בלאט 1 פון 5

איז אויסגעהאלטען זיך צו באנוצן מיט א גרימפיגזא?

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 9:54 am
דורך אליבא דאמת
מ'זעהט איבעראל גאנץ היימישע אידן ניצן גרימפיגזא'ס און כ'וויל פרעגן דעם עולם אויב דאס איז אויסגעהאלטען. קודם כל איז דאך באקאנט אז רביה''ק האט זיך אמאל אויסגעדריקט צו ר' בנימין הערש אז א גרימפיגזא איז א "מטבע של אש". לכאורה האט ער געמיינט צו זאגן אז מ'זאל שטיין ווייט פון עס ווי פון פייער. אויך איז קלאר אז יעדער מיט אביסעל אידיש געפיהל ווייסט אז דאס איז נישט אויסגעהאלטען אוןזעהט קלאר אז דאס איז דרכו להזיק. עסקנים זאגן אז אפילו גויאישע מומחים זענען שוין היינט מודה אז די גרימפיגזא איז א חורבן.
עס איז קלאר פאר יעדער וואס עמדו רגליו על הר סיני און איז נאכניטש קאליע געווארן פון די היימישע אויפגעקלערטע למיניהם אז דאס טאר זיך נישט געפינען אין א אידישע שטיב.
עס איז טאקע צו באגריסן די מוסדות אז מ'האט איינגעפירט פארשידענע תקנות בעיקר נישט אנצונעמען קינדער וואס ביי זיי אין שטיב איז מען אמאהל אנגעקומען נאנט צו א גרימפיגזא. וועלכע נארמאלע עהרליכע איד וואלט דען געוואלט אז זיי קינד זאל זיין אין איין קלאס מיט א קינד פון אזא פארדארבענע שטיב?!
חוץ מזה איז גרימפיג ענדליך צו שטימפיג, וואס כידוע איז א שטימפיגע מעסער חזיר טרייף און אלע צדיקים האבן אויף דעם שטארק מרעיש עולמות געוועהן.

וואס האלט די עולם? (און קיינער זאל זיך נישט דערוואגן צו זאגען אנדערש פון מיר ווייל דעמאלטס גיי איך שרייבן אז די ביסט א שגץ און א משכיל און אויפגעקלערט און מ'וועט פארמעקן וואס די שרייבסט)

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 10:45 am
דורך ראשעקאל
זייער גוט ארויס געברענגט.
כ'האב פינקט דעם שבת גערעדט צו דריי דיינים און זיי האבן אלע מיר געזאגט אז דאס איז ביהרג ואל יעבור.
ישר כח פאר'ן מעורר זיין

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 11:09 am
דורך ביבער
אריין אין אכשר דרא אשכול, אינדערהיים איז עס געווען א דבר מצוי אין יעדע אידישע שטוב, אין ראובן'ס ארכיוון פון כ"א איז עס נאך געהעריג אדווערטייזט.

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 11:11 am
דורך זיידעטשקע
ליידער גערעכט אליבא.
נאט אייך א גרינע!!

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 1:17 pm
דורך מבקר
i don't understand what you all are talking about please spell it in english, thanks

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 1:22 pm
דורך אליבא דאמת
מבקר האט געשריבן:i don't understand what you all are talking about please spell it in english, thanks

וואס א'חילוק אויב איר ווייסט וואס עס איז???? די עיקר אז מ'זעהט אז אידן ווילן זיין עהרליך שטימט מען מיט. מ'מיז נישט אלעס פארשטיין!!
גבאים, ביטע פארמעקן די אויפגעקלערטע ווערטער פון מבקר. א דאנק.

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 1:27 pm
דורך אליבא דאמת
זיידעטשקע האט געשריבן:ליידער גערעכט אליבא.
נאט אייך א גרינע!!

wink1[1].gif
wink1[1].gif (156 Bytes) געזען געווארן 3519 מאל

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 3:23 pm
דורך למדן
דו קוואוט עס און נאכדעם קען מען עס שוין מעקן, לענינינו מיין איך אז גרימפיגזא האט שוין דער מילקשעיקער גע'אסר'ט בזמנו

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 3:54 pm
דורך לעיקוואד
איך האב געהערט דעם שבת ביים קידוש א שמועה שפעטער האב איך עס קאנפירמט ביי דריי עדים כשרים, אז דער הייליגער קרומשפילער רבי זי"ע האט אמאל שבת זיך אויפגעוועקט פון זיין אפרוה על מיטת קדשו לאחר עבודת אכילת החמין של שבת און ער איז געווען ממש אויפגעשוידערט וועגן עפעס. קיינער האט נישט געוואוסט וואס דאס מיינט. נאכ'ן זיך בארוהיגען אביסל האט דער נענסטער משמש זיך געוואגט פרעגן דער רבי וואס איז דא געווען. האט ער גגעבן א זאג מיט פייער אין די אויגן. ג-גר-גרי-גרימ-גרימפ-גרימפיג. ויהי לפלא. ווייל געווענטליך האטדער רבי נישט געשטמאפעלט.
על כל פנים וואס אונזערע קליינע מוחות קענען פארשטיין איז קלאר אז דער כלי משחית וואס הייבט זיך אן מיט א גימל טאר נישט זיין אין קיין שום אידיש שטוב און עס איז א גזירה נוראה אז אנדער ווייסען נישט דערפון און די צייטונגען זענן נישט גענוג מעורר דערויף.

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 3:55 pm
דורך יידל
ביינונז האט מען ניטאמאל ארויסגעזאגט דעם ווארט, מען האט דאס נאר גערופן "דער ג' כלי".

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 3:57 pm
דורך יאיר
געהערט פון א שמועה - נישט קאנפירמד - אז אלס גדר און סייג האט מען זיך געפירט ביי ערליכע אידן צו אסר'ן אלע סארטן געפירעכצער וואס האבן זיך אן מיט א ג' און אפילו צו אסר'ן צו וואוטן פאר אזעלכע פאליטיקאנטן וואס ווילן דורכפירן געזעצן וואס זענען דאס דוקא מתיר. ויש חולקים.
אויב דער איזראעלישער ג'ימל איז נכלל איז ביז היינט א מחלוקת צווישן די גדולי הונגריה ופולין. און היסטאריקער זאגן אז דאס איז געווען איינער פון די יסודות'דיגע חילוקי דעות (עכ"פ אויף וויפיל מיר קענען פארשטיין) צווישן די כרומפירער און מילקשעיקער הויפן.

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 4:03 pm
דורך לעיקוואד
מיין חבר האט מיר געשיקט דער דאזיגער לינק, וואס ער האט געבעטן דער גוי ביי עם אין אפיס זאל זיכען, און ער האט געדריקט פארווערד מיט הענטשקעס נישט נדבק ווערן פון די טומאה, תוכן הדברים זאגט ער איז אז אין די גאנצער אידישער וועלט ווערט די טומאה נישט דערמאנט בכלל נאר אין איין פלאץ אויף דער טרוירעריג בארומטער ק. ש. (איך ווייס בכלל נישט וואס דאס איז, מיין חבר זאגט מיר אז די רבנים פארציילען אז דאס איז דער גרעסטער מסית ומדיח אין די יוניווערס). לערנט מען פון דעם ווי ווייט היימישע אידען האבען זיך אלץ געהאלטן פון די סארט זאכען און וואס דאס מיינט.

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 8:57 pm
דורך למדן
מ' פלעג עס רופן ''יענע כלי'' , נישט געוואוסט אז ס' א כלי...

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 9:21 pm
דורך קאפקעיק
דוקא אינדערהיים איז געווען געציילטע מקומות וואס מ'האט עס יא גענוצט, און ס'האט זיך טאקע געטוהן א גרויסע מחלוקת אויף דעם, ביז מ'האט געזעצט א בית דין ספעציעל פאר דעם, און פה אחד עס גע'אסר'ט, דער בי"ד איז ביישטאנען פון די גרעסטע אין דעם דור, ס'איז געזעצן דארט (פון רעכטס צו לינקס) די רמב"ם, דער חפץ חיים, דער מנחת אלעזר, און ר' מיכל'ע פון נתניה.

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 9:35 pm
דורך למדן
קען דאך נישט זיין, ווייל א בית דין קען נישט באשטיין פון פיהר, חוץ אויב דער רמבם איז געווען ספרא דדיינא אדער ר' מיכלע נתניה.

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 9:42 pm
דורך קאפקעיק
אויף אזא שווערע נושא פלעגט מען יא זעצן א בי"ד פון פיר.

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 9:48 pm
דורך געפילטע פיש
ס'עקלט מיר בכלל אז מ'רעדט פון אזא זאך דא, ס'דארף זיין בבל יראה ובל ימצא. די אנגעזענע ניקס דארפן אפעלירן צום די חשובע הנהלה מ'זאל מעקן דעם געהענגל.

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 10:13 pm
דורך אפטעמיסט
הערטס חברה, איטס אידער מי אור די אשכול. איך וועל נישט בלייבן שרייבן אויף א פלאץ וואו מ'וואגט זיך שרייבן זאכן וואס אפילו דער ספאנישער ערל דערווייגט זיך נישט צו טראכטן פון. ס'איז האר-אויפשטעלענד ווי אידן, בני אברהם יצחק ויעקב, זענען געפאלן אזוי נידריג עד כדי כך אז מ'רעדט פון אזעלכע נושאים בריש גלי! ציממערמאן, קלאר, לאוב — מה לכם נרדם??? אוי! נחלתינו נהפכה לזרים בתינו לנכרים!! אוי אהא!

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 10:14 pm
דורך למדן
דער הייליגער מילקשעיקער, וואס איז געווען דער רשכבה''ג און קיינער האט זיך נישט נישט געוואגט צו גיין קעגן זיין פסק הלכה און ווי באקאנט איז ער געווען א גרויסער חקרן אז ער פלעגט געבן טיפזיניגע שיעורים אין ניטל און ת''ב..., און כידוע האט ער קיינמאל נישט געשריבן קיין איבריג ווארט שרייבט קלאר אין די תשובה וואס האט בשעתו אויפגעשאקלט א וועלט וואס ער'ט געשיקט צום בי''ד וז''ל '' וכבר אסרו ע''י כל גדולי עולם וזה כמה מאות שנים שלא השתמשו בו בקרב ישראל'' עכלה''ק
ס' איז קיינמאל נישט געווען ס' האט זיך אריינגעכאפט נאכן ערשטן וועלטס קריג און ס' האט אפגעשוואכט גאנץ יודישקייט כידוע ליודעים

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 10:32 pm
דורך דענקער
דער הייליגער חותם הספר שרייבט אז דער איסור אויף גרימפיגזא איז א גזירה פון די ועד ארבע ארצות. איז דאס ערגעץ דאקומענטירט? וואס איז געווען די סיבה פאר די איסור בימים ההם? זענען די סיבות נאך שייך בזמן הזה?

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 10:55 pm
דורך קאווע טרינקער
אבל.... אבותינו חטאנו.
ביי אונז אין משפחה איז מקובל א מעשה. גרויס-זיידע האט צוליב געשעפטן געדינגן אזא ג.... פאר עטליכע טעג. הרה"ק מ.... זי"ע איז פונקט דאן געווען אין געגענט צוליב א געלט מעשה, און האט מבטיח געווען דעם זיידען גוטע דורות אויב ער.... דעם ג.... מיט א שינוי.
וכך הוה.
גרויס-זיידי האט נאך בחיים חיותו זוכה געווען צו זעהן נחת. געוויסע אייניקלעך זענען גאר כולל אינגעלייט!!

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 11:03 pm
דורך zurich
נחום ראזענבערג איז אויף היי עלערט פון וואס מען רעדט דא, ער שרייט זעכער האט ער דא דערווישט נאך א מאלעסטעישאן קעיס...

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 11:21 pm
דורך למדן
דאס איז גרינס פיצא סטאר וכו וכו, באלד עטער נאך זאגן ער'ט געוואוסט

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 11:30 pm
דורך ביבער
די מקור דערפון איז א זוהר בהעלותך וואס זאגט אז גרימפיגזא איז געווען די שוויגער פון לילית וכידוע ליו"ח ואכמ"ל.

הודעהפורסם: זונטאג אוגוסט 10, 2014 11:39 pm
דורך למדן
האלאו כ' נאך א יאהר צוויי צו פערציג, אדם וכלים די עולמות און פרצופין גייט נאך מיט ווי עס ווערט פון בני יששכר און אנדערע ,אבער אזוי ווייט?