שנונות ומשונות - לבית בריסק

[שש משזר]

איבער פרשת בריסק-קאטלער, איז אויך דא אסאך גוטע ווערטלעך. ליידער געווען א מיאוס'ע פרשה וואס האט צוריסן די גדולי ישראל בשעתו.

[געוואלדיג]

צוריק צום שמייכל ביטע

@berlbalaguleh וואו ביסטו ווען מען דארף דיר?

[ליטוואק פון בודאפעסט]

אין בריסק האלטען זיי אז דאס איז א קרומע. וואס ווילסטו פון מיר? איך האב נאכגעברענגט קוריאזען פון בריסק, האסטו טענות אז ס'איז קוריאז? !

[שש משזר]

16.

פאר די פאלגענדע ווערטל דארף מען פארשטיין די חילוק פון די ישיבות:

געווען אמאל א חברונ'ער, א פאנאוויזשער, און א בריסקער, בחור, וואס זענען געוואויר געווארן בעצם יום השבת אז זייער מאמע איז א גוי'טע, און לויט דעם זענען זיי גוים וואס טארן נישט היטן שבת ווייל 'גוי ששבת חייב מיתה'.

דער חברון'ער בחור איז גלייך געפארן צום ביטש, דער פאנאוויזשער בחור האט אנגעצינדען א צוגארעטל און פאררייכערט איבער א שווערע רמב"ם, און דער בריסקער בחור איז גלייך אהיימגעלאפן עפענען א פלאש סאדע...

[שש משזר]

17.

א בריסקער איז געזעצן פאר'דביקות'ט אין ביהמ"ד, ווען עפעס א ברסלבער נ-נח האט מחליט געווען דארט צו מאכן התבודדות.
דער ברסלבער הייבט אן מיטן נ-נח סלאגאן: רבינו נַ!
דער בריסקער מאכט: ששששששש!
דער ברסלבער: נַח!
דער בריסקער: שששששששששש!
דער בסלבער: נַחמַ!
דער בריסקער: שששששששששששששש!
דער ברסלבער: נַחמַן מאומן!
דער בריסקער: ששששששששששששששמע ישראל...


[יענער האט געמיינט אז ער שישקעט. ער האט פשוט אנגעהויבן ליינע ק"ש...].

[נהורא נפישא]

http://m.bhol.co.il/forums/topic.asp?to ... m_id=19616

https://he.m.wikipedia.org/wiki/%D7%9E% ... 7%95%D7%91

[בן אדם]

ליטוואק, די לייק איז פאר די גאנצע תגובה חוץ פון די לעצטע שורה, היות ביז אהין בין איך מסכים מיט כמעט יעדער ווארט. אבער איך בין מוחה נמרצות.

[שש משזר]

https://he.m.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7%A0%D7%97%D7%9D_%D7%9E%D7%A0%D7%93%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%91

ייש"כ.
דארט זעט מען אז ער האט געלערנט אין א געוויסע ספר פון רבי מענדל שקלאווער וואס ער האט געמיינט אז ס'איז פון רבי מענדעלע וויטעפסקער.
פון דארט ביז צו זאגן אז 'פון יענע ספר האט ער זיך געלערנט חסידות', איז אזויווי צו זאגן אז סאטמארער רב האט מקבל געווען זיין דרך פון ליקוטי מוהר"ן, ווייל ער האט זיך אפיציעל אמאל אויסגעדריקט אז ער רעדט צום היינטיגן דור...

[ירא שמים]

דא קען מען נאשן א סך. די מעשה פון שש איז אות פב בשינוי קצת.

כ'בין אדורך יענע קונטרס'ל. כ'ווייס נישט ווער דער מחבר איז, אבער ס'שמעקט פון אזא קנאי [ועוד...] ווי רבי אליקים שלעזינגער. במחילה מכבודו של הגרי"ז, אבער נאכן ליינען דעם קונטרס'ל באווייזט זיך נישט אזא ליבליכע גאון ווי מ'וויל אים פארקויפן אין די אפיציעלע מעשה ביכלעך אויף אים.

--------------
לעצם הענין, איז כמעט אלעס דברי השקפה וכדומה, חוץ פון די צוויי גוטע פאלגענדע מעשיות:

10.

דער גרי"ז האט געזאגט, אז דער גרעסטער תלמיד חכם צווישן די אדמורי"ם, איז געווען דער אבני נזר פון סאכאטשאוו, און טאקע דערפאר האט ער קוים געהאט חסידים... איי דער שפת אמת פון גור האט געהאט א ריזן ציבור, כאטש ער איז געווען א ריזן תלמיד חכם, איז דער סיבה - ווייל זיינע חסידים האבן נישט געוואוסט אז ער קען לערנען...

[הערת שש משזר: ער איז טאקע געווען א פארביסענער, אבער קיין היסטאריקער אין חסידות איז ער נישט געווען. דער צאנזער רב, און אפילו דער שפ"א'ס פאטער - דער חידושי הרי"ם, זענען געווען ריזיגע ת"ח לכו"ע. חוץ מזה האבן נישט געפעלט אנדערע רבי'ס ת"ח. איך האב געמאכט א רשימה וואס האלט דערווייל ביי קרוב צו הונדערט רבי'ס, וואס איך האב געזען ספרים פון זיי עהש"ס וכדומה, אדער לפחות קטעים וואס זענען פארבליבן פון זיי].

ואפשר ליישב אז די אנדערע רביים האבן ניט ׳געקענט לערנען׳ במושגים של בריסק ווארום זייער דרך הלימוד איז געווען די דרך הפולפול, משא״כ די אבני נזר מיטן שפת אמת וואס זייער דרך הלי׳ איז מער קאנצעטרירט אויף הבנה.

[mevakesh]

גראדע אינטערסאנט אז דער אבני נזר איז יא אנגענומען אין ליטא ווייל ער איז אויך היבש דרך פלפל הגם נישט אזוי ווי דער חידושי הרים אבער פארט

[בן אדם]

נישט אלע ליטוואקעס האבן געהאט א פראבלעם מיט פילפול. ס'געווען גאר אזעלכע וואס האבן דוקא עוסק געווען אין דעם, ווי למשל הגר"א קוטלר וואס האט אלס טאקע געלערנט חידושי הרי"ם.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

ייש"כ נהורא נפישא. איך האב געוואוסט אז ס'איז ברייט באקאנט אז ס'איז געשען דארט א גרייז מיט די ספרים.
אינטרעסאנט, איך האב א חסידיש'ע חבר אין לעיקוואוד וואס האט מיר אמאל געדארשנ'ט פארקערט פון וואס יענער דארט אין בחדרי חרדים וויל אויפטוהן. פון דאס אז מ'קען זיך אויסמישען איז א ראיה אז די גאנצע התנגדות איז געבויט אויף אומוויסענשאפט.

[שש משזר]

אין בריסק האלטען זיי אז דאס איז א קרומע. וואס ווילסטו פון מיר? איך האב נאכגעברענגט קוריאזען פון בריסק, האסטו טענות אז ס'איז קוריאז? !

טעיתי כשה אובד. איך האב געמיינט אז דו ברענגסט דאס נאך כלומר אז דו האלסט גענוי ווי זייער אגדה. נישט געכאפט אז דו ברענגסט דאס נאך אין דעם אשכול צו ווייזן אביסל די 'מאדנע' זייט פון בריסק.

האב איך אומזיסט געשריגן אויף דיר, אבקש מחילת כבודך בפני כל קהל עם ועדה!

[ונבנתה העיר]

17.

א בריסקער איז געזעצן פאר'דביקות'ט אין ביהמ"ד, ווען עפעס א ברסלבער נ-נח האט מחליט געווען דארט צו מאכן התבודדות.
דער ברסלבער הייבט אן מיטן נ-נח סלאגאן: רבינו נַ!
דער בריסקער מאכט: ששששששש!
דער ברסלבער: נַח!
דער בריסקער: שששששששששש!
דער בסלבער: נַחמַ!
דער בריסקער: שששששששששששששש!
דער ברסלבער: נַחמַן מאומן!
דער בריסקער: ששששששששששששששמע ישראל...


[יענער האט געמיינט אז ער שישקעט. ער האט פשוט אנגעהויבן ליינע ק"ש...].

און איך האב געמיינט אז די דזשאוק וועט זיין אהן די ק"ש חלק, נאר וויפיהל מ'דארף שושקען...

[דער געוואגטער יונגעל]

א בריסקער האט זיך אמאל געטראפן אין א מצב ווי ער ברויך א ביה"כ, די נענסטע פלאץ איז געווען היכל שלמה, נאכן ענדיגן זיינע צרכים פרעגט אים א חבר היתכן? דער רב האט דאך גע'אסר'ט דאס אריינגיין אין היכל שלמה?

יא, "אריינגעין" האט ער גע'אסר'ט אבער "ארויסגעין" דאס האט ער ניט גע'אסר'ט.

[רוסישער]

געהערט בשם ר' אברהם יהושע, אז מ'האט געהאלטן פון שפת אמת ווייל ער פרעגט גוט (כאטש אז אין דער תירוץ 'קריכט ער אן א זייט')

[רוסישער]

/

[גראדעמעכעלע]

חידושי ר' חיים בן הגרי"ז,
https://drive.google.com/file/d/0B0POTl ... sp=sharing

[שמעון וואלף]

וועגען דער דברי חיים האב איך געהערט אז זיי זאגען ער איז גארנישט חסידיש געווען. אזא מעשה האב איך געהערט. ווען מ'האט זיך געשלאגען מיט רוזין, האבען די סאדגערער חסידים געזאגט אז דער דברי חיים ווייסט נישט פון חסידות בכלל, "ווי האט ער געלערנט? ביי וועמען?"
די צאנזער קינדער האבען גע'ענטפערט אז בעיקר האט ער געלערנט פון די ספר וואס מ'האט מייחס געווען צו ר' מענדעלע וויטעבסקער.
למעשה איז דער ספר פון ר' מענדעלע שקלאווער מתלמידי הגר"א. דעריבער איז ער גארנישט חסידי'ש געווען.
עכ"פ כך שמעתי ברחוב הבריסקאי

זייענדיג א דולה ומשקה מפי הרב מוואדריזש שליט"א בין איך סורפרייזט אז די ברענגסט עס נישט בשמו. איך האב עטליכע מאל געהערט פון אים די מעשה.
די כתבים זענען אנגעקומען צום דברי חיים און ס'אעז געשטאנען אז די מחבר איז הגאון ר' מנדל מטבריה (סיימתי ר' מנדל משקלאוו און סיי ר' מנדל וויטעפסקער האבן דארט געוואינט). נאכ'ן פטירה פון צאנזער רב האט מען געדריקט די ספר און געשריבן אז די מחבר איז ר' מנדלע וויטעפסקער. די קינדער פון צאנזער רב האבן געשריבן א ווארימע הסכמה. שפעטער איז מען אבער געוואר געווארן אז ר' מנדלע שקלאווער איז גאר געווען די מחבר.
די וואדריזשע רב האט צוגעלייגט אז די שינאווא רב האט נישט אינטערגעשריבן די הסכמה און כנראה אז מן השמים האט מען אים אפגעהיטן ווייל ער איז געווען מפורסם אלץ דער איש אמת.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

איך האב דאס נישט געהערט פונ'ם וואודרידזשע רב. א גרויסען ייש"כ.

[לית דין בר נש]

א בריסקער האט זיך אמאל געטראפן אין א מצב ווי ער ברויך א ביה"כ, די נענסטע פלאץ איז געווען היכל שלמה, נאכן ענדיגן זיינע צרכים פרעגט אים א חבר היתכן? דער רב האט דאך גע'אסר'ט דאס אריינגיין אין היכל שלמה?

יא, "אריינגעין" האט ער גע'אסר'ט אבער "ארויסגעין" דאס האט ער ניט גע'אסר'ט.

www.kaveshtiebel.com/viewtopic.php?p=202627#p202627

[mevakesh]

א בריסקער האט זיך אמאל געטראפן אין א מצב ווי ער ברויך א ביה"כ, די נענסטע פלאץ איז געווען היכל שלמה, נאכן ענדיגן זיינע צרכים פרעגט אים א חבר היתכן? דער רב האט דאך גע'אסר'ט דאס אריינגיין אין היכל שלמה?

יא, "אריינגעין" האט ער גע'אסר'ט אבער "ארויסגעין" דאס האט ער ניט גע'אסר'ט.

דאכט זיך אז די ווערטל שטימט נישט ווייל ארויסגיין איז לכאורה א חסידישער אויסדריק @ליטוואק פון בודאפעסט איז וואר?

[וואלווי]

.

[וואלווי]

דאכט זיך אז די ווערטל שטימט נישט ווייל ארויסגיין איז לכאורה א חסידישער אויסדריק @ליטוואק פון בודאפעסט איז וואר?

ס'איז א דאורייתא, וכסית את וגו'

[אהרן]

וואס ווילסטו פון מיר? איך האב געזאגט אז ער ווערט א קרומע פון זאגען נאך זאכען? איך האב געזאגט אז דער צאנזער רב האט נישט געלערנט חסידות ביי קיינעם?
ווייז אויף ווי איך האב אזוי געזאגט, נאך דעם וועל איך דיר ווייזען ווי אין תורה שטייט אז מ'דארף הרגנ'ען.

געדענקט אלע, אונז זע'מיר יעצט אין שמייכעל

שמייכלען איז זייער שווער ווען מען א דין דערפון