חז"ל און סייענס אדער חז"ל און מציאות.

הלכה ואגדה, מוסר וחסידות

Re: חז"ל און סייענס אדער חז"ל און מציאות.

הודעהדורך פשוט-קאמפליצירט » זונטאג אפריל 29, 2012 1:24 pm

ייש"כ, יואליש.
און וואס שטייט אין זעקסטן חלק שלחן ערוך?
באניצער אוואטאר
פשוט-קאמפליצירט
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 873
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מערץ 01, 2012 1:19 pm
האט שוין געלייקט: 1097 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1357 מאל

Re: חז"ל און סייענס אדער חז"ל און מציאות.

הודעהדורך פשוט-קאמפליצירט » דינסטאג מאי 01, 2012 1:33 pm

קול דודי האט געשריבן:ס'איז אמת אז אין "דזענעראל רעלאטיוויטי", וועלכער איז נישט וואס מען מיינט געווענליך מיט רעלאטיוויטי, קען מען טענה'ן אז אלעס איז רעלאטיוו, אבער דאס צו זאגן דארף מען אזוי שטארק פארדרייען די פשוטע פשט פון די ווארט "תנועה" אזש מען מאכט חוזק פון זיך אליינס.

אין קורצן: ניין, רעלאטיוויטי פון תנועה מיינט אבסאלוטלי נישט "ממש דאס"; נישט ווען עס רעדט זיך דא פון תנועה וואס איז נישט אין א גלייכע ליניע!



ווי איך האב עס פארשטאנען, איז איינשטיין געטריבן געווארן צו מחדש זיין דזשענערעל רעלאטיוויטעט פון דער זעלבער סיבה וואס האט אים געמאכט מחדש זיין די ספעשל רעלאטיוויטעט, והוא, דאס צונויפברענגען די צוויי פאקטן: תנועה איז רעלאטיוו, און אז די געזעצן פון דער טבע זענען גלייך אין יעדן פרעים אוו רעפערענס. כ'האב עס פאלש פארטייטשט?
און וואס שטייט אין זעקסטן חלק שלחן ערוך?
באניצער אוואטאר
פשוט-קאמפליצירט
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 873
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מערץ 01, 2012 1:19 pm
האט שוין געלייקט: 1097 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1357 מאל

Re: חז"ל און סייענס אדער חז"ל און מציאות.

הודעהדורך פשוט-קאמפליצירט » דינסטאג מאי 01, 2012 1:38 pm

קול דודי האט געשריבן:אטאמס קען מען טאקע יא צוטיילן, און וועגן דעם זענען אטאמס נישט דער יסוד אינ'ם סטענדארד מאדעל.


אמת. אבער דו זעסט דאך אז סייענטיסטן זוכן אן אלגעמיינע טעאריע וואס זאל דערקלערן אלעס אינעם קאסמאס, אריינגערעכנט פערמיאנס און באסאונס. וואס זוכן זיי, נישט דעם יסוד?
און וואס שטייט אין זעקסטן חלק שלחן ערוך?
באניצער אוואטאר
פשוט-קאמפליצירט
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 873
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מערץ 01, 2012 1:19 pm
האט שוין געלייקט: 1097 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1357 מאל

Re: חז"ל און סייענס אדער חז"ל און מציאות.

הודעהדורך קול דודי » דינסטאג מאי 01, 2012 1:42 pm

פשוט-קאמפליצירט האט געשריבן:אמת. אבער דו זעסט דאך אז סייענטיסטן זוכן אן אלגעמיינע טעאריע וואס זאל דערקלערן אלעס אינעם קאסמאס, אריינגערעכנט פערמיאנס און באסאונס. וואס זוכן זיי, נישט דעם יסוד?

ניין.
I post, therefore I am
קול דודי
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 317
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 26, 2012 2:27 pm
האט שוין געלייקט: 83 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 400 מאל

Re: חז"ל און סייענס אדער חז"ל און מציאות.

הודעהדורך פשוט-קאמפליצירט » דינסטאג מאי 01, 2012 1:43 pm

קול דודי האט געשריבן:
פשוט-קאמפליצירט האט געשריבן:אמת. אבער דו זעסט דאך אז סייענטיסטן זוכן אן אלגעמיינע טעאריע וואס זאל דערקלערן אלעס אינעם קאסמאס, אריינגערעכנט פערמיאנס און באסאונס. וואס זוכן זיי, נישט דעם יסוד?

ניין.


נאר?
און וואס שטייט אין זעקסטן חלק שלחן ערוך?
באניצער אוואטאר
פשוט-קאמפליצירט
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 873
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מערץ 01, 2012 1:19 pm
האט שוין געלייקט: 1097 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1357 מאל

Re: חז"ל און סייענס אדער חז"ל און מציאות.

הודעהדורך קול דודי » דינסטאג מאי 01, 2012 1:50 pm

פשוט-קאמפליצירט האט געשריבן:ווי איך האב עס פארשטאנען, איז איינשטיין געטריבן געווארן צו מחדש זיין דזשענערעל רעלאטיוויטעט פון דער זעלבער סיבה וואס האט אים געמאכט מחדש זיין די ספעשל רעלאטיוויטעט, והוא, דאס צונויפברענגען די צוויי פאקטן: תנועה איז רעלאטיוו, און אז די געזעצן פון דער טבע זענען גלייך אין יעדן פרעים אוו רעפערענס. כ'האב עס פאלש פארטייטשט?

די האסט עס נישט פאלש פארטייטשט, אבער די מסקנא וואס די נעמסט דערפון ארויס איז נישט ריכטיג. די געזעצן פון פיזיקס קענען זיין די זעלבע, אבער מ'קען נאך אלס זאגן וועלכע זאך גייט ארום דעם אנדערן, אויסער אז מ'פארדרייט די פשוטע פשט פון די ווערטער, ווי איך האב געשריבן אויבן.
I post, therefore I am
קול דודי
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 317
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 26, 2012 2:27 pm
האט שוין געלייקט: 83 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 400 מאל

Re: חז"ל און סייענס אדער חז"ל און מציאות.

הודעהדורך קול דודי » דינסטאג מאי 01, 2012 1:53 pm

פשוט-קאמפליצירט האט געשריבן:
קול דודי האט געשריבן:
פשוט-קאמפליצירט האט געשריבן:אמת. אבער דו זעסט דאך אז סייענטיסטן זוכן אן אלגעמיינע טעאריע וואס זאל דערקלערן אלעס אינעם קאסמאס, אריינגערעכנט פערמיאנס און באסאונס. וואס זוכן זיי, נישט דעם יסוד?

ניין.


נאר?

א יוניפייד טעאריע, וואס זאל פאראייניגן קוואנטאם מיט דזענעראל רעלאטיוויטי. אבער כשלעצמו, איז די סטענדארד מאדעל די יסוד פון עקזיסטענס.
I post, therefore I am
קול דודי
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 317
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 26, 2012 2:27 pm
האט שוין געלייקט: 83 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 400 מאל

Re: חז"ל און סייענס אדער חז"ל און מציאות.

הודעהדורך פשוט-קאמפליצירט » דינסטאג מאי 01, 2012 2:15 pm

קול דודי האט געשריבן:די האסט עס נישט פאלש פארטייטשט, אבער די מסקנא וואס די נעמסט דערפון ארויס איז נישט ריכטיג. די געזעצן פון פיזיקס קענען זיין די זעלבע, אבער מ'קען נאך אלס זאגן וועלכע זאך גייט ארום דעם אנדערן, אויסער אז מ'פארדרייט די פשוטע פשט פון די ווערטער, ווי איך האב געשריבן אויבן.


די דזשענערעל טעאריע פון רעלאטיוויטעט איז געווען א צעברייטערונג פון זיין ספעציעלער טעאריע פון רעלאטיוויטעט. די ספעציעלע טעאריע רעדט נאר פון תנועה אין א גראדער ליניע און אן קיין עקסעלארעישאן. די אלגעמיינע טעאריע פון רעלאטיוויטעט גיט זיך אפ מיט די אופנים פון תנועה, וואס פאסן נישט אריין אין דער ספעציעלער טעאריע. די אלגעמיינע טעאריע זאגט אז תנועה -- אפילו אין א געבויגענער ליניע, אפילו ווען ס'איז פאראן עקסעלארעישאן -- בלייבט רעלאטיוו. "סירקולער מאושען" איז רעלאטיוו, דהיינו, אפילו תנועה אין א צירקל, בלייבט נאך אלץ רעלאטיוו. רעלאטיוו זאגט דאס זעלבע ווי "נישט-אבסעלוט".

Special relativity includes only the special case (hence the name) where the motion is uniform. The motion it explains is only if you’re traveling in a straight line at a constant speed. As soon as you accelerate or curve — or do anything that changes the nature of the motion in any way — special relativity ceases to apply. That’s where Einstein’s general theory of relativity comes in, because it can explain the general case of any sort of motion.

(פון דא.)
און וואס שטייט אין זעקסטן חלק שלחן ערוך?
באניצער אוואטאר
פשוט-קאמפליצירט
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 873
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מערץ 01, 2012 1:19 pm
האט שוין געלייקט: 1097 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1357 מאל

Re: חז"ל און סייענס אדער חז"ל און מציאות.

הודעהדורך פשוט-קאמפליצירט » דינסטאג מאי 01, 2012 2:19 pm

קול דודי האט געשריבן:א יוניפייד טעאריע, וואס זאל פאראייניגן קוואנטאם מיט דזענעראל רעלאטיוויטי. אבער כשלעצמו, איז די סטענדארד מאדעל די יסוד פון עקזיסטענס.


"עקזיסטענץ" נעמט אריין אלעס וואס עקזיסטירט. יעצט האבן מיר צוויי טעאריעס פאר צוויי אנדערע דערשיינונגען אין עקזיסטענץ. "פאראייניגן" זאגט דאך איז די צוויי זאכן גייען נישט אינאיינעם. אויב זיי שטימען נישט איינער מיט'ן אנדערן, איז דאך טייטש אז קיינער פון די צוויי קען נישט באצייכנט ווערן ווי א יסוד. דער יסוד וועט (האפנטליך) זיין אט די טעאריע, אין וועלכער ביידע, רעלאטיוויטעט און קוואנטום פיזיקס, וועלן אריינפאסן.
און וואס שטייט אין זעקסטן חלק שלחן ערוך?
באניצער אוואטאר
פשוט-קאמפליצירט
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 873
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מערץ 01, 2012 1:19 pm
האט שוין געלייקט: 1097 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1357 מאל

Re: חז"ל און סייענס אדער חז"ל און מציאות.

הודעהדורך קול דודי » דינסטאג מאי 01, 2012 2:36 pm

פשוט-קאמפליצירט האט געשריבן:Special relativity includes only the special case (hence the name) where the motion is uniform. The motion it explains is only if you’re traveling in a straight line at a constant speed. As soon as you accelerate or curve — or do anything that changes the nature of the motion in any way — special relativity ceases to apply. That’s where Einstein’s general theory of relativity comes in, because it can explain the general case of any sort of motion.

(פון דא.)

וואס מיינט "can explain the general case of any sort of motion"? עקספלעין וואס?

קוק אט דא:
In the framework of general relativity, the formulation of the laws of physics is identical in all frames of reference, even in rotating and accelerating frames[citation needed]. The fictitious forces are then a manifestation of the gravitomagnetism associated with the acceleration of the mass of the universe[citation needed]. This is the same effect that results in frame dragging, only in frame dragging the effect due to a rotating body is local and small. If the entire universe is rotating, the effect is massive. Even in general relativity, the inertial frames of reference can be considered special, because they are the only ones that allow the laws of physics to be formulated without explicit reference to distant masses. Compared to frames of reference with linear or rotational acceleration, inertial frames of reference also preserve local causality.

די אינערשל פרעים איז פריווילידזשט אין געווענליכן שפראך, אפילו אין דזענעראל רעלאטיוויטי. ווייל אויב נישט דארף מען טוישן די פשוטע מיינונג פון ווערטער, ווי איך פרוביר שוין אסאך מאל מסביר זיין.
I post, therefore I am
קול דודי
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 317
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 26, 2012 2:27 pm
האט שוין געלייקט: 83 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 400 מאל

Re: חז"ל און סייענס אדער חז"ל און מציאות.

הודעהדורך קול דודי » דינסטאג מאי 01, 2012 2:44 pm

פשוט-קאמפליצירט האט געשריבן:"עקזיסטענץ" נעמט אריין אלעס וואס עקזיסטירט. יעצט האבן מיר צוויי טעאריעס פאר צוויי אנדערע דערשיינונגען אין עקזיסטענץ. "פאראייניגן" זאגט דאך איז די צוויי זאכן גייען נישט אינאיינעם. אויב זיי שטימען נישט איינער מיט'ן אנדערן, איז דאך טייטש אז קיינער פון די צוויי קען נישט באצייכנט ווערן ווי א יסוד.

פארקערט, יעצט איז איינס די יסוד ווען מ'רעדט פון קליינע שטיקלעך חומר -- פון וואס די שמועס איז דא געווען לכתחילה, און דער אנדערע איז די יסוד פון גרויסע שטיקלעך חומר. ביידע זענען א יסוד בלי ספק. וועט מען זיי קענען פאראייניגן? אפשר.
I post, therefore I am
קול דודי
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 317
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 26, 2012 2:27 pm
האט שוין געלייקט: 83 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 400 מאל

Re: חז"ל און סייענס אדער חז"ל און מציאות.

הודעהדורך קול דודי » דינסטאג מאי 01, 2012 2:49 pm

און אויב טרעפט מען אן אנדערן אופן צו ערקלערן די יסודות איז אויך גיט. בכל אופן ערקלערט דאס די יסודות אסאך אסאך בעסער און טיפער און ברייטער ווי די גריכישע ד' יסודות, מיט וואס דער שמועס האט זיך אנגעהויבן.
I post, therefore I am
קול דודי
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 317
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 26, 2012 2:27 pm
האט שוין געלייקט: 83 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 400 מאל

Re: חז"ל און סייענס אדער חז"ל און מציאות.

הודעהדורך מי אני » מאנטאג אוגוסט 05, 2019 6:38 pm

פשוט-קאמפליצירט האט געשריבן:דער וועג ווי איך האב ליב אנצוקוקן די זאכן איז אז זיי אלע -- אלע קעגנגעזעצטע מיינונגען -- שטימען לעולם. מיר מענטשן לעבן אין א מציאות וואס דערהייבט נישט קיין סתירות. עס קען געמאלט זיין א מציאות וואו א סתירה מיינט נישט די זעלבע ווי אז איינס פון די צוויי איז זיכער פאלש. דבר והפכו בכלל עקזיסטירט נאר דארט וואו עס איז פאראן עפעס חוץ "דבר", לשון יחיד, איין, איינציג, אן א נאך עפעס קעגן וואס דער דבר זאל קענען געשטעלט ווערן.

אין אנדערע ווערטער דייעלעטיאיזם אדער טריוויאליזם; אין די דאמעין פון פאראקאנסיסטענט לאגיק(ס).
"איך בין אפילו נישט זיכער אז איך עקזיסטיר, ווי אזוי קען איך זיין זיכער אז"... - יאיר דא
באניצער אוואטאר
מי אני
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 910
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
האט שוין געלייקט: 4920 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 518 מאל

הודעהדורך מי אני » פרייטאג נאוועמבער 22, 2019 11:50 am

viewtopic.php?p=425058#p425058

געפילטע פיש האט געשריבן:יעצט צוריק צום פראבלעם מיט חז"ל מיט מציאות, אויף ספרים בלאג שרייבט איינער ר' אליעזר בראדט (ווייסט איינער ווער דאס איז? ער שרייבט דאך גוט) א שמועס אויף הרב דוד ניטו און די אידישע רעאקציע צו קופערניקוס (אז די וועלט דרייעט זיך ארום די זין און נישט פארקערט). הרב ניטו איז געווען א גרויסע קעגנער צום נייע שיטה מכח פסוקים ווי שמש בגבעון דום, ווי אויך ברענגט ער ר' יונתן אייבשיץ אין יערות דבש "ועבור זה נתטפשו הרבה מתוכנ' קופרניקוס וסעייתו באמרם שהארץ מסבב אבל שקר נחלו והאמת עד לעצמו כי הארץ לעולם עומדת... " פון די אנדערע זייט ברענגט ער פונעם יעב"ץ וואס האלט יא ווי קופערניקוס.

גאלילעיאו האט געשריבן (צו מאדאם קריסטינה פון לארעין) אז קופערניקוס ״האט נישט איגנארירט תנ״ך, נאר ער האט גוט געוואוסט אז אויב זיין שיטה ווערט אויפגעוואוזען דעמאלטס וועט עס נישט סותר זיין די פסוקים ווען מען פארשטייט זיי ריכטיג״.
"איך בין אפילו נישט זיכער אז איך עקזיסטיר, ווי אזוי קען איך זיין זיכער אז"... - יאיר דא
באניצער אוואטאר
מי אני
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 910
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג אקטאבער 05, 2018 4:32 pm
האט שוין געלייקט: 4920 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 518 מאל

הודעהדורך הדסים » דינסטאג דעצעמבער 10, 2019 5:19 pm

האב איך מיר דערמאנט א קליינע עפיזאד.

אין ישיבה איז א קשי' געווען א גוטע זאך. ווען אונז האבן געלערנט א גמ', און עס איז שווער געווארן פון אן אנדערע גמ', אדער פון ראשונים, איז עס געווען מיט א געשמאק. מען האט פראבירט צו טרעפן א תירוץ, אפשר האבן אונז נישט דא עפעס פארשטאנען, אפשר דא, אפשר איז דא א דריטע סברא. נישט קיין נפק"מ אויב אונז האבן געהאט א תירוץ, די עצם שוועריקייט איז געווען געשמאק. פאר די בחורים און פאר די מגי"ש.

איין טאג איז מיר שווער געווארן עפעס פון די מציאות, פאר מיר איז עס געווען די זעלבע געפיל ווי א סתירה פון 2 גמרות. אבער ווען איך האב עס געפרעגט פון מיין מגי"ש, האט ער עס נישט אנגענומען מיט א געשמאק, ער האט געקנייטשט אהער, געקנייטשט אהין, און שוין.

איך פארשטיי די מעשה אזוי, ווען א ערליכע איד לערנט תורה, איז עס פאר א אים אמת גמור. ווען צוויי שטיקלעך תורה זענען זיך סותר, פרעגט עס נישט אפ די תורה, עס איז פשוט עפעס וואס פארלאנגט א תירוץ. פונקט ווי ווען איך זע א געאמאטריע פאראדאקס, פראביר איך צו טרעפן די תירוץ, און איך האב זייער הנאה דערפון, אבער עס פרעגט נישט אפ די מציאות וואס איך זע.

אבער ווען מען פרעגט פון תורה אויף מציאות, פילט די ערליכע איד אז תורה איז טאקע אמת גמור, אבער עס איז דאך נישט ווי א טרוקענע פאקט. און עס געבט א ציפ ווען די תורה ווערט באדראעט פון די פאקטן וואס אונז קענען זען מיט די אויגן.

איך מיין אז דאס איז די תשובה אויף דאס וואס דו שרייבסט אין די אנדערע אשכול.
מי אני האט געשריבן:עס איז מיר אלס געווען א חידוש/אינטרעסאנט ווי די חסידישע געמיינדע איז אזוי אנטי-מדע ווען עס (זעהט אויס ווי עס) איז קעגן פשטות התורה. לפי הנ״ל איז דאך נישט דא קיין שום סתירה פון קיין שום נושא אין מדע צו תורה.

אמת טאקע, מען קען פארענטפערן אז אלעס איז אמת, אלו ואלו דברי אלו' חיים. אבער יעדע מאל וואס מען דארף נוצן די תירוץ, איז עס נאך א ציפ אין הארץ.
באניצער אוואטאר
הדסים
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 245
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך מאי 01, 2019 1:29 pm
האט שוין געלייקט: 177 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 171 מאל

הודעהדורך רביה''ק זי''ע » דינסטאג דעצעמבער 10, 2019 7:45 pm

גראדע די ציפ אין הארץ ווי דו רופסט עס האט א נאמען, ס'רופט זיך "identity crisis', און דאס פארענטפערט אלע קשיות, מ'דארף נאר פארשטיין פארוואס געוויסע אמונות ווערן א חלק פון א מענטש'ס אידענטיטעט און אנדערע נישט.
מיין רייזע פון פארמאכטקייט צו אויפגעקלערטקייט. דער משל, דער משל, איז דאך דומה לנמשל...
באניצער אוואטאר
רביה''ק זי''ע
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2978
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 9:46 pm
געפינט זיך: אין ראדני בעיסמענט
האט שוין געלייקט: 2820 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2008 מאל

הודעהדורך שבת אחים » דינסטאג דעצעמבער 10, 2019 8:57 pm

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:גראדע די ציפ אין הארץ ווי דו רופסט עס האט א נאמען, ס'רופט זיך "identity crisis', און דאס פארענטפערט אלע קשיות, מ'דארף נאר פארשטיין פארוואס געוויסע אמונות ווערן א חלק פון א מענטש'ס אידענטיטעט און אנדערע נישט.


Identity crisis און culture shock איז א צווייטע זאך פון א ציפ אין הארץ

Identity crisis איז איינער וואס פיהלט אז ער פיט נישט אריין אין א געוויסע קולטור. נישט אז עס באדערט אים אז זיינע גלייבונגען שטימען נישט מיט די מציאות.

פארקערט די קריזיס הייבט זיך אן ווען מ׳וויל נישט באלאנגן צו א געוויסע גרופע וויאזוי מאיז אויפגעברענגט געווארן.
‎‏I belong to Viznitz, I am a Viznitzer chassid and remain so to this day
‎‏The Lubavitcher was, in a way, my rebbe, al- though each time we met, I would always say, ‘Rebbe, I am a Viznitzer’ , I would repeat it always as the Ahavas Yisrael was my foremost Rebbe. I claim my chassidus
אלי וויזעל
באניצער אוואטאר
שבת אחים
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 6176
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מאי 08, 2014 9:39 am
געפינט זיך: ביי א פראטעסט קעגן טראמפּ!
האט שוין געלייקט: 4849 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3598 מאל

הודעהדורך רביה''ק זי''ע » דינסטאג דעצעמבער 10, 2019 9:11 pm

דו רעדסט פון די לעצטע פאזע פון identity crisis און איך רעד פון די ערשטע. ס'הייבט זיך אן אז א מענטש ווערט געוואר זאכן וואס זענען א סתירה מיט זיין אידענטיטעט, לאמיר זאגן אז אין אונזער פאל איז creationism זיין אידענטיטעט. אויב איז ער גענוג אויפריכטיג איז ער מפנים אז creationism איז שקר, אין רעזולטאט צופאלט זיין אידענטיטעט, נאכדעם פארשטייט זיך פילט ער זיך נישט קיין חלק פון די creationism קולטור וואו ער איז אויפגעוואקסן, ער פיט נישט אריין דארט, נאכדעם פיצט ער אפ פון דארט.
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך רביה''ק זי''ע אום דינסטאג דעצעמבער 10, 2019 9:51 pm, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
מיין רייזע פון פארמאכטקייט צו אויפגעקלערטקייט. דער משל, דער משל, איז דאך דומה לנמשל...
באניצער אוואטאר
רביה''ק זי''ע
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2978
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 9:46 pm
געפינט זיך: אין ראדני בעיסמענט
האט שוין געלייקט: 2820 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2008 מאל

הודעהדורך שבת אחים » דינסטאג דעצעמבער 10, 2019 9:41 pm

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:דו רעדסט פון די לעצטע פאזע פון identity crisis און איך רעד פון די ערשטע. ס'הייבט זיך אן אז א מענטש ווערט געוואר זאכן וואס זענען א סתירה מיט זיין אידענטיטעט, לאמיר זאגן אז אין אונזער פאל איז creationism זיין אידענטיטעט. אויב איז ער גענוג אויפריכטיג איז ער מפנים אז creationism איז שקר, אין רעזולטאט צופאלט זיין אידענטיטעט, נאכדעם פארשטייט זיך פילט ער זיך נישט קיין חלק פון די creationism קולטור וואו ער איז אויפגעוואקסן, ער פיט נישט אריין דארט, נאכדעם פיצט ער אפ פון דארט.


ווען איינער ווערט געוואר אז עפעס שטימט נישט מיט זיין רעליגע וכדומה און ס׳ציפט אים די הארץ דערפון, ס׳באדערט אים מיינט נאכנישט אז ער גייט דורך א קריזיס. סאיז דא גענוג און נאך מענטשען וואס ווייסן קלאר אז געוויסע זאכן אין זייערע גלייבונגען שטימען נישט פונקטליך מיט סייענס און ס׳גייט זיי נישט אן בכלל. זיי גייען ווייטער אן מיט זייער גלויבונגען און ס׳ציפט זיי אביסל דאס הארץ אבער זענען נישט אין קיין אידענטעטי קריזיס.

רוב מענטשען ארבעט אלעס לויט זייערע געפיהלן נישט מיט קיין לאגיק- פילאסאפער David Hume רעדט גאר אסאך דערוועגן.
און ער קומט צום סוף אן צו א מסקנא אז רוב מענטשען גייען ווייטער גלייבן און אנהאלטן זייערע אמונה ווילאנג זייערע געפיהלן דיקטירן אזוי.

לאמיר זאגן איך קען מארגן אויפווייזן פאר מיין טאטע אז ר׳ חיים מאירל איז נישט געוועהן קיין הייליגער מענטש גייט ער נאכאלץ
גלייבן אין אים. ווייל זיינע געפיהלן דיקטירן אזוי. ס׳גייט אים ציפן ביים הארץ אז איינער רעדט קעגן זיין רבי און זיינע שיטות אבער אזוי איז ער אויפגעוואקסן און ס׳גייט אים ווייניג אן דער אמת. (אויב לאמיר זאגן די אמת איז נישט אויף זיין זייט)

ווידער איז דא געציילטע מענטשען וואס ארבעטן יא מיט לאגיק. זיי וועלן דורכגיין א קריזיס אויב זיי ווערן געוואר אז זייער foundation אין וואס זיי האבן געגעלייבט אלע יאהרן שטימען נישט.

מענטשען וואס גלייבן בלינדערהייט נישט קיין חילוק צי זיין טעאריע איז גערעכט צי נישט גייען אייביג אויפקומען מיט עפעס א תירוץ פארוואס זיי זענען יא גערעכט. זייער שווער אויפצווייזן פאר איינעם וואס גלייבט עפעס וואס איז געבינדן מיט געפיהלן....

א גוטער משל איז רייכערן און Fast food. רוב מענטשען אין אמעריקע ווייסן גאנץ גוט אז סאיז נישט געזונט, און ס׳קען ברענגן שלעכטע רעזולטאטן פאר די געזונט. מיט דעם אלעמען לויפן דאס נאך מיליאנען מענטשן!

פארוואס?

ווייל סאיז גוט פאר זיי אויף די מינוט און ס׳העלפט זיי דורכלעבן. ס׳מאכט זיי גרינגער.

רעליגע און גלייבן איז וויכטיג פאר אסאך מענטשען ווי קארל מארקס האט געזאגט "Religion is the opium of the people".

איך געדענק איינער וואס איז גאנץ א קלוגער מענטש לדעתי האט מיר געזאגט אזא אכט יאהר צוריק איז ער האלט אז די גאנצע אידישקייט וויאזוי די היינטיגע חרדים לעבן גייט אינטערגיין רח״ל אין בערך צעהן יאהר וועגן די אינטערנעט. סאיז שוין דורך געגעאנגען אכט יאהר און ס׳קוקט נאר אויס ווי ס׳בליעהט און וואקסט אויף הייווען. איך האב אים געזאגט “ס׳גייט קיינמאל נישט אינטערגיין ווייל סאיז א Survival mechanism”
קאמיונטי און רעליגע איז א וועג פון איבערלעבן, און גלייבן העלפט גאר אסאך.

און א געוויסע וועג קען מען זאגן אז סאיז א רחמנות אויף די נישט גלייביגע. איינער וואס גלייבט באמת נישט איז שווערער דורכצולעבן אין געוויסע אומשטענדן זיכער.

זייער ווייניג מענטשען גייט באמת אן צי ס׳שטימט מיט די מציאות צי נישט.
‎‏I belong to Viznitz, I am a Viznitzer chassid and remain so to this day
‎‏The Lubavitcher was, in a way, my rebbe, al- though each time we met, I would always say, ‘Rebbe, I am a Viznitzer’ , I would repeat it always as the Ahavas Yisrael was my foremost Rebbe. I claim my chassidus
אלי וויזעל
באניצער אוואטאר
שבת אחים
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 6176
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מאי 08, 2014 9:39 am
געפינט זיך: ביי א פראטעסט קעגן טראמפּ!
האט שוין געלייקט: 4849 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3598 מאל

פריערדיגע

גיי צוריק תורה און מחשבה

ווער איז יעצט דא?

באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 3 געסט