פראגרעס באריכט

[שמואל הלוי]

ס'ליינט זיך מיט א צירי אנשטאט א סגול.

[פינטאו]

כ'האב דאך געוואוסט אז סערגעי און לערי זענען משכילים!

[שמואל הלוי]

כ'האב דאך געוואוסט אז סערגעי און לערי זענען משכילים!

?

[ידען]

כ'האב דאך געוואוסט אז סערגעי און לערי זענען משכילים!

?

Google it...

זיי זענען די גדינדער פון מיין בעסטע פריינט google

[גבאי שני]

וויבאלד א גרויסער ציבור גייט ניטאמאל אריין אין די ספעציפישע פארומס, נאר באזוכט "קאווע שטיבל" דורך דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל, קומט אויס אז דער חילוק צווישן די "פארברענגען"-פארומס און די "תורה ודעת"-פארומס ווערן פארלוירן און מ'כאפט נישט אז לא ראי זה כראי זה ווייל אלעס ווערט איין גרויסער קוגל. דעריבער האבן מיר צעטיילט דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל אין צוויי - איינס פאר "פארברענגען" און איינס פאר "תורה ודעת". דער "שלום עליכם" פארום וועט נכלל ווערן אין דעם "פארברענגען" קנעפל.

[ידען]

וויבאלד א גרויסער ציבור גייט ניטאמאל אריין אין די ספעציפישע פארומס, נאר באזוכט "קאווע שטיבל" דורך דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל, קומט אויס אז דער חילוק צווישן די "פארברענגען"-פארומס און די "תורה ודעת"-פארומס ווערן פארלוירן און מ'כאפט נישט אז לא ראי זה כראי זה ווייל אלעס ווערט איין גרויסער קוגל. דעריבער האבן מיר צעטיילט דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל אין צוויי - איינס פאר "פארברענגען" און איינס פאר "תורה ודעת". דער "שלום עליכם" פארום וועט נכלל ווערן אין דעם "פארברענגען" קנעפל.

סע מאכט מיר נאר מער צומישט.

איך דארף איין ״אקטיווע אשכולות״ קנעפל.

זאל מען אויסלערנען דעם עולם די חילוק, אבער אזוי וואס מע האט יעצט געמאכט איז נישט גוט.

[משה געציל]

ווען מען גייט צו אקטיווע אשכולות-פארברענגען, זענען דא דריי אשכולות וואס קומען אייביג ארויף די ערשטע, ערשט דערנאך פאנגט זיך אהן די סדר פון די אקטיווע אשכולות, וואס איז פשט?

[שרייבער]

וויבאלד א גרויסער ציבור גייט ניטאמאל אריין אין די ספעציפישע פארומס, נאר באזוכט "קאווע שטיבל" דורך דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל, קומט אויס אז דער חילוק צווישן די "פארברענגען"-פארומס און די "תורה ודעת"-פארומס ווערן פארלוירן און מ'כאפט נישט אז לא ראי זה כראי זה ווייל אלעס ווערט איין גרויסער קוגל. דעריבער האבן מיר צעטיילט דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל אין צוויי - איינס פאר "פארברענגען" און איינס פאר "תורה ודעת". דער "שלום עליכם" פארום וועט נכלל ווערן אין דעם "פארברענגען" קנעפל.

סע מאכט מיר נאר מער צומישט.

איך דארף איין ״אקטיווע אשכולות״ קנעפל.

זאל מען אויסלערנען דעם עולם די חילוק, אבער אזוי וואס מע האט יעצט געמאכט איז נישט גוט.

[פראפעסאר שפירא]

וויבאלד א גרויסער ציבור גייט ניטאמאל אריין אין די ספעציפישע פארומס, נאר באזוכט "קאווע שטיבל" דורך דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל, קומט אויס אז דער חילוק צווישן די "פארברענגען"-פארומס און די "תורה ודעת"-פארומס ווערן פארלוירן און מ'כאפט נישט אז לא ראי זה כראי זה ווייל אלעס ווערט איין גרויסער קוגל. דעריבער האבן מיר צעטיילט דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל אין צוויי - איינס פאר "פארברענגען" און איינס פאר "תורה ודעת". דער "שלום עליכם" פארום וועט נכלל ווערן אין דעם "פארברענגען" קנעפל.

זייער א גוטע זאך פאר וער עס האט עס ליב אזוי, אבער איך האב ליב צי האבען אלעס אויפאמאל, סאו אפשר קען מען אויך ביטע מאכען א קנעפעל פאר אלעס ציזאמען, ס'שווער אריין ציגיין אין א פאר פלעצער צי זעהן די נייע תגובות, אז ס'דא צוויי זאל שוין זיין דריי אקטיווע אשכולות קנעפלעך, טענקס

[אורח]

וויבאלד א גרויסער ציבור גייט ניטאמאל אריין אין די ספעציפישע פארומס, נאר באזוכט "קאווע שטיבל" דורך דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל, קומט אויס אז דער חילוק צווישן די "פארברענגען"-פארומס און די "תורה ודעת"-פארומס ווערן פארלוירן און מ'כאפט נישט אז לא ראי זה כראי זה ווייל אלעס ווערט איין גרויסער קוגל. דעריבער האבן מיר צעטיילט דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל אין צוויי - איינס פאר "פארברענגען" און איינס פאר "תורה ודעת". דער "שלום עליכם" פארום וועט נכלל ווערן אין דעם "פארברענגען" קנעפל.

סע מאכט מיר נאר מער צומישט.

איך דארף איין ״אקטיווע אשכולות״ קנעפל.

זאל מען אויסלערנען דעם עולם די חילוק, אבער אזוי וואס מע האט יעצט געמאכט איז נישט גוט.

[אנאליזירער]

וויבאלד א גרויסער ציבור גייט ניטאמאל אריין אין די ספעציפישע פארומס, נאר באזוכט "קאווע שטיבל" דורך דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל, קומט אויס אז דער חילוק צווישן די "פארברענגען"-פארומס און די "תורה ודעת"-פארומס ווערן פארלוירן און מ'כאפט נישט אז לא ראי זה כראי זה ווייל אלעס ווערט איין גרויסער קוגל. דעריבער האבן מיר צעטיילט דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל אין צוויי - איינס פאר "פארברענגען" און איינס פאר "תורה ודעת". דער "שלום עליכם" פארום וועט נכלל ווערן אין דעם "פארברענגען" קנעפל.

זייער א גוטער געדאנק. פיל מאל מאכט זיך ביי מיר אז איך פארגעס אין וועלכן פארום איך שרייב, וויבאלד איך קום אריין דורך אקטיווע אשכולות. אזוי וועט מען זיין באוואוסטזיניג צו וואו און וויאזוי מ׳שרייבט.
נאך א זאך, איך בין נישט אייביג אין די גיסטע פון זען נארישע פייטס איבער סקווירא און ליבי פאלאק. אז איך בין אין די גיסטע צו שרייבן און ליינען אויף א העכערע לעוועל וויל איך נישט זען די אלע נארישקייטן.

[פראפעסאר שפירא]

נו זייער גוט אז ס'זאל זיין די אפציע פין עס זעהן ציטיילט, נאר ס'זאל אויך זיין די אפציע פין זעהן ציזאמען פאר ווער עס האט עס ליב אזוי ,

[אבי גערעדט]

נו זייער גוט אז ס'זאל זיין די אפציע פין עס זעהן ציטיילט, נאר ס'זאל אויך זיין די אפציע פין זעהן ציזאמען פאר ווער עס האט עס ליב אזוי ,

איך בין אויך מיט דעם מיינונג, לדעתי נעמט עס צו פון די פרייהייט פון די ליינער/שרייבער. ביטע געבן אלע אפציעס

[שמואל הלוי]

וויבאלד א גרויסער ציבור גייט ניטאמאל אריין אין די ספעציפישע פארומס, נאר באזוכט "קאווע שטיבל" דורך דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל, קומט אויס אז דער חילוק צווישן די "פארברענגען"-פארומס און די "תורה ודעת"-פארומס ווערן פארלוירן און מ'כאפט נישט אז לא ראי זה כראי זה ווייל אלעס ווערט איין גרויסער קוגל. דעריבער האבן מיר צעטיילט דעם "אקטיווע אשכולות" קנעפל אין צוויי - איינס פאר "פארברענגען" און איינס פאר "תורה ודעת". דער "שלום עליכם" פארום וועט נכלל ווערן אין דעם "פארברענגען" קנעפל.

זייער א גוטע זאך פאר וער עס האט עס ליב אזוי, אבער איך האב ליב צי האבען אלעס אויפאמאל, סאו אפשר קען מען אויך ביטע מאכען א קנעפעל פאר אלעס ציזאמען, ס'שווער אריין ציגיין אין א פאר פלעצער צי זעהן די נייע תגובות, אז ס'דא צוויי זאל שוין זיין דריי אקטיווע אשכולות קנעפלעך, טענקס

ס'איז שוין לאנג דא אזוינס... אונטערן נאמען נייע הודעות

[פראפעסאר שפירא]

אבער ס'ארבעט נאר ווען מ'איז אריינגעסיינט,

[פראפעסאר שפירא]

רבותי דא האט איר ס'לינק פאר אקטיווע אשכולות פין אלעס ציזאמען, אין האפענטליך וועלען די איבערגעגעבענע מנהלים מאכען א קנעפעל דערפאר,

http://www.kaveshtiebel.com/search.php? ... ive_topics

[גבאי שני]

רבותי דא האט איר ס'לינק פאר אקטיווע אשכולות פין אלעס ציזאמען, אין האפענטליך וועלען די איבערגעגעבענע מנהלים מאכען א קנעפעל דערפאר,

http://www.kaveshtiebel.com/search.php? ... ive_topics

דערווייל, קען ווער עס וויל סעיוון דעם לינק צו אקטיווע אשכולות אין זיינע פעיוואריטס.

[הערשל]

איך שטעל זיך אויך צו די וואס זענען נישט צופרידן מיטן נייעם טויש פון די אקטיווע אשכולות, וואס מאכט עס מער קאמפליצירט ווי געווען ביז היינט.

[משה רוקח]

איך שטעל זיך נישט צו צו קיינעם ווייל איך נוץ בכלל נישט דעם באטטען.

[א איד]

איך האב עס נישט גענוצט ביז יעצט, קען זיין אז וועגן דעם פארשטיי איך נישט דעם פראבלעם דערפון.

אבער ביי מיר קוקט עס נישט אויס פאר א פראבלעם,פארקערט עס איז גאר א גוטע זאך עס צו צוטיילן.

[יאנקל]

איך בין (דערווייל) צופרידן פון דער צעטיילונג. איך טראכט מיר אזוי - שטעלט אייך פאר ס׳זאל זיין אן אפציע צו לייענען די היידפארק פארומס ״כל העולם כולו״, ״ספרים וסופרים״, ״עצור כאן חושבים״, און אויך ״אייוועלט״ אויף איינמאל... עס נעמט אוועק דעם מהות פון איטליכן פארום.

[ידען]

איך בין (דערווייל) צופרידן פון דער צעטיילונג. איך טראכט מיר אזוי - שטעלט אייך פאר ס׳זאל זיין אן אפציע צו לייענען די היידפארק פארומס ״כל העולם כולו״, ״ספרים וסופרים״, ״עצור כאן חושבים״, און אויך ״אייוועלט״ אויף איינמאל... עס נעמט אוועק דעם מהות פון איטליכן פארום.

וועגן דעם איז עס דאך צוטיילט ווען מע גייט צו די ״הויפט בלאט״.

אזוי ווי מע האט געמאכט איז אומוויכטיג, אומנויטיג און פארדרייט מיך דעם קאפ.

יעצט פארשטיי איך פון ווי סע קומט מיר די קאפ וויי...

[איינער]

איך בין פאר די טיילונג, עס איז שיין ארגאנעזירט יעצט.

א דאנק פאר די מנהלים פארן האלטן און איין פארבעסערן די פארומס, עס געט צו א פרישקייט יעדן אפדעיט.