בלאט 2 פון 2

הודעהפורסם: דינסטאג סעפטעמבער 03, 2013 3:18 pm
דורך למדן
big joe האט געשריבן:מ'פארציילט אז מ'איז אמאל אריין צו א רבי בעטן ער זאל אסר'ן פיצא, האט ער געפרעגט ''מאכל זה, מה הוא'' האבן די עסקנים הקדושים מסביר געווען, אז דאס איז א שטיקל טייג, מיט א אויסגעקוועטשטע טאמאטע, מיט אביסל צולאזטע קעז. האט די רבי געזאגט "אט דאס פלעגט מען דאך עסען אינדערהיים..."

מ' דערציילט אז מ' איז אמאל געגאנגען פארציילען פאר א רב אז מ' האט געכאפט א בחור מאכן פרענטש פרייס, האט ער געפרעגט ווא ס איז דאס האט מען איהם מסביר געווען אז עס איז צושניטענע פאטעיטאס געקאכט אין אויל, האט ער געזאגט נו וואס איז אזוי שלעכט מיט דעם?
(ויש מוסיפין, אין לאגער איז נישט בעסער געווען)

הודעהפורסם: מאנטאג סעפטעמבער 30, 2013 8:30 am
דורך איך אויך
chosen people האט געשריבן:
סאו וואט האט געשריבן:איך קען קוים ווארטן, דו נעקסטע דשזענערעישען רעביס,
וועלן טיילן שיריים [נותר] פון פיצע און פרענשפרייס, אוי עט זיין

איך געדענק ווי די עלטסטע קינד פון די גער'ע רבי, ער פלעגט דאווענען אין סאטמער ביהמ''ד אויף עזרת תורה, און ער פלעגט דרשנען דארט. האט ער איינמאל זיך אנגעריפן אז ווען ער ווערט רבי , גייט ער מאכן א יעדע חודש א ר''ח טיש , יעדע חודש פאר אן אנדערע שטעטל, און עס וועט זיין דארט פיצא ..
לאמיר ווארטן ביז ער ווערט רבי..

דו ווייסט זיכער אז דער עלסטער זוהן איז נישט אינגאנצן. מען זאגט אז זיין טאטע דער רבי האט עם אמאל געזאגט אז ער האט געזוכט א גראבער זקן אין די מושב זקנים אבער נישט געפינען..

Re: ביאור סוד בסדר אכילת פיצא

הודעהפורסם: פרייטאג מאי 17, 2019 5:24 pm
דורך מי אני
big joe האט געשריבן:רזין דרזין בענין אכילת פיצא

״פיצא״ איז בגי׳ 181 כמנין ״מאכלי בהמה וגוי״ (מיט די 3 ווערטער). ווי אזוי קען מען אינז עס מתקן זיין און מעלה זיין די ניצוצית דקדושה? נאר דורך איינבייגען די פיצא. ממילא קומט אויס אז אויף איין זייט איז דא ״פי״ בגי׳ 91 (מיטן כולל), און אויפ די אנדערע זייט איז דא ״צא״ בגי׳ 91. אז מנעמט די מאכלים פון גוים און בהמות און מאיז זיי מעלה פארן באשעפער (די צוויי שמות פון די רבש״ע צוזאמען איז בגי׳ 91) איז מען מיט דעם אלעס מתקן.

אין בכורות לח:
IMG_4580.jpg



Sent from my iPhone using Tapatalk

הודעהפורסם: פרייטאג פעברואר 07, 2020 7:27 am
דורך שמעקעדיג
אכטונג, פיצא קען זיין סכנה'דיג!

New York Post : Pizza sent a record number of Americans to the ER in 2018

https://nypost.com/2020/02/06/pizza-sen ... r-in-2018/

Re: ביאור סוד בסדר אכילת פיצא

הודעהפורסם: מוצ"ש פעברואר 08, 2020 9:08 pm
דורך מי אני
big joe האט געשריבן: אינז וויסען דאך אז הנך לישראל דבני נביאי הם, און ממילא יעדער דבר טוב וואס איז א מנהג אין כלל ישראל האט דאך זיכער א יסוד בהררי קודש, און וועגען דעם זוך איך שוין א לאנגע צייט א פשט אויפן מנהג קודש וואס היימישע יודן פירן זיך, אז ווען מ׳עסט פיצא בייגט מען עס אין האלב און מען עסט עס אזוי. ולא ידעתי מנהג זה מהיכן הוא חי.

אבער זייענדיג אין מקוה זיך טובל׳ן און אינזין האבן די שמות וואס מ׳ברויך, איז מיר איינגעפאלן א פשט וואס לולי דמסתיפנא וואלט איך געזאגט אז דאס איז דער מקור. ״פיצא״ איז בגי׳ 181 כמנין ״מאכלי בהמה וגוי״ (מיט די 3 ווערטער). ווי אזוי קען מען אינז עס מתקן זיין און מעלה זיין די ניצוצית דקדושה? נאר דורך איינבייגען די פיצא. ממילא קומט אויס אז אויף איין זייט איז דא ״פי״ בגי׳ 91 (מיטן כולל), און אויפ די אנדערע זייט איז דא ״צא״ בגי׳ 91. אז מנעמט די מאכלים פון גוים און בהמות און מאיז זיי מעלה פארן באשעפער (די צוויי שמות פון די רבש״ע צוזאמען איז בגי׳ 91) איז מען מיט דעם אלעס מתקן.

מ׳קען אפשר זאגן נאך מער אין דעם אז דער תניא זאגט אין שער היחוד והאמונה (פ״ז) אז דער שם הוי׳ ב״ה ווייזט אויף דעם אז הקב״ה איז למעלה ממקום וזמן, אבער ער איז זיך כביכול מתפשט אף תחת מקום וזמן און אויף דעם ווייזט דאס שם הוי׳ צוזאמען מיט׳ן שם אדנ-י (וואס די דין דערפון איז מצמצם) ע״ש באריכות. יעצט, ווי באקאנט זאגט דער אוהחה״ק (בראשית ב ג) אז די גאנצע בריאה הבאה יש מאין קען נאר האבן א קיום פאר זעקס טעג. און נאר דורכ׳ן היטן שבת גיבט מען דאס א ״ריטשארדזש״ אויף צו קענען אנגיין פאר נאך זעקס טעג ע״ש. יעצט, א קאור קאמפאנענט פון די בריאה איז דאך זמן ומקום (ועיין במו״נ ח״ב פי״ג ופ״ל). און... עממ... ווי באקאנט זענען אחינו בני ישראל ״זיך נוהג״ מקיים צו זיין דעם (שבת קיט:) פת חמה במוצאי שבת מלוגמא מיט פיצא. איז דעריבער איז מען דאס כופל צו ווייזן אויף דעם שם הוי׳ בשילוב אדנ-י המרמז לתחת מקום וזמן וואס דאס איז די יסוד הבריאה וואס מ׳האט יעצט מחדש געווען דורכ׳ן היטן שבת וכהאוהחה״ק. און דאס איז אויך דאס וואס מ׳איז עס כופל, צו ווייזן אז עס גייט איבער אין א סייקל פון 6 טעג וכנ״ל (ועיין כאן, בענין אז לגבי אידן איז זמן/צייט מער סירקולער).