לערנענדיג האב איך אויפגעפאסט...

הלכה ואגדה, מוסר וחסידות

הודעהדורך וואלווי » דינסטאג יולי 17, 2018 7:47 am

גראדע, היינט אין אמעריקע איז געווארן אביסל פארקערט די מצב. די אינישעל מורא וואס וואלט אנגעכאפט ביים זען איינעם מיט א צלם וואלט געווען מטעם די אמאליגע גלויבליכע אנטי-סעמיטיזם פון נקמה פאר הריגת אותו האיש אד"ג וואס אויף דעם האט געשיצט זיין גלויבינג ווייל ער האט זיך דאך געפירט מיט א רעליגיעז לעבן , משא"כ היינט איז אן אומגלויביגע גוי מער אן עקסעפטינג מענטש אדער יומעניסט ווי די גלויביגע וואס ווערען גיפירט מיט פאנדעמענטליסטישע און עקסטרים התנהגות און מ'קען נישט וויסען וועלעכע רוח ס'גייט זיי כאפן. גיי כאפ א שפאציר און די south וועסטו עס תיכף שפירן. אדער, ס'גענוג צו לייענען די נייעס פון די לעצטע פאר יאר.

אזוי ווי ס'יודישט זיך אזוי גוי'ישט זיך...
.Weed: you dont dream. You are the dream
באניצער אוואטאר
וואלווי
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2472
זיך רעגיסטרירט: זונטאג נאוועמבער 01, 2015 12:34 pm
האט שוין געלייקט: 3452 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3230 מאל

הודעהדורך אור נוגה » דינסטאג יולי 17, 2018 9:02 am

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:דאס געהערט אפשר נישט דא, אבער נישט טרעפענדיג קיין בעסערן אשכול האב איך עס דא געלייגט, וה' הטוב יכפר.

אפאר טעג צוריק בין איך געגאנגען שפאצירן אין עפעס א שטעטל, אינמיטן וועג האב איך אנגעטראפן אזא כמו הייל. אזוי זייענדיג אינעווייניג קומט אריין א גרופע אפריקאנער, אויף די ערשטע סעקונדע האב איך מיך דערשראקן, אבער זעענדיג אז איינער פון זיי טראגט א קייטל מיט א קרייץ, זעט אויס אז ער איז א שטיקל מאמין וועט ער מיר נישט טשעפען סתם אזוי, האב איך מיך בארואיגט.
שפעטער האב איך מיך געכאפט ווי זאכן האבן זיך געטוישט מקצה אל הקצה, שטעל זיך פאר ווען מיינע אור-עלטערן זאלן אנטרעפן א גוי מיט א קרייץ, הערשט דאן וואלטן זיי זיך גענומען ציטערן.

נישט קיין גרויסע חידושים, אבער ווען מ'טראכטאריין אביסל איז עס שוין איינמאל א חידוש.

אפריקאנער זענען געווענטליך נישט קיין אנטיסעמיטן.
אור נוגה
א גאסט אין שטיבל
א גאסט אין שטיבל
 
הודעות: 20
זיך רעגיסטרירט: מוצ"ש סעפטעמבער 03, 2016 10:30 pm
האט שוין געלייקט: 14 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 27 מאל

Re: לערנענדיג האב איך אויפגעפאסט...

הודעהדורך אונטער חכם » דינסטאג יולי 17, 2018 10:28 am

וואלווי האט געשריבן:גראדע, היינט אין אמעריקע איז געווארן אביסל פארקערט די מצב. די אינישעל מורא וואס וואלט אנגעכאפט ביים זען איינעם מיט א צלם וואלט געווען מטעם די אמאליגע גלויבליכע אנטי-סעמיטיזם פון נקמה פאר הריגת אותו האיש אד"ג וואס אויף דעם האט געשיצט זיין גלויבינג ווייל ער האט זיך דאך געפירט מיט א רעליגיעז לעבן , משא"כ היינט איז אן אומגלויביגע גוי מער אן עקסעפטינג מענטש אדער יומעניסט ווי די גלויביגע וואס ווערען גיפירט מיט פאנדעמענטליסטישע און עקסטרים התנהגות און מ'קען נישט וויסען וועלעכע רוח ס'גייט זיי כאפן. גיי כאפ א שפאציר און די south וועסטו עס תיכף שפירן. אדער, ס'גענוג צו לייענען די נייעס פון די לעצטע פאר יאר.

אזוי ווי ס'יודישט זיך אזוי גוי'ישט זיך...


גראדע רוב פון די אלט רייט חברה זענען כופרים, און ביי די "אפריקאנער" וואס זייערע פארברעכנ'ס האבן געווענליך גארנישט מיט אידעאלאגיע איז רעליגיע יא געווענליך א זאך וואס מאכט זיי בעסער.
אונטער חכם
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 752
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מערץ 02, 2017 5:42 pm
האט שוין געלייקט: 618 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 350 מאל

הודעהדורך וואלווי » דינסטאג יולי 17, 2018 10:48 am

אונטער חכם האט געשריבן:
גראדע רוב פון די אלט רייט חברה זענען כופרים, און ביי די "אפריקאנער" וואס זייערע פארברעכנ'ס האבן געווענליך גארנישט מיט אידעאלאגיע איז רעליגיע יא געווענליך א זאך וואס מאכט זיי בעסער.


רוב פון די אלט רייט וכו' אבער נישט רוב רוצחים זענען אלט רייט כופרים. א גרויסע חלק רוצחים זענען רעליגיעז אדער הרגנ'ן בשם רעליגיע.

ווידער אפריקאנער וואס הרגנ'ן, אזוי ווי די זאגסט, הרג'נען אלס קריים רילעיטעד מיט נידיריגע קוואליטי אוו לייף סטאנדארדס.
ממילא האט עס נישט א שייכות אהער.
.Weed: you dont dream. You are the dream
באניצער אוואטאר
וואלווי
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2472
זיך רעגיסטרירט: זונטאג נאוועמבער 01, 2015 12:34 pm
האט שוין געלייקט: 3452 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3230 מאל

הודעהדורך נעגעל וואסער » מיטוואך אוגוסט 29, 2018 6:16 pm

איינער פון די טיטלן וואס מען טיילט פאר מענטשען בחנם איז אז ער איז "ירא אלוקים מרבים".
געמיינט האב איך אלס אז דאס מיינט עפעס אזוי ווי אז דער איז כאילו מרבה אין יראת שמים, ער פארמאגט א גרויסן דאזע דערפון.

לערנענדיג נ"ך האב איך אויפגעפאסט אז די מקור פון דעם איז א פסוק אין נחמיה (ז, ב) וָאֲצַוֶּ֞ה אֶת־חֲנָ֣נִי אָחִ֗י וְאֶת־חֲנַנְיָ֛ה שַׂ֥ר הַבִּירָ֖ה עַל־יְרוּשָׁלָ֑‍ִם כִּי־הוּא֙ כְּאִ֣ישׁ אֱמֶ֔ת וְיָרֵ֥א אֶת־הָאֱלֹקים מֵרַבִּֽים׃
רש"י טייטש אז דאס מיינט: מימים רבים.
איך האב געקלערט אז פשט קען זיין, אז ער האט מורא געהאט פון באשעפער מער פון א "רבים". דהיינו אז זיין מורא פון באשעפער איז געווען סך מער ווי די מורא פון טוהן עפעס אן עבירה צו וואס אין פארנט פון אסאך מענשטען. מער א פשט'ל ווי פשט.
למעשה זעה איך אז ממש דאס טייטשט די מלבי"ם, וז"ל:
וירא את האלהים יותר מרבים, וכמו שאמרו הלואי יהי מורא שמים עליכם כמורא בשר ודם, ורוב האנשים יראה את הרבים מעשות דבר נגד רצונם אף שהוא כדבר אלקים, ופה היה צריך פקיד שלא יירא משום אדם, כי באשר היו שרים רבים עם טוביה כנ"ל, לכן בחר את חנני שלא יירא מהם:
נעגעל וואסער
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 703
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 30, 2015 10:44 pm
האט שוין געלייקט: 1689 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 742 מאל

הודעהדורך רביה''ק זי''ע » פרייטאג סעפטעמבער 21, 2018 4:02 pm

שטייט אין רש"י אויפ'ן פסוק ויהי האדם לנפש חיה אזוי: "אף בהמה וחיה נקראו נפש חיה אך זו של אדם חיה שבכולן שנתוסף בו דעה ודבור".

קען מיר איינער מסביר זיין וואס דאס מיינט? צו זענען טאקע מענטשן די איינציגסטע ברואים וואס קענען רעדן? איך הער אגאנצן טאג ווי הינט רעדן, און ווי ווייט איך ווייס קענען אפילו ביימער רעדן, אזוי שטייט אין מסכת סוכה דף כח, מסכת סופרים פט"ז ה"ט, פרק שירה, שבחי בעל שם, ועוד ועוד.

איז אויף די אלע מעשיות קען מען ענטפערן אז רש"י האט טאקע נישט געגלייבט, אזויווי ער זאגט טאקע דארט אין מסכת סוכה אויפ'ן פלאץ "לא ידענא מאי היא", אין אנדערע ווערטער "איך ווייס ניט וואס די גמרא מיינט צוזאגן אבער ביימער קענען ניט רעדן". אבער פון די מציאות איז זייער א שטארקע קשיא, איז דען מעגליך אז רש"י האט קיינמאל נישט געהערט דאס בילן פון א הונט, אדער דאס הירזען פון א פערד?! ומצוה ליישב.
פרום = פיל רשעות ווייניג מצוות. .Frumkeit: The haunting fear that someone, somewhere, may be happy
באניצער אוואטאר
רביה''ק זי''ע
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3229
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 9:46 pm
געפינט זיך: אין בית שערים
האט שוין געלייקט: 3161 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2323 מאל

הודעהדורך רביה''ק זי''ע » מיטוואך אקטאבער 03, 2018 9:07 pm

די יו"ט איז מיר אויסגעקומען צו רעדן מיט א ת"ח וועגן די גמרא וואס זאגט אז א רפואה וואס העלפט פאר גויים העלפט נישט אלעמאל פאר אידן. איז דא וואס זאגן פשט, אז א איד האט אן אנדערן סארט קערפער ווי א גוי. אנדערע זאגן אז וויבאלד אידן האבן אסאך מצוות, זענען זיי מער אנגעצויגן צו וואס, ממילא זענען זיי נישט אזוי געזונט ווי סתם מענטשן. האב איך געפרעגט אז ס'דאך דא גויים וואס היטן מצוות, פאסטן ראמאדאן איז נאך אזוי שווער ווי זיצן אין סוכה. זאגט ער מיר, "זייערע זאכן זענען נישט קיין מצוות, ס'איז סתם נערוון!". עפ"ל.

האב איך געטראכט, אז לויט דעם שטימט זייער גוט פארוואס מ'רופט אן עבודה זרה 'עצבים', מלשון נערוון, אזויווי מ'זאגט אין הלל "עצביהם כסף וזהב"...
פרום = פיל רשעות ווייניג מצוות. .Frumkeit: The haunting fear that someone, somewhere, may be happy
באניצער אוואטאר
רביה''ק זי''ע
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3229
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 9:46 pm
געפינט זיך: אין בית שערים
האט שוין געלייקט: 3161 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2323 מאל

הודעהדורך ונבנתה העיר » מאנטאג אקטאבער 22, 2018 1:13 pm

אוילים (חוטאים) מדרך פשעם.

אויל - Evil.
מ'דארף צוריק אראפברענגען דעם רבי'ן

אמר ונבנתה: אל עבר החלון נשקפתי ונתתי אל לבי כי שבת האדם ממנו, חומר וגשם – ורוח אין, בחנתיו, והנה הוא תולדת מקריו – כאשר ילך המקרה כך יתעצב לבו ודמותו, לרגעים אבחננו, כאשר יאמר החכם כי אין הוויית רגע מול רגע נוצרת כי אם בהתחדש מקריו, ואל מי יקר המקרה?
באניצער אוואטאר
ונבנתה העיר
שריפטשטעלער
שריפטשטעלער
 
הודעות: 3671
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך יולי 25, 2012 5:41 am
האט שוין געלייקט: 7157 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 7348 מאל

הודעהדורך נקודת-אמת » מאנטאג אקטאבער 22, 2018 5:02 pm

וואלווי האט געשריבן:די אינישעל מורא וואס וואלט אנגעכאפט ביים זען איינעם מיט א צלם וואלט געווען מטעם די אמאליגע גלויבליכע אנטי-סעמיטיזם פון נקמה פאר הריגת אותו האיש

געהערט האב איך פון עפעס א מזרחי'ניק א געזונטן לץ, אז ער איז אמאהל געפאהרן קיין רוים מיט זיין משפחה,
אינמיטן ארום שפאצירן צווישן די אור אלטע מיוזיאן'ס און אנדערע פארצייטישע ארטיגע מקומות המקודשים...
האט עם באגעגנט עפעס א קריסט וואס האט מסתמא קיין יוד פאר זיינע אויגן קיינמאהל בעפאר ניט באגעגנט
זיי האבן געכאפט א קורצע שמועס על דא ועל הא, אזוי ארום האט דע גוי עם געפרעגט פון וואו קומט ער און צו וועלכע רעליגיע געהערט ער
האט ער עם געזאגט אז ער איז א יוד און ער וואוינט אין ארץ ישראל.
דער גוי האט געעפנט אזוינע שארפע אויגן און מיט כעס געשטאטערט:
"אהא, דו ביסט פון די וואס האבן געקרייצט יוזל?..."
האט דער לץ עם געענטפערט:
"קען זיין אז אנדערע פון מיין פאלק האבן דאס געטוהן, אבער איך האב אן אליבי, יעך בין יענטסמאהל בעצופעליג געוועהן גראדע אין תל-אביב..."
און אוועק-שפאצירט פון דארט...
הקאצקער זצ"ל שאל לחיהרי"ם זצ"ל על הפסוק אמת מארץ תצמח, מה זורעים בארץ שיצמח מזה האמת ענה לו ה"חידושי הרי"מ" בזה הלשון: אז מען בעגראבט דעם שקר וואקסט ארויס דער אמת.
(אמת ואמונה, קלד)

קומט אויס אז דער כח ההיולי פונעם אמת איז גאר דער באגראבענעם שקר! ודו"ק
באניצער אוואטאר
נקודת-אמת
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 455
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג אוגוסט 31, 2017 3:16 am
האט שוין געלייקט: 341 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 591 מאל

הודעהדורך נקודת-אמת » מאנטאג אקטאבער 22, 2018 5:10 pm

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:שטייט אין רש"י אויפ'ן פסוק ויהי האדם לנפש חיה אזוי: "אף בהמה וחיה נקראו נפש חיה אך זו של אדם חיה שבכולן שנתוסף בו דעה ודבור".

קען מיר איינער מסביר זיין וואס דאס מיינט? צו זענען טאקע מענטשן די איינציגסטע ברואים וואס קענען רעדן? איך הער אגאנצן טאג ווי הינט רעדן, און ווי ווייט איך ווייס קענען אפילו ביימער רעדן, אזוי שטייט אין מסכת סוכה דף כח, מסכת סופרים פט"ז ה"ט, פרק שירה, שבחי בעל שם, ועוד ועוד.

איז אויף די אלע מעשיות קען מען ענטפערן אז רש"י האט טאקע נישט געגלייבט, אזויווי ער זאגט טאקע דארט אין מסכת סוכה אויפ'ן פלאץ "לא ידענא מאי היא", אין אנדערע ווערטער "איך ווייס ניט וואס די גמרא מיינט צוזאגן אבער ביימער קענען ניט רעדן". אבער פון די מציאות איז זייער א שטארקע קשיא, איז דען מעגליך אז רש"י האט קיינמאל נישט געהערט דאס בילן פון א הונט, אדער דאס הירזען פון א פערד?! ומצוה ליישב.

אין לשון הקודש איז פארהאן א חילוק צווישן "דבור" און "שיחה"
אויף שלמה המלך עליו השלום שטייט אז ער האט געקענט "שיחת חיות ועופות"
קיין ערגערטס וועט איהר טרעפן אז מ'רופט אן בלשון "דיבור"

און אזוי ארום אין די 'בראשית' סדרות, קען דאס אויך זיין פשט אינעם מאמר חז"ל:
"יפה שיחתן של עבדי אבות מתורתן של בנים"
אז אפי' זייערע 'שיחה' - נידעריגערע דרגה ווי 'דיבור' איז שענער און לענגער ווי תורות הרמוזות בקוצו של יו"ד.

אפשר @ונבנתה העיר וועט אונז קענען ערקלערן פון ליובאוויטש די חילוקים פון א 'מאמר' צו א 'שיחה'
(וואס די לצים האבן געזאגט אויף עפעס א שיכור וואס האט זיך אנגעטרונקען פון גאר קליינע דאוסעס אלקאהאל אז 'שיחה כשתיה' און פון דעם האט ער אסאך געשאשקעט...)

אין בראצלעוו רופט מען גראדע מיט'ן נאמען 'דיבורים' אויף מימרות פונעם רבי'ן אדער פון א.ג. משפיעים
ואולי גם כאן יש מקום להתגדר, עכ"פ די בהערה זו.
הקאצקער זצ"ל שאל לחיהרי"ם זצ"ל על הפסוק אמת מארץ תצמח, מה זורעים בארץ שיצמח מזה האמת ענה לו ה"חידושי הרי"מ" בזה הלשון: אז מען בעגראבט דעם שקר וואקסט ארויס דער אמת.
(אמת ואמונה, קלד)

קומט אויס אז דער כח ההיולי פונעם אמת איז גאר דער באגראבענעם שקר! ודו"ק
באניצער אוואטאר
נקודת-אמת
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 455
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג אוגוסט 31, 2017 3:16 am
האט שוין געלייקט: 341 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 591 מאל

הודעהדורך נקודת-אמת » מאנטאג אקטאבער 22, 2018 5:20 pm

רביה''ק זי''ע האט געשריבן:די יו"ט איז מיר אויסגעקומען צו רעדן מיט א ת"ח וועגן די גמרא וואס זאגט אז א רפואה וואס העלפט פאר גויים העלפט נישט אלעמאל פאר אידן. איז דא וואס זאגן פשט, אז א איד האט אן אנדערן סארט קערפער ווי א גוי. אנדערע זאגן אז וויבאלד אידן האבן אסאך מצוות, זענען זיי מער אנגעצויגן צו וואס, ממילא זענען זיי נישט אזוי געזונט ווי סתם מענטשן. האב איך געפרעגט אז ס'דאך דא גויים וואס היטן מצוות, פאסטן ראמאדאן איז נאך אזוי שווער ווי זיצן אין סוכה. זאגט ער מיר, "זייערע זאכן זענען נישט קיין מצוות, ס'איז סתם נערוון!". עפ"ל.

האב איך געטראכט, אז לויט דעם שטימט זייער גוט פארוואס מ'רופט אן עבודה זרה 'עצבים', מלשון נערוון, אזויווי מ'זאגט אין הלל "עצביהם כסף וזהב"...

גראדע די גמרא אין שבת פח-צ פאר און נאך די סוגיא פון קבלת התורה
רעדט וועגן ישראל שגופם 'חביל במצוות' און מ'קען נישט זיך לערנען פון טבע הגוי ליהודי.
הקאצקער זצ"ל שאל לחיהרי"ם זצ"ל על הפסוק אמת מארץ תצמח, מה זורעים בארץ שיצמח מזה האמת ענה לו ה"חידושי הרי"מ" בזה הלשון: אז מען בעגראבט דעם שקר וואקסט ארויס דער אמת.
(אמת ואמונה, קלד)

קומט אויס אז דער כח ההיולי פונעם אמת איז גאר דער באגראבענעם שקר! ודו"ק
באניצער אוואטאר
נקודת-אמת
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 455
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג אוגוסט 31, 2017 3:16 am
האט שוין געלייקט: 341 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 591 מאל

הודעהדורך berlbalaguleh » מאנטאג אקטאבער 22, 2018 7:58 pm

נקודת אמת: איך גיי שוין פארשטענדיגן די גרויסע מעדיצין פאבריקאנטן אז זיי זאללן שוין אויפהערן אריינצושיקן קיין וויליאמסבורג, בארא פארק, מאנסי און קרית יואל די אלע מעדיצינען וואס זיי פאבריצירן פאר די גויים. ווייל פאר אידן העלפט עס סייווי נישט. זיי זאללן אנהייבן פאבריצין אלע אנטיביאטיקס מיט'ן הכשר פון התאחדות הרבנים אדער די עדה החרדית.מ'וועט צאללן 4 מאל אזויפיהל פאר א פלעשל הוסן סירופ מיט די השגחות. איז אבער נולד געווארן א פראבלעם. מ'וועט מוזן אין וואשינגטאן אויך מאכן א אידישן מעידקעיד פאנד. ווייל די גוי'אישע מעדיקעיד צאלט נישט. אויך. די התאחדות הרבנים האבן געלאזט וויסן אז די פאבריקאנטן וואס האבן סמארטפאונס. און זייערע ווייבער גייען מיט רויטע טורבאנס און לאנגע פאנדיאלאוס, וועללן נישט באקומען קיין השגחה...!
באניצער אוואטאר
berlbalaguleh
חבר הכבוד
חבר הכבוד
 
הודעות: 13641
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 17, 2012 12:57 pm
האט שוין געלייקט: 15367 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8757 מאל

הודעהדורך רביה''ק זי''ע » דינסטאג דעצעמבער 11, 2018 11:03 pm

ס'איז באוואוסט, אז אמאליגע צייטן ווען מ'האט נישט געדענקט די מקור פון א מדרש, פלעגט מען עס נאכזאגן בשם ירושלמי אדער מדרש ירושלמי. יעצט זעה איך, אז לאו דוקא מדרשים פון תנאים, נאר יעדע אינטערעסאנטע ענין וואס מ'האט נישט געדענקט די מקור פלעגט מען נאכזאגן בשם ירושלמי.

יזהר כל היוצא לדרך מעיר אחת, שיעשה סדר לויה ככתוב בסידור בקבוץ חברים. וכשיפרד מהם יאמר הלכה זו יחיד ורבים הלכה כרבים, ויכוין ראשי תבות שם יוה"כ המסוגל לשמירת הדרך,שרמוז זה בסופי תבות כי מלאכיו יצוה לך (בן איש חי שנה א' פרשת עקב י"ח)

קוק ווי ער ברענגט אינגאנצן נישט קיין מקור אויף דעם, ס'זעט אויס ווי ס'איז זיינעם א חידוש.

ועיין באגרא דפרקא כא, וז"ל:
אמרו רז"ל, אל יפטר אדם מחבירו אלא מתוך דבר הלכה, ואמרו בירושלמי, מהו דבר הלכה יחיד ורבים הלכה כרבים, והוא תמוה. אמר ע"ז הרב הקדוש המפורסם כה"ר משה מפשעוורסק זצוק"ל, שהכוונה לומר דבר הלכה המרומז בה שם המסוגל לשמירה בדרך, שהוא שם יוה"ך הנרמז בס"ת כ"י מלאכי"ו יצו"ה ל"ך לשמרך בכל דרכיך,כנודע. וזה שהקשו בירושלמי, מהו דבר הלכה - איזה דבר הלכה יש שמרומז בה זה השם. והשיבו - י'חיד ו'רבים ה'לכה כ'רבים ר"ת זה השם. ונ"ל דזה השם הוא י"ה הוי"ה‏ כי בי"ה הוי"ה צור עולמים, ע"כ הוא מסוגל לשמירה. והמ"י צור משמעות שמירה, וג"כ הוא בגי' אֵ"ם ההולכת לפני בנ"י לשומרם ולהצילם:
פרום = פיל רשעות ווייניג מצוות. .Frumkeit: The haunting fear that someone, somewhere, may be happy
באניצער אוואטאר
רביה''ק זי''ע
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3229
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 9:46 pm
געפינט זיך: אין בית שערים
האט שוין געלייקט: 3161 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2323 מאל

Re: לערנענדיג האב איך אויפגעפאסט...

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » מיטוואך דעצעמבער 12, 2018 10:09 am

די מצרים האבען געזאגט (בראשית מז, יט) ונהיה אנחנו ואדמתינו עבדים לפרעה, אז זיי זאלען זיין קנעכט פאר פרעה. אבער יוסף הצדיק האט נאר גענומען דיד פעחדער ׳ויקן יוסף את כל אדמת מצרים לפרעה׳, ווייל יוסף האט געהאסט די קאנצעפט פון קנעכטשאפט, אז איינער זאל הערשן אויף א צווייטן.
(משך חכמה, שם)

Sent from my LG-K373 using Tapatalk
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 9159
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 3161 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8627 מאל

הודעהדורך א-שופר-איז-א-שופר » מאנטאג דעצעמבער 31, 2018 11:19 pm

אין פרשת ויחי שטייט... וַיַּ֥רְא יִשְׂרָאֵ֖ל אֶת־בְּנֵ֣י יוֹסֵ֑ף וַיֹּ֖אמֶר מִי־אֵֽלֶּה...
זאגט רש"י הק'... ויאמר מי אלה: מהיכן יצאו אלו שאינן ראוין לברכה.

און א פסוק שפעטער שטייט... וַיֹּאמַ֕ר קָֽחֶם־נָ֥א אֵלַ֖י וַֽאֲבָֽרֲכֵֽם...

איין מינוט זיידי, מעיק אפ יור מיינד... קאן מען זיי בענטשען אדער נישט?

איך האב געזוכט איבעראל און נישט געטראפען אן ענטפער, ביז איך האב געזעהן א מוראדיגע ספורנו...

(איך אליין וואלט נישט געהאט די חוצפה דאס צו זאגען)

המלאך הגואל אותי מכל. רע יברך. צוה שהמלאך הגואל אותי יברך את הנערים אם אינם ראוים לברכתך בלתי אמצעי...

קומט אויס אז לויט די ספורנו, אז אליינס האט יעקב אבינו זיי טאקע נישט געבענטשט ווייל זיי זענען נישט ווערט געווען, נאר ער האט געבעטען א מלאך זאהל זיי בענטשען... המלאך הגואל אותי... יברך את הנערים.
עס איז אסאך בעסער צו האבען א שטארקער ארץ ישראל וואס די גאנצע וועלט האט פיינט...
ווי אן אוישוויץ וואס דער גאנצע וועלט האט ליעב...
באניצער אוואטאר
א-שופר-איז-א-שופר
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 154
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 08, 2017 4:26 pm
האט שוין געלייקט: 187 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 108 מאל

הודעהדורך וואלווי » מאנטאג דעצעמבער 31, 2018 11:37 pm

א-שופר-איז-א-שופר האט געשריבן:אין פרשת ויחי שטייט... וַיַּ֥רְא יִשְׂרָאֵ֖ל אֶת־בְּנֵ֣י יוֹסֵ֑ף וַיֹּ֖אמֶר מִי־אֵֽלֶּה...
זאגט רש"י הק'... ויאמר מי אלה: מהיכן יצאו אלו שאינן ראוין לברכה.

און א פסוק שפעטער שטייט... וַיֹּאמַ֕ר קָֽחֶם־נָ֥א אֵלַ֖י וַֽאֲבָֽרֲכֵֽם...

איין מינוט זיידי, מעיק אפ יור מיינד... קאן מען זיי בענטשען אדער נישט?

איך האב געזוכט איבעראל און נישט געטראפען אן ענטפער, ביז איך האב געזעהן א מוראדיגע ספורנו...

(איך אליין וואלט נישט געהאט די חוצפה דאס צו זאגען)

המלאך הגואל אותי מכל. רע יברך. צוה שהמלאך הגואל אותי יברך את הנערים אם אינם ראוים לברכתך בלתי אמצעי...

קומט אויס אז לויט די ספורנו, אז אליינס האט יעקב אבינו זיי טאקע נישט געבענטשט ווייל זיי זענען נישט ווערט געווען, נאר ער האט געבעטען א מלאך זאהל זיי בענטשען... המלאך הגואל אותי... יברך את הנערים.


וועלעכע שערל האסטו גענוצט אויס צו שניידן א פסוק אין די תורה?

יוסף האט גענפערט, בני אשר נתן לי אלקים בזה, און דער נאך האט יעקב געזאגט קחם נא אלי ואברכם.

קוק אין רש"י ד"ה בזה, הראה לו שטר אירוסין וכו' ונחה עליו רוח הקודש, עיי"ש.

מילתא דעבודא לגלויי לא משקרי אינשי
.Weed: you dont dream. You are the dream
באניצער אוואטאר
וואלווי
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2472
זיך רעגיסטרירט: זונטאג נאוועמבער 01, 2015 12:34 pm
האט שוין געלייקט: 3452 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3230 מאל

הודעהדורך רביה''ק זי''ע » דינסטאג יאנואר 01, 2019 12:35 am

נאך א מזל אז רב האט איינגעפירט אז אום ראש השנה זאל מען נאר בלאזן שופר אינמיטן דאווענען, פארדעם האט עס אויסגעקוקט פונקט ווי די פייערווערק און ניו יירס דעי, איך מיין אז די מנהג נישט צו שלאפן ראש השנה קומט פון דעם... איך מיין אז מ'דארף עס איינפירן ביי די גוים אויך, זאלן זיי זיך מאכן מאה פייערווערק ביי זיך אין קירכע און צורוהלאזן דעם עולם.
פרום = פיל רשעות ווייניג מצוות. .Frumkeit: The haunting fear that someone, somewhere, may be happy
באניצער אוואטאר
רביה''ק זי''ע
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3229
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 9:46 pm
געפינט זיך: אין בית שערים
האט שוין געלייקט: 3161 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2323 מאל

הודעהדורך א-שופר-איז-א-שופר » דינסטאג יאנואר 01, 2019 9:15 am

וואלווי האט געשריבן:
א-שופר-איז-א-שופר האט געשריבן:אין פרשת ויחי שטייט... וַיַּ֥רְא יִשְׂרָאֵ֖ל אֶת־בְּנֵ֣י יוֹסֵ֑ף וַיֹּ֖אמֶר מִי־אֵֽלֶּה...
זאגט רש"י הק'... ויאמר מי אלה: מהיכן יצאו אלו שאינן ראוין לברכה.

און א פסוק שפעטער שטייט... וַיֹּאמַ֕ר קָֽחֶם־נָ֥א אֵלַ֖י וַֽאֲבָֽרֲכֵֽם...

איין מינוט זיידי, מעיק אפ יור מיינד... קאן מען זיי בענטשען אדער נישט?

איך האב געזוכט איבעראל און נישט געטראפען אן ענטפער, ביז איך האב געזעהן א מוראדיגע ספורנו...

(איך אליין וואלט נישט געהאט די חוצפה דאס צו זאגען)

המלאך הגואל אותי מכל. רע יברך. צוה שהמלאך הגואל אותי יברך את הנערים אם אינם ראוים לברכתך בלתי אמצעי...

קומט אויס אז לויט די ספורנו, אז אליינס האט יעקב אבינו זיי טאקע נישט געבענטשט ווייל זיי זענען נישט ווערט געווען, נאר ער האט געבעטען א מלאך זאהל זיי בענטשען... המלאך הגואל אותי... יברך את הנערים.


וועלעכע שערל האסטו גענוצט אויס צו שניידן א פסוק אין די תורה?

יוסף האט גענפערט, בני אשר נתן לי אלקים בזה, און דער נאך האט יעקב געזאגט קחם נא אלי ואברכם.

קוק אין רש"י ד"ה בזה, הראה לו שטר אירוסין וכו' ונחה עליו רוח הקודש, עיי"ש.

מילתא דעבודא לגלויי לא משקרי אינשי


קוק אריין אין ספורנו... מיט זיין שערל...

המלאך הגואל אותי מכל. רע יברך. צוה שהמלאך הגואל אותי יברך את הנערים אם אינם ראוים לברכתך בלתי אמצעי:
עס איז אסאך בעסער צו האבען א שטארקער ארץ ישראל וואס די גאנצע וועלט האט פיינט...
ווי אן אוישוויץ וואס דער גאנצע וועלט האט ליעב...
באניצער אוואטאר
א-שופר-איז-א-שופר
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 154
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך נאוועמבער 08, 2017 4:26 pm
האט שוין געלייקט: 187 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 108 מאל

הודעהדורך וואלווי » דינסטאג יאנואר 01, 2019 9:22 am

קענסט ברענגען 7000 ספורנו'ס, האסט נאך אלטס אויסגעשניטען א מקרא מפורש.

לייג נישט אן דיין איגנארענט קשיא אויפ'ן ספורנו'ס פשט אין א צווייטע פסוק.

שרייבסט אז האסט געזיכט איבעראל און נישט געטראפען א תירוץ. נעקסט טייס קוק אריין אינ'ם פסוק אליינס פון ווי די פרעגסט און זאג הויעך און קלאר א יעדעס ווארט.
.Weed: you dont dream. You are the dream
באניצער אוואטאר
וואלווי
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2472
זיך רעגיסטרירט: זונטאג נאוועמבער 01, 2015 12:34 pm
האט שוין געלייקט: 3452 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3230 מאל

הודעהדורך איש חזון » דינסטאג יאנואר 01, 2019 10:44 am

וואלווי האט געשריבן:קענסט ברענגען 7000 ספורנו'ס, האסט נאך אלטס אויסגעשניטען א מקרא מפורש

נישט קיין מקרא מפורש, נאר א רש"י מפורש
וקרב פזורינו מבין הגויים
באניצער אוואטאר
איש חזון
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 528
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג דעצעמבער 17, 2015 3:02 pm
האט שוין געלייקט: 672 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 395 מאל

הודעהדורך וואלווי » דינסטאג יאנואר 01, 2019 10:54 am

איש חזון האט געשריבן:
וואלווי האט געשריבן:קענסט ברענגען 7000 ספורנו'ס, האסט נאך אלטס אויסגעשניטען א מקרא מפורש

נישט קיין מקרא מפורש, נאר א רש"י מפורש


אינן ראוין לברכה איז אויך נאר א רש"י...
אין פסוק שטייט גארנישט.


מקרא מפורש אז יעקב האט געפרעגט מי אלה, ולשי' רש"י, איז די כונה אין ראוין לברכה,

דערנאך מקרא מפורש אז יוסף האט גענפערט, און ווידער לשי' רש"י (ליטעמך...) זיי זענען ערליכע קינדער, און אז בקש רחמים ונחה רוה"ק, פי', דער פראבלעם איז מסודר

און ווידער מקרא מפורש, קחם נא אלי ואברכם.

עכ"פ, ס'דא א קלארע סדר דא 1,2,3. פאר מ'נעמט זיך שניידן פסוקים און פרעגען סתורות...

ס'איז קלאר אין די פסוק בצירוף פי' רש"י, סיי די קשיא, און סיי דער תירוץ.
.Weed: you dont dream. You are the dream
באניצער אוואטאר
וואלווי
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2472
זיך רעגיסטרירט: זונטאג נאוועמבער 01, 2015 12:34 pm
האט שוין געלייקט: 3452 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 3230 מאל

הודעהדורך טאמבל סאס » דינסטאג יאנואר 01, 2019 2:15 pm

איך פארשטיי נישט, פארוואס איז רש"י נישט שווער געווארן ווען עשו האט געפרעגט יעקב אפאר וואכן צוריק, מי אלה לך?
אויב דו מיינסט אז די נומערן וועלן אלעמאל זיגן - דערמאן דיך נאר וויפיל מענטשן די גאז קאמערן האבן געקענט פארנעמען אין א איינצלנע טאג? 10,000 לכל הדעות.
באניצער אוואטאר
טאמבל סאס
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3268
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מערץ 08, 2012 8:59 am
געפינט זיך: נישט דאס פלאץ.
האט שוין געלייקט: 5459 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2813 מאל

הודעהדורך רביה''ק זי''ע » זונטאג נאוועמבער 10, 2019 8:25 pm

וְזֹאת לְפָנִים בְּיִשְׂרָאֵל עַל הַגְּאוּלָּה וְעַל הַתְּמוּרָה לְקַיֵּם כָּל דָּבָר שָׁלַף אִישׁ נַעֲלוֹ וְנָתַן לְרֵעֵהוּ וְזֹאת הַתְּעוּדָה בְּיִשְׂרָאֵל.

Hebrews and Assyrians pledged a sandal as symbol of good faith when making a deal. Tossing a shoe onto a piece of land meant that you claimed it.

http://factsanddetails.com/world/cat56/ ... m1522.html
פרום = פיל רשעות ווייניג מצוות. .Frumkeit: The haunting fear that someone, somewhere, may be happy
באניצער אוואטאר
רביה''ק זי''ע
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3229
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג פעברואר 15, 2018 9:46 pm
געפינט זיך: אין בית שערים
האט שוין געלייקט: 3161 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2323 מאל

Re: לערנענדיג האב איך אויפגעפאסט...

הודעהדורך דער גאלדענער אדלער » דאנערשטאג נאוועמבער 14, 2019 10:21 am

ליינענדיג קריאת שמע היינט אינדערפרי איז מיר בייגעפאלן אזוי, אז גאט באפעהלט אינז די מצות עשה פון אהבת ד' שטייט אז מ'ברויך ליעב האבן גאט אין אלע אומשטענדן, בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מאודך, און ביי די פרשה פון והיה אם שמוע דארט וואו גאט רעדט צו אינז הלכה למעשה און נעמט זיך אויס מיט אינז א תנאי אין אהבת ד' אז מיר וועלן עם ליעב האבן וועט ער אינז געבן רעגן, עסן, פרנסה, דארט ווערט בכלל נישט דערמאנט "ובכל מאודך"??

האב איך געטראכט אז מ'זעהט ביי די פרשה פון יתרו, דארט וואו יתרו האט מייעץ געווען זיין איידעם משה צו נעמען אנשי חיל יראי אלוקים, אנשי אמת שונאי בצע, ווערט אבער נישט דערמאנט אז משה זאל האבן געטראפן אידן וואס האבן פיינט געלט, די וועלט זאגט אז משה האט נישט געקענט געפונען ווייל דאס איז באמת קעגן די נאטור.

נאר אזוי ווי חז"ל זאגן שוין אז אין הקב"ה בא בטרוניא עם בריותיו, איז דא אויכעט, אז דעס וואס גאט האט אינז באפוילן איהם ליעב צו האבן, ברויך מען פרובירן יעדער אויף זיין מדרגה וויפיל מ'קען אבער ווען ס'קומט למעשה צו געבן גוטס אין אויסטויש פאר אהבת השם איז עס טאקע נישט געוואנדן אין א זאך וואס איז נישט מעגליך.
דער גאלדענער אדלער
ידיד ותיק
ידיד ותיק
 
הודעות: 808
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג אפריל 27, 2017 6:30 pm
האט שוין געלייקט: 3889 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1506 מאל

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » דאנערשטאג נאוועמבער 14, 2019 12:33 pm

אויב איך געדענק ריכטיג, זאגט דער נפש החיים בערך אזוי. איך מיין עס איז אין א הגהה אין זיין ספר, קען זיין אין שער ב'. ער זאגט אז הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה להם, נאר יחידים קענען לעבן א לעבן פון תורתו אומנתו, אלע אנדערע מוזען זיך פיהרען ווי ר' ישמעאל. זאגט ער אז צום יחיד קען מען זאגען ובכל מאדך, אבער צום ציבור קען מען דאס נישט זאגען.
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 9159
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 3161 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 8627 מאל

פריערדיגענעקסט

גיי צוריק תורה און מחשבה

ווער איז יעצט דא?

באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 3 געסט