יא, ר' אברהם אבולעפיה איז דער בעסטער דוגמא פון איינער וואס איז שוין טאקע געווען אויסגעמעקט און דאך האט ער געהאט א קאמבעק. ס'טאקע היינט אויך נישט קיין נחלת הכלל, אבער ס'נישטא קיין שום פלאץ ווי מ'וועט נישט לייגן זיינע ספרים ביותרת הכבוד צוזאמען מיט אלע הייליגע ספרים. דער רשב''א איז ארויס קעגן אים אויף...

האט איר שוין געזאגט הלל מיט א ברכה? אדער אן א ברכה הרב קוק איז צוריק ביי אידיש רעדנדע מענטשן יא יא, מ'האט שוין פאר אסאך יאר געלאכט אז ווער קוק'ט נאך היינט, ס'איז גארנישט געבליבן פון אים. אבער דער אידישער היסטאריע איז א לאנגער. מ'קען נישט מעסטן אין אפאר יאר. הרב קוק זצ''ל פלעגט זיך אויסדרוקן '' אלוק...

גם אני מצטרף להנ''ל. כמקרהו קרה לי.

כ'האב שוין אנגעהויבן שרייבן מיינע פאר צענט, על אף וואס איך בין נישט געווארן נאמינירט, וויבאלד ס'האט מיר געברענט אין די ביינער. דערווייל האב איך אריינגעבליקט אין די אשכולות וואס מ'האט דא צוגעלינקט, זעה איך אז ס'איז שוין ברייט אויסגעשמועסט, והרבה ממה שרציתי לומר כבר כתוב שם. וועט מען זיך קודם דארפן זע...

דאס איז רבי ישראל יצחק מענדלזאן מלפנים אב''ד קוממיות ויו''ר קרן השביעית.

דארט שרייבט זייגער אז מ'האט אים דא אויסגעשפארט.

וואסי פשט פון '' תקן ימלוך מנות שלח ''?

טייערער פלאויוס; פון דיינע הייליגע ווערטער זעהט מען אז ס'איז יא דא אן אויפוואכונג פון די אידישע גייסט, פון דער אור-אלטער קוואל פליסט ווידער, רוח הקודש קערט זיך אום! מכנף הארץ זמירות שמענו.

וואס האט דאס מיט'ן דרך הלימוד? די פראגע איז נישט געווען וויאזוי צו לערנען גמ' און פוסקים נאר פארוואס געט מען נישט אוועק מער צייט פאר די אנדערע חלק תורה פון הלכות דעות וחובת הלבבות. גראדע געבן זיך די ליטווישע אפ מיט דעם מער ווי אונז, און מיר זענען ליידער נישט גענוג נשפע פון זיי אין דער פרט.

איך האב טאקע נישט אויסגעהאלטען צו גיין מיט די רבינו תם'ס און כ'האב געטוישט צו באקסערס. כ'האב אויך געמוזט אויפהערן צו גיין אין מקוה. ווייל ווי משוגע דאס סאונדט גייט מען רבינו תם'ס נאר ווייל מ'האט מורא וואס יענער גייט זאגן ווען ער זעהט זיין גאטשעס אין מקוה!! נישט צו גלייבן וואסערע משוגענע וועלט דאס א...

אין זיינע צייטן האט מען נאך אין וואורקע געלעבט און געלאכט, די פרומקייט האט זיך אנגעהויבן ערשט נאך אים. גערעכט ביזטו אז די פרומקייט האט זיך אנגעהויבן נאך אים, אויב מיינסטו מרמז צו זיין אויף זיין זוהן - דער אטוואצקער'ס הנהגה. איך מיין נישט נאר דעם אטוואצקער וואס ביי אים איז עס געווען באופן קיצוני עד ...

יעדער איז מודה אז הלכות חובות הלבבות הייסט לימוד התורה. און דאס איז טאקע די אמת'ע טעם פארוואס חסידים זענען געפארן צו רבי'ס וואס זענען נישט געווען גרויס אין די חלק הפלפול שבתורה, ווייל מ'האט געשעצט זייער גדלות אין דער חלק התורה פון הלכות הלבבות. פארצייטענס זענען טאקע געווען אסאך וואס האבן בעיקר עוסק ...

איך פארשטיי אז מיט "מגדולי מקדשי ה' '' מיינען זיי דאס וואס ער האט זיך גלייך דערקלערט שולדיג אין אלע'ם, כדי מ'זאל נישט קענען רופן דעם רבי'ן אין קארט. נישט דעם עצם מעשה שריפה.

והעיקר שכחתי, שרייב וואס לענגער און ברייטער, איך בין זיך מחיה.

אפאר הערות: 1)ר' מענדל'ע האט מען גערופן דעם יונגען וואורקער. דער טיטל האמצעי איז נאר געווען ביי די חסידים פון זיין זון ר' בונימ'ל, זייענדיג אן אומגעלונגענר פרואוו אראפצומאלן כאילו די דינאסטיע ציט זיך ווייטער אין וואורקע. 2)ר' מענדל'ע האט גענומען נישט נאר די גרעסערע חלק נאר די גאנצע מעשה, אמשינוב איז...

וואס טוט זיך דא? ווען איך האב מגיב געווען איז עס געווען אויף די גאנצע עשרת הדברות אין איין לאנגער הודעה. יעצט זע איך אז מ'האט מפריד געווען בין הדבקים, און איך בין אליינס אריינגעפאלן צווישן די שורות.
(אבי איך שטיי אין די עשרת הדברות...)

די ''נאך רבי'ס" וואלטן דיר מוחל געווען אויף די ליצנות, אבי צו זיין אין די עשרת הדברות, אבער פאר'ן מאכן פון זיי בלויז טפלים צום רבינו יואל, על כך לא יכופר.

איך בין ווערטערלאז!!!

איך בין אינטרעסירט אין אלע (כ'האב געלייקט אויך..) אבער ס'זאל זיין ריכטיג ארומנעמנדיגע ארטיקלן, נישט נאר ווי א חסיד אויף א רבי'ן. (כמעשה פה-סח).

הוגה האט געשריבן:מיין יישר כח במקום אחר. דאפעלט איז שטערקער.

[tag]הוגה[/tag], איך האף האסט נישט אריינגעקוקט אין די עלעקטעראנישע פה-סח..

'' פלוני השייך לאותו לילה '' איז נישט קיין וויץ, יש שנוהגים כן וויבאלד ס'דא א מחלוקת בסדר הספירות.

ס'איז נישט קיין סתירה, זיך כסדר אנקוקן נעגעטיוו קומט אויך פון עגאאיזם.
אויף די סלאנימ'ער גייט א וויץ אז זיי מיינען אלץ זיך, אפילו ווען זיי זאגן '' להפנות אליך כל רשעי ארץ '' מיינען זיי אויך נאר זיך.

בן אדם האט געשריבן:[tag]מפוזרי,[/tag] ווי שטייט אז ס'איז אסור צירוקציגעבן פאר'ן גוי ?

חו''מ סי' רס''ו