ירא שמים האט געשריבן:די סיטרא אחרא.

איך האב געמיינט אז ער רעדט פונ'ם באשעפער

איך קיינמאל ניט געזען די הערות, אבער אפשר איז דאס א וועג פון קריטיקרן, א שטייגער ווי די הערות אויף חי' הגר"ח

א שיינער הרגשה.
אה"נ אז די הוספות זכרנו לחיים ובספר חיים..פרנסה טובה זיינען שפעטערדיקע און ניט פון אנשכנה"ג, וואס דערפאר אויב ער האט פארגעסן איז ער ניט חוזר, אבער פארט זאגט מען דאס אין שמונ"ע?

פריעד באטשי האט געשריבן:

רויטע וואנצעס האט געשריבן:#19
אשת המהרייץ עם הרבי רמ"מ.

איז דאס נישט די מהרמ״מ׳ס מאמע און די עלטערע יארן?

ניין

ס'איז דערמאנט געווארן ר' יצחק אייזיק הלוי און זאב יעבץ, איז בנותן טעם צו בריינגען וואס ריא"ה האט געשריבן אויף יעבץ , ער רעדט פון א ספר 'עמק הברכה' איך ווייס ניט אויב ער האט דאס געדרוקט. (כמדומה אז אין זיינע שפעטערדיקע ספרים איז ער מער פרום). ואמנם כי גם זולת זה אי אפשר לעשות ליעבץ דבר, כי אם אח...

זייער א שיינער פאעם, ער זאגט ארויס דאס ליבשאפט צום נאטור, דער השתקקות אויף וויסנשאפט, און דער שטערבונג העכער, אהן עס זאגן בפירוש מיטן גראבן פינגער.

ומכאן תשובה צו די וואס קענען נישט פארשטייען ווי הזרעה מלאכותית איז מותר. 'ס'איז דאך פון א פרעמדע מאן?!' אוודאי קען מען נאך רעדען אין לערנען, אבער דער טענה איז נישט אויסגעהאלטען. אפילו מ'רעדט א טאטע מיט א טאכטער איז דאס קינד נישט קיין ממזר בלויז ווייל ס'איז אויסגעמישט, ווייל דער תורה האט איהר בריללע...

[tag]ונבנתה העיר[/tag] לכאורה איז דאס צוויי באזונדערע טענות, וואס זיינען ניט תלוי זה בזה:
א. ער האט נישט קיין אנונג פון וואס איהר רעדט,
ב. ער רעדט אזוי איידל און שטיל און האלט נישט ביים טשעפען א פליג

בכל אופן אויב ער איז ניט געווען געווען INSANE בשעת נעשה וואס איז די צד עם ניט מעניש זיין?

[tag]ליטוואק פון בודאפעסט[/tag], אפשר איז דאס גאר די מחלוקת צווישן ר' שמעון און 'יהדות בריסק הנאמנה'?

די מליצות וועל איך לאזן פאר א צווייטן, איך וועל זאגן א פראסטע ישר כח! אפאר קליינע הערות: דער דין פון תורתו אומנתו (להראשונים שפטורים גם מק"ש) ווייזט אפשר אז תורה איז בעצם העכער, נאר וויבאלד אז מיר זענען סיי ווי מפסיק איז מפסיקים גם לזה. וועגן סטאטיסטיקס איז דא א אריכות פון הגר"א ווייס, (א ...

רבותיי, צי דען מעג מען טראכטן אויב מ'מעג טראכטן? אפשר וועט ער קומען צו א מסקנה אז מ'מעג, און ער וועט אנהויבן טראכטון רח"ל!

ישבב, הרצינות בו אתה מתייחס לבדיה סרת טעם זו היא מדהים.
כמדומה שהזכות לתואר גדול השואלים שמורה להצישנבואי...

www.politico.com/magazine/story/2015/08/how-google-could-rig-the-2016-election-121548.html#.VdcoeIgViko
איימעצער גלייבט?

מיין געשמאק ביים ציון איז צו שטיין צווישן אזויפיל טויזנטער אידן וואס גיסן זיך אויס זייער פעקל צרות פאר'ן אייבערשטן. עס רעדט זיך גאר אנדערש צום אייבערשטן, ווען מען איז ארומגענומען מיט אזא סביבה. א ברסלבער? דאס איז דאך א סתירה מיט התבודדות.... חיי מוהר"ן סימן רמ"א: שָׁמַעְתִּי בִּשְׁמוֹ שֶׁ...

איך וויל א QR CODE וואס גיט א דירעקטער לינק צו אלע מיינע הודעות אין ק"ש

רויטע וואנצעס האט געשריבן:Of nature and nurture

מאי משמע?

איך האב פארגעסן שרייבן אז רא"ל רעדט דאס ארום אין זיין ארטיקל אינ'ם ספר ?Judaism's Encounter with Other Cultures: Rejection Or Integration.

ענליכע רעיונות קען מען הערן אין דער שיעור, און אין נאך פון ר' אהרן ליכטינשטיין. איך האף אז איך פארשטיי ריכטיג אז דאס איז וואס [tag]פלאוויוס[/tag] מיינט.
ר"א האט א זאפטיקער שפראך וואס איז געשמאק צו הערן.

ראובן בריינין (א חוטא ומחטיא - זעט אין זיין ספר ווי ער פאסמאקעוועט זיך פון כאפן אידישע קינדער אין זיין נעץ) איז מתאר דער אידישער שפראך ווי מ'האט אים גערעדט אין די רוסישע שטעטלעך https://archive.org/stream/nybc200228#page/n69/mode/1up

א וויילע צוריק איז געווען א געשפרעך אז מ'מאכט נייע ניקס פילן אומבאקוועם. פון מיינע ערשטע תדובות איז געווען דער אשכול . אמת אז יענע אשכול אין בו לא חכמה ולא תבונה וגם לא יושרה לאתר החשוב הלז, און מ'האט טאקע געטריבן ליצנות, סיי אין יענע אשכול און סיי אין אנדערע. רחמן אחד ראה בצרתי ושלח לי באישי כדברים...