טאדשיק.

זייער בערג שרייען מיט שרעק: נישטא דא קיין וועג...

יישר כחכם. ווער איז נעקסט צו בארעדן מענטשען לכתחילה?

מילא אז ס'איז שטיקל נייעס וואס פירט צו קינדערישע פאליטיק דארף מען ליידן ווייל ס'איז דאך דא עפעס אין דעם. אבער לכתחילה א ליידיגע אשכול סתם אן צו שמירן דאס פלאץ אן קיין שום תוכן?

חיים שאולזאהן בהדרו

מר. קלונימוס האט געשריבן:אז איך שפיר דאס גרעסטע מרחק פון ברסלב אדער חב''ד למשל מיינט אז עפעס איז שלעכט דארט? בכלל נישט. ס'נישט מיין טעיסט מיין סטייל אדער מיין השקפה, דאס אלעס. יעדער איז וואויל און ערליך

אין חזל איז דא אן אויסדריק מתוך שבחו אתה בא לגנותו.
זעט אויס דו ווילסט קלאר מאכן אז אויך מתוך גנותו אתה בא לגנותו...

וואס ווילסטו? אז מ'זאל אריינקומען און בארעדען איינער דעם צווייטן לכתחילה?

ניטאמאל פלאץ פאר א נארמאלע דיסקאשען. פון דעם גייט נאר ארויסקומען שלעכטס.

טיפיקעל חרד'ישע אפאלאדזשעטיק

רבותי איך בין נאך דא, נאר געוועזען זייער ביזי די לעצטע פאר וואכן אבער איך בין געהעריג דא. נישט געזארגט אבער אזוי ווי איך בין א בעל מקרה מוצאי יוה"ק אויכעט דארף איך זיך אנגרייטן די שטום בענדער און מיין פעדער (קי באורד) קען מיך מיך אמאל מאכן שרייען איך וועל ח"ו קענען ווערן הייזעריג. לילה......

אז מען קען נישט קנייטשן דעם שו"ע, מוז מען קנייטשן די מציאות'ן און פאקטן... עפעס דארף מען דאך קנייטשן, דער עיקר צו זיין ביים הייליגן רבי'ן ראש השנה. ווער קנייטשט פאקטן?, טויזענטער אידן זענען שוין געוועהן אין אומאן זייט די מלחמה האט זיך אנגעהויבן און דערווייל איז נאך גארנישט געשעהן צו קיינעם. או...

רבותי איך בין נאך דא, נאר געוועזען זייער ביזי די לעצטע פאר וואכן אבער איך בין געהעריג דא. נישט געזארגט אבער אזוי ווי איך בין א בעל מקרה מוצאי יוה"ק אויכעט דארף איך זיך אנגרייטן די שטום בענדער און מיין פעדער (קי באורד) קען מיך מיך אמאל מאכן שרייען איך וועל ח"ו קענען ווערן הייזעריג. לילה...?

@יין שרף אבער טאמיר ווייסט מען אז זי וועט קיין יודשקייט נישט האלטן מעג מען אויכעט? להלכה מוז מען מקבל זיין תומ"צ צו מגייר זיין א גר, אויף דעם האט זיך געטון מיט די גירות פון צה"ל. מוז נישט. אויף גיור איז גענוג נאר יסודי הדת, און אפילו אויב מ'איז נישט גאראנטירט אז דער גר וועט נישט האבן די מ...

שמן למאור האט געשריבן:מה בין רכילות לצימעס?

צימעס איז פאר רבי'שע ב"ש, ניטאמאל רכילות, ס'איז סתם עקעלהאפטיגע פאליטיק. דא רעדט מען פון "נארמאלע" מענטשן, און דאס מאכט עס זאפטיג...

עצה טובה קמ"ל, טוה אן א קליינערע סייז הויזן אדער רוק אריין א סעודה פאר גיין צום עירפארט...

פיינע טראלעריי? חכמת שלמה זאגט א סטעיטמענט, נחום הסופר פרעגט צירוק וועגען שטחים, און אוד מוצל מאש ענפערט כלאחר יד וועגען די שטחים כאילו מ'האט גערעדט צו עם?

What else is new...

קהל'ס זיכרון נער'ט נישט...

לייף אינשורענס נעמט אוועק די "בייקומען די מניעות" אז ס'נישטא קיין מניעות איז נישטא קיין געגועים...

כספי האט געשריבן: אפשר אויב דו קענסט מיר כאטש אנווייזן ווי דא אין שטיבל איך קען טרעפן אביסל וועגן די נושא

עיין כאן
א לייטישע אשכול אויף עניני רוחניים/פרום/ אויפגעקלערט בין איש לאשתו

ס'דא נאך

אויב דו דארפסט עס נישט ווייל דו ביסט אן אינטראווערט איז וואס איז די פראבלעם? למעשה פילט זיך עס נישט אין פלאץ צו שטיין אין א זייט ווען יעדער סאושעלייזט. מ’רעדט נישט פון socially awkward מענטשן, נאר מענטשן מיט א נארמאלע אנערקענטע מקום אין סאסייעטי. אינטראווערטס זענען סאשעלי געזונט, זיי אפרישיעיטאן סא...

נישט דאס און נישט דאס. ס'העלפט זייט ביי זייט, פסייקאדעלעקס קאווערט איין ענגעל, טעראפיע א צווייטס, מעדס א דריטע און מוסר ספרים און חסידות א פערטע ענגל וכו' וכו' פיק ענד טשוז. מ'דארף טוהן אלעס אויב מ'קען ווייל ס'איז נישט אנדערע לעוועלס, ס'איז אנדערע ערטער.

רש"י כתובות ג. שמעתי כל רבותי מפרשים דקדיש בכספא דקידושי דרבנן נינהו ואי אפשר לומר כן ... וואס איז דיין הערה? די הוה אמינא אז רבותי האלטן ביי כסף קידושי רבנן נינהו? אדער רשי'ס טשעלענדזש? --------- (לעצם הענין, איז דען פשט אז רשי'ס רבי'ס האבן זיך איינגערעדט אז כסף איז דרבנן, א זאך כל בר בי רב ד...

בנוגע די קשר צווישן די שאלה איבער זהות ישראל און דזשענדער אידענטיטעט, איז באקאנט אז מ'וויל מקשר זיין די פראבלעם מיט טרענסדזשענדער מיט'ן איסור פון לא תלבש. און אויף דעם זאגט דער חינוך במצוה תקמב אז די סיבת האיסור איז אלס איסור ערוה, תערובות, וזימה ע"ש. וואס איז די שייכות פון טרענסדזשענדער צו ער...

קהל'ס נער אכול ושתה כי מחר נמות לוינט זיך צו זעהן די גאנצע פסוק פון אינעווענדיג: והנה ששון ושמחה הרג בקר ושחט צאן אכל בשר ושתות יין אכול ושתו כי מחר נמות (ישעי' כ"ב י"ג) לאמיר עס אפלערנען טיפער, ווען איז געזאגט געווארען אכול ושתו כי מחר נמות, דוקא במקום שיש הרג בקר ושחט צאן, אבער ווען הרג...

@קהל'ס נער אכול ושתה כי מחר נמות

לוינט זיך צו זעהן די גאנצע פסוק פון אינעווענדיג:

והנה ששון ושמחה הרג בקר ושחט צאן אכל בשר ושתות יין אכול ושתו כי מחר נמות (ישעי' כ"ב י"ג)