כ"ק אדמו"ר מ'מילק שעיק וועט נישט זיין חנוכה אין פאר-ראקעוועי

[ענן כבד]

אנטשולדיגט כ'פארשטיי אז דיין טאטע האט נישט גהאלטן פון אים, אבער אביסעלע ריספעקט! ער איז נאך עניטיים איבערגעשטיגן דעם אייזקרימער און לערנען און האט אויפגעשטעלט א ריזיגע אימעפריע פון חסידים מיט זיינע אייגע צוויי הענט, און ווי באקאנט האבן זיך גדולי הדור אויסגעדירקט אז "ווען עס קומט צו הרב ממילשעיק הייב איך הענט און נעם עס איין אן קיין פראגעס"

[זר זהב]

ס'גוט!

[לעמיל]

רחמנה ליצלן זר איז געווארען א אייזעל ער לאכט בעת די גרויסע לוויה

תורה תורה חגרו שק

[זר זהב]

ווער איז מספיד יעצט? כ'דערקען נישט זיין שטימע

[זר זהב]

אה דאס איז דער רב פון סנעפל מאנסי

[לעמיל]

ששששששששששששששששששש זיי שוין שטיל עס איז צייט פאר חשבון הנפש

[זר זהב]

דער אייזלער רבי איז נישט געקומען צום לויה ער האט געשיקט זיין גבאי, דער גבאי איז זיך אנגעקומען צום לויה מיט א שטריימל בעקיטשע, מ'האט אים אנגעבריקעוועט אזוי ווי ס'באדארף צו זיין און קריטיש פארוואונדעט.

[לעמיל]

האט מען איינעם מכתיר געוועין ביי די לוויה?

[newkave]

מען האט מכתיר געווען די צווייטער זון. באלד נאכן לוי' האט מען עם געטראפן טויט נאכן געשטאכן ווערן אונטערן ביהמ'ד אינעם חצר.

[למדן]

ס' נאר א רומער פון די אייזלען, ער איז פארשפארט אביסל (יא וועגו סעקיוריטי ריזענס) ער'ט שפעטער ארויסקומען

[לעמיל]

ווער גלייבט מ'לאזט שוין אראפ די רבי און קבר נישטא קיין טרוקען אויג

[ענן כבד]

מ'ווישט זיך די טרערן בלי גוזמה! כ'טשאוק מיך!

[קאווע טרינקער]

שוין דא צוויי פערטיגע נוסחאות פאר די מצבה.
די רביצין פאר'עקשנ'ט זיך מ'זאל נישט שרייבן "הקדוש" מפני טעם הכמוס אצלה.

[געפילטע פיש]

זי וויל מ'זאל שרייבן הַקָדֵש.

[atmybest]

בעצם וואלט אונז נישט אנגעגאנגען גארנישט וויבאלד ער ליגט נישט צוזאמען מיט זיין טאטע ז'ל, אבער איך הער אז די ווילדע חברה ביי אונז פלאנען עם אויפצוגראבן און אויסשפרייטן זיין נבילה איבערן וואסער! ימח שמו וזכרו ואכמ'ל וד'ל וכו'

[שמעקעדיג]

דרינגענד, ווער קען מיר דא העלפן?
כ'דארף בארגן צייט. ביטע, זייט אייך מרחם!

[newkave]

אגב, פארוואס טאקע איז די שנאה אזוי גרויס??

[למדן]

שנאת עם הארץ לת"ח

[atmybest]

איך האב זיך פרובירט איינצוהאלטן, אבער היות איך וויל די קומענדיגע דור זאל וויסן וואס די מעשה איז געווען, וועל איך זאגן בקיצור נמרץ.

מען מאכט שוין חוזק פאר לאנגע יארן אז די מילקשעיקער זעט אויס גענוי ווי תנחום. (הראשון) גבאי ביים פריעדיגע רבי. די אמת איז אז די אלטע רעבעצין איז נישט געווען אזוי איי איי איי. איך וויל נישט ווייטער זאגן. דער וואס פארשטייט פארשטייט.

[shem-tov]

ליצי ליצנות... וואס איז די מטרה דא... עטץ נעמטס מיך ארויס פון די כלים. האלטס אז די ספייסי פרייס חברה גיבן א פלייען זאפטיגען פוטער סטעיק אדער מאשרום פיצא פיי פאר די אלע שטותים דא. ביי די די קליין קעפיגע או. יו. די. פרעסער איז דאס נאך א מצוה פון ככל אשר יורוך. ביי זיי האט יעדע דאנקען דאנאט א הכשר ווייל ואגלה לן טעמא פונעם גרויסען די. ווען זיי זעהען נאר א דרייוו טרו ווערן זיי שוין זאט. די רעדסט דא פון נאאיווע חברה. ווער ווייסט וואו מזיצט כ'וויל נאר זעהן די לינזען מיט יאפטשיק פארציעס דארטן. די ספייסיס צוקייען ניטאמאל די פרייס זיי פושען עס פשוט אראפ, פופצן שטיק אויף אמאל. גיי ווייס זייערע טעמים

[איחוד פעלד]

די אלע מודעות דא זענען וואס פארשידינע אויף ביידע זייטען זאגען וואס זיי ווילען זאל זיין.

למעשה אין אמת'ן ווארט דער עולם געשפאנט אז דער ידיד נאמן וואס פלעגט שלאפען מיטן רבין אין איין בעט בנערותו, זאל קומען און איבערגעבען די צוואה בכתב.

בנוגע דער ידיד, אייסשעיק, וווייסען פארשידענע אז פילע מאל האט דער רבי זיך אויסגעדרעקט אז ווען נישט אים, ווער ווייסט, און די ווייסערס האבען געויסט אנצוווייזען אז דער רבי האט געוויזען 'ווער' אויף די אנדערע זייט כלומר אז די יצר הרע ווייסט שוין אלעס.

עס איז דא וואס זענען חושד אז דער ידיד גייט ליינען אין די צוואה אז איבערנעמן זאל נישט א זוהן נישט א איידעם נאר גאר א טאכטער. דער עולם קאכט און קאכט. עס איז דא וואס זאגען אז דער רבי האט געהאט גאר טיפע כוונות, אנדערע זאגען אז דער טאכטער האט דער רבי ליב באקומען ווען זי האט געטוישט די ווינדלען סוף ימיו.

[קאווע טרינקער]

פאר-ראקעוועי איז איבערגעפילט מיט חסידים ואנשי מעשה וואס קענען זיך נישט מנחם זיין פון דעם גרויסען פארלוסט, אבער קוקען ארויס פאר די ערשטע "טיש" פון בנו חביבו (נישט בכורו) כ"ק מרן אדמו"ר שליט"א.
זקני חסידים, נאך פון די צייטען פון די קוה זעלבסט (פאר ס'געווארן דערפון מילק-שעיק) וועלן זיצען אויף די ערשטע רייע, בחורים דארפען שטיין, עסקנים וועלן מאכן שטיל ביים תורה.

און ווייטענדיגע באריכט איבער דעם ערשטען שבת בצל קאק-מעראן-עדמער-שעליטה, ווערט יעצט איבערגעבען אז דער רבי האט פירט איין נייע תקנות בתוככי החסידות, מערערע פרטים וועלן נאכפאלגן.

[קאווע טרינקער]

די זכות פון די ערשטע קוויטעל איז יעצט פארקויפט געווארן פאר 4 דאללער. זוכה געווען האט הרב החסיד שר הרמאים רצונינו בעילום שמו.
למעשה האט די רבי שליט''א מרמז געווען אז ער גייט פאר גרין און אלע קוויטעלך זאלן געשיקט ווערן דורך אימייל און פעי-פאל

[קאווע טרינקער]

קיין טרוקען אויג יעצט ביי שלשאשידות תורה. ער פאדערט תיקון המעשים אין אלע אינזיכטען לאור די גרויסע חלל געשאפן מיט די פטירה הגדולה

[עוד מישהו]

איך מיין עס וואלט כדאי געווען פאר די מענטשן וואס האבן מיטגעהאלטן די לווי' פון אותו צדיק, זאלן פארשרייבן פארן דור אחרון, די הארצרייסענדע הספדים און דרשות התעוררות פון די לווי', ובזה החילותי.
כ"ק ראב"ד דפיצא פעפעראוני שליט"א האט אנגעהויבן מיט די פסוק וצוה הכהן וחלצו את האבנים אשר בהן הנגע והשליכו אתהן אל מחוץ לעיראל מקום טמא, האט ער גאר שיין מססביר געווען אז ווען א צדיק שטארבט איז עס וואו א נגע, וויבאלד די גוף אפילו עס איז נישט טמא ומטמא, דאך באגראבט מען עס מחוץ למחנה.
בקיצור נמרץ כדרכם של הצדיקים רבני דורנו ביי זייערע דרשות, איין ווארט האט נישט געקלעבט מיטן צווייטן, אבער די בכיות ויללות פון די טרייע חסידים האט דערגרייכט ביזן כיסא הכבוד.
זאל דער הייליגער רבי זיין א מליץ יושר פאר אלער אידן, און ער זאל אויסלערנען פאר רבנים וואו אזוי צו רעדן.