לויט ווי איך געדענק איז די מעשה אזוי. סאטמאר רב ז''ל האט ווי באקאנט געהאלטען אז אלע סאטמארע בתי מדרשים אין איין שטאט זענען ווי איין ביהמ''ד. און אז ס'איז געווען א ברית אין איין מנין פון איין ביהמ''ד האט מען נישט געזאגט קיין תחנון אין אלע מנינים פון אלע סאטמארער בתי מדרשים. ה' אייר האט ער געהייסן אז ...
כך קבלתי שהטעם הוא מחשש חמץ במשהו שלא נתבטל, לכן על כרחך יש חילוק. וכן מבואר בהגדה "שבח פסח" הנ"ל (עמ' רכ"ב) שמטעם זה נהגו אדמו"רי באבוב לקנות יין קודם פסח. ולכן נוהגים להקל באחרון של פסח, כיון שדין תערובות חמץ קיל משאר ימי הפסח.
די מנהג פון זיך נישט מישן אום פסח איז גוט באקאנט, און איז שטארק אנגענומען ביי גאר אסאך ערליכע אידן, בפרט אין די חסיד'ישע קרייזן. די וואס האבן מקובל די חומרא, עסן נאר דאס וואס איז געמאכט געווארן ביי זיך אינדערהיים, און נישט ביי אנדערע. רוב פון די וואס מישן זיך נישט האלטן אבער נישט די מנהג אום אחרון ש...
דער בלאט באשרייבט די מעשה אין זייער הערליכע פסח ביילאגע. לויט זיי האט די קינד געקענט נאכזאגן ד''ת פון הרה''ק מסאטמאר זי''ע, אבער נישט פון הרב קוק. זיי האבן אויך נישט געקענט לייגן א האנט אויף די אנגעבליכע בריוו פון פאפא רב.
פליז. ר' פישעלע איז טאקע א גאון מופלג און א שטארקער פוסק, און איך האב ב"ה שוין אסאך מאל געהאט די זכיה צו רעדן מיט אים. אבער דא רעדט מען פון גאונות ממש אין דוגמתו, און מנהיגות שאין דוגמתו.
אוי געוואלד!! עס איז אוועקגעריסן געווארן דער גרעסטער מנהיג ישראל וואס מיר האבן געזעהן איו די לעצטע הונדערט יאהר, און א גאון שלא היה כדוגמתו אין די היסטאריע פון כלל ישראל. אין הונדערטער יארן ארום (משיח זאל אוודאי פריער קומען) וועט מען נאך רעדן פון הרב עובדיה ברתת ובזיע.
שלום עליכם חשוב'ע חברים. איך האף אז מ'וועט מיר שיין אויפנעמען. איך ליין שוין די שטיבל א לאנגע צייט, און איך קום נישט צו צו די קרסולי רגליהם פון די גרויסע תלמידי חכמים און ידענים דא, אבער אמאל שפירט זיך א געפיל פון "גם אני אענה חלקי", איז כדאי צו האבן א ניק אין צייט וואס מ'שפירט א דראנג עפע...