וואס איז די ווייניגסטע וואס איך דארף גלייבן?

הלכה ואגדה, מוסר וחסידות

וואס איז די ווייניגסטע וואס איך דארף גלייבן?

הודעהדורך שיטה מקובצת » פרייטאג יולי 20, 2012 4:51 pm

איך בין אן עהרליכער איד מדקדק בקלה כבחמורה, אבער איך בין בטבע א סקעפטיק. איך האב נישט ליב צו גלייבן מער וויפיל איך דארף. עס איז מיר א צייט צוריק אויסגעקומען צו דאונלאדען אויף מיין טעלעפאן א פרייע ebook מיט דעם נאמען: What's the Least I Can Believe and Still Be a Christian?
קריסטיעניטי אינטערעסירט מיר א הויקער, אבער בחינם איז מיר אינטערסאנט געווען וויאזוי דער בוך קען מינימיזירן נאר די וויכטיגסטע חלקים וואס "מ'מוז" גלייבן כדי צו בלייבן אן עהרליכער קריסט.
אבער איך האב געטראכט, הלוואי איז דא אזא בוך אויף אידישקייט!! מיר זענען אזוי אנגעלייגט מיט זאכן וואס מ'גלייבט און וואס מ'זאגט אונז אז "מ'מוז" גלייבן, אז אזא מענטש ווי מיר וויל האבן א גיידבוק וואס זאל קלאר ארויסברענגען די וויכטיגסטע זאכן וואס מ'דארף באמת גלייבן.
איך פארשטיי אז די י"ג עקרים איז דער פלאץ ווי אנצופאנגען. אבער פון די אלע טויזענטער זאכן וואס מ'איז אונז מחנך, וואס מ'פרעגעלט אריין אין אונזערע קינדער, וואס זענען וויכטיג פאר מיר, פאר מיינע קינדער, און וואס קען איך ארויסטראסקענען פון פענצטער, און וואס קען איך זאגן פאר מיינע קינדער אז זיי דארפן נישט גלייבן?

אה, נאך איין זאך. קיינער זאל זיך נישט יעצט נעמען שרייבן אז "מ'גלייבט וואס מ'גלייבט" און עס איז נישט מעגליך מחייב זיין צו גלייבן, און וויאזוי קען איך אויספארעמען וואס איך גלייב לויט וואס מ'מוז גלייבן? - אדער גלייבסטו יא, אדער נישט. דאס איז א גוטע טענה וואס דארף א עקסטערע אשכול. איך וויל דא דורכשמועסן נאר דאס וואס איך האב דערמאנט, צו דורכטון וואס איז דא א חיוב צו גלייבן. א דאנק.
דו גלייבסט אין דיינע עלטערן, וועגן דעם גלייבסטו אין באשעפער.
איך גלייב אין באשעפער, וועגן דעם גלייב איך מיינע עלטערן.

--שיטה מקובצת
שיטה מקובצת
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 558
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מאי 10, 2012 9:03 am
האט שוין געלייקט: 503 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1349 מאל

הודעהדורך שמואל הלוי » פרייטאג יולי 20, 2012 6:18 pm

איינמאל דו גייסט מיט די מהלך המחשבה אז דו ווילסט זיין די מינומים איד, און גלייבן די ווייניגסטע וואס איז שייך, וועט מיט די צייט אויסקומען אז דו וועסט אפילו אין די מינומים אויך נישט גלייבן, אז מ'הייבט אן אראפגליטשן פונעם בארג קען מען מער נישט סטאפן אינמיטן ביז מען דערזעט זיך אונטן א צוקלאפטער.
באניצער אוואטאר
שמואל הלוי
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 4393
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 06, 2012 5:39 pm
געפינט זיך: צווישן דא און דארט
האט שוין געלייקט: 902 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1476 מאל

הודעהדורך זר זהב » פרייטאג יולי 20, 2012 6:19 pm

ער פרעגט להלכה
איך שרייב וואס איך וויל און וואס איך האלט פאר ריכטיג, וועדער יו "לייק" איט אר נאט
באניצער אוואטאר
זר זהב
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 9465
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 06, 2012 5:23 am
האט שוין געלייקט: 4426 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4214 מאל

הודעהדורך zurich » פרייטאג יולי 20, 2012 6:33 pm

ס'אינטערסאנט אלע גרים טענה'ן אז ווען זיי זענען געווען אלץ גוים אין סעקאהל אין זיי האבן געפרעגט שאלות האט מען זיי געזאגט אזאלכע שאלות טאר מען נישט פרעגן,און וועגן דעם האבן זיי פארשטאנען צו טוישן רעליגיעס!!
איז מיין שאלה ענטפערט מען דען ביי אונז יא ווען מען פאנגט אן צו פרעגן שווערע שאלות?
באניצער אוואטאר
zurich
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 811
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך מאי 16, 2012 12:34 am
האט שוין געלייקט: 569 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 293 מאל

הודעהדורך נולד מאוחר » פרייטאג יולי 20, 2012 7:08 pm

שיטה מקובצת,

לויט וועם פרעגסטו קאנסארוויטיוו, ריפארם,קארלבאך, ארטאפראקס, מאדערען ארטאדאקס,אלאטרע ארטעדאקס, חרידי?
יעדע חדר האט זיך זיינע זאכן וואס מ'מיז גלייבען
דרך אגב אויב די בעל העיקרים וואלט געשריבן א ספר אויף הלכה וואס מען וואלט געקענט טרעפן דעראין סתירה'דיגע משמעות ,אויף צי
דרייען מיט די גראבע פינגער אין ישיבה אזוי ווי די יד חזקה פימעם רמב''ם. איז יתכן אז די וואלסט נישט אנגעהויבן ביי דרייצען נאר ביי דריי.
נולד מאוחר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3819
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אפריל 09, 2012 9:21 pm
האט שוין געלייקט: 4789 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1901 מאל

הודעהדורך קלוג און יונג » מוצ"ש יולי 21, 2012 11:58 pm

נולד מאוחר האט געשריבן:שיטה מקובצת,

לויט וועם פרעגסטו קאנסארוויטיוו, ריפארם,קארלבאך, ארטאפראקס, מאדערען ארטאדאקס,אלאטרע ארטעדאקס, חרידי?
יעדע חדר האט זיך זיינע זאכן וואס מ'מיז גלייבען
דרך אגב אויב די בעל העיקרים וואלט געשריבן א ספר אויף הלכה וואס מען וואלט געקענט טרעפן דעראין סתירה'דיגע משמעות ,אויף צי
דרייען מיט די גראבע פינגער אין ישיבה אזוי ווי די יד חזקה פימעם רמב''ם. איז יתכן אז די וואלסט נישט אנגעהויבן ביי דרייצען נאר ביי דריי.

וואס זענען די דריי פונעם בעל העקרים?
קלוג און יונג
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 121
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 24, 2012 11:08 am
האט שוין געלייקט: 38 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 90 מאל

הודעהדורך דבילה » זונטאג יולי 22, 2012 2:21 am

נישט פארגעסן די נייע י"ג עקרים

http://shabbosblettel.files.wordpress.c ... kkarim.pdf

דאכט זיך אז די אלע עיקרים האבן ערנסטע יסודות און היימישע מקורות!
באניצער אוואטאר
דבילה
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 798
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 23, 2012 11:17 pm
האט שוין געלייקט: 1399 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 633 מאל

הודעהדורך יאנקל » זונטאג יולי 22, 2012 10:20 am

שיטה,
איך מיין אז דו דארפסט צו ערשט קלארער מאכן דיין שאלה. איך נעם אן אז דו ווילסט וויסן וואס מ׳דארף גלייבן כדי צו זיין אן ארטאדאקסישער איד, אבער אפילו אזוי, וויאזוי דעפינירסטו ״מ׳דארף״ - וויפיל מ׳דארף גלייבן כדי צו צופרידן שטעלן גאט אדער צופרידן צו שטעלן די געזעלשאפט?
אין נארמאטיווער ארטאדאקסיע איז אנגענומען אז די 13 עקרים איז דאס גאנצע וואס גאט פארלאנגט, אוודאי, מ׳קען גיין טיפער דערין, אבער דעם רמב״מ׳ס עקרים זענען אנגענומען אלס בינדנד. אבער וואס מ׳דארף גלייבן לויט דער געזעלשאפט? דאס ווענדט זיך וואו דו דרייסט זיך. אין רוב בתי מדרשים פון די חסידי׳שע געגנטער וואלט מען דיך גערופן ״אפיקורס״ און פארבאטן אריינצוטרעטן בלויז פאר׳ן מסתפק זיין אין דער געטליכקייט פון דעם בעש״ט אדער דעם רבי׳ן ר׳ אלימלך, אדער פאר׳ן זאגן אז אן אנגענומענע אמונה טפילה, ווי נישט עסן עקן פון ברויט, דארף מען נישט נאכגיין. איז דעריבער וויכטיג צי די שאלה איז צווישן דיר און גאט, אדער וואס דו קענסט זאגן פאר מענטשן - וואס דאן איז נישט נוגע וואס גאט וויל, נאר וואס די געזעלשאפטליכע נארמעס זענען.
יאנקל
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2917
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 23, 2012 10:49 pm
האט שוין געלייקט: 2613 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3810 מאל

הודעהדורך נולד מאוחר » זונטאג יולי 22, 2012 12:18 pm

קלוג און יונג האט געשריבן:
נולד מאוחר האט געשריבן:שיטה מקובצת,

לויט וועם פרעגסטו קאנסארוויטיוו, ריפארם,קארלבאך, ארטאפראקס, מאדערען ארטאדאקס,אלאטרע ארטעדאקס, חרידי?
יעדע חדר האט זיך זיינע זאכן וואס מ'מיז גלייבען
דרך אגב אויב די בעל העיקרים וואלט געשריבן א ספר אויף הלכה וואס מען וואלט געקענט טרעפן דעראין סתירה'דיגע משמעות ,אויף צי
דרייען מיט די גראבע פינגער אין ישיבה אזוי ווי די יד חזקה פימעם רמב''ם. איז יתכן אז די וואלסט נישט אנגעהויבן ביי דרייצען נאר ביי דריי.

וואס זענען די דריי פונעם בעל העקרים?

3. תורה מן השמיים 2. השגחה 1. מציאות השם.
דא קענסטו זען אלע שיטות
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך נולד מאוחר אום זונטאג יולי 22, 2012 12:25 pm, רעדאגירט געווארן 2 מאל בסך הכל.
נולד מאוחר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3819
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אפריל 09, 2012 9:21 pm
האט שוין געלייקט: 4789 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1901 מאל

הודעהדורך נס קאווע » זונטאג יולי 22, 2012 12:23 pm

מציאות השם, תורה מן השמים, און מציאות שכר ועונש שוין לשנג נישט נאכגעקוקט כ'על נאכאמאל נאכקוקן קען זיין ביזט גערעכט
באניצער אוואטאר
נס קאווע
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 411
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג יוני 07, 2012 5:56 pm
האט שוין געלייקט: 54 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 39 מאל

הודעהדורך יידל » זונטאג יולי 22, 2012 12:29 pm

בעפאר מ'קען בכלל אריינגיין וויפיל איז די מינימום וואס מ'קען גלייבן אין נאך אלץ זוכה זיין לחיי עולם הבא דארף מען דורכטון א צווייטע נושא: צו איז שייך א פסק הלכה אויף א אמונה'דיגע מחלוקת. אויב איז שייך צו זאגן אז אין א געוויסע ענין ווי עס איז דא א מחלוקת, לדוגמא, צו מ'דארף גלייבן אז ר' שמעון בר יוחי האט געשריבן דעם זוהר, איז שייך אז עס זאל זיין לגבי דעם א פסק הלכה, וועט אויסקומען אז היינט צו טאגס, אויב איינער זאגט אז דער זוהר איז נישט געשריבן געווארן דורך ר' שמעון בר יוחי איז א כופר, וויבאלד רוב רובם פון די יהדות שומרי התורה האלטן אז זוהר איז געשריבן געווארן דורך רשב"י און ע"פ כללי הפסיקה איז דאס די הלכה היינט.
אויב אבער איז נישט שייך א פסק הלכה לגבי עניני אמונה והשקפה, איז נישט שייך אנצואווייזן גבולות און א מינימום וויפיל מ'מוז גלייבן, פשוט ווייל זייער אסאך מאל וועסטו זיין א כופר לויט איינעם! נעם למשל די עשר ספירות. לויט טייל ראשונים גדולי ספרד (ווי די ריב"ש און ר' אברהם אבולעפיא) איז אמונה בי' ספירות כפירה און איז זיך סותר צו ייחוד ה'. לויט רוב מקובלים איז כפירה בי' ספירות א כפירה בתורת משה. וועלכע צד דו זאלסט נאר אננעמען, ביזטו א כופר לויט איינעם. פארשטייט זיך אז אויב זאגט מען אז ס'שייך פסק הלכה לגבי אמונה, קען מען זאגן אז מיר פסק'נען ווי די מקובלים וזהו.
רבון העולמים, היינט באחרית הימים; רבון העולמים, ווי מיר לעבן היינט איז שווער צו זיין א תמים. - שלמה גרטנר, והתקין
באניצער אוואטאר
יידל
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 4919
זיך רעגיסטרירט: זונטאג פעברואר 26, 2012 12:44 am
האט שוין געלייקט: 2926 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4481 מאל

הודעהדורך נס קאווע » זונטאג יולי 22, 2012 12:40 pm

די עיקרים מיינען נישט אז נאר דאס דארף מען גלייבן דאס זענען די עיקרים ווי די אב מלאכות לכבי הלכות שבת און פון דעם קומען ארויס אסאך זאכן וואס מ' דארף גלייבן אין די יודישע רעלעגיע ווי צום ביישפיל אלעס וואס שטייט אין די תורה דארף מען גלייבן אלס תורה מן השמים די שאלה וואס שטעלט זיך איז צו דארף מען גלייבן אז דער הייליגער בעל שם טוב איז געפאהרן קפיצות הדרך וכדו'
באניצער אוואטאר
נס קאווע
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 411
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג יוני 07, 2012 5:56 pm
האט שוין געלייקט: 54 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 39 מאל

הודעהדורך זר זהב » זונטאג יולי 22, 2012 12:42 pm

מ'דארף דאך אויך גלייבן אז די תורה של בע"פ איז ניתנו מסיני, ניין? קומט דאך אויס אז מ'מןז גלייבן אין יעדן ווארט פון חז"ל.
איך שרייב וואס איך וויל און וואס איך האלט פאר ריכטיג, וועדער יו "לייק" איט אר נאט
באניצער אוואטאר
זר זהב
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 9465
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 06, 2012 5:23 am
האט שוין געלייקט: 4426 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4214 מאל

הודעהדורך נס קאווע » זונטאג יולי 22, 2012 12:48 pm

אמת הגם עס ווערט נישט געברענגט אין די עיקרים גלייבן מיר אזוי אבער ווי ענדיגט זיך די חז"ל, זוהר? גאונים, אריז"ל שו"ע? תלמידי בע"ש? פארן קריג? נאכן קריג? דארף איך גלייבן א היינטיגן רבין ווען ער פארציילט א מעשה פון ר' מאיר פרימישלאנער
באניצער אוואטאר
נס קאווע
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 411
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג יוני 07, 2012 5:56 pm
האט שוין געלייקט: 54 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 39 מאל

הודעהדורך נולד מאוחר » זונטאג יולי 22, 2012 1:00 pm

נס קאווע האט געשריבן:די עיקרים מיינען נישט אז נאר דאס דארף מען גלייבן דאס זענען די עיקרים ווי די אב מלאכות לכבי הלכות שבת און פון דעם קומען ארויס אסאך זאכן וואס מ' דארף גלייבן אין די יודישע רעלעגיע ווי צום ביישפיל אלעס וואס שטייט אין די תורה דארף מען גלייבן אלס תורה מן השמים די שאלה וואס שטעלט זיך איז צו דארף מען גלייבן אז דער הייליגער בעל שם טוב איז געפאהרן קפיצות הדרך וכדו'

כ'מיין אז די עיקרים איז א זאך וואס א איד מיז וויסען ,תורה מיז ער נישט וויסען.
למשל אן עם הארץ די תורה מיז ער נישט לערנען אבער די עיקרים מיז ער וויסען,לויט די רמב''ם 13און לויט די בעל העקרים 3.
אז ער קומט ארויף אויף יענע וועלט מ'פרעגט עם וויאזוי האט געהייסען די ערשטע מענטש? ערזאגט איך ווייס נישט, קען ער נאך גיין אין גןעדן. משאכ אז ער ווייסט נישט מציאת השם גייט ער אין גיהונים.
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך נולד מאוחר אום זונטאג יולי 22, 2012 1:03 pm, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
נולד מאוחר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3819
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אפריל 09, 2012 9:21 pm
האט שוין געלייקט: 4789 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1901 מאל

הודעהדורך זר זהב » זונטאג יולי 22, 2012 1:02 pm

נס קאווע האט געשריבן:אמת הגם עס ווערט נישט געברענגט אין די עיקרים גלייבן מיר אזוי אבער ווי ענדיגט זיך די חז"ל, זוהר? גאונים, אריז"ל שו"ע? תלמידי בע"ש? פארן קריג? נאכן קריג? דארף איך גלייבן א היינטיגן רבין ווען ער פארציילט א מעשה פון ר' מאיר פרימישלאנער

חז"ל ענדיגט זיך ביים לעצטן פון די אמוראים
איך שרייב וואס איך וויל און וואס איך האלט פאר ריכטיג, וועדער יו "לייק" איט אר נאט
באניצער אוואטאר
זר זהב
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 9465
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 06, 2012 5:23 am
האט שוין געלייקט: 4426 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4214 מאל

הודעהדורך יידל » זונטאג יולי 22, 2012 1:05 pm

זר זהב האט געשריבן:מ'דארף דאך אויך גלייבן אז די תורה של בע"פ איז ניתנו מסיני, ניין? קומט דאך אויס אז מ'מןז גלייבן אין יעדן ווארט פון חז"ל.

אסאך ראשונים האבן אנדערש פארשטאנען לגבי אגדתא. לדוגמא די רמב"ן אין ספר הויכוח שרייבט "עוד יש לנו ספר שלישי הנקרא מדרש ... וזה הספר, מי שיאמין בו - טוב, ומי שלא יאמין בו, לא יזיק". און אזוי אויך די ריא"ז אין מס' סנהדרין ואכמ"ל.
רבון העולמים, היינט באחרית הימים; רבון העולמים, ווי מיר לעבן היינט איז שווער צו זיין א תמים. - שלמה גרטנר, והתקין
באניצער אוואטאר
יידל
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 4919
זיך רעגיסטרירט: זונטאג פעברואר 26, 2012 12:44 am
האט שוין געלייקט: 2926 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4481 מאל

הודעהדורך יידל » זונטאג יולי 22, 2012 1:10 pm

נולד מאוחר האט געשריבן:
נס קאווע האט געשריבן:די עיקרים מיינען נישט אז נאר דאס דארף מען גלייבן דאס זענען די עיקרים ווי די אב מלאכות לכבי הלכות שבת און פון דעם קומען ארויס אסאך זאכן וואס מ' דארף גלייבן אין די יודישע רעלעגיע ווי צום ביישפיל אלעס וואס שטייט אין די תורה דארף מען גלייבן אלס תורה מן השמים די שאלה וואס שטעלט זיך איז צו דארף מען גלייבן אז דער הייליגער בעל שם טוב איז געפאהרן קפיצות הדרך וכדו'

כ'מיין אז די עיקרים איז א זאך וואס א איד מיז וויסען ,תורה מיז ער נישט וויסען.
למשל אן עם הארץ די תורה מיז ער נישט לערנען אבער די עיקרים מיז ער וויסען,לויט די רמב''ם 13און לויט די בעל העקרים 3.
אז ער קומט ארויף אויף יענע וועלט מ'פרעגט עם וויאזוי האט געהייסען די ערשטע מענטש? ערזאגט איך ווייס נישט, קען ער נאך גיין אין גןעדן. משאכ אז ער ווייסט נישט מציאת השם גייט ער אין גיהונים.

מחלוקת רמב"ם וראב"ד צו אן אפיקורס בשוגג איז אויך אן אפיקורס לגבי שכר ועונש.
רבון העולמים, היינט באחרית הימים; רבון העולמים, ווי מיר לעבן היינט איז שווער צו זיין א תמים. - שלמה גרטנר, והתקין
באניצער אוואטאר
יידל
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 4919
זיך רעגיסטרירט: זונטאג פעברואר 26, 2012 12:44 am
האט שוין געלייקט: 2926 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4481 מאל

הודעהדורך נולד מאוחר » זונטאג יולי 22, 2012 1:19 pm

יידל האט געשריבן:
נולד מאוחר האט געשריבן:
נס קאווע האט געשריבן:די עיקרים מיינען נישט אז נאר דאס דארף מען גלייבן דאס זענען די עיקרים ווי די אב מלאכות לכבי הלכות שבת און פון דעם קומען ארויס אסאך זאכן וואס מ' דארף גלייבן אין די יודישע רעלעגיע ווי צום ביישפיל אלעס וואס שטייט אין די תורה דארף מען גלייבן אלס תורה מן השמים די שאלה וואס שטעלט זיך איז צו דארף מען גלייבן אז דער הייליגער בעל שם טוב איז געפאהרן קפיצות הדרך וכדו'

כ'מיין אז די עיקרים איז א זאך וואס א איד מיז וויסען ,תורה מיז ער נישט וויסען.
למשל אן עם הארץ די תורה מיז ער נישט לערנען אבער די עיקרים מיז ער וויסען,לויט די רמב''ם 13און לויט די בעל העקרים 3.
אז ער קומט ארויף אויף יענע וועלט מ'פרעגט עם וויאזוי האט געהייסען די ערשטע מענטש? ערזאגט איך ווייס נישט, קען ער נאך גיין אין גןעדן. משאכ אז ער ווייסט נישט מציאת השם גייט ער אין גיהונים.

מחלוקת רמב"ם וראב"ד צו אן אפיקורס בשוגג איז אויך אן אפיקורס לגבי שכר ועונש.

וואס מיינט אן שוגג אין וואס מיינט א מזיד?
נולד מאוחר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3819
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אפריל 09, 2012 9:21 pm
האט שוין געלייקט: 4789 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1901 מאל

הודעהדורך יידל » זונטאג יולי 22, 2012 1:20 pm

נולד מאוחר האט געשריבן:
יידל האט געשריבן:
נולד מאוחר האט געשריבן:
נס קאווע האט געשריבן:די עיקרים מיינען נישט אז נאר דאס דארף מען גלייבן דאס זענען די עיקרים ווי די אב מלאכות לכבי הלכות שבת און פון דעם קומען ארויס אסאך זאכן וואס מ' דארף גלייבן אין די יודישע רעלעגיע ווי צום ביישפיל אלעס וואס שטייט אין די תורה דארף מען גלייבן אלס תורה מן השמים די שאלה וואס שטעלט זיך איז צו דארף מען גלייבן אז דער הייליגער בעל שם טוב איז געפאהרן קפיצות הדרך וכדו'

כ'מיין אז די עיקרים איז א זאך וואס א איד מיז וויסען ,תורה מיז ער נישט וויסען.
למשל אן עם הארץ די תורה מיז ער נישט לערנען אבער די עיקרים מיז ער וויסען,לויט די רמב''ם 13און לויט די בעל העקרים 3.
אז ער קומט ארויף אויף יענע וועלט מ'פרעגט עם וויאזוי האט געהייסען די ערשטע מענטש? ערזאגט איך ווייס נישט, קען ער נאך גיין אין גןעדן. משאכ אז ער ווייסט נישט מציאת השם גייט ער אין גיהונים.

מחלוקת רמב"ם וראב"ד צו אן אפיקורס בשוגג איז אויך אן אפיקורס לגבי שכר ועונש.

וואס מיינט אן שוגג אין וואס מיינט א מזיד?

מזיד הייסט אז ער ווייסט אז מ'דארף גלייבן און דאך איז ער א כופר, שוגג הייסט אז ער ווייסט נישט אז מ'דארף אזוי גלייבן. (האסט נאך קיינמאל נישט געהערט הג"ר חיים סאלאווייטשיק'ס אויסדרוק להסביר שיטת הרמב"ם אז "נעבעך אן אפיקורס איז אויך אן אפיקורס"?)
רבון העולמים, היינט באחרית הימים; רבון העולמים, ווי מיר לעבן היינט איז שווער צו זיין א תמים. - שלמה גרטנר, והתקין
באניצער אוואטאר
יידל
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 4919
זיך רעגיסטרירט: זונטאג פעברואר 26, 2012 12:44 am
האט שוין געלייקט: 2926 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4481 מאל

הודעהדורך נולד מאוחר » זונטאג יולי 22, 2012 1:32 pm

יידל האט געשריבן:בעפאר מ'קען בכלל אריינגיין וויפיל איז די מינימום וואס מ'קען גלייבן אין נאך אלץ זוכה זיין לחיי עולם הבא דארף מען דורכטון א צווייטע נושא: צו איז שייך א פסק הלכה אויף א אמונה'דיגע מחלוקת. אויב איז שייך צו זאגן אז אין א געוויסע ענין ווי עס איז דא א מחלוקת, לדוגמא, צו מ'דארף גלייבן אז ר' שמעון בר יוחי האט געשריבן דעם זוהר, איז שייך אז עס זאל זיין לגבי דעם א פסק הלכה, וועט אויסקומען אז היינט צו טאגס, אויב איינער זאגט אז דער זוהר איז נישט געשריבן געווארן דורך ר' שמעון בר יוחי איז א כופר, וויבאלד רוב רובם פון די יהדות שומרי התורה האלטן אז זוהר איז געשריבן געווארן דורך רשב"י און ע"פ כללי הפסיקה איז דאס די הלכה היינט.
אויב אבער איז נישט שייך א פסק הלכה לגבי עניני אמונה והשקפה, איז נישט שייך אנצואווייזן גבולות און א מינימום וויפיל מ'מוז גלייבן, פשוט ווייל זייער אסאך מאל וועסטו זיין א כופר לויט איינעם! נעם למשל די עשר ספירות. לויט טייל ראשונים גדולי ספרד (ווי די ריב"ש און ר' אברהם אבולעפיא) איז אמונה בי' ספירות כפירה און איז זיך סותר צו ייחוד ה'. לויט רוב מקובלים איז כפירה בי' ספירות א כפירה בתורת משה. וועלכע צד דו זאלסט נאר אננעמען, ביזטו א כופר לויט איינעם. פארשטייט זיך אז אויב זאגט מען אז ס'שייך פסק הלכה לגבי אמונה, קען מען זאגן אז מיר פסק'נען ווי די מקובלים וזהו.

איז דא צד סזאל נישט זיין שייך א פסק הלכה אויף די עינינים?
כ'פארשטיי אז די רמב''ם האט מער געמיינט די דעה ווי די טעקניקאל הלכה , אבעראין די וועלט פין הלכה וויאזוי זאל נישט זייןהלכות אויף אמונה?
וואס וועט שיטה טאן גארנישט גלייבען אדער נאר וואס מאכט עם סעננס?
נולד מאוחר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3819
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אפריל 09, 2012 9:21 pm
האט שוין געלייקט: 4789 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1901 מאל

הודעהדורך נס קאווע » זונטאג יולי 22, 2012 1:42 pm

תורה מן השמים מיינט דען אז ער דארף קענען די גאנצע תורה? אז ער קען נישט דארף ער גלייבן איינעם וואס קען יא
נישט צו פארקריכן די שאלה איז נישט ווען מ' הייסט א אפיקורס די שאלה איז וואס דארף מען גלייבן
באניצער אוואטאר
נס קאווע
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 411
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג יוני 07, 2012 5:56 pm
האט שוין געלייקט: 54 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 39 מאל

הודעהדורך נולד מאוחר » זונטאג יולי 22, 2012 1:59 pm

נס קאווע האט געשריבן:תורה מן השמים מיינט דען אז ער דארף קענען די גאנצע תורה? אז ער קען נישט דארף ער גלייבן איינעם וואס קען יא
נישט צו פארקריכן די שאלה איז נישט ווען מ' הייסט א אפיקורס די שאלה איז וואס דארף מען גלייבן

וווער זאגט אז מען דארף קענען די גאנצע תורה?
נולד מאוחר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3819
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אפריל 09, 2012 9:21 pm
האט שוין געלייקט: 4789 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1901 מאל

הודעהדורך נס קאווע » זונטאג יולי 22, 2012 2:14 pm

כ' האב נישט געזאגט אז מ' מוז (אויך נישט אז מ' מוז נישט) מען דארף אבער גלייבן אז תורה מן השמים וויל אהן דעם צופאלט די רעליגיע
באניצער אוואטאר
נס קאווע
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 411
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג יוני 07, 2012 5:56 pm
האט שוין געלייקט: 54 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 39 מאל

הודעהדורך נולד מאוחר » זונטאג יולי 22, 2012 2:49 pm

נס קאווע האט געשריבן:תורה מן השמים מיינט דען אז ער דארף קענען די גאנצע תורה? אז ער קען נישט דארף ער גלייבן איינעם וואס קען יא
נישט צו פארקריכן די שאלה איז נישט ווען מ' הייסט א אפיקורס די שאלה איז וואס דארף מען גלייבן

כ'פארשטיי נישט וואס די זאגסט דא ,צי וועם באציסטו דיך דא?
נולד מאוחר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3819
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אפריל 09, 2012 9:21 pm
האט שוין געלייקט: 4789 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1901 מאל

נעקסט

גיי צוריק תורה און מחשבה

ווער איז יעצט דא?

באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט