שמעקעדיג האט געשריבן:א זייטיגע הערה, אלץ לייען איך אין די מעשה בוכלעך אז אויב א קינד איז רח"ל אפגעפארן פון אידישן וועג האט מען זיך געזעצט שבעה נאך איהם.
מעשה לסתור?

נאר ביי שמד,דאכציך.

צוריק צום שאלה. קיינער קוקט נישט אראפ קיינעם צוליב'ן ליינען און שרייבן דא (אויסער אפשר גאר נאאיווע פארפרומטע). די סיבה פארוואס מען שעמט זיך צו רעדן דערפון ברבים איז,ווייל מענטשן,מיינען אז ביזי מיינט סוקסעס, ביזי מיינט מאכן אסאך געלט. איך קען אסאך מענטשן וואס פיסטעווען אוועק שעות און צווישן קרובים או...

באקומען אין אימעיל לגבי די פלעסטיק בעג אויפן עראפלאן


הסיפור של האברך עם הנילון: כהן שנתקע בקפריסין וכל הטיסות משם עוברים מעל בתי קברות והרב זילברשטיין פסק לו שבאופן שהוא סגור הרמטי (צמיד פתיל )יוכל לטוס
הכוונה לבתי קברות יהודים בגוש דן

גם אני בחלומי האב שוין מיטגעהאלטן אפאר אזעלכע מעשיות. מיר זעהט אויס אז דאס האט גארנישט מיטן זיך אננעמען פאר פרויען רעכטן וכדומה. די פאר פרשיות וואס איך האב מיטגעהאלטן האט עס געהאט צוטון מיט א.ג. "אידישקייט" און תורה. ווען א פרוי נוצט אזעלכע טענות אז איר מאן איז א באם, ער איז נישט אפגעהיטן,...

מורינו הרב האט געשריבן:ווען דער ברודער איז געשטארבן איז ר' דן נישט געזעצן שבעה אויף אים.

איך האב געוואוסט אז ער איז נישט געווען ביי די לוי' אבער נישט געזעצן שבעה אויך האב איך נישט געוואוסט. איז דאס או הלכה זאך אז מען זיצט נישט שבעה נאך אן אפגעפארענע ברודער?

רבי דן איז א טייערער איד וואס האט אמאל באקומען דעם פאדיום פארענט פון 40 טויזנט אידן פלאס וואו ער האט געוויינט בדמעות שליש איך האב נישט קיין סך מער. איך האב אמאל געהערט בשם אים א גוט ווארט, אז א בחור'ל מאכט זיך א סדר יומי אין משנה ברורה, און קומט אן צו דער הלכה אין שלחן ערוך אז מ'דארף אינזין האבן בי...