און יעצט ווען מען סירטש אין גוגל חיים קניבסקי חובה לכל לציית קומט ארויף די ארטיקל די ערשטע אויפן ליסטע .

ער האט ליב..

און ביי מיר איז די רינגטואנס אויכעט אפגעטיילט פון די אנדערע מוזיק.

איך האב אים געלעקסי.

איך בין געוואר געווארן היינט א נייע זאך, אז עס איז דא א ערגערע זאך ווי פון די אינטערנעט, וואס ביידע ברודערס האבן זיך יא געקענט צוזאם נעמען. איך האף זיי וועלן מאכן צוזאמען מער ווי זעקס כינוסים, אזוי ביז דערווייל וועלן אינז קענען אפ אטעמען פון די אינטערנעט טעראר. ב. ד. וו. אויף וואס איז נייעס איז געשט...

איך הויף אז ער האט נאך מעלות ווייל אויב זיין מעלות איז נאר אז ער איז א ת''ח און אויכט א גוטע בעל דרשן , מיינט נאך נישט אז ער האט די קוואליפקאציע צו קעיר נעמען פון בחורים.
עניוועיס, וואס גייט זיין די עיקר ציהל פון די ישיבה, וויל ער זיין עפעס יוניק אקעגען אנדערע ישיבות.

עי' בשבת דף קי''ז, דארט ווערט אראפ געברענגט די שי' ר' חידקא אז מען דארף עסן פיר סעודות, די גמ' איז מסביר די מח' צו מען רעכנט אריין די פרייטאג צונאכטס סעודה און די שלש סעודות וואס מען לערנות ארויס פון די מן, לויט די גמ' דא ווען ער פרעגט פון לא יכול מן התמחוי איז משמע אז מען האט געגעסן פרייטאג צוויי ס...

ווען איר קומט זיך אדורך שמועסן הלכה'דיג ווייל איר האט אדורך געלערנט א מס', וואלט יעדער דיר ארויף געקוקט, לערנסט דורך א מסכת טרייסט צו נעמען די מערסטע למעשה וואס איז שייך אשרי לך, נישט סתם אפ געלערנט נאך א מסכת אין געגאנגן. די פראבלעם איז דא אז די האסט דורך געלערנט א מס' אין מיט דעם אפ געמאכט (לשי' נ...

הרב גרשום/אליעזר,
דער ר' ישראל משה ווייסט פונקט אזוי ווי מיך און די, די מעשה ער האט עס אויכט נאר געהערט פון אנדערע נאך זאגן, ממילא ברענגסט זיין טאטע/מלמד הער איך, אבער וואס איז ער מער ווערט ווי פון אלע מענטשן זיין יארגאנג.

אויף דיין ערשטע שאלה, ביי מיר ווען איך גיי אריין אין עני קאנטעקט, נישט ביי די דייל עפפ נאר ביי קאנטעקט עפפ, איז דא א אפשען וואס הייסט רינגטאון, און דארט קענסטו טוישן יענעמס רינגטאון.

איך מיין אז ער איז אין א פארמעסט, וויפיל לייקס ער קען באקומען פון זר זהב אין איין טאג.

אדרבה לערן מיך אויס, לא הביישן למד.
וואס מיינט די רמב''ם צו צולייגן מיט "ואחד מבוי"?
____
ער איז נישט געווען די ערשטע פאפא רב זצ''ל האט געמאכט שוין א עירוב.

רמב''ם הל' עירובין פרק א' הלכה ב.

ב אבל מדברי סופרים, אסור לשכנים לטלטל ברשות היחיד שיש בה חלוקה בדיורין, עד שיערבו כל השכנים כולן מערב שבת--אחד חצר, ואחד המבוי, ואחד המדינה; ודבר זה, תקנת שלמה ובית דינו הוא.

משא''כ שיתופי מבואות האט ווער מתקן געווען?

ווי ווייסטו אז ביי ר' פישל איז עס ביהרג ואל יעבור?

שבת דף יד ע''ב בשעה שתיקן שלמה עירובין רש''י ד''ה עירובין. אזנים להוצאת שבת שאסור להוציא מרשותו לרשות חבירו ואע"פ ששניהם רה"י: עירובין דף מט ע''א אמר רב יהודה אמר שמואל המקפיד על עירובו אין עירובו עירוב מה שמו עירוב שמו רש''י ד''ה עירוב שמו. שיהו כולן מעורבין ומרוצין בו שלא ימחה זה בחברו ...

יישר כח הרב מרדכי, ביסטו טאקע אויף 24 שעה א טאג צו ענטפערן די שאלות וואס קומען אריין? דף פ''ב ע''ב ר"ש אומר שתי ידות לככר משלש לקב חצייה לבית המנוגע. רש''י ד''ה חציה לבית המנוגע. אע"ג דלר"ש לענין עירובין הוי בככר ג' סעודות התם הוא דבשיעור העירוב נתכוונו כולן להקל אבל שיעור סעודה קים ל...

אה כ'הער, איך בין נישט זיכער צו אגאנץ יאהר זענען די זריחה און די שקיעה פונקליך איינס קעגן איבער די אנדערע. איך גלייב נישט אז די angle ווי אזוי די זון דרייט זיך פון זריחה צו שקיעה טוישט זיך פון תקופת תמוז ביז ניסן, למשל יעדע screw איז די angle פון די עק פון threads די זעלבע ווי אינמיטן די threads. ל...

יישר כח פאר ביידע פון ענק פארן האבן געדילט מיך מסביר צו זיין, דא האב איך געלייגט א פיקטשער בערך וואס מיין קשיא איז. (עס איז נישט פינטליך נאר כדי מסביר זיין וואס איך מיין).
@ מאטי, אויב איך האב א גראדע קו, און איך הויב א כלי וואס איז א L shape - 90 degree angel, קען עס נישט ווערן א דיימענד שעיפ.

האסט עס זייער שיין מסביר געווען, אבער מיין קשיא איז זאלסט קוקען א גאנץ יאר סיי אויף די זריחה און סיי אויף די שקיעה און מאך א קו פון די פינטל הזריחה ביז די פינטל השקיעה, און דעמאלטס וועסטו ווי אזוי גראד מאכן די באקס.

@מאטי איך מיין איר זענט נישט גערעכט, די 2000 פאנגט מען אן צו רעכנען פון נאך די עיבור פון די שטאט, די פראבלעם איז נאר ביי א רינדעכדיגע שטאט (אדער לכאורה צו רעכנען יעדע ד' אמות לגבי הל' שבת עי' לעיל דף נ''א), צו וויסן ווי די אלכסונן איז, וויבאלד די הלכה איז אז אויב עס איז נישט מרובע דארף איך עס מרבע ז...

קודם יישר כח פאר ונבנתה אין מאטי פארן זיך אנריפען. @ ונבנתה, איך האב פארשטאנען אז לויט ר' יוסי מאכט מען א סימן תקופת תמוז ווי די זון גייט ארויף און סוף טאג ווי די זון גייט אינטער און נאכדעם מאכסטו א קב הישר פון די זריחה ביז שקיעה אזוי האסטו א גראדע קב פון די גאנצע צפון זייט, און די זעלבע זאך טוט מען...

אויב איך מעג פרעגן פון עירובין דף נ''ו ע''א. די גמרא זיכט א וועג ווי אזוי א מענטש זאל אויסרעכנען ווי אזוי מרבע זיין בריבוע של עולם, ברענגט די גמ' שי' ר' יוסי רבי יוסי אומר אם אינו יודע לרבעה בריבוע של עולם מרבעה כמין התקופה כיצד חמה יוצאה ביום ארוך ושוקעת ביום ארוך זה הוא פני צפון חמה יוצאה ביום קצר...