אגב אז מ'רעדט שוין פון כוס חמישי איז אינטרעסאנט צו באמערקן אז אין קאצק און איזשביצע האט מען טאקע געטרינקן חמשה כוסות געהעריג. ירח בן יומו: וואו קענמען זיך איינשרייבן...איך ווער שוין א קאצקע (צוקער)...איזשביצער חסיד...אוואו האט די רעבע זיין בית המדרש...? פון קאצק איז נישט דא היינט קיין דירעקטער המשך...

אה''נ, ס'איז שוין מסתמא אנגענומען פאר א פאר הונדערט יאר.

מפוזרי האט געשריבן:הפלאה איז נישט קיין מקור פאר שורש המנהג, נאר נאך א טעם ורמז אויף אן אנגענומענער זאך, כנהוג בכל ענייני הסדר להרבות בטעמים. און אה''נ בדורו איז שוין געווען אזוי אנגענומען. (ער איז שוין געווען נאכ'ן נוב''י)

די פערטע טרינקט מען פאר נשמת און מ'לאזט אויס מיט יהללוך, און נאך נשמת ענדיגט מען צו מיט ישתבח ושותים כוס חמישי.
אזוי איז כמדומני אנגענומען היינט ביי די וואס פירן זיך אזוי. אבער לפי הגדת ספר הזמנים פונ'ם ראדזינער זענען די ד' כוסות כמנהג העולם, און די פיפטע טרינקט מען אינמיטן די פיוטים.

אגב אז מ'רעדט שוין פון כוס חמישי איז אינטרעסאנט צו באמערקן אז אין קאצק און איזשביצע האט מען טאקע געטרינקן חמשה כוסות געהעריג.

דער געוואגטער יונגעל א סיפור פון הרב דושינסקי אויפ'ן אברבנאל גייט נישט ארויס מגדר לעגענדע. אחוץ מזה הייסט אברבנאל אויך א שפעטער'דיגע מקור פאר אזא אינטעגראלער חלק פון סדר. הפלאה איז נישט קיין מקור פאר שורש המנהג, נאר נאך א טעם ורמז אויף אן אנגענומענער זאך, כנהוג בכל ענייני הסדר להרבות בטעמים. און אה...

יארן לאנג פרעג איך שוין. וואו איז די מקור אז אליהו הנביא קומט צו יעדן יוד אין שטוב? די רמ"א ברענגט די מנהג פון אויפמאכן די טיר כדי צו ווייזן אז מיר ווארטן אויף די גאולה און מיר מאכן שוין אויף די טיר עם מקבל פנים זיין, אבער וואו שטייט בככל אזא זאך אז ער קומט??? ס'איז ידוע סיפורי צדיקים וואס האב...

שמעקעדיג האט געשריבן:אין געוויסע נדבורנא מקומות טוט נישט דער ש"ץ אן א טלית שבת ביי מנחה. מען דאווענט בלויז מיטן שטריימל/בעקישע.

וכן נוהגים בגור.

איך פארשטיי נישט, א איד איז מודיע צערו לרבים און שרייט פון ווייטאג, קענסט נישט אדער דו ווילסט נישט העלפן איז נישט, אבער וואס האט מען צו לאכן?

פונקט פארקערט, שאלאטן איז קלאר חזרת, און כריין איז כמעט זיכער נישט תמכא. (איך שרייב כמעט ווייל אמאל זענען יא געווען מאנכע וואס האבן געהאלטן אז ס'איז תמכא)

אויסדריקליך נישט אמת, ער הייסט נישט קיין טועה בדבר משנה, פארקערט גאר רבינו הק' האט געברענגט אין משניות דווקא אויך שיטת היחיד כדי אז אויב וועט זיך מאכן יארן שפעטער אז מען וועט איינזעהן זיין סברה זאל מען וויסן אז עס איז געווען א תנא וואס האט אזוי געהאלטן און עס איז נישט ראנג, ווען עס איז דא א מחלוקת ...

שרייב נישט גרייזיגע שיטה, איך בין אויך נישט קיין סאטמאר'ער אבער פארט שרייב ענדערש די אנדערע שיטה, נאך אלעס ווייסן מיר דאך נישט וועם מען האט פארנארט בעלזא'ר רב אדער סאטמאר רב. ס'נישט קיין שאלה פון סאטמארער רבי ווערסוס בעלזער רב, נאר סאטמאר ווערסוס רובא דרובא גדו''י. און די הלכה איז ווען ס'דא א מחלוק...

די גאנצע הנחה איז א טעות. אגודה האט לכתחילה נישט געשיקט זייערע דעפוטאטן צו שאפן געלט אדער אויפטון פאר'ן ציבור, נאר צו פראקלאמירן דעם שטאנד פון די פרומע אידן אז דער אידישער לאנד דארף זיך פירן לפי חוקי התורה. פארשטייט זיך אז איינמאל מ'איז אינעווייניג פרובירט מען צו היטן אויף אונזערע רעכטן, אבער ס'איז...

אז א איד שטייט שוין ביים טיר דארף מען אים אוודאי העלפן, אבער מען דארף נישט שטיצן א סיסטעם וואס צווינגט אים צו גיין אנקלאפן טירן. אסאך כולל יונגעלייט וואלטן שוין ארויס געגאנגען ארבייטען, ווען נישט די פחד צו פארלירן די משענת קנה רצוץ פון די מאגערע כולל געהאלט. ווען א קליין קינד כאפט זיך אן אין טאטע'נס...

די גאנצע הנחה איז א טעות. אגודה האט לכתחילה נישט געשיקט זייערע דעפוטאטן צו שאפן געלט אדער אויפטון פאר'ן ציבור, נאר צו פראקלאמירן דעם שטאנד פון די פרומע אידן אז דער אידישער לאנד דארף זיך פירן לפי חוקי התורה. פארשטייט זיך אז איינמאל מ'איז אינעווייניג פרובירט מען צו היטן אויף אונזערע רעכטן, אבער ס'איז ...

מיין פריערדיגע תגובה באציט זיך צו יין שרף.
הוגה דאס וואס מ'רעדט זיך איין אז מ'טוט נישט וועגן די ווייב אא''ו קומט אויך פון אום אחריות.

אין הכי נמי, ער איז טאקע אומשולדיג אין זיין אייגענעם שולד.

דער עולם באשולדיגט דא די ווייב און דער שווער מיט די גאנצע סביבה, אבער לדעתי - און איך זאג עס פון דער נאנט - איז בעיקר שולדיג דער יונגערמאן אליינס. רוב כולל יונגעלייט וואס איך קען ווילן נישט באמת ארויסגיין פון כולל, און די וואס גייען שוין ארויס איז עס נאר ווען ס'איז כלו כל הקיצים. די סיבות זענען פארש...

איך בין א איד א חלק פון כלל ישראל. איך געהער צום אידישען פאלק,און איך גלייב אז יעדער איד געהערט צום אידישען פאלק. איך האף און ווארט אז משיח זאל קומען אויסלייזן מיין גאנצער פארשפרייטער פאלק. נישט נאר א קליין הייפל אידן.