עמקות המחשבה האט געשריבן:מיין טויש צו א עפל טעבלעט איז ב״ה געווען גאר א געשמאקע טרענזיש״ן, סאליד שנעלע דעווייסעס זייער געשמאק צו ניצן, יוזער אינטערפעיס איז ציענד און פשוט, די איינציגסטע פראבלעהם איז וואטסעפפ

עפּל טעבלעט??

גראדע מחלוקת צו אומר מותר אנוס הוא, אויב נעם איך אן אזוי איז פשוט אז א פרייער וועט נישט נענש ווערן פאר וואס ער האט געטוהן בחילונותו. אומר מותר איז טייטש אז ער האט נישט געוויסט אז עס איז אסור, אבער אויב ווייסט ער אז על פי תורה איז עס אסור, און מען גיבט אים התראה דערויף, און ער לאכט זיך סתם אויס וויי...

נאך א משל, האסט א חשובע בעל תשובה וואס יעדער קען אים.. דער באקאנטע צדיק וואס האט מיט בערך צען יאר צירוק אפגעלאזט זיינע פרייע עלטערן און אפגעלאזט אלע זיינע פרייע חברים, און זיך אריבערגעצויגן צו א פרימע געגנט, און היינט זיצט ער אגאנצן טאג אין ביה"מ, אויסער פון תורה ותפילה ווייסט ער גארנישט צו זא...

רביה"ק הדברי יואל זי"ע אויך נישט ( די זיידעס פלעגן אלס פארציילן מיט נאסטאלאגיע ווי זיי האבן געפעלדשט די וואלן אין סאטמאר היינט וואלט מען עס געריפן וואלן פראוד ) אבער עס מאכט נישט אויס צום עיקר ווילאנג רוב שטאט האט מקבל מרות געווען פון א ספעציפישן רב איז ער דער אויסשליסליכע מרא דאתרא מיטן ...

עס איז בכלל נישט קיין קאמפליצירטע נושא: סיי א בן נח און סיי א ישראל "טארן נישט הרג'ענען קיין עובר". דער חילוק צווישן א בן נח און א ישראל איז לגבי די עונש. א ישראל וואס הרג'עט אן עובר, איז נישט חייב קיין מיתה. אבער א בן נח וואס הרג'עט אן עובר איז יא חייב מיתה. דאס זענען קלארע הלכות. קלאר פ...

זייער א שיינע אשכול עצי. דא האסטו אן אלטע אודיאו ריקארדינג פון התקווה, דאס איז פון אפגעשוואכטע אידן פון בערגן בעלזען נישט לאנג נאכן ווערן באפרייט. עס איז אומגלויבלעך ווי זיי שרייען אויס מיט די לעצטע כוחות "עוד לא אבדה תקותינו..!" עס איז געווארן אפגעכאפט דורך די בריטן וואס האבן באפרייט די ...

אין די אנדערע פסוקים איז די תורה מסביר, "אחותך הוא", "שאר אביך הוא", "אשת בנך הוא". דא וואלט אויך געקענט שטיין "אחות אשתך הוא". עס שטייט נישט די זעלבע טעם ווי די אנדערע פסוקים, נאר עס שטייט "לא תקח לצרור". איין פסוק פריער וואלט אויך געקענט שטיין &qu...

עס איז מערקווירדיג וואס הרב יצחק ששון, א ספרדי'שער חכם, זאגט אויף די פסוק "וְאִשָּׁה אֶל אֲחֹתָהּ לֹא תִקָּח לִצְרֹר לְגַלּוֹת עֶרְוָתָהּ עָלֶיהָ בְּחַיֶּיהָ". קודם איז שווער די ווארט "אל" לכאורה וואלט געדארפט שטיין אשה ואחותה. צווייטנס, פארוואס געבט די תורה אן אנדערע סארט טעם, ...

עס איז אבער דא פיל מער א קלאסישע וועג ארויסצוברענגען ליבע און אינערליכע געפילן. אויב וואלט ער געוואלט מאכן טאקע א ראמאנטישע לידל לשם ארט וואלט ער געהאט פופציג טויזענט אנדערע מהלכים. לאמיר אנהויבן מיטן מעלאדיע וואס איז שרעקליך נישט מוזיקאליש, און בלויז איבערגעזינגען אפאר נאטן צענדליגע מאל, אזוי אז א...

היסטאריע האט געשריבן:

ט. ער עקלערט אז די רוימער ווערן אנגערופן בני אדום צוליב דעם וואס די איינוואוינער פון אדום האבן זיך באזעצט אין רוים.

דאס שטייט אין אבן עזרא

וועלכע אבן עזרא?
אין בראשית כז מ זאגט ער נישט אזוי.

יין שרף האט געשריבן:ואגב יש לעיין ע"פ הגמרא במסכת שבת, מה שכתב ר"י בן אלישע על פנקסו, שלעתיד לכשיבנה ביהמ"ק יביא חטאת שמינה, נמצא עכ"פ לדעתו שיבואו קרבנות לעתיד.

אין יענע צייטן האט מען נאך די וועלט געהאלטן דארט.

אין ניו יארק איז אויך געווען אזא ..."ישיבה"...פאר בחורים וואס ס'האט זיי געפעהלט דיסציפלין. זיי האבן זיך נישט אריינגעפאסט אין א רעגולאר ישיבה. אויך זייער אויפפיהרונג איז נישט געווען אין ארדענונג אינדערהיים. דער נאמען פון די ישיבה איז געווען..."אורח חיים"...אנגעפיהרט דורך ר' גרשון...

@ עצי שטים, א שיינע נקודה גוט פאר שאוער טאוטס. איין זייטיגע נקודה, האסט דערמאנט מיט נאסטאלאגיע די מחזה ווי די כהנים לויפן ארום מיט פארבלוטיגטע מעסערס. כ'ווייס נישט וויאזוי עס איז שייך זיך צו אויס'משל'ען אלס אינספייערינג. טראכט אריין ווי עס שפריצט בלוט, בהמות ווארפן זיך, מען שלעפט ארויס די געדערים ו...

כמדומה לי אז דער נפש החיים האט נישט אָנגענומען ווי דער גאון אין דער נושא.

די ״כפירה שהיא אמונה פאר איינעם און גאר פארקערט פאר א צווייטן״ דערמאנט אביסל און רירט אָן אויף וואס איך האב אראפגעברענגט דא מהראי״ה. ער האט אויך סתם אזוי געזאגט באורות האמונה: יש כפירה שהיא כהודאה, והודאה שהיא ככפירה. כיצד: מודה אדם שהתורה היא מן השמים, אבל אותם השמים מצטיירים אצלו בצורות כל-כך משו...

I guess זיי האבן נישט געטוהן אין חקירה......

ס'איז דא א שטארקע וויכוח אויב ג-ט קען באשאפן עפעס וואס ער קען נישט צוברעכן, בעצם איז דאס א פאראדאקסישע קשיא וויבאלד אויב ער קען דאס נישט צוברעכן איז ער נישט קיין כל יכול, ווידער אויב קען ער דאס יא צוברעכן דאַן מיינט דאס אז ער קען נישט באשאפן עפעס וואס ער קען נישט צוברעכן. רוב מענטשן בפרט די וועלכע ...

ר' דב לנדא.

רבותיי: איך גיי דא שרייבן אפענע און שרעקליכע אפיקורסות...! שרעקט אייך נישט. נישט ממש. נאר וואס איך גיי שרייבן איז קעגן די אזוי גערופענע קאנווענשאנעל וויסדאם. געויסע מענטשן וועללן מיך באשולידגן אין אלעם בייזן. און אין בעסטן פאל וועט מען זאגן (אדער שרייבן) אז איך בין אומ-סענסיטיוו צו די וויקטים/ס. או...

פון ר' ברוך יהודה קליין.

ער האט געהאט א שטארקע ליניע אויף זיין נאז און מען עם גערופן 'חצי נזק'. פלעגט ער זאגן אז ער איז געווען אין בעלזא יום כיפור און ווען דער עולם האט געכאפט שטרוי איז איינס געפלויגן אין די לופט לעבן זיין נאז און א חסיד האט עס געכאפט צוזאמען מיט האלב פון זיין נאז... חצי נזק איז געווען א צווייטער, נישט חיי...

עס איז א לאנגע נושא אבער אויב איינער קען אריינברענגן די שמועס און מאכן קלאר. Sent from my SM-G930W8 using Tapatalk ס'איז נישט אזא לאנגע נושא ווי ס'זעהט אויס... די ראיה צופאלט ווי נאר מען קוקט אביסל אריין אין נ"ך (ווי דו אליינס ברענגסט ארויס). זכרתי ימים מקדם.. ווען מערערע שאלות האבן מיר געקנאק...

איז שוין געווען סענטענסינג פאר די אנדערע?