מיין דעתי הפעוט אויף דעם ידיד ד׳ א מענטש וואס האט שטארק ליב צו קאנטראלירען מענטשען און היות סמערט זיך לעצטענס מער און מער און אונזערע געזעלשאפט מענטשען וואס האבען נישט די יכולת (אדער ווילען נישט) נעמען אליינס קאנטראל אויף זייער לעבן בין חלקי הרוחני ובין חלקי הגשמי, פאקט מען זיך ארויף אויף אזא איינעם...

קודם דארף מען האבען די הרגשה פון וועלען זיין דעם אויבערשטערס און די תורהס א מענטש דערנאך העסטו האבען ווייניגער שאלות

מיין שאלה דא איז געוועהן "וואספארא לעיבעל באקום איך אין בית מדרש אלס א קאווע שטיבל באנוצער?" אין איין ווארט: א מענטש מיט איבריג צייט עס איז אן אלטע טעות דיינער. דו האלטסט אז עס איז צייט אנברענגעריי צו שרייבען דא. דאס ארגסטע איז נאך ווען דו פלעגסט לאזן פאלען נעגאטיווע סטעיטמענטס אויף די שר...

דאס גאנצע שמועס און צוחושעניש קומט פון נישט קוקען אויף די הויפט איידענטיטעט פון א איד די תורה,פון דארט פארמען אונז אויס אונזער איידענטיטעט,און נישט פון קיין שום אנדערע פלאץ. יידל איך וואלט דער מייעץ געווען ארויסצונעמען א חומש דברים און לערנען לערן אביסעל נביא שופטים,שמואל,מלכים. די אויבערשטער שרייט ...

קרעדט פאר דעם פארוואס די דייטשען זענען נישט אנגעקומען קיין ארץ ישראל, נעמט יעדער איינער. די ליטווישע זאגען אז עס איז ווייל מען האט נישט מתפלל געוועהן אין פוילין, פארדעם האבען זיי געקענט האבען א שליטה, משא"כ אין אר"י האבען זיי געמאכט יום תפילה'ס און פארדעם האבען די דייטשען ימ"ש נישט ג...

איך האב עפעס א ספעציעלע הנאה צוזעען דיין געטריישאפט און דיין פאטריאטישקייט צו דיין חסידות,ס׳געט מיר א דוגמא און א לימוד אינעם סוגיא פון חסידות

אין א זייטיגע נאטיפיקאציע, מיט עטליכע שרייבערס דא, וואלט איך מיר געשעמט צו זאגן אז איך דריי מיר דא. אני מאמין באמונה שלימה, אז טייל "אפיקורס'ישע" שרייבערס דא זענען אין ריעל לייף שיינע אידן אין בית המדרש, אזעלכע וואס פיסקעווען און קאמאנדאווען אויף אנדערע מיט כל מיני פרומקייטן, און טייל &qu...

איך האב נישט קיין פראבלעם מיט גיאות צוזיין א יוד
איך האב אבער יא א פראבלעם מיט אנדערע פארשידענע נערישע גיאות׳ן און אגאוסטישקייט.

נישט פון אינטערנעט נאר פון האט ליינס וואס איז דאס מער פאזיטיוו כפארשטיי נישט
וואס איז דאס האט ליינס ?
ווער פארכאפט מיידלעך וואו? וואס? ווען ?????

איך דארף מעיין זיין
אבער מקופיה איז די סיבה פארוואס מגלייבט נישט ווייל ער האט א דין ווי א נביא שקר,אדער נביאות פון ע״ז טאר מען נישט גלייבען אפי ער זאל ווען זיין א נביא אמת

ובכן ?

נוא אה"נ דאס זאג איך דיך און די לעצטע פאר תגובות
וואס מזעעט אבער פון יענע גמרא איז וואס איז די מעלה פון עידית

ונבנתה עידית און זיבורית מיינט שמינה כחושה, קיינער דינגט זיך נישט אויף דעם,איך ברענג דיר נאר נאך אן הלכה וואס איז נכלל און עידית וואס פון דעם הלכה קען מען זעען וואס איז די געדאנק פון שמינה, אז א שמינה איז גרינגער איינצוקעשן. דאס וואס די זאגסט אז און קרקע איז נישט דא קיין סוזאנען, זיי מוחל נעם א גמרא...

שכח מאטי פארען צוענדיגען סדערקענט זיך אז ביסט שונה פרקו מאה פעמים ואחת

] פון די סוגיא פון מיטב און בבא קמא קומט אויס אז די ווארט איז אז מיטב קען מען גרינגער און שנעלער פארקויפען (לדוגמא איז מבואר דארטען אז אויב ס׳איז דא א חפץ וואס פארקויפט זיך נישט יעצט פאר זיין פילע פרייז ווייל ס׳איז נישט די season ,מדינא דמטיב קענסטו נישט באצאלען דער מיט לויט זיין ריכטיגע פרייז היות ...

פון די סוגיא פון מיטב און בבא קמא קומט אויס אז די ווארט איז אז מיטב קען מען גרינגער און שנעלער פארקויפען (לדוגמא איז מבואר דארטען אז אויב ס׳איז דא א חפץ וואס פארקויפט זיך נישט יעצט פאר זיין פילע פרייז ווייל ס׳איז נישט די season ,מדינא דמטיב קענסטו נישט באצאלען דער מיט לויט זיין ריכטיגע פרייז היות ער...

אזוי ווי יאיר האט דערמאנט שטאמט די הלכה פון די סוגיא און פסחים פון מקום שנהגו,און סימן תס"ח זענען די פוסקים מאריך מגדיר צוזיין די הלכה,אויף בקיצור קענסטו דורכלערנען די רב שו״ע ער לייגט עס הערליך אראפ,(הגם נישט אלעס וואס ער זאגט איז מוסכם לכל הפוסקים עיין בפרי חדש שם

@איינגעמיירעט, עס איז פשוט אז א דאורייתא, ווי אימער האט הגדרות כמסמרות נטועים, נישט קיין חילוק אין וועלכע ענין. דאס מיינט אז בבא קמא און בבא מציעא קען היבש גיין מיט דעם. ווידעראום דרבנן'ס, אזוי ווי רוב בבא בתרא, זענען מער ווייניגער פלעקסיבל געוואנדן לויטן מצב, און דערפאר איז לדעתי שווער צו זאגן אז א...

לאמיר אביסעל צושרייבען מיין בויך ווייטאג א) עפ״י רוב די שפיץ געדאנק פון א שטיקעל ר׳ חיים אדער א שטיקעל רב קען מען שוין טרעפן פריער און אחרונים ס׳איז נאר דעם געשמאק און די סגנון וואס זיי לייגען צו. ב) און די אנדערע ספרי אחרונים פארט בעיקר אויף די מהלך א סוגיא און חשבון הפלפול די שמחה ליגט און די ישוב...

געפילטע פיש האט געשריבן:ביי די מרור האט זי אויך גענומען אזא גרויסע כזית? די שיעור כזית איז די זעלבע ביי ביידע.

נישט זיכער און ראפשיץ האט מען מקיל ס׳איז דא א תשובה פון אמרי נועם

די ריכטיגע חשבון רבי נחמן ברסלבער איז געזיצן אמאל אינדערהיים מיט זיין תלמיד רבי נתן, פלוצלינג הערן זיי א טומל אויפ'ן גאס, און זיי זעהן פון די פענסטער ווי עס גייט דורך א לוי', מען פירט א נפטר למנוחת עולמים, און דער עולם באגלייטער'ס זענען זייער טרויעריג און וויינען יארמערליך, האט זיך רבי נחמן אנגערופ...

ולהוסיף - מען דארף אויך געדענקען אז הנאה האבען פונעם לעבן האט אפשר א value מצד דת תורתינו הקדושה. דאס מחייב זיין פרויען צו זיין אנגעטאהן ווי אן אנדרוגינס, נעמט אוועק די הנאה וואס א מאן האט פון זיין ווייב. עס איז אוודאי נאריש צו זאגען אז אינדערהיים אין חדר המיטות קען זיי גיין אנגעטאהן וויאזוי אימער. ...

געפילטע און ראשון לשושלת בריסק מהודרת (מכון ירושלים עמ 167) רעדט ער שוין ארום דערוועגען ער צייכענט צו דארט א ילקוט שמעוני ״ מצוינים מן האומות במלבושיהן״ ווי אוכט ברענגט ער כמה ראשונים וואס ברענגען שלא שינו אויף מלבוש