איך וויל איבערשמועסן מיט'ן עולם א ענין וואס איך מיין איז נאכנישט דורכגעטוהן געווארן און הרבה גופי תורה תלויה בהן.
וזה החלי:
למשל מצוות ציצית איז א באקאנטע, און ס'איז אנגענומען געווארן אז מטוט עס אן פאר א סגולה, ווייל קיין חיוב איז נישטא, הגם ווען די מצווה איז געגעבן געווארן פלעגט מען אנטוהן א פיר קאנטיקע בגד אויפן קאפ, און דאס איז געווען די עיקר כבוד בגד, אין די בורא האט גענומען צו זיך די עסענס פון די קלייד (דורך די מצוה פון תכלת)
תפילין ווי באקאנט אין משנה איז געווען פונקט ווי א קמיע, און די בורא האט געהייסן לייג מיך אריין אין דעם. איז שוין געבליבן דאס לייגן תפילין, און דאס איז שוין אויך א חיוב (ס'דא וואס זענען גן אין קרקפתא דלא מנח, אבער למעשה איז אנגענומען לחיוב)
דירה לעשות מזוזה
און די לבנה זאל מען נישט גיין כדי לא לעקור כל זמני התורה
בן פקועה האט הרב וואזנער ממליץ געווען נישט צו מאכן א אינדוסטרי כדי שלא ישכח תורת שחיטה וכו' מן העולם.
ועוד
ווען יא און ווען נישט
למשל חזה ושוק לכהנים האט מען שיין אויסגעריסן, לקט שכחה ופאה פונקט אזוי
וואס יא און וואס נישט מען טאר נישט ווערן צומישט
פתחתי האשכול להתחיל הדיון
ווי איז שוין דא א ליקוט אדער דיון לגבי דעם
די חיוב אדער מצוה צוצושטעלן מציאות צו מקיים זיין מצוות הבורא
דער אשכול פארמאגט 12 תגובות
איר דארפט זיין א רעגיסטרירטער מעמבער און איינגעשריבן צו זען די תגובות.
רעגיסטרירן איינשרייבן