א דורכגעפאלענע רעוועלוציע. קורח מיט נאך 250 נאכשלעפער האבן רעוואלטירט אקעגן די דיקטעיטערשיפ (לויט זייער טענה), "כי כל העדה כולם קדושים", זיי האבן געפאדערט גלייכבארעכטיגונג, אבער זיי האבן מיאוס פארלוירן.
"וישמע משה ויפול על פניו". משה - א סימבאל פון אן אמת'ער מנהיג בישראל, לערנט אונז אויס די ריכטיגע רעאקציע צו א ווידערשטאנד. משה האט נישט פראבירט צו טעראריזירן אדער פארמאכן די מויל. נאר "וישמע משה" משה האט די ערשטע זאך פראבירט אויסהערן מיט רעספעקט די טענות פון די רעוואלטירער.
משה איז געווען פארן פאלק, "וירד משה מן ההר אל העם" ער איז געווען פארן פאלק, ער איז נישט ארומגעפלויגן אין די הימלען, "ויעמוד העם על משה מן הבוקר עד הערב", ער האט זיך נישט ארויסגעדרייט פון זיינע אחריות'ן אלס א מנהיג פארן פאלק.
און טאקע צוליב דעם, איז קורח'ס טענה נתבטל געווארן, צוליב דעם וואס דער מנהיג איז דא פארן פאלק, איש על העדה, דאן איז נישט פארהאן קיין טענה פון "כל העדה כולם קדושים".
די תורה לערנט אונז די ריכטיגע וועג פון שלטון ע"פ צדק ויושר, עס איז נישט קיין מהלך צו געבן די כח ההחלטה פאר יעדן יחיד. אנארכיע איז נישט קיין מעטאד וואס קען ארבעטן רעאליסטיש אויף אונזער עולם העשיה, "כי כל העדה כולם קדושים, ומדוע תתנשאו" איז זייער א שטארקע טענה, אבער עס איז נישט רעאליסטיש, מיר קענען נישט איבערגעבן דעם שלטון אין די הענט פונעם ציבור עקסלאסיוולי.
דעמאקראטיע איז די ריכטיגע באלאנס צווישן אנארכיע און דיקטאטורע, מ'קען נישט איבערגעבן החלטות וואס פאדערן פארשטאנד און ברייטקייט אין די הענט פונעם פשוט'ן בירגער, וואס ער אליינס ווייסט נישט פונקטליך וואס די עפעקט פון זיין ווארט וועט למעשה האבן אויף זיין אייגענעם לעבן.
ברעקזיט - איז געווארן באשטעטיגט דורך א רעפערענדום, מ'האט געגעבן אן אייניגע טשויס פאר אלע איינוואוינער צו לאזן הערן זייער מיינונג, די קאנסעקווענצן דערפון איז נאכנישט קלאר פאר קיינעם, אבער עס איז איינמאל זיכער אז נישט יעדער בירגער האט געוואוסט פונקטליך וואס די עפעקט פון זיין ווארט וועט האבן אויף זיין אייגענע לעבן.
נו, איז וואס איז בעסער? זאל מען לאזן די החלטות פאר א דיקטאטור? זאל מען צונעמען די טשויס פונעם פשוט'ן בירגער און עס געבן נאר פאר די עליטיסטן? ניין. דאס איז אויך קיין עצה נישט, ווייל דער מציאות ווייזט אונז אז מיר קענען נישט אייביג טראסטן די וועלכע זיצן ביים בענקל, מיר מוזן האבן די טשויס זיי צו קענען אויסקלויבן און ארויסשטויסן.
אויב אבער איז דער מנהיג טאקע דער אידיאלער מנהיג וואס מיינט נאר די טובה פונעם פאלק, ער איז נישט מושחת און נישט פארדארבן, דעמאלס איז עס היבש בעסער ווי דעמאקראטיע, וויבאלד דער מנהיג פארשטייט צו הנהגה און ער ווייסט וואס איז די ריכטיגע זאך פארן פאלק.
ביי די הפטורה די וואך, זעהן מיר ווידער ווי כלל ישראל האט שוין איינגעזעהן די טעות פון קורח "כי כל העדה כולם קדושים" איז ריכטיג אבער עס איז נישט קיין רעאליסטישע מהלך. שאול זאגט פארן פאלק - די וואך אין די הפטורה - לכו ונלכה הגלגל ונחדש שם המלוכה. עס איז צייט צו אויפקעניגן א ריכטיגער מלך פונעם פאלק, דורכן פאלק, פארן פאלק.