שבת אחים האט געשריבן: . .
און ער האלט אז די ישראלים טארן נישט דערשטיקן די מיליאנען פאלעסטינער וואס זענען געשטראנדעט אונטער א אנגייענדיגע איליגעאלע בלאוקעיד וואס די וועלט האט נאך נישט געזעהן פאר טויזנטער יאהרן.

טויזנטער יארן? מיליאנען יאר!

#_אהבת_ישראל

אייזן!

דווקא געפעלט מיר דער מהדורא בתרא מער, אויפן עלטער מאכן זיי א שענערע רושם ווי אין די יונגע יארן.
דאס מאכט מיך אפטעמיסטיש, הייסט עס, מ'עט נאך ערנסט ווערן פארן שטארבן.

והערה בעלמא, ווי קומט צו שרה'לה פארקאש א טאטע וואס הייסט שרולטשע ווייס?

וואס וואלט געווען ניצליכער: אידיש מיט דעפיניציעס אויף ענגליש, צי אידיש-אידיש? אדער אין ביידע שפראכן? מסביר זיין , ווערב (מסביר געווען) - explain מסביר זיין , ווערב (מסביר געווען) - דערקלערן, ערקלערן, געבן צו פארשטיין, עקספלעינען לדעתי איז אידיש-אידיש וויכטיגער. ס'מעג אבער זיין ביידע. אגב, עקספלעין ...

איך קען נאר רעדן אין מיין נאמען, אבער לדעתי איז זיכער דא א גרויסע צורך פאר דעם. שוין העכסט צייט צו מאכן סדר אין דעם דזשאנגל פון די היינטצייטיגע אידיש.

בת קול האט געשריבן:גראדע האלט איך אז בערגערס פאעזיע האט עפעס אין זיך. איך מיין ער האט אבער פארפלאנטערט מיט translation.

בערגער זאגט גוט. ער רעדט אבער אין אן אנדערע דייעלעקט.

קל וחומר'ס שטיקל איז גוט פאר פאן. (דווקא גאנץ גוט פאר אן אמעטאר)

געוואלד! פון מאדערנער ארט איז מען צוריקגעפלויגן צו אלטמאדישע גראמען.

איך בין מיט קל וחומר. ס'דא אידן וואס שטארבן זיך ארויסצוזען פון אונזער סיסטעם און ס'גייט זיי נישט. אנדערע פגר'ן צו זיין איינגעגלידערט און ס'געלונגט זײ נישט. אפגעזען וואס מען האלט פונעם סיסטעם, איז כולי עלמא מודי אז דער סיסטעם באפאסט זיך בלויז מיטן כלל. ס'קען נישט דעקן יעדער יחיד. נאכמער, מעצם מהותו '...

הערליך! ס'האט נאר איין חסרון, ס'גראמט צופיל.

מה שנראה לי (אחד מכמה דרכים) בביאור הדברים:
דער פאעט באשרייבט דעם fleeting moment פון אינספיראציע, ער וויל עס אויפכאפן און אפהיטן אין אותיות, אבער ס'געלונגט נישט.
דער נייער נאמען - דער רגע פון התחדשות - פארשוואונדט איידער מ'קען עס פאראייביגן, און מ'בלייבט - קוים/בלויז - מיטן רושם.

איך וואלט דיר געשריבן א לאנגער​ הסבר, אבער עס ווערט נעלם נאך איידער איך עספיע צו שרייבן.

אבער וואַי באַדער? קריך זשע אליין ארויף דער בארג, טאמער וועסטו הערן דעם לופט'ס געלעכטער, וועט די אותיות שוין נישט אויספעלן.

לענ"ד זעט דאס יא אויס קראנט, לאפוקי פון אלע אנדערע צעטלעך וואס מ'האט דא געשטעלט.

און וועלכע פון די דריי וואקסט שענער אויס?

רויטע וואנצעס האט געשריבן:כ'בין אביסל שפעט דא, אבער איך וויל אויסדרוקן א הערצליכן יישר כח פאר [tag]אבטולמוס[/tag] והחבורה פאר די געטליכע וואונדערליכע אויסגאבע. יישר כח אויך פאר'ן איינפאקן מיינע ווערק אין מייסטערהאפטיגע גראפיקס.

דיינע מייסטערהאפטיגע ארטיקלען האבן מיר אנגעמאכט ביידע פשטים פון ויחד יתרו.

ביטע אויפהערן מיט די אטאקעס און אראפרייסעריי. @קורקלאנד האט ערווענט וועליד נקודות וואס זענען ווערד א דיסקוסיע. און ראובן איז גענוג פראפעסיאנאל צו קענען נעמען קריטיק. ואליך הרב קורקלאנד, צווישן ראובן, פיקאסא און טאמבל סאס ביסטו מער ווייניגער פארענטפערט. איך וויל נאר איין זאך ארויסשטרייכן, דער פראבלעם...

@אמת45, אומבאדינגט זאלט איר עפענען א באזונדערע אשכול! וכאן הקריאה יוצאת צו אלע חשוב'ע מחברי ארטיקלען, ביטע עפנט אשכולות וואו מ'וועט קענען קאמענטירן און דיסקוסירן אייערע מאמרים. ולמערכת הוועקער אני פונה, ביטע מאכט זיכער צו עפענען אשכולות מיוחדים פאר די ארטיקלען וואס די מחברים וועלן אליין נישט עפענען ...

איך שטעל מיר צו צו קטלא, נישט מיטן צושטעל צו אברהם אבינו (ער מיינט זיכער די מניעות אונטערוועגנס. פון וואו ווייס איך? ווייל אזוי שרייבט ער! אביסל הבנת הנקרא ביטע) נאר צו דאס וואס ער איז מעיד אויף ראובנ'ן. אמת ונכון הדבר. אגב, אינעם הקדמה צום וועקער רעכנט מען אויס א רשימה פון נעמען וואס ווערן באדאנקט ...

אה, יעצט האב איך געכאפט..
איך האב לכתחילה פארשטאנען אז דער גאנצער סערוויס ארבעט מיט גילוי פאר ווער ס'וויל, כ'האב מיך טאקע גע'חידוש'ט וואס זיי טראכטן.

דער גאנצער מעילינג סערוויס איז דאך לכתחילה נאר געאייגנט פאר איינער וואס איז גרייט ארויסצוגעבן אן אדרעס. א שרייבער וועט קריגן דעם סערוויס אומזיסט. וואס איז נאך אומפארשטענדליך?

כ'פארשטיי נישט דער חשש, ראובן האט דאך געהאנדלט מיט יעדן שרייבער דורך זיין אישי צי אימעיל. טאמער וועט זיך איינער ווענדן פון יענעם וועניו וועט מען אים געבן.

זייט מסביר אויב מעגליך וואס מען דארף דא צו זען.

אין מדרש רבה ויקרא כז ה: "והאלהים יבקש את נרדף" - רב הונא בשם רב יוסף אמר: לעולם "והאלהים יבקש את נרדף"; אתה מוצא צדיק רודף צדיק? "והאלהים יבקש את נרדף". רשע רודף צדיק? "והאלהים יבקש את נרדף", רשע רודף רשע? "והאלהים יבקש את נרדף" אפילו צדיק רודף רשע...

ווער רודפ'ט וועם? Reuters: World News: UK watchdog to crack down on gender stereotypes in adverts in Britain LONDON (Reuters) - Adverts depicting girls as ballerinas alongside boys as rock climbers are likely become a thing of the past in Britain under new rules set out by the UK's advertising watch...

דער שאלה איז נישט ווער איז דער צדיק, נאר ווער איז דער רודף. און פון דעם דרייסטו זיך כסדר ארויס. איך האב אין מיין לעבן נישט געטשעפעט קיין לגבט און איך פלאן עס נישט צו טון. און איך וויל אפילו אז דער געזעץ זאל זײ באשיצן פון רדיפות. אבער 'מיך' צו צווינגען רופן דעם ט' - זי אנשטאט ער, אדער דעם לג פּאָר - ...