וואס איז די ווייניגסטע וואס איך דארף גלייבן?

הלכה ואגדה, מוסר וחסידות

הודעהדורך פריינדליך » זונטאג יולי 22, 2012 7:14 pm

געפילטע פיש האט געשריבן:
פריינדליך האט געשריבן:איה"נ סענעטאר ליבערמאן האלט זיך אויף פאר א ארטעדאקס איד, ער פארט אפילו נישט מיט א קאר שבת, מאטי {מרדכי ביי די וואלען} קאנער איז אויך א איד און שעלי סילווער אויך
אין וואסערע קאטאגאריע וואלסטו אריינגעלייגט אונזערע באבעס וואס האבן געמוזט גיין שבת אין פאבליק סקול, (זיי פלעגן זיך צוברעכען די בלייען זיי זאלן נישט מוזן שרייבען), זענען זיי געווען ארטאדאקסישע אידן?


ווי שוין געשריבען האב איך אגריט און פרינציפ מיט דיר, אבער בנוגע דאס וואס די פרעגסט דא, זענענן די צוויי זאכען נישט קיין פארגלייך

ליבערמאן/סילווער/קאנער, די דריי זענענן נישט אייניג און זייער סטאטוס בשעת סילווער איז א שומת"צ איז קאנער זייער ווייט דערפון, און ליבערמאן איז ערגעץ אינדערמיט,

אבער די אלע דריי זענענן בגדר תינק שנשבה בשעת אונזערע באבעס זענענן געווען געצווינגען, עס איז א חילוק פון הימל ביז ערד,
פריינדליך
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 624
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 24, 2012 9:57 pm
האט שוין געלייקט: 7 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 284 מאל

הודעהדורך יידל » זונטאג יולי 22, 2012 7:21 pm

פריינדליך האט געשריבן:ליבערמאן איז ערגעץ אינדערמיט,

איך בין נישט באקאנט. וועלכע חלק תורה ומצוות איז ליבערמאן נישט שומר?
רבון העולמים, היינט באחרית הימים; רבון העולמים, ווי מיר לעבן היינט איז שווער צו זיין א תמים. - שלמה גרטנר, והתקין
באניצער אוואטאר
יידל
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 4919
זיך רעגיסטרירט: זונטאג פעברואר 26, 2012 12:44 am
האט שוין געלייקט: 2926 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4481 מאל

הודעהדורך פריינדליך » זונטאג יולי 22, 2012 7:23 pm

יידל האט געשריבן:
האסט פארדרייט די אשכול. כדרכך בקודש.
אט איז שיטה'ס פראגע:


איך האב דיר שוין איינמאל געענפערט אויף דיין ערשטע פריוו, און דאס האט געזאלט זיין גענוג אויף די קימעדיגע אויך,

פריינדליך האט געשריבן:
יידל האט געשריבן:וואס איז די טייטש פון פתי יאמין לכל דבר? א חיוב? א הצעה? א עצה?


דאס ווייס איך גראדע יא,


ווער עס האט פארדרייט וואס, קען יעדער באשליסען פאר זיך, צי די פסוק פון אל תיטוש באלאנגט אהער אדער נישט האט מען דעבאטירט און מען האט עס שיין אויסגעשמיעסט, עס איז געווען מיין רעכט צו פארשטיין אז יא,

האב הצלחה, בתקווה להבנה
פריינדליך
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 624
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 24, 2012 9:57 pm
האט שוין געלייקט: 7 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 284 מאל

הודעהדורך יידל » זונטאג יולי 22, 2012 7:27 pm

דו ווילסט זאגן אז אל תטוש תורת אמך באדייט אז מ'מוז גלייבן אלע אויבנדערמאנטע?
פתי יאמין לכל דבר באדייט אז מ'מוז טרראכטן בעפאר מ'גלייבט אלע אויבנדערמאנטע.
רבון העולמים, היינט באחרית הימים; רבון העולמים, ווי מיר לעבן היינט איז שווער צו זיין א תמים. - שלמה גרטנר, והתקין
באניצער אוואטאר
יידל
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 4919
זיך רעגיסטרירט: זונטאג פעברואר 26, 2012 12:44 am
האט שוין געלייקט: 2926 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4481 מאל

הודעהדורך געפילטע פיש » זונטאג יולי 22, 2012 7:29 pm

פריינדליך האט געשריבן:
געפילטע פיש האט געשריבן:
פריינדליך האט געשריבן:איה"נ סענעטאר ליבערמאן האלט זיך אויף פאר א ארטעדאקס איד, ער פארט אפילו נישט מיט א קאר שבת, מאטי {מרדכי ביי די וואלען} קאנער איז אויך א איד און שעלי סילווער אויך
אין וואסערע קאטאגאריע וואלסטו אריינגעלייגט אונזערע באבעס וואס האבן געמוזט גיין שבת אין פאבליק סקול, (זיי פלעגן זיך צוברעכען די בלייען זיי זאלן נישט מוזן שרייבען), זענען זיי געווען ארטאדאקסישע אידן?


ווי שוין געשריבען האב איך אגריט און פרינציפ מיט דיר, אבער בנוגע דאס וואס די פרעגסט דא, זענענן די צוויי זאכען נישט קיין פארגלייך

ליבערמאן/סילווער/קאנער, די דריי זענענן נישט אייניג און זייער סטאטוס בשעת סילווער איז א שומת"צ איז קאנער זייער ווייט דערפון, און ליבערמאן איז ערגעץ אינדערמיט,

אבער די אלע דריי זענענן בגדר תינק שנשבה בשעת אונזערע באבעס זענענן געווען געצווינגען, עס איז א חילוק פון הימל ביז ערד,

איך וועל דיר זאגן דעם ריינעם אמת איך קען זיי אלע נישט פערזענליך (ווער די גיהנום איז קאנער?) און איך ווייס נישט וואס זיי טוען און זעכער נישט וואס זיי גלייבען. די סיבה פארוואס כ'האב צוגעברענגט וועגן מיין באבע איז פשוט ווייל מ'ווייסט קיינמאל נישט וואס יענעמס מצב איז.
אגב, וואס מיינט בכלל די ווארט ארטאדאקסיש? צי האט עס הלכהדיגע כללים? איז מען דן וואס יענער גלייבט, אדער וואס יענער טוט למעשה?
געפילטע פיש
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 6951
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 29, 2012 11:16 am
האט שוין געלייקט: 5548 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 7611 מאל

הודעהדורך קלוג און יונג » זונטאג יולי 22, 2012 7:32 pm

פריינדליך האט געשריבן:
קלוג און יונג האט געשריבן:
פריינדליך האט געשריבן:וואס איז די עברי טייטש פון: אל תיטוש תורת אימך? איז עס א חיוב? א הצעה? א עצה?

עס איז א פסוק אין משלי און פשוט מיינט עס א הצעה נישט אפצונייגען פון די מענערס, באשיידענקייט און אלע אנדערע זאכען וואס א מאמע לערנט א קינד אין יסודות פון לעבן


דאכט זיך אז די האסט שוין איינמאל געשריבען דיין אפטייטש און די פסוק,
אבער וואס איז שייך צי טיען אז הג"ר חיים קאניעווסקי שליט"א איז מחולק מיט דיר? אפשר ברענגסטע מער ראיה צי דיינע ווערטער??

די קומענדיגע פאר פסוקים רעדן פון א מאמע וואס זאגט איר קינד בני, חבר דיך נישט מיט שלעכטע מענטשן. אז חברים זאגען דיר לאמיר גיין מאכען א האלד אפ און מ'וועל מיר זיך טיילן מיט די געלט און ס'וועט גארנישט פאסירן, זאלסטו וויסען אז צום סוף וועט זיי זיין שלעכט.
ווי קומט דא אריין מסורה מיט אמונה?
אויך, די זאגסט ר' חיים קאניעווסקי קריגט אויף מיינע ווערטער. ער קריגט נישט ער רעדט לויט דרש. אויב שוין קריגען דארפסטו נישט גיין ביז ר' חיים, רש"י קריגט אויך. אבער רש"י זאגט אויך אז והיו לאותות 'ולמועדים' ולימים ושנים, אז מועדים מיינט ימים טובים און עס איז גערופען על שם העתיד.
נאר, ס'איז דרש און ס'איז דא פשט
קלוג און יונג
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 121
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 24, 2012 11:08 am
האט שוין געלייקט: 38 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 90 מאל

הודעהדורך פריינדליך » זונטאג יולי 22, 2012 7:32 pm

קאנער איז א סאטמערע דשאוק, איך מיין אז ער איז זייער זייער שוואך און אידישקייט, אבער פאר עטליכע יאר צוריק פאר די וומסב"ג וואלען האט איין פראקציע פון סאטמער אים א נאמען געגעבן ר' מרדכי אנשטאט מאטי,
פריינדליך
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 624
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 24, 2012 9:57 pm
האט שוין געלייקט: 7 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 284 מאל

הודעהדורך פריינדליך » זונטאג יולי 22, 2012 7:35 pm

קלוג און יונג האט געשריבן:די קומענדיגע פאר פסוקים רעדן פון א מאמע וואס זאגט איר קינד בני, חבר דיך נישט מיט שלעכטע מענטשן. אז חברים זאגען דיר לאמיר גיין מאכען א האלד אפ און מ'וועל מיר זיך טיילן מיט די געלט און ס'וועט גארנישט פאסירן, זאלסטו וויסען אז צום סוף וועט זיי זיין שלעכט.
ווי קומט דא אריין מסורה מיט אמונה?
אויך, די זאגסט ר' חיים קאניעווסקי קריגט אויף מיינע ווערטער. ער קריגט נישט ער רעדט לויט דרש. אויב שוין קריגען דארפסטו נישט גיין ביז ר' חיים, רש"י קריגט אויך. אבער רש"י זאגט אויך אז והיו לאותות 'ולמועדים' ולימים ושנים, אז מועדים מיינט ימים טובים און עס איז גערופען על שם העתיד.
נאר, ס'איז דרש און ס'איז דא פשט


איך פארשטיי דיין מהלך, אבער ווי נישט ווי שרייבט ר חיים אז פון די פסוק לערענט מען עפעס ארויס,
די קענסט אים נישט סתם אזוי איגנארירען עפעס הסבר דארפסטע ברענגן, איך גיי נאכאמאל אהער ברענגן דעם פוסק ר חיים, און אדרבה זאג די ווי אזוי די גיבסט זיך א עצה דערמיט,
בייגעלייגטע פיילס
01232.JPG
01232.JPG (16.76 KiB) געזען געווארן 1429 מאל
פריינדליך
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 624
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 24, 2012 9:57 pm
האט שוין געלייקט: 7 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 284 מאל

הודעהדורך יידל » זונטאג יולי 22, 2012 7:39 pm

ר' חיים רעדט וועגן מנהגים, נישט השקפה.
רבון העולמים, היינט באחרית הימים; רבון העולמים, ווי מיר לעבן היינט איז שווער צו זיין א תמים. - שלמה גרטנר, והתקין
באניצער אוואטאר
יידל
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 4919
זיך רעגיסטרירט: זונטאג פעברואר 26, 2012 12:44 am
האט שוין געלייקט: 2926 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4481 מאל

הודעהדורך פריינדליך » זונטאג יולי 22, 2012 8:12 pm

השקפה איז הארבער ווי מנהגים, אז ער איז מחמיר במנהגים איז זיכער אז השקפה איז הארבער
פריינדליך
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 624
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 24, 2012 9:57 pm
האט שוין געלייקט: 7 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 284 מאל

הודעהדורך שיטה מקובצת » זונטאג יולי 22, 2012 8:38 pm

א גרויסער דאנק עולם פאר'ן זיך אזוי ווארעם אנרופן צו מיין שאלה. דער עולם האט אויפגעברענגט אסאך גוטע נקודות.
לאמיך רעאגירן צו עטליכענע תגובות.

שמואל הלוי האט געשריבן:איינמאל דו גייסט מיט די מהלך המחשבה אז דו ווילסט זיין די מינומים איד, און גלייבן די ווייניגסטע וואס איז שייך, וועט מיט די צייט אויסקומען אז דו וועסט אפילו אין די מינומים אויך נישט גלייבן, אז מ'הייבט אן אראפגליטשן פונעם בארג קען מען מער נישט סטאפן אינמיטן ביז מען דערזעט זיך אונטן א צוקלאפטער.

http://yourlogicalfallacyis.com/slippery-slope


zurich האט געשריבן:ס'אינטערסאנט אלע גרים טענה'ן אז ווען זיי זענען געווען אלץ גוים אין סעקאהל אין זיי האבן געפרעגט שאלות האט מען זיי געזאגט אזאלכע שאלות טאר מען נישט פרעגן,און וועגן דעם האבן זיי פארשטאנען צו טוישן רעליגיעס!!
איז מיין שאלה ענטפערט מען דען ביי אונז יא ווען מען פאנגט אן צו פרעגן שווערע שאלות?

גוטע פוינט. און דאס איז טאקע איינע פון די סיבות פארוואס עס פאלן אוועק אזויפיל פון אידישקייט, ווי אויסגעשמועסט אין די בוך פון פאראנאק מארגאליז, http://www.amazon.com/Off-Derech-Observ ... 1932687408.
אבער מיר זענען נישט משועבד צו קליינקעפיגע מענטשן וואס ווילן נישט ענטפערן עניני אמונה. רבינו הגדול רבי אביגדור מילער זי"ע שרייבט שוין אין זיינע ביכער אז די וואס מיינען אז "אמונה פשוטה" מיינט נישט ענטפערן אויף פראגעס זאלן וויסן אז דאס איז סתם פוילקייט. אמונה איז א זאך וואס מ'דארף ארבעטן דערויף און דווקא פרעגן און ענטפערן.


נולד מאוחר האט געשריבן:שיטה מקובצת,

לויט וועם פרעגסטו קאנסארוויטיוו, ריפארם,קארלבאך, ארטאפראקס, מאדערען ארטאדאקס,אלאטרע ארטעדאקס, חרידי?

פארגעס פון לעיבעלס. איך וויל זיין גענוג א כשר'ער איד אז מ'זאל מיך קענען מצרף זיין צו מנין אין יעדן שול.


דבילה האט געשריבן:נישט פארגעסן די נייע י"ג עקרים

http://shabbosblettel.files.wordpress.c ... kkarim.pdf

א ריזיגן דאנק פאר'ן דאס צו-ווייזן!! דאס איז א געוואלדיגע ארבעט. איך וויל שפעטער צוריקקומען צו דעם.


יאנקל האט געשריבן:שיטה,
איך מיין אז דו דארפסט צו ערשט קלארער מאכן דיין שאלה. איך נעם אן אז דו ווילסט וויסן וואס מ׳דארף גלייבן כדי צו זיין אן ארטאדאקסישער איד, אבער אפילו אזוי, וויאזוי דעפינירסטו ״מ׳דארף״ - וויפיל מ׳דארף גלייבן כדי צו צופרידן שטעלן גאט אדער צופרידן צו שטעלן די געזעלשאפט?
אין נארמאטיווער ארטאדאקסיע איז אנגענומען אז די 13 עקרים איז דאס גאנצע וואס גאט פארלאנגט, אוודאי, מ׳קען גיין טיפער דערין, אבער דעם רמב״מ׳ס עקרים זענען אנגענומען אלס בינדנד. אבער וואס מ׳דארף גלייבן לויט דער געזעלשאפט? דאס ווענדט זיך וואו דו דרייסט זיך. אין רוב בתי מדרשים פון די חסידי׳שע געגנטער וואלט מען דיך גערופן ״אפיקורס״ און פארבאטן אריינצוטרעטן בלויז פאר׳ן מסתפק זיין אין דער געטליכקייט פון דעם בעש״ט אדער דעם רבי׳ן ר׳ אלימלך, אדער פאר׳ן זאגן אז אן אנגענומענע אמונה טפילה, ווי נישט עסן עקן פון ברויט, דארף מען נישט נאכגיין. איז דעריבער וויכטיג צי די שאלה איז צווישן דיר און גאט, אדער וואס דו קענסט זאגן פאר מענטשן - וואס דאן איז נישט נוגע וואס גאט וויל, נאר וואס די געזעלשאפטליכע נארמעס זענען.

דאס אז מ'וועט מיך אנרופן "אפיקורס" אויב איך גלייב נישט אין רבי ר' אלימלך ז"ל איז נישט ווייל זיי האלטן אז מ'איז טאקע אן אפיקורס. והא ראיה, אויב וואלט איך געווען א מאדערענע איד, וואלטן זיי מיך רואיג מצרף געווען צו מנין אפילו איך וואלט געזאגט אז איך גלייב נישט אין די אמאליגע חסידישע רבי'ס. פאר מיר, אויב איך וועל זאגן אז איך גלייב נישט אין רבי ר' אלימלך, וועט מען האבן א "ני דזשערק" רעאקציע, וויבאלד איך בין אויפגעוואקסן מיט די אמונה אין ר' אלימלך'ס מופתים, און זיי קענען נישט פארנעמען אז איינער זאל האלטן אין עפעס אנדערש ווי מ'האט אים מחנך געווען.
עכ"פ, מיין נקודה איז אז למעשה האלט קיינער נישט אז זאגן אז דער בעש"ט איז געווען א בעל דמיון, חלילה, איז אפיקורסת. נאר אויב איך גיי עס זאגן וועט מען שרייען "אפיקורס", כאטש מ'האלט נישט אזוי באמת.
ועוד יש לומר, אז מ'האלט יא אזוי באמת. איי פארוואס דעם מאדערענעם וועלן זיי נישט באטראכטן ווי אן אפיקורס אויב ער זאגט די זעלבע זאך - דאס איז ווייל ער איז אזוי נתחנך געווארן און ער איז אן ערליכער איד און גלייבט אלעס וואס מ'האט אים מחנך געווען מיט. אבער אויב איך וועל האבן א ספק אין עפעס וואס מ'האט מיך מחנך געווען מיט , האלטן זיי (ענדליך צו שמואל הלוי'ס מיינד סעט), אז דאס איז א סליפערי סלאופ, און אז איך בין גרייט צו לייקענען אין דעם כח פון רבי ר' אלימלך , לייקען איך שוין מסתמא אויך אין די עשרת הדברות.

יידל האט געשריבן:איך גיי אויסרעכענען אפאר פון די זאכן וואס מ'פרעגלט און אונז אריין און דו (אדער עניבאדי) זאל זאגן טשעק אדער עקס:
  • ✓ עס זענען פארהאן שדים
  • X אויב מ'פארבויעט א לאך קומט צרות אויפן מענטש
  • ✓ רשב"י האט געשריבן דעם זוהר
  • X רימניצער רבי האט געמאכט מופתים למעלה מדרך הטבע
  • X מ'מעג נאר עסן טשיקן זופ פרייטאג צונאכטס, נישט קיין אנדערע זופ
  • ✓ עס איז דא א ירידת הדורות און אונזער דור איז שוואכער ווי די פאריגע
  • X א רבי קען זאגן דיעות אין מעדעצינישע שאלות
  • X מען קען היילן קרענק דורך געבן צדקה פאר קופת העיר
  • X מחלוקת צאנז רוזין איז געווען העכערע זאכן
  • X פרויען מוזן גיין מיט די זעלבע לבוש ווי די מאמע איז געגאנגען
  • X סאטמארע רבי (בעל דברי יואל) האט געהאט רוח הקודש
  • X חז"ל האבן נישט געקענט מאכן קיין טעות אין וויסנשאפטליכע ענינים
  • X משנה ברורה איז פוסק אחרון
  • X עס האבן קיינמאל נישט עקזעסטירט דינעזארס
  • ✓ ציונות איז כפירה
  • X מ'טאר נישט איבערגיין א קינד
  • X מ'טאר נישט עסן די עק פון א ברויט
  • X דער בעש"ט איז געווען א תלמיד פון אחיה השילוני
  • ✓ מיט שמות הק' קען מען מאכן קבלה מעשית
  • X מ'טאר נישט זאגן ווי אלט מ'איז

זייער שיין, יידל. איך האב אריינגעפילט טשעקס און עקסעס אויף וואס פון די זאכן איך גלייב יא אדער נישט.
דו גלייבסט אין דיינע עלטערן, וועגן דעם גלייבסטו אין באשעפער.
איך גלייב אין באשעפער, וועגן דעם גלייב איך מיינע עלטערן.

--שיטה מקובצת
שיטה מקובצת
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 558
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מאי 10, 2012 9:03 am
האט שוין געלייקט: 503 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1349 מאל

הודעהדורך יידל » זונטאג יולי 22, 2012 8:56 pm

פריינדליך האט געשריבן:השקפה איז הארבער ווי מנהגים, אז ער איז מחמיר במנהגים איז זיכער אז השקפה איז הארבער

פריינדליך טייערער, דו ביסט ביכולת ארויסצוברענגן א מענטש פון די כלים. איך גיי מיך אבער זייער שטארק איינהאלטן און דיר ענטפערן א סטרעיטפארווערד ענטפער.
השקפה איז טאקע הארבער ווי מנהגים, אבער דאס ענטפערט נישט וואס כ'האב דיך געפרעגט. ווען ר' חיים זאגט אז מ'טאר נישט טוישן פון א קהילה מנהג רעדט ער ארום בהל' מנהג, און זאגט אז מכח ואל תטוש טאר מען נישט משנה זיין.
לגבי השפקה זאגט ער נישט אז מ'טאר נישט טוישן, און ס'קומט בכלל נישט אריין ואל תטוש. קומט פריינדליך און מאכט א ק"ו. מה-דאך מנהגים טאר מען נישט טוישן כל שכן השקפה. אויף דעם איז די תירוץ: השפקה האט אנדערע דינים ווי מנהגים. צ.ב.ש.: צו מעג א מזרח'ניק טוישן זיין השפקה צו א קנאי'שע השפקה? איך גלייב אז פריינדליך וועט נישט שרייען דא אז ער איז עובר אויף ואל תטוש, נאר ער וועט זאגן אז מ'מעג. (אויב מאך איך א טעות און דו האלטסט אז דער מזרח'ניק טאר נישט משנה זיין זיין השקפה, ביטע לאז וויסן). משא"כ א מנהג, אפילו לקולא האלט ר' חיים אז מען טאר נישט משנה זיין. איי, השקפה איז הארבער? די תירוץ איז אז השפקה האט אנדערע רולס ווי הלכה און מנהג.
רבון העולמים, היינט באחרית הימים; רבון העולמים, ווי מיר לעבן היינט איז שווער צו זיין א תמים. - שלמה גרטנר, והתקין
באניצער אוואטאר
יידל
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 4919
זיך רעגיסטרירט: זונטאג פעברואר 26, 2012 12:44 am
האט שוין געלייקט: 2926 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4481 מאל

הודעהדורך פריינדליך » זונטאג יולי 22, 2012 9:24 pm

יידל האט געשריבן:
פריינדליך האט געשריבן:השקפה איז הארבער ווי מנהגים, אז ער איז מחמיר במנהגים איז זיכער אז השקפה איז הארבער


אויף דעם איז די תירוץ: השפקה האט אנדערע דינים ווי מנהגים. צ.ב.ש.:

1}צו מעג א מזרח'ניק טוישן זיין השפקה צו א קנאי'שע השפקה? איך גלייב אז פריינדליך וועט נישט שרייען דא אז ער איז עובר אויף ואל תטוש, נאר ער וועט זאגן אז מ'מעג.

2}משא"כ א מנהג, אפילו לקולא האלט ר' חיים אז מען טאר נישט משנה זיין. איי, השקפה איז הארבער? די תירוץ איז אז השפקה האט אנדערע רולס ווי הלכה און מנהג.


איך האב דיר נישט 100% פארשטאנענן דערפאר האב איך צוטיילט דיין תגובה,
נומבער איינס האב פארשטאנענן און עס איז זייער פשוט,און עס איז ניטאמאל א מדובר דא, ווייל עס איז א פשטות אז א מענטש מעג זיין פרימער ווי זיינע עלטערען,

נומבער צוויי זעט אויס ווי עס איז דא א טעות הכתיב, אדער זיי עס בעסער מסביר, מן הסתם האסטע פארטוישט די ווארט לקולא מיט לחומרא, ביטע זיך מסביר זיין
פריינדליך
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 624
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 24, 2012 9:57 pm
האט שוין געלייקט: 7 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 284 מאל

הודעהדורך יידל » זונטאג יולי 22, 2012 10:13 pm

פריינדליך האט געשריבן:
יידל האט געשריבן:
פריינדליך האט געשריבן:השקפה איז הארבער ווי מנהגים, אז ער איז מחמיר במנהגים איז זיכער אז השקפה איז הארבער


אויף דעם איז די תירוץ: השפקה האט אנדערע דינים ווי מנהגים. צ.ב.ש.:

1}צו מעג א מזרח'ניק טוישן זיין השפקה צו א קנאי'שע השפקה? איך גלייב אז פריינדליך וועט נישט שרייען דא אז ער איז עובר אויף ואל תטוש, נאר ער וועט זאגן אז מ'מעג.

2}משא"כ א מנהג, אפילו לקולא האלט ר' חיים אז מען טאר נישט משנה זיין. איי, השקפה איז הארבער? די תירוץ איז אז השפקה האט אנדערע רולס ווי הלכה און מנהג.


איך האב דיר נישט 100% פארשטאנענן דערפאר האב איך צוטיילט דיין תגובה,
נומבער איינס האב פארשטאנענן און עס איז זייער פשוט,און עס איז ניטאמאל א מדובר דא, ווייל עס איז א פשטות אז א מענטש מעג זיין פרימער ווי זיינע עלטערען,

נומבער צוויי זעט אויס ווי עס איז דא א טעות הכתיב, אדער זיי עס בעסער מסביר, מן הסתם האסטע פארטוישט די ווארט לקולא מיט לחומרא, ביטע זיך מסביר זיין

א מענטש מעג זיין פרומער ווי זיינע עלטערן?! וואס איז פלוצים געשען מיט אל תטוש?
און ניין, ס'נישט קיין טעות הכתיב. ר' חיים האלט אז א מענטש מוז אויספאלגן זיין קהילה'ס מנהג אפילו לקולא.

(חוץ מזה וואס מהיכי תיתי אז זיין א קנאי איז פרומער ווי זיין א מזרח'ניק? ביידע זענען השקפות, קיין איינע פון זיי איז נישט "פרומער" פון צווייטען).
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך יידל אום זונטאג יולי 22, 2012 10:18 pm, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
רבון העולמים, היינט באחרית הימים; רבון העולמים, ווי מיר לעבן היינט איז שווער צו זיין א תמים. - שלמה גרטנר, והתקין
באניצער אוואטאר
יידל
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 4919
זיך רעגיסטרירט: זונטאג פעברואר 26, 2012 12:44 am
האט שוין געלייקט: 2926 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4481 מאל

הודעהדורך געפילטע פיש » זונטאג יולי 22, 2012 10:17 pm

א מזרח'ניק וואס ווערט א קנאי איז נישט פרומער פון א מזרחי שטאנדפונקט, פונקט ווי א קנאי וואס ווערט א מזרח'ניק ווערט נישט פרומער פון א קנאי'שע שטאנדפונקט.
געפילטע פיש
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 6951
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך פעברואר 29, 2012 11:16 am
האט שוין געלייקט: 5548 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 7611 מאל

הודעהדורך פריינדליך » זונטאג יולי 22, 2012 10:21 pm

יידל האט געשריבן:און ניין, ס'נישט קיין טעות הכתיב. ר' חיים האלט אז א מענטש מוז אויספאלגן זיין קהילה'ס מנהג אפילו לקולא.


דאס איז נייעס פאר מיר, עס איז מיר אינטערסאט צו הערן,
איך וויל נישט פארדרייען די אשכול אבער איך וויל פאר האבן א קליינע דוגמה ווי אזוי עס קימט אויס און פראקטיק, ווי און ווען ביי וועלכע הלכה מנהג איז שייך אז א מענטש מוז גיין לקולא אלץ מנהג המקום,
פריינדליך
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 624
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 24, 2012 9:57 pm
האט שוין געלייקט: 7 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 284 מאל

הודעהדורך יידל » זונטאג יולי 22, 2012 10:25 pm

פריינדליך האט געשריבן:
יידל האט געשריבן:און ניין, ס'נישט קיין טעות הכתיב. ר' חיים האלט אז א מענטש מוז אויספאלגן זיין קהילה'ס מנהג אפילו לקולא.


דאס איז נייעס פאר מיר, עס איז מיר אינטערסאט צו הערן,
איך וויל נישט פארדרייען די אשכול אבער איך וויל פאר האבן א קליינע דוגמה ווי אזוי עס קימט אויס און פראקטיק, ווי און ווען ביי וועלכע הלכה מנהג איז שייך אז א מענטש מוז גיין לקולא אלץ מנהג המקום,

איך ווייס? עסן בהמה פלייש אין יו"ט און זיך פארלאזן אויף די ניקור? ניצן יאנעווע/מאראקאנע/ארץ-ישראל'דיגע אתרוג? עסן נישט-פארברענטע מצות פאר א געווארענע בריסקער?
רבון העולמים, היינט באחרית הימים; רבון העולמים, ווי מיר לעבן היינט איז שווער צו זיין א תמים. - שלמה גרטנר, והתקין
באניצער אוואטאר
יידל
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 4919
זיך רעגיסטרירט: זונטאג פעברואר 26, 2012 12:44 am
האט שוין געלייקט: 2926 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4481 מאל

הודעהדורך פריינדליך » זונטאג יולי 22, 2012 10:44 pm

געפילטע פיש האט געשריבן:א מזרח'ניק וואס ווערט א קנאי איז נישט פרומער פון א מזרחי שטאנדפונקט, פונקט ווי א קנאי וואס ווערט א מזרח'ניק ווערט נישט פרומער פון א קנאי'שע שטאנדפונקט.


די פארשטייסט אז ווען מען ניצט דא די ווארט קנאי/מזרחי, איז עס נאר געבארגטע נעמען אויף געוויסע גרופעס אידן, עס מיינט אבער נישט אז מען רעדט פון די דירעקטע צווי קעגן זייטיגע מהלכים וואס די צוויי האבן צווישען זיך
פריינדליך
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 624
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 24, 2012 9:57 pm
האט שוין געלייקט: 7 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 284 מאל

הודעהדורך יידל » זונטאג יולי 22, 2012 10:46 pm

שיטה מקובצת האט געשריבן:
יידל האט געשריבן:איך גיי אויסרעכענען אפאר פון די זאכן וואס מ'פרעגלט און אונז אריין און דו (אדער עניבאדי) זאל זאגן טשעק אדער עקס:
  • ✓ עס זענען פארהאן שדים
  • X אויב מ'פארבויעט א לאך קומט צרות אויפן מענטש
  • ✓ רשב"י האט געשריבן דעם זוהר
  • X רימניצער רבי האט געמאכט מופתים למעלה מדרך הטבע
  • X מ'מעג נאר עסן טשיקן זופ פרייטאג צונאכטס, נישט קיין אנדערע זופ
  • ✓ עס איז דא א ירידת הדורות און אונזער דור איז שוואכער ווי די פאריגע
  • X א רבי קען זאגן דיעות אין מעדעצינישע שאלות
  • X מען קען היילן קרענק דורך געבן צדקה פאר קופת העיר
  • X מחלוקת צאנז רוזין איז געווען העכערע זאכן
  • X פרויען מוזן גיין מיט די זעלבע לבוש ווי די מאמע איז געגאנגען
  • X סאטמארע רבי (בעל דברי יואל) האט געהאט רוח הקודש
  • X חז"ל האבן נישט געקענט מאכן קיין טעות אין וויסנשאפטליכע ענינים
  • X משנה ברורה איז פוסק אחרון
  • X עס האבן קיינמאל נישט עקזעסטירט דינעזארס
  • ✓ ציונות איז כפירה
  • X מ'טאר נישט איבערגיין א קינד
  • X מ'טאר נישט עסן די עק פון א ברויט
  • X דער בעש"ט איז געווען א תלמיד פון אחיה השילוני
  • ✓ מיט שמות הק' קען מען מאכן קבלה מעשית
  • X מ'טאר נישט זאגן ווי אלט מ'איז

זייער שיין, יידל. איך האב אריינגעפילט טשעקס און עקסעס אויף וואס פון די זאכן איך גלייב יא אדער נישט.

שדים: דער רמב"ם האט נישט געגלייבט
זוהר: דער נודע ביהודה, דער יעב"ץ און דער בעל תשובה מאהבה האלטן אז מ'מוז נישט גלייבן
ירידת הדורות: דער רמב"ם האט נישט געהאלטן דערפון
ציונות: הרב קוק האט געהאלטן דערפון
קבלה מעשית: אסאך ראשונים האבן נישט געהאלטן דערפון

קומען מיר צוריק צו צו די פראגע וואס איך האב אויבן געפרעגט: איז דא אזא זאך ווי פסק הלכה לגבי אמונה והשקפה?
רבון העולמים, היינט באחרית הימים; רבון העולמים, ווי מיר לעבן היינט איז שווער צו זיין א תמים. - שלמה גרטנר, והתקין
באניצער אוואטאר
יידל
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 4919
זיך רעגיסטרירט: זונטאג פעברואר 26, 2012 12:44 am
האט שוין געלייקט: 2926 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4481 מאל

הודעהדורך יידל » זונטאג יולי 22, 2012 10:47 pm

פריינדליך האט געשריבן:
געפילטע פיש האט געשריבן:א מזרח'ניק וואס ווערט א קנאי איז נישט פרומער פון א מזרחי שטאנדפונקט, פונקט ווי א קנאי וואס ווערט א מזרח'ניק ווערט נישט פרומער פון א קנאי'שע שטאנדפונקט.


די פארשטייסט אז ווען מען ניצט דא די ווארט קנאי/מזרחי, איז עס נאר געבארגטע נעמען אויף געוויסע גרופעס אידן, עס מיינט אבער נישט אז מען רעדט פון די דירעקטע צווי קעגן זייטיגע מהלכים וואס די צוויי האבן צווישען זיך

ניין ניין, איך האב דוקא יא גערעדט פון די צוויי קעגנזייטיגע מהלכים וואס די צוויי האבן.
רבון העולמים, היינט באחרית הימים; רבון העולמים, ווי מיר לעבן היינט איז שווער צו זיין א תמים. - שלמה גרטנר, והתקין
באניצער אוואטאר
יידל
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 4919
זיך רעגיסטרירט: זונטאג פעברואר 26, 2012 12:44 am
האט שוין געלייקט: 2926 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4481 מאל

הודעהדורך פריינדליך » זונטאג יולי 22, 2012 11:04 pm

יידל האט געשריבן:קומען מיר צוריק צו צו די פראגע וואס איך האב אויבן געפרעגט: איז דא אזא זאך ווי פסק הלכה לגבי אמונה והשקפה?


מעג מען עס נעמען איין סטעפ אויף צוריק?

די ווערטער הלכה מיט אמונה שטימען נישט איינס מיטען צווייטען, ווער און ווי ניצט מען די ווערטער הלכה לגבי אמונה?
איז עס א הלכה אז מען דארף גלייבען די י"ג עיקרים אדער א חיוב?
פריינדליך
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 624
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 24, 2012 9:57 pm
האט שוין געלייקט: 7 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 284 מאל

הודעהדורך דבילה » זונטאג יולי 22, 2012 11:53 pm

פריינדליך האט געשריבן:
יידל האט געשריבן:און ניין, ס'נישט קיין טעות הכתיב. ר' חיים האלט אז א מענטש מוז אויספאלגן זיין קהילה'ס מנהג אפילו לקולא.


דאס איז נייעס פאר מיר, עס איז מיר אינטערסאט צו הערן,
איך וויל נישט פארדרייען די אשכול אבער איך וויל פאר האבן א קליינע דוגמה ווי אזוי עס קימט אויס און פראקטיק, ווי און ווען ביי וועלכע הלכה מנהג איז שייך אז א מענטש מוז גיין לקולא אלץ מנהג המקום,


איך ווייס ערשט-האנטיג פון ליטווישע ראש ישיבות וואס ערלויבן נישט בחורים צו וואקסן בערד אויב זייערע עלטערן האבן נישט בערד!
באניצער אוואטאר
דבילה
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 798
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 23, 2012 11:17 pm
האט שוין געלייקט: 1399 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 633 מאל

הודעהדורך דבילה » זונטאג יולי 22, 2012 11:58 pm

פריינדליך האט געשריבן:
יידל האט געשריבן:קומען מיר צוריק צו צו די פראגע וואס איך האב אויבן געפרעגט: איז דא אזא זאך ווי פסק הלכה לגבי אמונה והשקפה?


מעג מען עס נעמען איין סטעפ אויף צוריק?

די ווערטער הלכה מיט אמונה שטימען נישט איינס מיטען צווייטען, ווער און ווי ניצט מען די ווערטער הלכה לגבי אמונה?
איז עס א הלכה אז מען דארף גלייבען די י"ג עיקרים אדער א חיוב?


'ך וואלט גענומען נאך א סטעפ צוריק. איז שייך א חיוב צו גלייבן סיי וואס? אויב עפעס קען מען דן זיין צו דער וואס גלייבט נישט איז נאך אלץ שייך צו דעם "דת" טראץ זיין נישט אמונה, און וועלכע פון די עיקרים זענען קריטיש אויף דעם, אבער "חיוב" "הלכה" מאן דכר שמיה?

און אויב ווערט דיר נתגלה בנבואה א "חיוב" צו גלייבן אז דו ביסט גאר א קינד פון א פערד א זכר וואס האט בחלום מרביע געווען דיין מאמע'ן, 'עסטו נאך אלץ זיין א קנאקער און גלייבן?
באניצער אוואטאר
דבילה
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 798
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 23, 2012 11:17 pm
האט שוין געלייקט: 1399 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 633 מאל

הודעהדורך פריינדליך » פרייטאג אוגוסט 10, 2012 12:42 pm

א אינטערסאנט קוואט פינעם רבין בעל דברי יואל זי"ע זצ"ל אינעם צייטונג די וואך געשריבען דורוך איינעם וו. סופר
עס איז דא א שיטה פינעם רמב"ם אז עס איז דרייצן עיקרים מיר איז גענוג אז ער גלייבט און איין עיקר


די רבי האט עס געזאגט פאר א משפחה וואס עס זיך געקימען אפרעדן אויף א איידעם אז ער טויג נישט,
פריינדליך
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 624
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 24, 2012 9:57 pm
האט שוין געלייקט: 7 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 284 מאל

הודעהדורך יידל » פרייטאג אוגוסט 10, 2012 12:44 pm

פריינדליך האט געשריבן:א אינטערסאנט קוואט פינעם רבין בעל דברי יואל זי"ע זצ"ל אינעם צייטונג די וואך געשריבען דורוך איינעם וו. סופר
עס איז דא א שיטה פינעם רמב"ם אז עס איז דרייצן עיקרים מיר איז גענוג אז ער גלייבט און איין עיקר


די רבי האט עס געזאגט פאר א משפחה וואס עס זיך געקימען אפרעדן אויף א איידעם אז ער טויג נישט,

ער שרייבט כאטש וועלכע עיקר?
רבון העולמים, היינט באחרית הימים; רבון העולמים, ווי מיר לעבן היינט איז שווער צו זיין א תמים. - שלמה גרטנר, והתקין
באניצער אוואטאר
יידל
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 4919
זיך רעגיסטרירט: זונטאג פעברואר 26, 2012 12:44 am
האט שוין געלייקט: 2926 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 4481 מאל

פריערדיגענעקסט

גיי צוריק תורה און מחשבה

ווער איז יעצט דא?

באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 2 געסט