געדאנקען מיט מעשיות פון חסיד'ישער פארברענגען

הלכה ואגדה, מוסר וחסידות

36

הודעהדורך ראש הישיבה » דינסטאג יאנואר 27, 2015 5:56 pm

רבי מענדל איז אמאל געווען אויף א פארברענג ביי איינעם אין שטוב אין וויליאמסבורג בשנות המ'. די מצב פאר חב"ד איז נישט געווען אזוי מקובל (ווייניג געזאגט) אין וויליאמסבארג בימים ההם. רופט זיך אהן איינער פון די חסידים אז דא האט מען מסירת נפש אזויווי אין רוסלאנד.

זאגט רבי מענדל: אויך מיר מסירת נפש. מען מאכט זיך א גאנצע בער און מען האט מסירת נפש. ווער האט אייך געהייסן מאכן דעם בער?
באניצער אוואטאר
ראש הישיבה
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 791
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 06, 2013 5:35 pm
האט שוין געלייקט: 1131 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1321 מאל

37

הודעהדורך ראש הישיבה » דינסטאג יאנואר 27, 2015 6:02 pm

רבי מענדל האט געהאט א זוהן וואס איז נפטר געווארן בחייו. פארציילט איינער וואס איז געגאנגען מבקר חולה זיין אין שפיטאל. קומענדיג אין שפיטאל הערט פון דרויסן פון די שטוב אז די טאטע רבי מענדל איז אינעווייניג אין די שטוב.

איז ער געבליבן אינדרויסן נישט צו שטערן רבי מענדל. הערט ער ווי רבי מענדל רעדט זיך אויס צום רבש"ע אז ער זאל היילן זיין זוהן. זאגט ער זיך אין וועלעכע זכות זאל ער אויסגעהיילט ווערן? צוליב מיין תורה? עה עס שטינקט! צוליב מיין דאווענען? עה עס שטינקט! צוליב מיין השפעה? עה עס שטינקט! איך בעט דיר הייל אויס מיין זוהן צוליב דעם וואס איך בין קיינמאל ניט אוועק פון א פארברענג פאר עס האט זיך געענדיגט.

לחיים לחיים
לחיים ולברכה
באניצער אוואטאר
ראש הישיבה
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 791
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 06, 2013 5:35 pm
האט שוין געלייקט: 1131 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1321 מאל

הודעהדורך הוגה » דינסטאג יאנואר 27, 2015 7:10 pm

38

עס גייט ארום א קליפ פון ר' מענדל מאראזאוו, ער שמועסט איבער א געוויסע איד וואס האט געלעבט מיט מסירת נפש אין די סאוויעטישע רוסלאנד. ווען ער איז געווען קראנק האט ער געבעטן זיין שוואגער אז ער זאל ערלעדיגן א מנין ביי זיין בעט ביי יציאת נשמה.

ענטפערט אים די שוואגער, "גענוג אז מ'לעבט ווי א שוואנץ, דארפסטו נאך שטארבן ווי א שוואנץ? מיט א מנין... א מנין דארפסטו... גיי זאג עפעס תחנון און ווידוי, און גיי דיר געזונטערהייט".



.
"לא מצאנו בשום מקום בתורה שמצווה אדם להיות למדן ובקי בכל חדרי התורה. שכן תכלית הלימוד אינה להיות למדן אלא להיות אדם טוב, לעשות הטוב ולהטיב לזולתו." ~ רמ"מ מקאצק ז"ל
באניצער אוואטאר
הוגה
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2822
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 09, 2013 1:20 pm
געפינט זיך: מאנסי
האט שוין געלייקט: 7288 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 6473 מאל

39

הודעהדורך ראש הישיבה » מיטוואך יאנואר 28, 2015 1:43 pm

די רבי נ"ע (רש"ב) איז אמאל געקומען אויף א באזוך עסן מיטאג ביי זיין זוהן די פריערדיגע רבי (די ריי"צ). האט די רש"ב געזאגט אז עס שטייט דאך בעל הבית מברך תחילה, ממילא זאל דער זוהן ערשט מאכן א ברכה. האט דער זוהן געזאגט: איך בעט פון טאטע'ן אז ער זאל מיר רופן וואס ער וויל, אבער נישט 'בעל הבית'.

דער מושג בעל הבית איז געווען א דבר מאוס ביי חסידים.
באניצער אוואטאר
ראש הישיבה
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 791
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 06, 2013 5:35 pm
האט שוין געלייקט: 1131 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1321 מאל

הודעהדורך נקודת החבדית » מיטוואך יאנואר 28, 2015 2:26 pm

ביאור על הנ"ל
[צום העשירי יהפך בקרוב לששון. ולשמחה, ה'תשכ"א]

... ומזכירני זה פתגם כ"ק מו"ח אדמו"ר - שסיפר שבעת התחילו בעניני מסחר, בקש -בתור פ"נ - מכ"ק אביו אדמו"ר "ער זאל ניט האבען די בעלי בתעשע הנחות", והוסיף בסיפורו לי, בע"ב-הנחות מזוהמות הן כמובן בדקות, שהרי הדברים אמורים בבע"ב שומרי תורה ומצוה במילואם, אלא שכביאור החסידות - נמצאים במצרים, מצרים וגבולים, כל משך חייהם, דכל משך חייהם היום הוא כהאתמול, והמחר - כהיום, ואפילו המחר שלאחר זמן, ולא עוד אלא ששאיפה לשינוי-הרי זה ענינו של משוגע בעיניהם, ז.א. חוץ למסגרת שכל הבריא.

וכמה מאירים דברי רבנו הזקן בספר התניא שלו, שבלשון המשנה בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים, הוסיף רבנו הזקן המלות "ובכל יום ויום".
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך נקודת החבדית אום מיטוואך יאנואר 28, 2015 2:27 pm, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
"בכל דרכיך דעהו" "ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא"
באניצער אוואטאר
נקודת החבדית
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 67
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג מאי 30, 2014 12:16 pm
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 50 מאל

39

הודעהדורך ראש הישיבה » מיטוואך יאנואר 28, 2015 2:26 pm

נקודת החבדית האט געשריבן:טעמע: געדאנקען מיט מעשיות פון חסיד'ישער פארברענגען

ראש הישיבה האט געשריבן:די רבי נ"ע (רש"ב) איז אמאל געקומען אויף א באזוך עסן מיטאג ביי זיין זוהן די פריערדיגע רבי (די ריי"צ). האט די רש"ב געזאגט אז עס שטייט דאך בעל הבית מברך תחילה, ממילא זאל דער זוהן ערשט מאכן א ברכה. האט דער זוהן געזאגט: איך בעט פון טאטע'ן אז ער זאל מיר רופן וואס ער וויל, אבער נישט 'בעל הבית'.

דער מושג בעל הבית איז געווען א דבר מאוס ביי חסידים.

למען הדיוק אות ה'


כ"ק מו"ח אדמו"ר סיפר שכאשר דרו ברסטוב היתה דירת אביו כ"ק אדמו"ר (מהורש"ב) נ"ע בדיוטא העליונה, ודירתו (של כ"ק מו"ח אדמו"ר) בדיוטא התחתונה. ולפעמים הי' אדמו"ר נ"ע הולך לדירת בנו כ"ק מו"ח אדמו"ר לערוך קידוש והתוועדות. בא' ההתוועדויות אמר כ"ק אדמו"ר נ"ע אל בנו כ"ק מו"ח אדמו"ר: "לחיים, בעל-הבית". וביקש כ"ק מו"ח אדמו"ר מאביו כ"ק אדמו"ר נ"ע שיסיר ממנו את התואר "בעל-הבית", כי, "בעל-הבית" הוא דבר מזוהם. – כן הי' לשון כ"ק מו"ח אדמו"ר27.

והיינו, שגם "בעל-הבית" שמתנהג כדבעי בכל הענינים, ובמילא לא שייך לומר עליו דבר בלתי-רצוי, דבר האסור או אפילו דבר שאינו טהור – הרי זה בכל זאת דבר מאוס, דבר מזוהם.

וכיון שחסידות שונאת ביותר "בעל-הבית'ישע הנחות", הנה סוף-סוף יהי' זה דבר מופרך אצל כל בנ"י, שהרי תורת החסידות היא לכל בנ"י, כדברי כ"ק מו"ח אדמו"ר28 בשם אדמו"ר הזקן שתורת החסידות אינה עבור איזו מפלגה או כתה, אלא עבור כל בנ"י.


יישר כח @נקודת החבדית פאר די לינק.
באניצער אוואטאר
ראש הישיבה
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 791
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 06, 2013 5:35 pm
האט שוין געלייקט: 1131 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1321 מאל

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » מיטוואך יאנואר 28, 2015 6:15 pm

ראש הישיבה האט געשריבן:
רבי מענדל פוטערפאס ע"ה האט פארציילט ביי א פארברענג וויאזוי מען האט געבויט א נשים מקוה אין זיין שטאט. מען האט געמאכט די אריינגאנג דורך א פענסטער. ווען די אינסטאנצען האבן געכאפט דעם מענטש, האבן זיי אים געשיקט קיין סיביר אויף אכט יאר. איז געקומען א צווייטע חסיד מיטן נאמען רבי בערל, און ער האט ממשיך געווען מיט בניית המקוה. עס גייט אריבער עטליכע וואכן און די אנסטאנצן האבן אויסגעפונען ווער עס בויעט די מקוה, און מען האט אים פארמשפט צום טויט רח"ל.

דערנאך האט רבי מענדל עוסק געווען און גומר זיין די מקוה.

רופט זיך אהן איינער פון די משפתתפים און פרעגט אים: איר האט נישט מורא געהאט צו בויען די מקוה?

זאגט רבי מענדל: האט מען דען געהאט א ברירה? וואס האב איך געקענט טאהן? מען דארך א מקוה, דארף מען בויען.

דאס איז געווען די פשיטות'דיגע מסירות נפש פון די פריערדיגע רבי.

לחיים לחיים
לחיים ולברכה

דער פריערדיגע רבי האט גהעייסען ר' מענדעל פוטערפאס?
דאס איז דער מסירות נפש פון א איד וואס רופט זיך ר' מענדל. מיש נישט אויס די יוצרות.
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 8697
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 3035 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8156 מאל

40

הודעהדורך נקודת החבדית » פרייטאג יאנואר 30, 2015 9:34 am

(הריי"צ מספר) פעם נודע לאאמו"ר [הרש"ב] שחבורת המשכילים נועדו והחליטו להלשין ל­מלוכה על כל האורטודוכסים. הם ערכו חומר רב ובו ראיות והוכחות בכתב שענין הדת פוגע בתרבות, ועוד כתבי פלסתר כיוצא בהם. ובהם תובעים תביעות מוחלטות לאסור דברים רבים ונוראים, ובפרט את הקבלה. אחד מראשיהם, שמו קרעפס, והוא מונה ע"י הממשלה לרב באודיסה. הוא אשר ערך את כל הניירות הללו, אסף את כל החומר הדרוש ונסע לפטרבורג כדי להגיש זאת לממשלה כאשר נודע לכ"ק אאמו"ר עדכ"ז, קרא אותי ואמר: סע לפטרבורג והש­תדל לבטל את כל הענין.

הואיל וזה הי' צריך להעשות בסודי סודות, לכן — מספר כ"ק אדמו"ר — לקחתי עמי את רעייתי הרבנית נחמה דינה ופרסמנו שנוסעים אנו לרופא.
בבואנו לפטרבורג שהינו שם ימים אחדים ואני השתדלתי בכל כוחי לפעול בענין, אולם לא יכולתי לעשות מאומה. הודעתי זאת לאבי וקבלתי תשובה ב­מברק שבכל זאת אתאמץ יותר ואשתדל לפעול לבטול הענין. עברו כמה ימים נוספים וכל השתדלותי היו לריק. קניתי כרטיס ונסעתי חזרה אל אבי כדי להודיע לו בעצמי שכל השתדלותי עלתה בתוהו.

בבואי לחדר אאמו"ר — מספר כ"ק אדמו"ר — היה זה בבוקר, ויתכונן הוא לתפילת שחרית. טליתו היתה מונחת מקופלת על כתפו והוא בדק את ה­ציציות.

לאחר שסיפרתי לו את פרטי ה­השתדלויות ומאמצי אשר לא הועילו לי לגמור את הענין ולבטלו, שזו היתה עיקר הכוונה. אמר לי כ"ק אאמו"ר:

פעם שלח אדמו"ר הזקן את בנו אדמו"ר האמצעי לשליחות מסוימת. והוא לא יכול הי' לעשות מאומה בענין זה. ויחזור אל אביו ויאמר לו שאיננו יכול לפעול מאומה בשליחות זו. ובשעה
שבא אדמו"ר האמצעי אל אביו אדמו"ר הזקן, טליתו של אדמו"ר הזקן היתה על כתפו ובדק את ציציותיו.

ואמר לו אדמו"ר הזקן:

רואה אתה? זוהי טלית, וטלית הוא ענין המקיף7, ומקיף מסמא את עיני החיצונים.

בשמוע זאת אדמו"ר האמצעי, חטף בידיו את ציציותיו של אביו, נשקם, ונסע חזרה לדרכו כדי לבצע את שליחותו. ואמנם בפעם הזאת הצליח.

ואמר כ"ק אדמו"ר[הריי"ץ]: בשמעי זאת מפי אאמו"ר, עשיתי כך גם אני, חטפתי את הציציות מטליתו של אבי, נשקתי. ונסעתי ברכבת מיד חזרה לפטרבורג. שוב התחלתי להסתובב וחשבתי מחש­בות כיצד למלא את שליחותי. לפתע צץ רעיון במוחי. מה עשיתי? הלכתי אל המלון בו התאכסן קרעפס, וביקשתי ראיון אצלו. הוא קבלני בכבוד, משום שהכירני, או משום שהכיר את אבי. ישבנו ושוחחנו על הא ועל דא. נתגלגלו הדברים בדבר מזימותיהם. הוא לא הכחיד ממני מאומה. והתפאר לפני ואמר: בקרוב נראה מי ינצח. יש לנו — למשכילים — תכנית כזו שעוד מעט ויבוטלו הרבה מעניני הדת וכו' וכו', וכבר נמצא בידי חומר רב המקובץ על ידי, ומוכן כדי להגישו בעוד ימים אחדים לממשלה.

אמרתי לו: אולי יואיל כבודו להראות לי את החומר אשר הוא מתפאר בו כל כך? וענה: מדוע לא? הנה אראהו לכבודו, אינני מפחד כלל? משום שבעוד ימים אחדים יתברר הכל בממשלה, והם כבר יביאו לידי גמר את כל השיטות המיושנות שלכם אשר מתנגדות ל­השכלה. בדברו זאת הביא לי מחברות אחדות הכתובות בכתב ידו הטמאה. אני — מספר כ"ק אדמו"ר — לקחתי את כל כתב היד מידו. ובאין אומר ודברים התחלתי מיד לקרוע את הכל. קרעתי את כל כתבי השטנה לפסות נייר קטנות.

קרעפּס, בראותו זאת, בהלה גדולה אחזתהו. והתחיל לצעוק עלי, לשמצני ולגדפני:

מה עשית לי? אני יגעתי על זה חדשים רבים, עד שקבצתי, ערכתי ו­סדרתי הכל בסדר. הרצאות, בהן סימנים וסעיפים וכו' וכו' ועכשיו לא אוכל להשיג זאת בזמן קצר, ובעוד ימים אחדים עלי להגיש כל זה. וימשיך לצעוק, ויתמלא כעס וחימה עד כדי כך שסטר לי סטירת לחי. ואני, ברחתי מהמלון, ותיכף ומיד נסעתי לביתי, כדי לבשר לאבי את הבשורה. כל הענין התבטל ב"ה משום שלא היה למשכילים את החומר כדי להגיש. לאחר זמן קצר נודע לנו שקרעפס חלה בשחפת הגרון ומת מיתה חטופה.
"בכל דרכיך דעהו" "ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא"
באניצער אוואטאר
נקודת החבדית
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 67
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג מאי 30, 2014 12:16 pm
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 50 מאל

41

הודעהדורך נקודת החבדית » דינסטאג פעברואר 10, 2015 4:43 pm

היו שני אחים, אחד חסיד שהי' עני, כמובן, והיו לו בנות, והשני מתנגד, שהי' עשיר ובעל בנים. כשבנותיו של החסיד הגיעו לפירקן, החליט לפנות לאחיו המתנגד לבקש עזרתו להשיא את בנותיו. כשנפגשו האחים, הוליך המתנגד את החסיד והראה לו את ביתו המרווח והגדול בעל חדרים רבים, באמרו, חדר זה הוא חדרי המיוחד, בחדר זה אני ישן, בחדר זה אני אוכל, ובחדר זה אני מקבל אורחים, וכן הלאה. ואח"כ שאל המתנגד את אחיו החסיד: נו, מה דעתך על ביתי? ענה לו החסיד: מתפעל הנני מכך שביכלתך לחיות ב"פיזור הנפש", חדר מיוחד לכל דבר, בחדר זה הנך ישן, בחדר זה הנך אוכל, ובחדר זה הנך לומד תורה ומקיים מצוות. לי – אומר החסיד – יש רק שתי חדרים, ואינני מסוגל לחלק מקומות מיוחדים לשינה לאכילה ולקיום התומ"צ...

בית יהודי אינו מתחלק לחלקים שונים, חלק מיוחד לעניני קדושה, והשאר לעניני חולין; התורה צריכה לחדור וחודרת בכל הבית כולו.
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך נקודת החבדית אום דינסטאג פעברואר 10, 2015 4:44 pm, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
"בכל דרכיך דעהו" "ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא"
באניצער אוואטאר
נקודת החבדית
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 67
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג מאי 30, 2014 12:16 pm
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 50 מאל

הודעהדורך ונבנתה העיר » דינסטאג פעברואר 10, 2015 7:25 pm

אדמו"ר הריי"ץ בעת סעודת פורים בפאריז תרצ"ח:

בעת אסיפת הרבנים בפט״ב, שנת 1910, היו צריכים להשיג איזה צעטיל מאת שר רשע א׳ — ארלאוו — אשר בנייר הזה הי׳ צריך ר״א גינזבורג ללכת לסגנו של פראספוב, ולהשיג צעטיל זה הייתי צריך, והייתי ירא פשוט בגשמיות ללכת לארלאוו שהי׳ רשע גדול, האט מיר דער טאטע געזאגט וואס איז דאס? והשבתי: קיר, ואמר לי עבודה איז מען זאל מיט דעם שטערן מאכן א לאך אין וואנט, פון דער לאך מאכן א טיר און דער שטערן זאל בלייבן גאנץ...
מ'דארף צוריק אראפברענגען דעם רבי'ן

אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
באניצער אוואטאר
ונבנתה העיר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3612
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יולי 25, 2012 5:41 am
האט שוין געלייקט: 7110 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 7148 מאל

הודעהדורך ונבנתה העיר » מיטוואך פעברואר 18, 2015 2:22 pm

א בחור האט אמאל געזאגט פאר ר' שלמה חיים קעסלמאן (דער משפיע פון אלע היינטיגע משפיעים אין חב"ד) אז עס זעהט איהם אויס אז ער איז שוין ערגעץ אנגעקומען, ווייל ביי קר"ש שעה"מ מאכט זיך אז ער וויינט, אבער לעצטנס האט ער פארלוירן א שיינע סכום געלט און ער האט נישט געוויינט.

זאגט איהם רש"ח: אבער נאכאמאהל וועסטו דאס געלט 'נישט' פארלירן...

זאגט א חבר מיינער פשט: טאקע ווייל ער איז פארנומען צו פארזיכערן דעם עתיד, האט ער ווייניגער צייט צו וויינען אויפן עבר.
מ'דארף צוריק אראפברענגען דעם רבי'ן

אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
באניצער אוואטאר
ונבנתה העיר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3612
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יולי 25, 2012 5:41 am
האט שוין געלייקט: 7110 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 7148 מאל

הודעהדורך נקודת החבדית » דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:44 pm

פעם נכנס אחד ל"יחידות" אצל הצ"צ והתאונן שאין לו חשק ורצון ללמוד תורה, והשיב לו הצ"צ: פּעטאַך! מה אעשה אני שיש לי חשק ורצון ללמוד.
"בכל דרכיך דעהו" "ליכא מידי דלא רמיזא באורייתא"
באניצער אוואטאר
נקודת החבדית
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 67
זיך רעגיסטרירט: פרייטאג מאי 30, 2014 12:16 pm
האט שוין געלייקט: 0 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 50 מאל

45

הודעהדורך ראש הישיבה » דינסטאג מאי 19, 2015 5:42 pm

שמעתי פון הרב חיים שלום אז איינער איז געקומען צום מיטעלן רבי פאר א תיקון אז ער האט בועל געווען א פנויה. פרעגט דער רבי און וואס איז מיט איסור נדה האט ער געענטפערט אז ער האט זיכער געמאכט אז זי איז ריין. האט ער געענטפערט אז פאר די עבירה קען זיין אז מען קען האבן א תיקון, אבער פאר דעם וואס דו האסט דיך אזוי אויסגערעכנט די עבירות כדי נישט צו טוהן א הארבערע עבירה דאס ווייס איך נישט וואס איך קען דיר העלפן.

וסיים הרב ח"ש אז דאס איז די בעיה פון די היינטיגע דור. מען וויל זיין א בעל תאוה און נאך זיין אויסגעהאלטן על פי תורה. כסדר קומט שאלות צו אים ווי מען פרעגט אים וויאזוי מען געבט זיך אן עצה מיט דער מצוה און מיט דער עבירה.
באניצער אוואטאר
ראש הישיבה
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 791
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 06, 2013 5:35 pm
האט שוין געלייקט: 1131 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1321 מאל

46

הודעהדורך ראש הישיבה » מאנטאג יוני 22, 2015 4:10 pm

די פריערדיגע רבי (ריי"צ) איז געווען אין תפיסה. זיינע חוקרים וואס האבן אים אויסגעפארשט זענען נעבעך געווען קינדער פון ליובאוויטשער חסידים. ווען ער איז באפרייט געווארן האבן די טאטעס פון די חוקרים זיך געשעמט צו באווייזן די פנים פונם רבין. דער רבי האט זיי געלאזט רופן.

ווען זיי זענען אריינגעקומען האבן די טאטעס געזאגט פארן רבי'ן דער עפל פאלט נישט ווייט פון די בוים (נעמענדיג די שולד אויף זיך אז זיי זענען שולדיג אז זייערע קינדער פירן זיך אזוי אויף). האט די רבי געענטפערט הני מילי ברוח מצוייה אבער ברוח שאין מצוייה קען אן עפעל יא פאלן ווייט פון די בוים.
באניצער אוואטאר
ראש הישיבה
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 791
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 06, 2013 5:35 pm
האט שוין געלייקט: 1131 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1321 מאל

47

הודעהדורך ראש הישיבה » מאנטאג יוני 22, 2015 4:16 pm

איין יאהר סוכות אין די שטאט ווי רבי הלל פאריטשער האט געוואונט איז באקאנט געווארן אז דער ראש הקהל-א מתנגד האט זיך געשאפן גאר א מהודר'דיגע אתרוג. די ערשטע טאג יום טוב אינדערפרי איז רבי הלל גאר פרי געגאנגן צום ראש הקהל צו קענען בענטשן אויף דעם שיינעם אתרוג. דער ראש הקהל וויסנדיג אז רבי הלל האט אן אייגענעים אתרוג האט ער אויפגענומען רבי הלל מיט גרויס כבוד. דאר רב פון די שטאט- א מתנגד האט געהערט אז רבי הלל איז געקומען האט ער געטראכט אז עס פאסט נישט אז ער זאל נישט גיין. נאכן דאווענען אז ער אויך געגאנגן בענטשן אויף דעם ראש הקהל'ס אתרוג. דער ראש הקהל האט אים קאלט אויפגענומען. האט דער רב געפרעגט וואס עפעס רבי הלל האט ער שיין אויפגענומען און אים נעמט ער אויף קאלט? האט דער ראש הקהל געענטפערט: רבי הלל האב איך געזעהן אז ער קומט צוליב חביבות און הידור מצוה האב איך אים שיין אויפגענומען, אבער דו קומסט דאך נאר צוליב 'כן עשה הלל', פארוואס זאל איך דיר שיין אויפנעמען?
באניצער אוואטאר
ראש הישיבה
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 791
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 06, 2013 5:35 pm
האט שוין געלייקט: 1131 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1321 מאל

48

הודעהדורך ראש הישיבה » מאנטאג יוני 22, 2015 4:20 pm

י חידושי הרי"ם האט באמערקט אז א חסיד קוקט אויף אים. פרעגט ער דעם חסיד ציוואס קוקסטו אויף מיר? ענטפערט ער ראיית פני צדיק ברענגט דאך יראת שמים. זאגט דער חידושי הרי"ם נו עס שטייט דאך ועמך כלם צדיקים, קוק אויף דיר אליינס.

וסיים רבי חיים שלום: פשוט זעהט אויס אז דער חידושי הרי"ם האט אים געענטפערט א שארפע ענטפער. אבער באמת האט ער געוואלט מגלה זיין ביי אים דער כח הנשמה וואס ליגט ביי אים און ביי יעדער איד אז ועמך כלם צדיקים און יעדער קען האבן די כוחות וואס הצדיק.
באניצער אוואטאר
ראש הישיבה
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 791
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 06, 2013 5:35 pm
האט שוין געלייקט: 1131 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1321 מאל

49

הודעהדורך ראש הישיבה » מאנטאג יוני 22, 2015 4:33 pm

הרב חיים שלום פארציילט אז אין כפר חב"ד האבן געלערנט די קינדער פון די זעווילער רבי, דהיינו צאנז זעוועילער רבי פון יוניאן סיטי און זיינע ברודער. רבי שלמה חיים קעסלמאן (מחשובי חסידי חב"ד ומשפיע בישיבת תומכי תמימים בכפר חב"ד) האט געוואלט מעורר זיין איינער פון די זעווילער בחורים אז זיי זאלן לאזן זיך ווארעמען. זאגט ער אים איך ווייס אז איך בין גארנישט לגבי דיינע הייליגע זיידעס, אבער אז דו וועסט דיך לאזן ווארעמען וועט פון דיר וואקסן גאר גרויס.

משל למה הדבר דומה א בת היענה האט געלייגט אן איי, און זי איז געשטארבן. קומט א הינדל און זעצט זיך אויף די איי און ווארעמט עס. נאך א קורצע צייט איז געבוירן געווארן פון דעם איי. אבער עס איז געווען א בת היענה. וועט איינער איינפאלן אז דער בת היענה קומט פון דעם הינדל? בסך הכל קומט עס פון די בת היענה און דער הינדל האט נאר געווארענט. זאגט רבי שלמה חיים דו ביסט דאך א בן אחר בן פון רבי מיכל זלאטשובער אויב דו וועסט דיך לאזן ווארעמען וועט פון דיר וואקסן גאר גרויס.
באניצער אוואטאר
ראש הישיבה
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 791
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 06, 2013 5:35 pm
האט שוין געלייקט: 1131 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1321 מאל

50

הודעהדורך ראש הישיבה » מאנטאג יוני 22, 2015 4:54 pm

הרב חיים שלים פארציילט אז עס איז געווען א רב א מתנגדישע רב וואס האט געהאלטן ביי גסיסה. געווענטליך פלעגט די חברה קדישא גיין זאגן ווידוי מיט יעדן פארן שטארבן. אבער דא דארף מען שוקן מער א חשובע איד. האבן זיי מכבד געווען דעם חסידישע רב פון די שטעטל זאל גיין זאגן ווידוי מיט די אנדערע רב.

קומט אריין דער רב און ער פרעגט דעם רב אויף וואס וויל ער תשובה טוהן. דער רב טראכט ער ווייסט גארנישט אויף תשובה צו טוהן. פרעגט ער אפשר ביטול תורה? זאגט דער רב ניין איך מורא'דיג מקפיד געווען אויף ביטול תורה. אזוי גייט מען ווייטער און דער רב זאגט אלץ אז ער האט נישט וואס תשובה צו טוהן. עס איז געווען ניכרים אז דער רב זאגט נישט קיין ליגנד, ער האט דאך געהאלטן אזוי ממש פאר יציאת נשמה. פרעגט דער חסידישער רב אפשר האט איר געהאט ספיקות אין אמונה. זאגט דער קראנקער רב, יא דאס איז דאך נארמאלער זאך!!
באניצער אוואטאר
ראש הישיבה
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 791
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 06, 2013 5:35 pm
האט שוין געלייקט: 1131 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1321 מאל

51

הודעהדורך ראש הישיבה » מאנטאג יוני 22, 2015 5:04 pm

הרב יוסף וויינבערג ע"ה (באקאנט פון תניא אויף די ראדיא, סיפרי צדיקים אויף די חסידות טלפון ליין, שיעורים בספר התניא-געדריקט אויף אידיש לשה"ק ענגליש ועוד עטליכע שפראכן) פלעגט ארום פארן נאך געלט פאר די ליובאוויטשער ישיבה דאהי אין קרוין הייטס. מענטשן פלעגן שיקן דורך אים הזכרות וואס געווענטליך פלעגט ער עס איבערגעבן פאר איינע פון די מזכירים זאלן עס איבערגעבן פארן רבי. איינמאל האט מען נישט געעפנט די טיר, האט ער אונטערגעשטיפט די צעטליך אונטער די טיר. נאכן אונטערשטופן האט ער באמערקט אז רב חדוקוב האט עס נישט באמערקט און דער רבי איז צוגעגאנגן און זיך אראפגעבויגן און עס אויפגעהויבן. הרב וויינבערג האט געהאט עגמת נפש אז ער האט מטריח געווען דעם רבי'ן. האט ער אריינגעשיקט א צעטיל ווי ער ברענגט ארויס אז ער האט צער פון דעם און ער בעט מחילה. האט דער רבי צוריק געשיקט, איני מבין למה הוא מצטער, הלא כל עניני איז צו אויפהייבן, און בפרט וואס אנדערע האבן פארזעהן.
באניצער אוואטאר
ראש הישיבה
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 791
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 06, 2013 5:35 pm
האט שוין געלייקט: 1131 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1321 מאל

52

הודעהדורך ראש הישיבה » מאנטאג יוני 22, 2015 5:22 pm

צום צמח צדק איז געקומען א חסיד מיט א בעיה אז ער האט ספיקות אין אמונה. פרעגט אים צו ער איז זיכער אז ניקאלאי איז דא? זאגט דער חסיד יא. פרעגט ער דו האסט אים געזעהן? אפשר עקזעסטירט ער נישט? זאגט דער חסיד אז זיין ברודער האט אים געזעה און ער גלייבט אים. פרעגט ער אפשר זאגט דיין ברודער ליגנט? זאגט דער חסיד אז ניין ער איז זיכער אז זאגט נישט קיין ליגנט. זאגט דער צמח צדק אז אויב אזוי זאג איך דיר אז איך האב געזעהן גאט, גלייבט מיר אז ער איז דא אסאך מער ווי דער ניקעלאי איז דא.
באניצער אוואטאר
ראש הישיבה
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 791
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 06, 2013 5:35 pm
האט שוין געלייקט: 1131 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1321 מאל

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » מאנטאג יוני 22, 2015 5:47 pm

ראש הישיבה האט געשריבן:י חידושי הרי"ם האט באמערקט אז א חסיד קוקט אויף אים. פרעגט ער דעם חסיד ציוואס קוקסטו אויף מיר? ענטפערט ער ראיית פני צדיק ברענגט דאך יראת שמים. זאגט דער חידושי הרי"ם נו עס שטייט דאך ועמך כלם צדיקים, קוק אויף דיר אליינס.

וסיים רבי חיים שלום: פשוט זעהט אויס אז דער חידושי הרי"ם האט אים געענטפערט א שארפע ענטפער. אבער באמת האט ער געוואלט מגלה זיין ביי אים דער כח הנשמה וואס ליגט ביי אים און ביי יעדער איד אז ועמך כלם צדיקים און יעדער קען האבן די כוחות וואס הצדיק.

דער מעשה איז געברענגט אין עובדות והנהגות לבית בריסק אויף ר' חיים בריסקער, און דארט שטימט עס בעסער, ווייל ביי די פוילישער חסידים האט מען שטארק געשטיפט דער ענין פון אנקוקען דער פנים פונ'ם רבי'ן\צדיק. גיי אין גער היינו וועסטו זען.
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 8697
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 3035 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8156 מאל

הודעהדורך ראש הישיבה » מאנטאג יוני 22, 2015 6:02 pm

געדענק וואס איך האב געשריבן אין מיין ערשטע תגובה אין דעם אשכול:

ראש הישיבה האט געשריבן:
א חסידישע פארברענג:

3. עס איז וויכטיג צו באטאנען אז די געדאנקען און מעשיות על אף אז זיי האבן א תוכן, איז עס נישט הלכה למשה מסיני. עס מוז נישט זיין אז די מעשה האט אמאל טאקע פאסירט. עס מוז נישט זיין אז אויף וועמען מען זאגט אז ער האט עס פארציילט איז אמת. די איינציגסטע זאך וואס עס זאגט אז דער כותב האט עס געהערט ביי א חסידישע פארברענג, וזהו.

4. ולכן ווען דו צונעמסט א מעשה, טוה עס נאר אלס א המשך פון די פארברענג, דהיינו אויב דו האלסט אז מען קען אנדערש אפלערנען די געדאנק, שרייב דיין חוות דעת, וכדומה.
באניצער אוואטאר
ראש הישיבה
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 791
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 06, 2013 5:35 pm
האט שוין געלייקט: 1131 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1321 מאל

הודעהדורך ראש הישיבה » דינסטאג יולי 21, 2015 5:55 pm

53.
עס איז ידוע אז רבי יהונתן אייבישיץ פלעגט פירן וויכוחים מיט גלחים. על פי רוב פלעגט ער געווינען די וויכוח. פארציילט מען אז איינמאל האט די גלח אים געזאגט אז לאמיר זעהן וויאזוי א פשוטע איד וועט זיך אן עצה געבן מיט מיין גלויבן. איז דער גלח ארויס אין גאס און אהנגעטראפן א בעל עגלה. דער גלח לאזט רופן די בעל עגלה און ער זאגט אים אז אויב ער טוישט צו זיין גלויבן זאגט ער אים צו טוב ארץ מצרים מיט א בארג געלט. דער בעל עגלה ענטפערט אים, איך בין נישט קיין גרויסע מבין אויף דעם, אבער מיין טאטע דער בעל עגלה ז"ל האט מיר אויסגעלערנט די ביזנעס פון פערד. ער האט אים געזאגט אז אויב איינער וויל טוישן מיט דיר פערד דיר געבן זיין פערד נעם עס נישט פון אים. אויב איינער וועט דיר זאגן אז אויב דו נעמסט זיין פערד צאל איך דיר גרויס געלט נעם עס נישט פון אים, דער פערד איז גארנישט ווערד. אויב איינער זאגט דיר אז פאר גרויס געלט פארקויף איך דיר מיין פערד, דעמאלס לוינט זיך אריינצוקוקן און זעהן צו דער פערד איז גוטע אדער נישט.
באניצער אוואטאר
ראש הישיבה
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 791
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 06, 2013 5:35 pm
האט שוין געלייקט: 1131 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1321 מאל

54

הודעהדורך ונבנתה העיר » זונטאג נאוועמבער 22, 2015 4:56 pm

ממו"ר החסיד ר' חיים שלום שיחי' דייטש:

ס'איז פארהאן א פתגם ביי חסידים [אולי מהרבי הקודם] אז י' כסלו, דער חג הגאולה פון דעם מיטעלן רבי'ן, איז די לידה פון א חסיד, און י"ט כסלו איז די ברית.

שטעלט זיך די שאלה, קומט דאך אויס לפי"ז אז דער ערשטער דור חסידים פונעם אלטן רבי'ן, ביז'ן מיטעלען רבי'ן, האבן נישט געהאט די לידה.

ואמר, די ערשטע דור זענען דאך אלע געווען 'געווארענע' חסידים, 'געבארענע' חסידים איז דאך ערשט געווען ביים מיטעלען רבי'ן, און א געבוירענער חסיד דארף גאר אן אנדערע ישועה...
מ'דארף צוריק אראפברענגען דעם רבי'ן

אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
באניצער אוואטאר
ונבנתה העיר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3612
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יולי 25, 2012 5:41 am
האט שוין געלייקט: 7110 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 7148 מאל

הודעהדורך בן אדם » זונטאג נאוועמבער 22, 2015 5:08 pm

זעט אויס אין חב"ד איז מען נישט מקפיד אויף געל ביי א ברית. והראיה, י"ט כסלו - "חג הגאולה" מלשון "געלע" כדאיתא מצדיקים על שבת געלע מצות - שבת הגאולה.
Someone's stupid
באניצער אוואטאר
בן אדם
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2957
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך אפריל 01, 2015 12:02 am
געפינט זיך: At the gym
האט שוין געלייקט: 3072 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1423 מאל

פריערדיגענעקסט

גיי צוריק תורה און מחשבה

ווער איז יעצט דא?

באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 3 געסט