פון איין זייט וואלט ער נישט געדארפט האבן קיין פראבלעם מיט דעם אזוי ווי ער האט מסביר געווען עקידת יצחק און נבואת יונה (עכ"פ לויט דער נרבוני), אבער פון די אנדערע זייט אויב לייקנט ער יציאת מצרים וועט אוועקפאלן זיינע הסברים אויף מצות אז עס איז אויסצוהיילן עם ישראל פון די הבלים וואס זיי האבן געלערנ...

וואו ווייט וואלט די רמב"ם געגאנגען מיט די מהלך? מיט די פסוקים פון יציאת מצרים וואלט ער אויך מסכים געווען אזוי צו טוהן אויב עס שטעלט זיך ארויס אלס אומריכטיג? וואס דער רמב״ם אליינס וואלט געהאלטן איז שווער צו זאגן; ווי הרב דר. מיכאל אברהם וואלט געזאגט , ״תשאל אותו״. דער רמב״ם בימיו האט נישט געהאט...

ס׳איז אינטערעסאנט צו זען ווי אלע האבן זיך, מער/ווייניגער, גאנץ שנעל אן עצה געגעבן מיטן העליאצענטרוס מאדעל, לעומת תורת האבולוציה וואו מען קען נוצן דער זעלבע לאגיק, וצ״ע. וואו זעהט מען אין די תורה בכלל עפעס קעגן די "העליאצענטרוס מאדעל"? סך הכל קענסטו זאגן אפאר פסוקים וואס דרוקען זיך אזוי או...

און אז מ׳האט פריער דערמאנט דעם ענין סעט טעאריע : IMG_4656.jpeg לגבי די פּאָסטער פון די (צווייטע חלק פון די) פילם עדעפּטעישאן פונעם באקאנטן סייענס פיקשאן קלעסיק. :D א סוּפּערסעט באדייט אז ווען איך האב צוויי סעטס און איין סעט איז כולל אלעס וואס עס איז דא אינעם צווייטן (איר סאָבּסעט ), דאן איז דאס די ...

‏ דא זאגט דער פיזיקער דר. דניאל ווייטסאן אז די עקספּענשאן פונעם יוּניווערס, וואס דאס ברענגט מער טונקעלע ענערגיע (וואס טוהט ווייטער שטופן די עקספּענשאן, וחוזר חלילה) און טוהט דאדורך אויך רעדשיפטן פאטאנס וממילא פארלירן זיי ענערגיע (אויף אסאך א קלענערן פארנעם), באדייט אז קאַנסערוועישאן פון ענערגיע האל...

הרב ארי יצחק שבט שרייבט : יש להבין את המדרש שבני יעקב נשאו את אחיותיהם (פרקי דר"א פל"ה), למרות שזה מאשים אותם בגילוי עריות, דבר שאסור אפילו לבני נח מלפני מתן תורה [ועיין בסנהדרין נח:], שרצו חז"ל להרחיק מאבותינו כל שמץ של נשואי תערובת, למען צורך חינוך הדור. זו כנראה גם מגמת המשך המדרש ...

מענין לענין באותו ענין איז מערקווידיג צוצוצייכענען צו וואס דער רדב״ז שרייבט (שו״ת סימן תתקפה/ח״ג סימן תקנה ) איבער אחד מגדולי הדור וואס האט נישט געוויינט נאכדעם וואס א זוהן איז אים ל״ע אוועק, אז דאס איז ״מדרך הפילוסופים האומרים כי זה העולם הכל הוא מעשה תעתועים״: IMG_6953.jpeg אין דעם קען מען זאגן אז...

זיי זענען געווען אין אַן אשכול איבער דעצימעלס וואס, כנראה, האט דער פותח האשכול געבעהטן מ'זאל אראפנעמען . האב איך געבעהטן פון מנהל באישי אז ער זאל מיר שיקן מיינע תגובות דערין צו מיר באישי, און אזוי האט ער געטוהן. ( דא למשל האב איך צוגעלינקט צו מיין אריגינעלע תגובה איבער פרעקשאנעל עקספּאָנענטס. און דא...

דער ביאלאגיקער דר. דעניס ווענעמאַ (א טעאיסט) שרייבט לגבי דעם אז אויף עיבּיאָדזשענעסיס , וויאזוי לעבעדיגע באשטיינדלען זענען צושטאנד געקומען פון נישט-לעבעדיגע באשטיינדלען, איז נאך נישטא קיין געהעריגע סייענטיפישע הסבר, ויחסה צו עוואלושאן בכלל: One challenge that faces us when examining frontier areas o...

‏ דא האב איך געשריבן: אינעם שמועס פון עקספּאנענטס איז אינטרעסאנט צוצוצייכענען צום קאטאלאן קאנדזשעקטשור . דאס לויטעט אז 2³ וואס איז 8 און 3² וואס איז 9, איז די איינציגסטע מאל וואס דורכ׳ן שרייבן צוויי אנדערע עקספּאנענטס קום איך אן צו א חילוק פון נאר איין צווישן זיי צוויי. דאס איז קאָנדזשעקשורד געווארן...

אין ספר ליקוטי בתר ליקוטי האב איך דאס געזעהן: 1.jpg עס קומט לכאורה אויס דערפון אז די פּאַלידאַקס מהלך פון דעם אשכול איז ערגער פון אטעאיזם. הגם אז מ'קען עס אולי צאמשטעלן מיט דאס וואס הרב ר' מנחם נחום משטעפינשט שרייבט אין זיין על האמת והשקר ( פ"ז ): אבל הוא, סמאל השקר, עומד ושוחק את שחוקו השדיי ...

די סארט טענה קעגן אמיתת סיפור מגילת אסתר איז נישט אזוי ווייט אלס דייקא היראדאטוס האט דאס נישט צוגעברענגט, ווי אלס עס איז נישטא קיין שום עקסטרע-בּיבּליקעל קאראבּארעישאן אין די צייט וואס עס זענען באותו תקופה געווען רעקארדס (די מגילה אליין איז דאך דאס מודה: הלא הם כתובים על ספר דברי הימים למלכי מדי ופ...

און אז מ׳רעדט שוין פון תענית, וואס דארט האבן זיי געזאגט תנו עיניכם ליופי שאין האשה אלא ליופי, איז אינטרעסאנט צוצוברענגען דאס וואס דער רמב״ם שרייבט בפירוש המשניות אויפ׳ן לעצטע משנה בגיטין (פ״ט מ״י) אויף דעם וואס ר״ע זאגט דארט אפילו מצא אחרת נאה הימנה: ומה שאמר ר״ע אינה הלכה, שאם מצא נאה ממנה ישאנה ו...

עס איז אינטרעסאנט ווי אין תשובות הרמב״ם ( סימן ג ) וויל מען פסל׳ן אַן עד ווייל ער איז מבטל מצות מעשיות ״כגון ציצית ותפילין״ ע״ש: IMG_6946.jpeg ועיין בנתיבות בחו״מ סימן לד ס״ק א אז בהעברת מצות עשה ווערט ער נאר נפסל לעדות אויב די העברה איז בקום ועשה או ״שפורק ממנו עול המצוה לגמרי״ ע״ש. ואולי איז דאס ו...

קהל'ס נער 'ס אונטערשריפט איז דאס וואס איינשטיין האט געשריבן, אז ווען ער קען ווען אלעס איבערטוהן, וואלט ער געווען א פּלאָמבער (אדער פּעדלער). דאס האט מיר דערמאנט פון וואס דזשאן וויליאם גארדנער, די סעקרעטאר פון עדוקעישאן אונטער פּרעזידענט לינדאן דזשאנסאן, האט געזאגט: The society which scorns excellen...

וועגן דעם גייט א חתן וכלה אין מלחמה ביי א מלחמת מצוה... ובזה קען מען זאגן א רמז בהגמרא (סוטה י.): דרש רבא מפני מה נענש אסא מפני שעשה אנגריא בתלמידי חכמים שנאמר (מלכים א טו כב) והמלך אסא השמיע את כל יהודה אין נקי מאי אין נקי אמר רב יהודה אמר רב אפילו חתן מחדרו וכלה מחופתה און די עונש איז געווען שחלה...

ס'דא וואס גייען מיט א פארקערטע מהלך אז דווקא מרבה זיין ארגאזמס וועט ברענגען פרידן.. https://en.wikipedia.org/wiki/The_Annual_Global_Orgasm_for_Peace דאס דערמאנט פון וואס דער סאלדאט דזשאַש רעי פּערסאן זאגט אין די סצענע בתוך דעם מיניסיריס דזשענערעישאן קיל , איבער די צווייטע איראק מלחמה. (עס איז מיוסד...

יא יא. אוודאי אזוי. כ׳האב אויבן אביסל צוגעברענגט טעאדיסי בתורת איסלם, און דר. עריק אָרמסבּי׳ס בוך דערין. וע״ש בהסיפור עם אַבּוּ אַל חאַסאַן אַל-אַשׁאַרי, ראש ‫כת האשעריה‬. ‏ עס געפעלט מיר די גישה פונעם אימאַם דא אז עס איז א סכנה דאס צו פרעגן און מ׳טאר נישט. ואת״ל אז דו פרעגסט שוין יא, זעה׳מיר יא ווי...

דאס דערמאנט פונעם קאמעדי שפיל לייסיסטריסאַ פון אריסטאפעניס (שחי בימי סקראט), וואו די פרויען פון אטענס און ספּאַרטאַ האלטן זיך צוריק פון חיי אישות מיט די מענער, ביז ווילאנג זיי הערן זיך אויף שלאגן און ברענגן אַן ענדע צו די פּעלעפּאניזשיען מלחמה צווישן די צוויי שטאטן. און אין די אמאליגע תקופה האט מען ...

די קאלאם קאסמאלאגישן ארגומענט האט בעצם צוויי הנחות: אז די וועלט איז נישט מוקדם און האט זיך אָנגעהויבן א פיניט צייט צוריק; און אז אלעס וואס האט אַן אָנפאנג ביי וועלכעס עס איז צושטאנד צוקומען, מוז בע״כ האבן א פועל מקודם. ועפ״י די צוויי הנחות מוז די יוּניווערס האבן א פועל שפעל עליו להוציאו, און דאס איז...

אויף דעם פורום עצור כאן חושבים האב איך אקארשט געזען א שמועס איבער דעם ספר יונה וואס מען ליינט יום כיפור, איינער איז דארט מציע א מאדנע פארשלאג אז נאך דעם וואס עס שטייט ויונה ירד אל ירכתי הספינה וישכב וירדם דארף מען צולייגן "ויחלום" און נאך די מעשה מיטן פיש זאל שטיין "ויקץ"... דער...

אין ספר ליקוטי בתר ליקוטי האב איך דאס געזעהן: 1.jpg עס קומט לכאורה אויס דערפון אז די פּאַלידאַקס מהלך פון דעם אשכול איז ערגער פון אטעאיזם. הגם אז מ'קען עס אולי צאמשטעלן מיט דאס וואס הרב ר' מנחם נחום משטעפינשט שרייבט אין זיין על האמת והשקר ( פ"ז ): אבל הוא, סמאל השקר, עומד ושוחק את שחוקו השדיי ו...

IMG_2240.jpeg מענין לענין באותו ענין, איז דאס א קארטון וועלכעס יוסף קעפּלער האט געמאָלען אין 1885 גערופן ״ פון גיהנום צו שׁאוֺל ״. עס ברענגט ארויס ווי קאנסעפּשאנס איבער ״גיהנום״ האבן זיך געטוישט און עוואַלווד לאור ההתפתחות האנושי, און ווי ״גיהנום״ איז ליידיג מיט דער טייוול ביים טויער דערפון וואס אי...