר בוסטו מרחיב הדיבור דערויף?

פון וועלכע פירושים לתנ״ך ע״פ דוקדוק ופשט רעדסטו פון יענע תקופה? מלבי״ם?

נו ווען קומט ארויס די ספר?

פארוואס איז די ארבעט פון די אנדערע ניק לריק? ער קען טרענספערן זיין אימעדזש צו די נייע ניק און פארטיג. סאיז אסאך היימליכער צו ווערן געפירט דורך א היימישער וואס מווייסט וואו אזוי צו רעדן צו אים זיין שפראך ווי איידער א מיסטריעזע מנהל וואס שפראצט ארויס פלוצלינג און ווערט תיכף פארשוואונדען, סאיז דיקטאטאר...

קאפיטאן, פאר לעיקוואדס וועגן אפשר? ער גיבט אונז נאך א טשענס! אלע ווייסן גאנץ גוט אז מיר דארפן אים האבן, און אז אהן אים שטייט דאס פלאץ אויף אסאך א נידרעגרן ניווא.

נו יעצט קען מען זיך נעמען צו פה סח? נו, אויף וואס ווארטסטו?

וואס גייט דיך אהן? דו האסט א פראבלעם זיך צו דינגען מיט למעלה משבעים פון א״וו?

מדארף מאכן ישיבה אינעווערזיטעט נוסח ספרד.

רבותי דער איד זאגט א סברא, פארוואס סתם אטאקירן?

די עולם האט אמאל צו שטייער געגעבן הילף דורך די גבאים פונקציע ביז דאס איז משום סיבה לא נודעת בטל געווארן.

קעלנער זאל זיך אפזאגן פון די הנהלה און דעמאלטס וועט שוין לעיקוואד אויך קענען צוריק קומען.

וואס טוט זיך מיט מוסדות רמ״א? האסט שוין מנדב געווען כמנין קאווע שטיבל עם הכולל ועם האותיות?

איז בכ״א דארף מען א הסבר ע״מ שינה הכתוב במקום א׳, ואינו מסתבר שהוא ל׳ עתיד מכיון שכל הפ׳ מדבר בל׳ עבר.

אין תרומה שטייט ויהיו, זאגסטו אז ביידע זענען עתיד?

פר׳ ויקהל וְהָי֣וּ תוֹאֲמִם֮ מִלְּמַטָּה֒ וְיַחְדָּ֗ו יִהְי֤וּ תַמִּים֙ אֶל-רֹאשׁ֔וֹ אֶל-הַטַּבַּ֖עַת הָאֶחָ֑ת כֵּ֚ן עָשָׂ֣ה לִשְׁנֵיהֶ֔ם לִשְׁנֵ֖י הַמִּקְצֹעֹֽת: הגם די זמנים עבר און עתיד אין תורה איז נישט אלעמאל פונקטליך לדוג׳ עבר במקום עתיד און דא עתיד במקום עבר איז מיר דאס מער אינטערעסאנט ווייל ...

נו, כוויל שוין מאכן א יאגע!

in

נט ספרק

מרעדט דא כאילו די נושא איז צי די לעבנס שטייגער שמעקט אים יא צו נישט… ווען באמת געוועלניך א גר זוכט דאך רוחניות און נישט קיין ספיסיפישע לעבנס שטייגער, מצד שני אז ער גייט קיין באבוב… אפשר האט ער זיך יא מגייר געווען וועגן די ווייסע זאקן און די פערטל שיך… פרעגט דא קאוועלע יא גוט…

דו!