הגאון הרב הערשל שעכטער האלט אז עס איז גענצליך מותר פאר אשכנזים טאקע באזירט אויף דעם רמ"א, און אויך אויף משנה ברורה וועלכער שרייבט אז מ'קען יוצא זיין מיט מצה שעשויה כספוג. ער טענה'ט אז דאס הייסט נישט קיין שינוי מנהג, און עס איז פונקט ווי מ'זאל "משנה" זיין פון א רויטן פרוכת צו א בלויען....

עס האט מיר אויסגעזען ווי דאס נארמאלסטע וועט זיך נאך הערן עפעס אזוינס: פאפירענער קאפ, אדער פאפיר-קאפס. ס'קומט מיר אבער אויס פריקרע. דער "קאפ" וויל זיך מיר עפעס נישט אזוי איינאייגענען אין אידיש. צו ערשט, שלום עליכם ישובניק. איך האף אז דו וועסט זיך דא באקוועם געפינען, און מיר אלע וועלן הנאה ...

איידער איך ענטפער מוז איך נאכאמאל באוואונדערן דיין רייכע שפראך - ממש א דערקוויקעניש. דו האסט א נקודה מיט דעם וואס דו שרייבסט אז ער איז ארויס אין דער וועלט האקן על ה' ועל משיחו, אבער פון וויפיל איך האב געזען און געלייענט האב איך נאר געזען אז ער זאל בארעדן די חסיד'ישע/חרדי'שע געזעלשאפט. שרייבן אויף אי...

לחייב איש בחנק בבית דין הגדול צריכים עדים והתראה תוכד"ד, ואפי' אי לא בעינן כמחב"ש בעי משיראו כמנאפים ממש, יעויין גמ' מכות סו"פ כיצד העדים, וכמו כן צריך דרישה וחקירה. אבל מה שברור כאן הוא שאם בעלה של החולנית הנזכרת היה מקנא לה בפני שנים, בימים כתיקונם חיש מהר היה לנו מעמד "מים המ...

אונזער עולם איז צוויי-שפראכיג? א מכה בדופן. ניטאמאל איין שפראך קען מען, ווי קופערניקוס האט שוין אנגעמערקט. אבער עס איז טיפער ווי קופערניקוס האט ארויסגעברענגט; אונזער עולם קען נישט אפילו א שפראך וואס איז געמישט פון צוויי שפראכן - מען קען נישט קיין שום שפראך. פינטל. און אויב רעדט זיך איינער איין אז או...

קופערניקוס האט געשריבן:

איז דאס אן אנדייטונג אז דו האסט חרטה געהאט, און דו ביסט זיך מסתפק אין דיינע ווערטער? מיר קוקט דוקא אויס אז אשטאנ'ס פארענטפערונג-רייד זענען מתקבל על הלב.

וואס איך וויל נאך וויסן איז: וואס איז דער חילוק צווישן "צוויקל" און בוריקעס". און אויך צווישן "טרעפ" און "שטיגן". צוויקל איז רוסיש - свекла בוריקע איז פויליש - buraki טרעפ און שטיגן זענען ביידע דייטש. "טעראסע" איז דאס דייטש ווארט פאר א "פּאָרטש"...

גוגל פייערט דעם פרילינג איקיונאקס, ווען די וועלט איז נישט געבויגן צו דער זון פון אויבן אדער פון אונטן, און די זון שיינט דירעקט העכער דעם קאפ. דאס געשעט צוויי מאל א יאר, מערץ 20 און סעפטעמבער 22.

בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹקֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה . עס זענען נישט דא קיין ווערטער צו לויבן און דאנקען השי"ת על כל החסד אשר עשה, ועל אשר מסר עולמו לשומרים. ענדליך ענדליך, נאך אזויפיל יארן זיך אפליידן פון די ליידיגע קעפ, רשעי וקיצוני ישראל, אי...

לענ"ד וועט האדמו"ר רז"ל עווענטועל אויך שלום מאכן מיט בעלזא. ווי אנדערע האבן שוין האלבוועגס ארויסגעברענגט עקזיסטירט בעצם נישט אזא זאך ווי "שיטת רז"ל" - ער טוט לויט וויאזוי זיינע מאמענטאלע אנהענגער ווילן. ווי דער מצב קוקט אויס וועט אונזער פארמאט פון אידישקייט נאר ווערן שו...

א הערליך שטיקל, יידל.
אומגלויבליך וואס מ'קען היינט אלץ אפיר קראצן.

שפעקולאציעס:
http://www.wired.com/gadgetlab/2012/03/ ... edictions/

שרגא, אוי טייערער שרגא. זאגסט דאך אזוי גוט – אבער וואס דו זאגט איז דאך אזוי שווארץ; ביטער שלעכט. פלגי מים ירדו עיני. דאס הארץ איז צעטרייסלט פון דער אומגעהויערער גרוילטאט ארויסצוגעבן אזא עקלהאפטיגן בריוו קעגן א חרדי'שן קוואל פון אידישע לייען-מאטעריאל. מה נאמר ומה נדבר? וואו זאל מען אנפאנגען? עס זענען...

איך קען נישט גלייבן אז מענטשן פארטיידיגן אזא גרוילטאט ווי מטשטש זיין דעם צלם-אלקים פון מענטשן. אפילו אויב עס זאל זיין אן ענין נישט צו קוקן אויף אן אדם רשע, און אפילו אויב זאל קוקן אויף א בילד האבן א דין פון קוקן, שרייט דאך די פראגע עד לב השמים: ווער, פאר א גוט יאר, האט מחליט געווען אז א גוי איז א רש...

דער דאזיגער ספר איז ארויסגעוואקסן פון א פאלעמיק וואס הרב מאיער האט געהאט מיט יהושע אייבעשיץ, א שרייבער אינעם "אלגעמיינעם זשורנאל". אייבעשיץ האט אין עטליכע ארטיקלען שטארק קריטיקירט הרב אביגדור מילער ז"ל, אויף דעם וואס ער האט זיך געוואגט צו זאגן אז די שואה איז געקומען צוליב דעם וואס די ...

שלום עליכם, קארלסבורג, גלעד יור היער. :like עס איז ממש א שאד צו ברענגען אזעלכע מינדערוויכטיגע טעותים ווי "ערפונדונגען" (און בכלל, איז "לאגישע ערפינדונגען" גאנץ א שוואכער קעפל). איך קויף עס שוין נישט היינט צו טאג אבער איך פלעג דארט טרעפן יעדע וואך אזעלכע גראבע טעותים אז עס איז פש...

וויינרייך גיט צוויי טייטשן פאר Pun: "ווערטערשפיל", און "קאַלאַמבור" (וואס איז רוסיש פאר ווערטערשפיל - каламбур).

איך בין צופרידן פון "ווערטערשפיל בכוונה".

עס איז אוממעגליך צו שרייבן די היסטאריע פון "דער בלאט" אן דערמאנען דעם "איד". "דער איד" האט זינט תשט"ו געטריי געדינט די סאטמארער קהילה – זיך צוגעשטעלט צו, און בעצם אנגעפירט, אלע אירע מערכות. נאכדעם פון דער סאטמארער רבי בעל "ברך משה" האט אין תשנ"ט קאנט...