דף יומי

הלכה ואגדה, מוסר וחסידות

צלף

הודעהדורך chosen people » זונטאג פעברואר 09, 2020 1:23 am

צלף זאגן זיי איז Capparis.
לכאורה איז די אביונות די capers וואס איז די edible flower buds דהיינו פרחא (רש''י זאגט אז דאס איז פריו) flower. און די caper berries איז די תמרות, עס זעהט טאקע אויס אביסל ווי א טייטל.
בייגעלייגטע פיילס
Caperberries-Vicenza-Veneto-Italy-www.rossiwrites.com-3.jpg
דאס איז די תמרות
what-are-capers-e1568818842828.jpg
דאס איז די אביונות
chosen people
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 383
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יוני 26, 2012 6:00 pm
האט שוין געלייקט: 1179 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 351 מאל

הודעהדורך בר בי רב » זונטאג פעברואר 09, 2020 1:46 am

Salumera שליימרא, זאלץ וואסער.
Coccidia קוקיאני, א פאראזיט פון די קישקע.
Letuario פעפער.
צלף איז נצפה בחילוף ל נ. פירות זענען אביונות, ביטיתא. די שאל איז קפרס. תמרין ועלין זענען שותא.
רב ברבי אומר יפה שעה אחת בתורה יותר משמונה שעות עבודה.
בר בי רב
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 246
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש יאנואר 18, 2020 10:17 pm
האט שוין געלייקט: 33 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל

הודעהדורך בר בי רב » זונטאג פעברואר 09, 2020 1:47 am

לעולם האלטן די ב"ש אז צלף איז אילן, נאר זיי זוכן צו מחמיר זיין מספק. לויט די ב"ש איז צלף ערלה מותר אין חו"ל משום ספק? מעגליך לא עלה על דעתם.
רב ברבי אומר יפה שעה אחת בתורה יותר משמונה שעות עבודה.
בר בי רב
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 246
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש יאנואר 18, 2020 10:17 pm
האט שוין געלייקט: 33 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל

הודעהדורך בר בי רב » זונטאג פעברואר 09, 2020 1:47 am

פלפלין איז נוהג ערלה, ס'איז אן אילן. דארף מען מאכן בפה"ע ברטיבותא. זנגביל זאגט ער קלאר פבה"א.
רב ברבי אומר יפה שעה אחת בתורה יותר משמונה שעות עבודה.
בר בי רב
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 246
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש יאנואר 18, 2020 10:17 pm
האט שוין געלייקט: 33 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל

הודעהדורך בר בי רב » זונטאג פעברואר 09, 2020 1:49 am

דאתי מבי הונדאי, זאגט רש"י כושיים. די שאלה איז ווי קומט הודו צו כוש.
די תירוץ איז אין די מחלוקת רב ושמואל אויב הודו און כוש זענען נאנט צו ווייט. פשט איז, וואו איז דאס הודו איז נישט מוטל בספק. דאס פלאץ האט איין און די זעלבע נאמען. כוש האט מען אויפגעהערט רופן אזוי נאכן זמן המקרא. ס'איז נולד געווארן א ספק וואו דאס איז. אזויפיל איז קלאר געווען איז ס'איז בקצה היישוב.
מה עשה הקב"ה, ס'איז דא א שטיק לאנד אין מערב אינדיע וואס רופט זיך הינדו-קוש נאך עד היום. תנך-לערנדע אידן האבן אנגעהויבן אידעטיפיצירן אינדיע אלס כוש, א שטייגער ווי ספרד פאר אספאניע און צרפת פאר גאול. אזוי האט זיך כוש אריבערגעצויגן פונעם ווייטן אפריקע צום ווייטן אזיע. טאקע אין די תרגומים, טייטש ער כסדר כוש אלס הודו.
רב ברבי אומר יפה שעה אחת בתורה יותר משמונה שעות עבודה.
בר בי רב
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 246
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש יאנואר 18, 2020 10:17 pm
האט שוין געלייקט: 33 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל

הודעהדורך בר בי רב » זונטאג פעברואר 09, 2020 1:57 am

chosen people האט געשריבן:
ישן מלא חדש האט געשריבן:איך מתרצים סתירות הגמ'
אגרא דתעניתא צדקתא
גדולה תענית יותר מן הצדקה שזו בגופן וזו בממונם

Sent from my SM-T113 using Tapatalk


פארוואס מיז עס זיין א סתירה, תענית איז מער ווי צדקה ווייל די גיבסט אוועק פון דיין גוף און די ביסט זיך מתענה. אבער למעשה די הויך פונקט פון די תענית איז אז ווען די ווייסט ווען די קימסט אהיים איז דא אנגעגרייט א סעודה כיד המלך און דיין שכן האט נישט אויף וואס אויסצופאסטן און די ביסט נישט גרייט ארויס צונעמען אפאר גרייצן פון דיין טאש איז דיין תענית זייער ווייניג ווערט.


גוט. מ'קען זיין אן עובד און פארט נישט זיין קיין גרויסע פזרן. נישט יעדער איז צאנזער רב. א יושב בתענית געט מער פון זיך. כדי די תענית זאל זיין בשלימות זאל ער געבן צדקה. אבער אן צדקה איז תענית נאכאלץ ווערד. פארשטייט זיך נישט קמצנות באופן אכזרי.
רב ברבי אומר יפה שעה אחת בתורה יותר משמונה שעות עבודה.
בר בי רב
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 246
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש יאנואר 18, 2020 10:17 pm
האט שוין געלייקט: 33 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » זונטאג פעברואר 09, 2020 9:45 am

בר בי רב האט געשריבן:דורות האחרונים מכניסין דרך גגות וכו.
וואס איז די עוולה דערין? אז מ'איז פטור איז מען פטור. לעגאלע לופהאל. רבי ינאי זאגט אפילו בלשון לכתחילה, מערים אדם ומכניס תבואותו במוץ שלו לפטרו מן המעשרות.
אלא ס'איז א המשך מיט די פריערדיגע מאמר, זו וזו לא נתקיימה בידן.
למעשה, איז מען מחויב צו מעשרן, עכ"פ מדרבנן, צו אכילת קבע. נאר וואס שפארט מען זיך דרך גגות, די כאפ א נאש דרך ארעי. פאר די ביסל מעשרות גייסטו שלעפן די זעק איבערן דאך? אז מ'הונגערט פארשטייט מען.

ר' חיים בריסקער זאגט אז די פשט איז אזוי. יענער האט טאקע גארנישט געטון ראנג מיט'ן אריין נעמן דרך גגים וכדו', אבער פאר דעם וואס ער מיינט אז ער וועט עפעס פארלירען דורכ'ן געבן מעשר איז ער שוין נישט מדורות הקדמונים.
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 8955
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 3098 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8393 מאל

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » זונטאג פעברואר 09, 2020 9:49 am

בר בי רב האט געשריבן:
chosen people האט געשריבן:
ישן מלא חדש האט געשריבן:איך מתרצים סתירות הגמ'
אגרא דתעניתא צדקתא
גדולה תענית יותר מן הצדקה שזו בגופן וזו בממונם

Sent from my SM-T113 using Tapatalk


פארוואס מיז עס זיין א סתירה, תענית איז מער ווי צדקה ווייל די גיבסט אוועק פון דיין גוף און די ביסט זיך מתענה. אבער למעשה די הויך פונקט פון די תענית איז אז ווען די ווייסט ווען די קימסט אהיים איז דא אנגעגרייט א סעודה כיד המלך און דיין שכן האט נישט אויף וואס אויסצופאסטן און די ביסט נישט גרייט ארויס צונעמען אפאר גרייצן פון דיין טאש איז דיין תענית זייער ווייניג ווערט.


גוט. מ'קען זיין אן עובד און פארט נישט זיין קיין גרויסע פזרן. נישט יעדער איז צאנזער רב. א יושב בתענית געט מער פון זיך. כדי די תענית זאל זיין בשלימות זאל ער געבן צדקה. אבער אן צדקה איז תענית נאכאלץ ווערד. פארשטייט זיך נישט קמצנות באופן אכזרי.

די גאנצע גמרא אין די ערשטע פרק זעט מיר אויס ווי א שטיק מוסר צו מענטשן אז זיי זאלען אריין קוקן אין די פנימיות פון זייער מעשים. אגרא דפרקא דוחקא, ד.ה. אז מ'גייט צו א שיעור און מ'טוט דארט גארנישט. יא, מ'האט שכר דוחקא, אבער געוואלד, ביסט דאך ביי הר סיני, לערן עפעס, הער אויס דעם שיעור! אזוי אויך ביי א תענית. אסאך מענטשן פאסטן און עס ווערט גארנישט דערפון, נאר אז א פאר דאללאר איז געגאנגען צו צדקה. דער אמת'ער תענית איז דאך מער ווי סתם נישט עסן, נאר זיך דערהויבען דערמיט.
(ה) הֲכָזֶה יִהְיֶה צוֹם אֶבְחָרֵהוּ יוֹם עַנּוֹת אָדָם נַפְשׁוֹ הֲלָכֹף כְּאַגְמֹן רֹאשׁוֹ וְשַׂק וָאֵפֶר יַצִּיעַ הֲלָזֶה תִּקְרָא צוֹם וְיוֹם רָצוֹן לַה':
(ו) הֲלוֹא זֶה צוֹם אֶבְחָרֵהוּ פַּתֵּחַ חַרְצֻבּוֹת רֶשַׁע הַתֵּר אֲגֻדּוֹת מוֹטָה וְשַׁלַּח רְצוּצִים חָפְשִׁים וְכָל מוֹטָה תְּנַתֵּקוּ:
(ז) הֲלוֹא פָרֹס לָרָעֵב לַחְמֶךָ וַעֲנִיִּים מְרוּדִים תָּבִיא בָיִת כִּי תִרְאֶה עָרֹם וְכִסִּיתוֹ וּמִבְּשָׂרְךָ לֹא תִתְעַלָּם:
וכן הלאה.
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 8955
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 3098 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8393 מאל

הודעהדורך רביה''ק זי''ע » זונטאג פעברואר 09, 2020 9:50 am

בר בי רב האט געשריבן:דורות האחרונים מכניסין דרך גגות וכו.
וואס איז די עוולה דערין? אז מ'איז פטור איז מען פטור. לעגאלע לופהאל. רבי ינאי זאגט אפילו בלשון לכתחילה, מערים אדם ומכניס תבואותו במוץ שלו לפטרו מן המעשרות.
אלא ס'איז א המשך מיט די פריערדיגע מאמר, זו וזו לא נתקיימה בידן.
למעשה, איז מען מחויב צו מעשרן, עכ"פ מדרבנן, צו אכילת קבע. נאר וואס שפארט מען זיך דרך גגות, די כאפ א נאש דרך ארעי. פאר די ביסל מעשרות גייסטו שלעפן די זעק איבערן דאך? אז מ'הונגערט פארשטייט מען.

פון די מעשה מיט רב קטינא מיט'ן מלאך אין מנחות מא. זעהט מען אז נוצן א לעגאלע לופהאול איז אויך א שטיקל עוולה.
מיין רייזע פון פארמאכטקייט צו אויפגעקלערטקייט. דער משל, דער משל, איז דאך דומה לנמשל...
באניצער אוואטאר
רביה''ק זי''ע
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3014
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 9:46 pm
געפינט זיך: אין ראדני בעיסמענט
האט שוין געלייקט: 2838 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2045 מאל

הודעהדורך בר בי רב » זונטאג פעברואר 09, 2020 10:16 am

ברכות לז
בייגעלייגטע פיילס
71 (1).pdf
(153.45 KiB) אראפגעלאדנט 5 מאל
72.pdf
(172.45 KiB) אראפגעלאדנט 8 מאל
רב ברבי אומר יפה שעה אחת בתורה יותר משמונה שעות עבודה.
בר בי רב
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 246
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש יאנואר 18, 2020 10:17 pm
האט שוין געלייקט: 33 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל

הודעהדורך chosen people » זונטאג פעברואר 09, 2020 1:05 pm

טייטש פאר די עסנווארג פון פרק כיצד מברכין.
בייגעלייגטע פיילס
לועזי להבנה 1.pdf
(450.44 KiB) אראפגעלאדנט 12 מאל
chosen people
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 383
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יוני 26, 2012 6:00 pm
האט שוין געלייקט: 1179 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 351 מאל

הודעהדורך בר בי רב » מאנטאג פעברואר 10, 2020 1:41 am

כמעשה קדרה ולא כמעשה קדירה
ס'דא זאכן אויף וואס מ'מאכט נישט לאחריה קיין בורא נפשות אויך נישט? אז נישט וואס איז די הוה אמינא אז די ברייתא דארף דאס זאגן בכלל.
רב ברבי אומר יפה שעה אחת בתורה יותר משמונה שעות עבודה.
בר בי רב
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 246
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש יאנואר 18, 2020 10:17 pm
האט שוין געלייקט: 33 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל

הודעהדורך בר בי רב » מאנטאג פעברואר 10, 2020 1:42 am

מעשה ברבן גמליאל
ס'פאסט זיך בעלייה ביריחו, אלס עיר התמרים.
רבי עקיבא האלט אכל שלוק והוא סעודתו מברך ג. זיי האבן דאך נאר געגעסן תמרים, איז דאס אנדערש? ס'איז געווען אומגעראכטענע סנעק.
רב ברבי אומר יפה שעה אחת בתורה יותר משמונה שעות עבודה.
בר בי רב
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 246
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש יאנואר 18, 2020 10:17 pm
האט שוין געלייקט: 33 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל

הודעהדורך בר בי רב » מאנטאג פעברואר 10, 2020 1:44 am

תוספות, רבן גמליאל האט געמיינט אז ר"ע גייט בענטשן ג ברכות. צום סוף האלט ער אים פאר נישט פארן טון אנדערש ווי אים, נאר פאר זיך אריינלייגן אין א מחלוקות. ר"ע האט נישט געהאט קיין אויסוועג ארויס פונעם מחלוקות. ס'איז אזא דיפלאמאטישע וועג פון ר"ג, פארוואס טוסטו אנדערש ווי איך האלט.
תוס, וויין איז דאך מז' מינים, און אז מ'בענטשט על הכוס אין לדבר סוף. באמת לא שמענו ר"ג אויף שתייה מברך ג.
דאל"כ וכי לית ליה לר"ג מעין שלש בכל מקום. ס'יא דא. ביי פת של אורז.
רב ברבי אומר יפה שעה אחת בתורה יותר משמונה שעות עבודה.
בר בי רב
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 246
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש יאנואר 18, 2020 10:17 pm
האט שוין געלייקט: 33 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל

הודעהדורך בר בי רב » מאנטאג פעברואר 10, 2020 1:45 am

סוף, דאס וואס די ברייתא זאגט ביי אורז אפאו ובשלו, איז דאס זעלבע כשלא בשלו נמי, סיי צו די אוקימתא איז ר"ג און סיי רבנן. פת אורז און דייסא דאורז איז נישטא קיין חילוק.
רב ברבי אומר יפה שעה אחת בתורה יותר משמונה שעות עבודה.
בר בי רב
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 246
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש יאנואר 18, 2020 10:17 pm
האט שוין געלייקט: 33 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל

הודעהדורך בר בי רב » מאנטאג פעברואר 10, 2020 1:45 am

אמר רבא האי ריהטא דחקלאי
די זעלבע הלכה איז געווען א בלאט פריער, מיט די זעלבע ראיה פון רב ושמואל.
רב ברבי אומר יפה שעה אחת בתורה יותר משמונה שעות עבודה.
בר בי רב
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 246
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש יאנואר 18, 2020 10:17 pm
האט שוין געלייקט: 33 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל

הודעהדורך בר בי רב » מאנטאג פעברואר 10, 2020 1:46 am

בא מלחם גדול, רש"י דלא נפרס כולו.
לפירוש רש"י אז די גאנצע שמועס דא איז ביי געקאכטע זאכן, וואס איז מיר א חילוק וואס טוטס זיך מיטן איבעריגן לעבל ברויט אין שאפע. לויט תוס איז ניחא. אז מ'ברעכט אראפ א פריסה פון א גאנץ ברויטל אודאי מאכט מען המוציא אפילו ווען ס'איז א קליין שטיקל.
רב ברבי אומר יפה שעה אחת בתורה יותר משמונה שעות עבודה.
בר בי רב
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 246
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש יאנואר 18, 2020 10:17 pm
האט שוין געלייקט: 33 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל

הודעהדורך בר בי רב » מאנטאג פעברואר 10, 2020 8:21 am

ברכות לח
בייגעלייגטע פיילס
73.pdf
(162.95 KiB) אראפגעלאדנט 4 מאל
74.pdf
(132.54 KiB) אראפגעלאדנט 6 מאל
רב ברבי אומר יפה שעה אחת בתורה יותר משמונה שעות עבודה.
בר בי רב
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 246
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש יאנואר 18, 2020 10:17 pm
האט שוין געלייקט: 33 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל

הודעהדורך בר בי רב » מאנטאג פעברואר 10, 2020 11:13 pm

שתיתא רב אמר שהכל בבלילה רכה. דער עיקר חידוש דא איז, ווי די גמרא זאגט, אז שתיתא רכה טרינקט מען נאר לרפואה. סד"א מ'זאל בכלל נישט מאכן קיין ברכה, קמ"ל כיון דנהנה בעי ברוכי. שמואל ורבי יוחנן זאגן דאס זעלבע ביי שמן זית ע"י אניגרון, נאר אויף שמן זית איז ברכתו בפה"ע, אבער שתיתא שהכל, ווייל אויף קמחא גופא מאכט מען דאך אויך א שהכל. כאטש כל שיש בו מחמשת המינים איז מזונות, אפילו ווען סמידא אינו עיקר, דוקא ווען מ'מאכט א מאכל ראוי לאכילה.
בלייבט קשה וויאזוי תוספות נוצט שתיתא אלס ראיה אז אויף ביר מאכט מען שהכל. ביר איז א מאכל בריאים וואס אנהאלט חמשת המינים.

אויך איז שווער די טעם שיש להם עילויא אחרינא. ס'טייטש, אלע מזונות האבן דאך אן עילויא אחרינא בפת.
וואס איז די סברה פון עילויא אחרינא. קמח איז שהכל. וואלט מען דאך געקענט זאגן דער טעם דאשתני, אזויווי ביי ירק שלוק. נאר ירק שלוק איז אשתני לגריעותא, קמח איז דאך א מעלה מער פון ווייץ. זאגט ער ניין. ס'דא נאך א דרגא צו פת, און דער מיטל עילוי אזי קיין מעלה נישט. דאס איז שייך צו זאגן אויף מעל, ווייל פת מאכט מען דאך פון מעל. מ'קען עס נישט זאגן אויף לאקשן, ווייל לאקשן האט נישט עילויא אחרינא. מ'מאכט נישט ברויט פון לאקשן. דאס זעלבע קען מען נישט זאגן אז די גערשטן אין ביר האט אן עילויא אחרינא.
רב ברבי אומר יפה שעה אחת בתורה יותר משמונה שעות עבודה.
בר בי רב
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 246
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש יאנואר 18, 2020 10:17 pm
האט שוין געלייקט: 33 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל

הודעהדורך בר בי רב » מאנטאג פעברואר 10, 2020 11:13 pm

מוציא המוציא
א פליאות דא. ס'נישט ווי דער מלמד האט שיין געשניטן די פעלי זמן, הוציא מוציא יוציא. דער ה, וואס קומט במקום אשר, המוציא איז כאילו אשר מוציא, דרייט עפעס דער הווה אין דער ריכטונג פון עתיד דווקא.
רב ברבי אומר יפה שעה אחת בתורה יותר משמונה שעות עבודה.
בר בי רב
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 246
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש יאנואר 18, 2020 10:17 pm
האט שוין געלייקט: 33 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל

הודעהדורך בר בי רב » מאנטאג פעברואר 10, 2020 11:14 pm

רבי זירא ווערט אנטוישט פון א ירא שמיים יוצא ידי שניים'דיגער הנהגה. ס'איז אים נישט קיין מעלה. מ'דארף קובע זיין הלכה וזהו. נישט ווי תוספות וואס איז פול מיט בייס אן עפל און עס א קוקי להוציא מידי ספק סארט פסקים. ס'איז נישט קיין מהלך. די טעם פון ירושלמי העולם-מן ווערט נישט דערמאנט דא.
רב ברבי אומר יפה שעה אחת בתורה יותר משמונה שעות עבודה.
בר בי רב
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 246
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש יאנואר 18, 2020 10:17 pm
האט שוין געלייקט: 33 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל

הודעהדורך בר בי רב » מאנטאג פעברואר 10, 2020 11:15 pm

ירקות דומיא דפת שנשתנה ע"י האור
פונקט קאפויער. פת טוישט זיך יא די ברכה ע"י האור, ווייל קמחי דחיטי איז שהכל.
רב ברבי אומר יפה שעה אחת בתורה יותר משמונה שעות עבודה.
בר בי רב
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 246
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש יאנואר 18, 2020 10:17 pm
האט שוין געלייקט: 33 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל

הודעהדורך בר בי רב » מאנטאג פעברואר 10, 2020 11:17 pm

איז דא א גרויסע מחלוקות דא ביי שלוקין, ווייל רב חסדא איז מחלק מיט א סברא. ס'דא אזוינע ירקות וואס ווערן משתבח למעלייתא און ס'דא לגריעותא. און אזוי נעמט אן תוספות.

אבער דער בבלי דא ציט שטארק נישט צו מחלק זיין, און מאכט אוועק די גאנצע שמועה בשם רבי יוחנן אלס משבשתא.
רב נחמן בר יצחק זאגט נאך א לשון פון רבי זירא, וואס ווי עס קוקט אויס איז בעלמא אמרינהו. רבי זירא זיצט אין אר"י אין רעדט נישט אריין אין די מחלוקה דא. רנב"י לייגט צו טעמים לענין. א מעשה מיט א תורמוס וואס קאכט אוועק זיבן מאל און ס'איז האדמה. רב חסדא וועט טענה'ן וואס איז די ראיה דא. תורמוס דארף מען קאכן אסאך ס'זאל זיין ראוי לאכילה. וועלכע ברכה מאכט מען אויף הארטע ביטערע תורמוס? א שהכל. אודאי איז רב מודה ביי תורמוסין. אבער דער בבלי הערט נאר רב נחמן, נישט רב חסדא און ס'נישטא קיין חילוק. דאס זעלבע מיטן זית. מהיכי תתי א געפיקלטע זית איז נישט געשמאקער פון א רויע. אזוי נעמט אן רב אלפס.
 
נאר ס'א חידוש פארוואס די גמרא מאכט אוועק די ראיה פונעם זית אז אפשר האט ער געמאכט שהכל. אם כן מאי סהדותיה? אז רבי יוחנן עסט נישט אנע ברכה? בכלל האט מען שוין געזען פריער פון ברייתות אז דער לשון מאכן א ברכה לאחריה מיינט נישט בורא נפשות.
רב ברבי אומר יפה שעה אחת בתורה יותר משמונה שעות עבודה.
בר בי רב
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 246
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש יאנואר 18, 2020 10:17 pm
האט שוין געלייקט: 33 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל

הודעהדורך real fake news » דינסטאג פעברואר 11, 2020 1:08 am

ווען ענדיגט מען שוין מיט די שלקות פאר א גוט יאר?
real fake news
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 140
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 25, 2019 10:40 am
האט שוין געלייקט: 46 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 63 מאל

הודעהדורך בר בי רב » דינסטאג פעברואר 11, 2020 8:31 am

ברכות לט
בייגעלייגטע פיילס
75.pdf
(139.79 KiB) אראפגעלאדנט 4 מאל
76.pdf
(146.86 KiB) אראפגעלאדנט 3 מאל
רב ברבי אומר יפה שעה אחת בתורה יותר משמונה שעות עבודה.
בר בי רב
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 246
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש יאנואר 18, 2020 10:17 pm
האט שוין געלייקט: 33 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 40 מאל

פריערדיגענעקסט

גיי צוריק תורה און מחשבה

ווער איז יעצט דא?

באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און איין גאסט