דער הכשר פון הגה"צ מיאקע זצ"ל, און "פאלענד ספרינג" פאר פסח

ארטיקלען און באטראכטונגען איבער דער חרדי'שער געזעלשאפט און קולטור

דער הכשר פון הגה"צ מיאקע זצ"ל, און "פאלענד ספרינג" פאר פסח

הודעהדורך העניך » דאנערשטאג אפריל 21, 2016 9:16 pm

היינט אינדערפרי איז אנגעקומען די שווערע בשורה פאר יהדות ניו יארק אז עס איז נסתלק געווארן איינער פון די לעצט-פארבליבענע גדולי התורה פון פאר'ן קריג, הגאון הצדיק רבי חיים ישעי' קעניג זצ"ל, אב"ד יאקע. דער יאקער רב ז"ל איז נישט געווען פון די וואס האבן געזוכט זיך ארויסצושטעלן ביים ציבור, ער איז געווען אן איש צנוע, און ביי זיך אין שטוב געהארעוועט על התורה ועל העבודה. און טאקע גאר א סך היימישע אידן אין ניו יארק זענען גאר ווייניג באקאנט מיט דער גרויסער פערזענליכקייט, און ווייסן נישט קיין סך וועגן זיין גאונות, זיינע גאונישע ווערק, און זיינע מידות נשגבות.

איין זאך וואס איז יא באקאנט, איז דער הכשר וואס דער יאקער רב האט געגעבן לאנגע יארן פאר פארשידענע פראדוקטן, וואס מאיזה סיבה שהיא האבן מאנכע יוהרא'ניקעס מחליט געווען אז מ'דארף אויסלערנען די קינדער אז מ'טאר זיך נישט פארלאזן דערויף. גאר באקאנט איז דער "לעפפי טעפפי" צוקערל, אויף וואס דער יאקער רב האט געגעבן א הכשר, וואס פרומערע משפחות האבן נישט "געטארט" עסן.

אין דער הערליכער "פה-סח" אויסגאבע וואס איז נארוואס ערשינען לכבוד פסח, האב איך געשריבן אן ארטיקל וועגן "אידישקייט-משוגעת'ן". אין דעם פאל איז דער יאקער רב ז"ל געפאלן א קרבן צו די וואס האלטן אז מ'בויעט אידישקייט מיט שקר און צביעות. לאמיר אביסעלע פארשטיין וואס דא איז פארגעגאנגען. די "לעפפי טעפפי" צוקערלעך ווערן פראדוצירט כשר למהדרין מן המהדרין ווי באשטעטיגט דורך דער OU - אן ערליכע, ריזיגע, און גאר פראפעסיאנאלע הכשרים-ארגאניזאציע וואס איז אנגעפירט געווארן דורך הגאון רבי ישראל בעלסקי זצ"ל. דאס איז קלאר אז די צוקערלעך זענען געווען כשר וישר. נאר וואס דען? איז דא אזא קאנצעפט – און מ'קען דאס פארשטיין – אז הגם דער או-יו איז א שטארקע השגחה, זענען אבער דאך דא פארשידענע חומרות וואס חסידישע אידן האבן ליב נאכצוגיין, ווילן מיר אלזא אז א היימישער רב זאל אויך געבן דעם הכשר. אקעי, ס'איז פארשטענדליך.

האבן מיר דא די לעפפי טעפפיס וואס דער או-יו זאגט אז ס'איז כשר, הגה"צ מיאקע זצ"ל – א חסידישער גאון וואס האט זיין גאנץ לעבן מקריב געווען פאר תורה און השי"ת – זאגט אז ס'קומט נאך זיינע סטאנדארטן. אבער דער יוהרא'ניק פון וויליאמסבורג זאגט ניין, ס'איז נישט גענוג גוט פאר מיר. נו, זאל זיין אז דער יאקער רב איז געווען א תמימות'דיגער איד, און נישט אזא שארפער בולי ווי דער וואלאווער. אבער ס'איז דאך דא א גאר גוטע השגחה פון דער או-יו, און דער יאקער רב איז נאר מוסיף אז ס'איז אויך גוט פאר די חסידישע סטאנדארטן. וואס איז די בארעכטיגונג פון ווארענען די קינדער נישט צו עסן פון דער השגחה פון א איד א גדול בתורה? היש לך יוהרא גדולה מזו?

דאס דערמאנט מיר פון דעם יום טוב פסח וואס קומט אט אט אריין, וואס איז ליידער אנגעפיקעוועט מיט משוגעת'ן פון קאפ ביז פיס (AKA "חומרות"). פרעגט נאר אין די גראסעריס ווי פסח איז מען מקפיד צו קויפן ספרינג וואסער דווקא פון מים חיים און באר מים, און נישט חלילה פון פאלענד ספרינג וואס האט נאר אן או-יו. הייסט עס אזוי, פון סינק נעמט ער גערן וואסער – העכסטנס איז ער גאר פרום און שעפט אן סינק וואסער נאך פאר פסח, אז מעגליכע חמץ זאל בטל ווערן בשישים – אבער געבאטלטע וואסער מיט א הכשר פון דער או-יו איז נישט גענוג גוט פאר אים. "ס'האט נישט קיין סאכדעס!"

וויאזוי איז דאס אפילו א חומרא? וויאזוי איז דאס בכלל א הידור? וואס איז דאס אויב נישט פשוט'ע משוגעת'ן אריינצוברענגען אין די קינדער אילוזיעס איבער וואס אידישקייט מיינט, און פון וואס אונזער חסידות און פרומקייט באשטייט.

און דער טייערער יאקער רב זצ"ל איז לאנגע יארן געווען א קרבן פון אט דער יוהרא. אן איידעלער גאון אין זיין בית המדרש'ל, געזעסן און געהארעוועט על התורה ועל העבודה, האט ארויסגעגעבן בענדער נאך בענדער פון תורה און הלכה, אבער דער אנגעפרעסענער יוהרא'ניק בילט: "נאר וואלאווע!"
האט איר הנאה געהאט פון מיין ארטיקל? גיט א 'לייק' און שיקט א לינק צו אייערע פריינט. אבער בשום אופן נישט קאפירן דעם גאנצן ארטיקל און שיקן ווייטער - אדם אוסר את שלו.
העניך
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 401
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג יאנואר 25, 2016 6:54 pm
האט שוין געלייקט: 398 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2051 מאל

Re: דער הכשר פון הגה"צ מיאקע זצ"ל, און "פאלענד ספרינג" פאר פ

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » דאנערשטאג אפריל 21, 2016 10:03 pm

א. פונקט היינט אין געשעפט האט מיר איינער געפרעגט צו מ'קען נוצען פאלענד ספרינג פסח ווייל דער או.יו. האט נאר א גאנץ יאר'ס א הכשר נישט פאר פסח. איך האב איהם געזאגט אז ס'האט נאך אזא הכשר ווי די וואסער פון קראן
ב. מ'האט געזאגט, איך ווייס נישט צו ס'איז אמת, אז דער יאקע רב האט געהאלטען אז או.יו. איז פונקט גוט, און דעריבער האט זיין הכשר גארנישט געמיינט. מ'קען דאס אויסשמועס'ן, אבער דאס איז די מיינונג פון זיין מתנגדים
ג. ווען איז ער געווארען חסידיש? ביז ער איז אנגעקומען אין אמעריקא נאך די דרייסיג יאר האט ער פון חסידות נישט געהערט.

Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 8376
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 2930 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 7844 מאל

הודעהדורך שלום שטיסל » דאנערשטאג אפריל 21, 2016 10:29 pm

די סינק וואסער איז א ערענסטע שאלה, און ווערט אויסגעשמועסט אין די פוסקים, מ׳איז עס מתיר מכמה טעמים וואס קיין איינס איז נישט גילטיג אויף געבאטעלטע וואסער. (אפשר חול המועד עמיר מאכן א שמועס וועגן די שערוריה מיט די סינק וואסער)

די שיגעון פאר אסר׳ן יאקע רב׳ס השגחה איז ביי מערסטענס נארמאלע מענטשן געווען ווייל די עכטע דזשאנק וואס עלטערן האבן נישט געוואלט סערווירן פאר די קינדער איז געווען אונטער זיין השגחה, האט מען געטראפן א גוטן תירוץ מיטן הכשר.
באניצער אוואטאר
שלום שטיסל
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 513
זיך רעגיסטרירט: זונטאג דעצעמבער 20, 2015 5:36 pm
האט שוין געלייקט: 1682 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1757 מאל

הודעהדורך שש משזר » פרייטאג אפריל 22, 2016 2:50 am

העניך, כאטש געווענליך שרייבסטו גאר גוט, צום פונקט, האלט איך אז דא האסטו געמאלן וואסער [שוין איידל גערעדט].

דאס מקדש זיין OU כאילו יעדע פראדוקט זייערע איז טאקע נקי מחששות [לאו דוקא חומרות], דאס אנשטעלן א תמימות'דיג פנים איבער די קאליבער הכשרים פון הגה"צ מ'יאקע זצ"ל, און דאס צושטעלן צו די טיפישע משוגעת'ן פון פסח כאילו אלע דריי פראבלעמען זענען פון זעלבן קאליבער, איז אן אומריכטיגע זאך צו טון.

כ'בין דיר דן לכף זכות אז דו האסט נישט נארמאל שטודירט די נושא פון הכשרים, נאר דו האסט ענדערש שטודירט די שפראך פון קאווע שטיבל... ;)


און בעפאר דער עולם טאנצט היתכן [שטייצעך אז אזא תגובה איז נישט פאפולער אין ק"ש]: יא, OU האט געוויסע חשוב'ע סטאנדארטן, משגיחים תמידיים און אסאך פלעצער, א שטייפע קאנטראל. אבער א הכשר האט מער צו דעם, און דא קומט נישט אריין צו מ'איז א צדיק ווי דער יאקער רב, א חכם ווי הרב בעלסקי, אדער אזא בריה ווי דער וואלאווער. כ'זוך עס נישט דא צו דיסקוסירן, ווייל דער אשכול איז כלומר'שט איבער די 'צביעות' פון די ווילי חברה, נישט איבער די אמת'ע בילד אין עולם הכשרות.
באניצער אוואטאר
שש משזר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3334
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 30, 2015 11:55 pm
געפינט זיך: צווישן די הרי חושך און הר ההר.
האט שוין געלייקט: 6773 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 15415 מאל

הודעהדורך העניך » פרייטאג אפריל 22, 2016 8:16 am

שש, אדרבה, שמועס אויס דיין מיינונג. סתם ווערטער ווי "מאלן וואסער" זאגן גארנישט. לאמיך הערן וואס דו האסט צו זאגן, און כ'האב נישט קיין פראבלעם מודה צו זיין אויב כ'מאך א טעות.
האט איר הנאה געהאט פון מיין ארטיקל? גיט א 'לייק' און שיקט א לינק צו אייערע פריינט. אבער בשום אופן נישט קאפירן דעם גאנצן ארטיקל און שיקן ווייטער - אדם אוסר את שלו.
העניך
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 401
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג יאנואר 25, 2016 6:54 pm
האט שוין געלייקט: 398 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2051 מאל

Re: דער הכשר פון הגה"צ מיאקע זצ"ל, און "פאלענד ספרינג" פאר פ

הודעהדורך ביליג » מאנטאג אפריל 25, 2016 8:04 pm

די אמת'ע סיבה פארוואס מען האט חוזק געמאכט פון יאקע רב הכשר איז ווייל ער האט געגעבן א הכשר אויף לעפי טעפי און די עלטערן האבן נישט געוואלט אז קינדער זאלן זיך אנעסען מיט די נאש

דאס איז די סיבה פארוואס יהושע כץ -מאגרוב גייט זיין די בעסטע הכשר ווייל ער איז בעל מכשיר אויף מהדרין
ודוק ותשכח
ביליג איז טייער...
באניצער אוואטאר
ביליג
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 561
זיך רעגיסטרירט: דאנערשטאג מאי 07, 2015 10:54 pm
האט שוין געלייקט: 431 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 343 מאל

הודעהדורך רושם » מאנטאג אפריל 25, 2016 8:25 pm

איך געדענק יא עפעס מימי חורפי אן הלכה׳דיגע שמועס וועגען די לעפפי טעפפי,עפעס וועגען ביטול לכתחילה, (געווען גראדע א שיינע שמועס דיע וואך און די הערליכע משא ומתן גליון פון ר״ח כהן)
אדרבה ווער סווייסט זאל אויסשמועסן.
עכ״פ שיסען אזוי צו אזוי איז פאינטלעסס,סאיז דא ווייניג וואס קענען די כשרות ליין,סאיז א קאמפלאצירטע אינדאסטרי,בפרט פראדוקטען מיט כל מיני ערליי אינגרודיענס.
רושם
מאנשי שלומינו
מאנשי שלומינו
 
הודעות: 43
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג אוגוסט 17, 2015 2:09 am
האט שוין געלייקט: 25 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 82 מאל

הודעהדורך נהורא נפישא » דינסטאג אפריל 26, 2016 1:05 am

שש משזר, לדעתי זענט איר אינגאנצן נישט גערעכט מיט די הנחה אז ou איז א שוואכע הכשר, ס' איז פאקטיש בעסער פון רוב היימישע הכשרים, איך בין אביסל באקאנט אין די ליין, כ'האב נישט קיין סאך צייט יעצט מאריך צו זיין, כ'האף צוריקצוקומען מער בפרטיות, אבער בכלליות עטליכע נקודות.
לאמיר קלאר מאכן די פאלטשע הנחה אז נאר א היימישער קען מען טראסטן, דאס אליין איז איינע פון די שטארקע איינרעדענישן, פאקטיש האט טראסט נישט קיין שייכות מיט וואספארא סארט הוט איר גייט, און מיט וואספארא סארט פרומע שטיק איר פירט זיך, ס'האט פשוט צו טון צו איר זענט א ווארט'ס מענטש, א ירא שמים, וואס זיין דאס טוט אינגאנצן נישט דיסקרימינערן וועלכע סארט אידישקייט איר זענט אויפגעוואקסן.
די ou ווערט נישט געפירט דורך יחידים וואס דארפן נישט אפגעבן קיין דין וחשבון פאר גארנישט, אין זייער אסאך היימישע הכשרים איז נישט פארהאן קיין דורכזיכטיקייט צו קענען אריינקוקן וואס אלס קומט פאר, משא"כ די ou האט אפענע פאלאסיס, יעדער קען פונקטליך אנפרעגן סיי וואספארא פראגעס איבער סיי וואס און באקומען א קלארע ענטפער.
די ou האט עקספערטן וואס קענען זיך אויס אין די אינגרידיענטס, וואס היימישע הכשרים האבן נישט, פאקטיש פארלאזן זיך די היימישע הכשרים דוקא אויף די ou, פארשטייט זיך אז היימישע הכשרים וועלן דאס קיינמאל נישט אויסשמועסן, פונקט אזויווי זיי זענען פטור אפצוגעבן סיי וואספארא דין וחשבון, סוכ"ס זענען זיי היימיש.
כ'מיין אז דא קומט די עיקר נקודה, מענטשן זענען באזארגט ווייסעך וואס, ווער ווייסט וואספארא סארט קולות די ou פארמאגט, ממילא קען מען נישט וויסן אויף קיין איין פראדוקט צו ס'איז בתכלית הכשרות לויט אונזערע היימישע סטאנדארטן. ערשטענס הויבט'ס זיך אן באקאנט מאכן אביסל מיט די דינים פון מאכלות אסורות, איר זאלט הפנים זיין באהאווענט וואספארא סארט חששות עס איז אלס שייך, איר קענט אלע זיין רואיג אז די ou גייט אין שפאן מיט אכשר דרא'דיגע סטאנדארטן, ס'איז בעצם דא אינגאנצען א קליינע מספר יסודות'דיג קולות אויף וואס די ou פארלאזט זיך, די אלע סארט קולות, אז איר וועט עוסק זיין וועט איר זיין אז ס'איז קלאר יש להם על מה לסמוך ברייטערהייט ואפי' לכתחלה, נאר משום איזה סיבה זענען די פסקים פאליטיזירט געווארן.
איינע פון די וויכטיגסטע נקודות צו פארשטיין צו כשרות איז דאס זיך באקאנט מאכן מיט די הלכות, וויבאלד אנע דעם קוקט מען אן די גאנצע זאך מיט אן אנדערע בליק, די הלכות זענען נישט קאנווענציאנאל פאר סתם בעלי בתים, און אויך פארן היימישן עולם וואס איז געפיטערט געווארן מיט אסאך לאקשן, אויב גלויבט איר אז די דרך אבותינו ורבותינו טראגט מיט זיך אסאך בלאף, קען איר מיט אביסעלע בירור צוקומען צודעם אז די בלאף פון די שוואכקייט פון ארגעניזאציע הכשרים, איז א טייל פונעם ברייטערן געים פון ווייסן אז מיר זענען בעסער, און ווי אויךדאס אז מ'קען האבן לכבוד דעם ברייט פרנסה אין דעם אינדעסטרי, אנפארטענענטלי, איז אין דעם א קלענערער עולם באקאנט, אזוי אז די באן פארט ווייטער.
כ'האף צוריקצוקומען געבן קלארע דוגמאות איבער די קולות פון די ארגעניזאציע הכשרים, און די בלאפעריי פון די היימישע.
למה נקרא שמו רבי נהוראי, שמנהיר עיני חכמים (עירובין:)
נהורא נפישא
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1585
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 23, 2013 9:42 pm
האט שוין געלייקט: 1856 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2016 מאל

הודעהדורך שש משזר » דינסטאג אפריל 26, 2016 1:47 am

נהורא, כ'ווייס נישט וואו דו האסט געזען בין השיטין אז כ'האלט אז OU איז א 'שוואכע' הכשר. כ'האלט גראדע יא פון זייערע סטאנדארטן און און געוויסע הינזיכטן שטייען זיי העכער פון די 'היימישע' הכשרים. פארט אבער דארף מען זיין היבש איגנארענט צו האלטן אז זיי האבן נישט געוויסע - אפילו ראדיקאלע - קולות, וואס די היימישע האבן נישט.

כ'בין נישט אין די גיסטע צו שרייבן יעצט א לענגערע בירור אין די נושא פון הכשרים, און דערפאר האב'ך נישט געענטפערט העניך'ן [ובפרט ווען ער האט נישט באזירט זיינע רייד אויף עפעס א באזיס], אבער לידיעתך - כ'האב אויך היבש שטודירט די נושא פון הכשרים, כ'האב גערעדט מיט פארשידענע בעלי מכשירים, און טאקע דערפאר מאך איך נישט אוועק די מעלות פון OU כאטש איך אנערקען אין זייערע חסרונות אויך.

הרב בעלסקי איז אויך געווען א יחיד מומחה אין דרייען כדי צו טרעפן א צד קולא, ובפרט ווען ס'האט זיך געהאנדלט פון א שערוריה איבער זיינע פראדוקטן, וכבוד אלקים הסתר דבר, אבער פרעג דיך גוט נאך. דערפאר, צו זאגן אז דארט איז געווען מער דורכזיכטיגקייט ווי ביי די היימישע הכשרים, איז נישט אזוי פשוט, ס'איז א שטעקן מיט צוויי עקן.

צום לעצט, איבער טראסטן 'היימישע' האט קיינער נישט גערעדט. אבער דאס איז פשוט, אז ווען די משגיח אין יעהופיץ איז א מענטש וואס זיין גאנצע 'כשרות' איז נישט אזוי איי איי איי, און ער איז משגיח כשרות, איז אביסל פראבלעמאטיש זיך צו פארלאזן אויף אים. ביי היימישע הכשרים נעמט מען נאר 'היימישע' מענטשן, אין OU ווענדט זיך וואו די פלענט איז וכדומה. ביי זיי איז היבש אפאר מאל די צוגאנג פון 'אבי ס'זאל זיין כשר', כאטש וואס בדרך כלל, ווען זיי קענען, וועלן זיי יא זוכן די הידור.


נאכאמאל, כ'רעד נאכן שמועסן מיט בעלי מכשירים, און כ'זוך נישט דא די שמועס דערוועגן. אויב שוין, וואלט איך געעפנט א לענגערע אשכול דערוועגן. מיין עיקר פריערדיגע תגובה איז געווען, די אבסורד פון פארהייליגן או יו, פארהייליגן יאקע הכשר, און אוועקמאכן די ווילי'ס 'בולי'ס'. ס'איז געווען א היבש העסליכע אשכול אנע טראפ דעקונג, לדעתי. אראפגעריסן מענטשן, און גרויס געמאכט אנדערע, אן קיין ראי' וחצי ראי' בידו.
באניצער אוואטאר
שש משזר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3334
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 30, 2015 11:55 pm
געפינט זיך: צווישן די הרי חושך און הר ההר.
האט שוין געלייקט: 6773 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 15415 מאל

הודעהדורך נהורא נפישא » דינסטאג אפריל 26, 2016 7:51 am

כ'ווייס נישט פארוואס דו זאגסט כבוד אלקים הסתר דבר, אדרבה ואדרבה כ'האלט אז מ'דארף דוקא יא אלעס אויסשמועסן אפענערהייט, סוכ"ס זענען מיר די קאנסומערס פון די פאדוקטן און מיר האבן א רעכט צו וויסן אלעס ארום די נושא, און טוט מיר א טובה אויב ווייסט איר פון סיי וועלעכע בלאפעריי פון די ou, אדרבה פארוואס נישט אויסצושמועסן.
למעשה, איז דא דא צוויי חלקים אויסצושמועסן, די קולות פון די ou, וואס זיי זענען, דאס אלס אריינלייגן אין פערספעקטיוו, נו ממילא אז איינער וויל מדקדק זיין צו עסן א געוויסע פראדוקט אן זיך פארלאזן אויף א געוויסע קולא, זייער פיין, ער מעג אבער זיין עדזשיקעטעד צו וויסן וואס די קולות זענען, און צו די קולות זענען טאקע ווייסעך וואס, און גראדע אז מ'ווייסט וואס זיי זענען קען מען זיך גרינג פארהיטן דורך אויסמיידן די געציילטע פראדוקטן איבער וואו דער קולא איז שייך.
והשנית, והיא העיקר, איך רייס נישט אראפ היימישע הכשרים, דערפאר ווייל איך בין עפעס א משוגענער איפכא מסתברא, וואס האלט אז אלע היימישע אידן זענען בעלאני, זיי זענען נישט קיין אויפריכטיגע מענטשן, די אויפריכטיגע מענטשן געפינען זיך דוקא ביי אנדערע קרייזן, חלילה פאר מיר צו זיין אזוי נאריש. נאר די פשוט'ע מציאות פון די אינדאסטרי איז אזוי אויסגעשטעלט אז טאמער זענט איר א אויפריכטיגער מענטש, אפילו איר זאלט זיין גאנץ טויגליך, וואלט איר נישט געקענט אפילו איין טאג בלייבן ביי די דזשאב, דאס איז אבער נישט די זעלבע שייך ביי די ou וואס איז אנדרעש אויסגעשטעלט און האט אנדערע מאטיוון ווי די היימישע הכשרים, צו דעם פונקט דארפן מיר אויך צוריקקומען.
אז איך וועל האבן צייט וועל איך דורך גיין יעדן סארט פראדוקט, וואס זענען די חששות דערביי, וואספארא סארט קולות איז שייך זיך צו פארלאזן, וואס זענען די פאקטן למעשה, און וואספארא סארט גימיקס די היימישע בעלי מכשירים נוצן איינצורעדן אז למעשה איז זייער פראדוקט בעסער.
כדי לשבר את האוזן וועל איך געבן א שנעלע דוגמא פון איינע פון די היימישע גימיקס, די היימישע הכשרים זענען פארנומען אראפצורייסן די ארגעניזאציע הכשרים אויף פאטעטא טשיפס, זיי טענה'ן אז מ'קען זיך נישט פארלאזן אויף זיי ווייל ס'נישט בישול ישראל, פארוואס דארף פאטעטא טשיפס זיין בישול ישראל ס'איז דאך א מאכל וואס פאסט נישט אראפצולייגן ביי א קעניגליכע אפערע, טענה'ן זיי אה"נ פאטעטא טשיפס איז אינו עולה על שולחן מלכים, אבער קארטאפל איז יא שייך אז ס'זאל זיין אויף א געוויסע וועג עולה על שולחן מלכים, ממילא יעדע זאך וואס מ'מאכט פון קארטאפל דארף מען חושש זיין. (צום באמערקן אז אויף די עצם מאכל קארטאפל זענען דא חילוקי דעות אין די פוסקים אויב ס'איז בכלל פון עולה על שולחן מלכים, הויפטזעכטליך איז דאס געוואנדן לפי המקום והזמן) די הבנה איז ממש אבסורד, כ'האב געזען זייער שיינע בירורים וואס ווייזן קלאר אויף אז מ'קוקט אויף די ספעציפישע אופן וויאזוי די מאכל ווערט אהערגעשטעלט, אויף פארקערט האב איך נישט געזען קיין איין איינציג ראיה, בכל אופן רעדט מען דא פון א דרבנן וואס אפילו לאמיר זאגן אז די חומרא גייט אריין בגדר ספק, דארף מען אבער לפי הכלל נישט חושש זיין אויף ספיקא דדינא. אבער די קומט די פאנטש ליין, די היימישע הכשרים וועלן אייך אבער לאו דוקא זאגן, אז די היימישע בעלי מכשירים פירן אייך ארום, די אויל אין וואס די פאטעטא טשיפס פרעגעלט זיך דאס נוצן זיי דאס זעלבע פון די פריערדיגע ראנס, איי ס'האט דאך הונדערטע מאל בליעות פון מכלומרשטע בישול עכו"ם, נו אויב זענט איר חושש פארוואס איז די אויל אנדרעש, די תירוץ איז אז לגבי אויל האבן זיי נאך א סניף להקל. דארף איך יעצט האבן א פראבלעם צו עסן פאטעטא טשיפס ווייל עפעס א טומעל- מאכער האט אראפגעשטעלט א סטאנדארד וואס זאגט אז דו זאלסט עסן וויאזוי איך וויל פאטעטאס זאלסטו מוחל זיין עסן בישול ישראל, וועגן די אויל איז נישט דיין ביזנעס, כ'האב מיך אן עצה געגעבן דערמיט, און מ'האט נאך די חוצפה אראפצורייסן א צווייטן.
איך וויל קלארשטעלן אז מיין אגענדע איז גארנישט אנדרעש ווי דאס צו רעדן פון די אמת'ע פאקטן, איך קען אייך מבטיח זיין אז אויב שטעל איך זיך ארויס צו זיין ראנג, וועל איך זיין דער ערשטער דאס מודה צו זיין.
למה נקרא שמו רבי נהוראי, שמנהיר עיני חכמים (עירובין:)
נהורא נפישא
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1585
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 23, 2013 9:42 pm
האט שוין געלייקט: 1856 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2016 מאל

הודעהדורך מור וקציעה » דינסטאג אפריל 26, 2016 8:27 am

שש משזר האט געשריבן:העניך, כאטש געווענליך שרייבסטו גאר גוט, צום פונקט, האלט איך אז דא האסטו געמאלן וואסער [שוין איידל גערעדט].

דאס מקדש זיין OU כאילו יעדע פראדוקט זייערע איז טאקע נקי מחששות [לאו דוקא חומרות], דאס אנשטעלן א תמימות'דיג פנים איבער די קאליבער הכשרים פון הגה"צ מ'יאקע זצ"ל, און דאס צושטעלן צו די טיפישע משוגעת'ן פון פסח כאילו אלע דריי פראבלעמען זענען פון זעלבן קאליבער, איז אן אומריכטיגע זאך צו טון.

כ'בין דיר דן לכף זכות אז דו האסט נישט נארמאל שטודירט די נושא פון הכשרים, נאר דו האסט ענדערש שטודירט די שפראך פון קאווע שטיבל... ;)


און בעפאר דער עולם טאנצט היתכן [שטייצעך אז אזא תגובה איז נישט פאפולער אין ק"ש]: יא, OU האט געוויסע חשוב'ע סטאנדארטן, משגיחים תמידיים און אסאך פלעצער, א שטייפע קאנטראל. אבער א הכשר האט מער צו דעם, און דא קומט נישט אריין צו מ'איז א צדיק ווי דער יאקער רב, א חכם ווי הרב בעלסקי, אדער אזא בריה ווי דער וואלאווער. כ'זוך עס נישט דא צו דיסקוסירן, ווייל דער אשכול איז כלומר'שט איבער די 'צביעות' פון די ווילי חברה, נישט איבער די אמת'ע בילד אין עולם הכשרות.


@שש משזר- עס איז טאקע נישט דער פאסיגער אשכול דן צו זיין איבער דעם, וכאשר כבר העיר כ''ת, אבער משום אל תשכן באהליך עולה ובפרט ווען מרעדט פון אזא אוטאריטעט ווי זאגאר דער אומאפיציעלער רב הכולל דבית הקפה מוז איך עס שטעלן אויפן אמת, (ובלשונו של מרן הראשל''צ הגרע''י זצ''ל במלחמתה של תורה עם הגרא''י ולדנברג זצ''ל) "ואף על פי שהוא אהובנו, האמת אהובה יותר"

אלס איינער וואס האט גע'ארבעט פאר א פרופעסיאנאלע פירמע בשייכות מיט די פוד אינדוסטרי האב איך שוין באזוכט אין א חלק הניכר פון די ריזען פירמעס דא אין די נאורט איסט, און אלס א קאושער קאנסומער האב איך נאטורליך אן אינטערעסע אין דעם חלק הכשרות בשעת'ן באזוכען א פלענט,

מה אומר ומה אדבר, איך ווייס פשוט נישט ווי אנצוהייבן און ווי צו ענדיגען, און אז איך וועל מגלה טפח זיין וועט מיין תגובה [מעגליך מיט רעכט] אפגעמעקט ווערען אין אן אויגען בליק,

איז ממילא וועל איך זיך נישט קאנצעטרירען אויפן פאקט אז די א''ג היימישע הכשרים זענען גאר אפט גענצליך [גענצליך מיין איך טאקע נישט 99.9 נאר גאנצע 100 פראצענט] מבוסס אויף די או יו

(אדרבה, כאפט א שמועס מיטן או יו משגיח פון הענאווער ווי איינע פון די גרעסטע חרדישע ברענדס פראדוצירט רוב פון זייערע קענד פוד און פרעגט אים וויפיל מאל דער חרדישער בעל מכשיר, [אדער זיינס א שליח] וואס זיינע פראדוקטען נעמען אויף א שיינעם חלק פון די פאליצעס אין די היימישע געשעפטען, האט באזוכט דארטען, דאס לעצטע מאל וואס איך האב אים געפרעגט מיט א פאר יאר צוריק האט ער געזאגט מיטען פולן תמימות, פופצען יאר צוריק איז ער דא געווען, איך האב אים געגעבן מיין סעל ער קען מיך רופן .... און יא עס איז א גאר סאפיסקירטע פלענט מיט סטיעמערס ווי מפראסעסט נישט כשר'ע פלייש,

ווער געדענקט נאך ווען סאכדעס האט ארויף געלייגט זייער זיגעל אויף הערשיס ליקעריש קענדיס מיט א ''גדולה'' אדער ''עונג'' סטיקער לעיבל, ''ליעבערס'' האט אויכעט געהאט א סטיקער לעיבעל, טראץ דעם וואס הערשיס האט זיי דארט בקפידא גדולה קיינמאל נישט אריינגעלאזט, הערשיס האט מורא אז אויב איינער וועט גרונדליך דורכגיין זייערע פרודוקציע מאשינען וועט ער פאר אפאר טולער ארויסגעבען זייערע סיסטעמס פאר א קאנקורענץ, זיי לייגען דאך אריין גרויסע כוחות אז זייערע פראדוקטען זאלען זיך האלטען גוט און פריש אין פארשידענע קלימאטען און מיט א לאנגע שעלף לייף, עס זאל נישט קלעבען צום בעג וכו' וכו' , זיי האבען זעהט אויס נישט גענומען אין באטראכט אז איצאלע גליק'ס חברה האבן לאו דווקא די מינדעסטע השגה אויף וואספארא מאשין זיי קוקען ווי הינער ביי בני אדם,

די היימישע פירמע וואס האט פראדעצירט אן א שיעור קאמערשעל פראדוקטען, ביי אועסיס אין ניו ז'ורזי, וואס יעדער איינציגער וואס האט שוין אמאל געגעסען אין היימשע קעיטערינג זאל/רעסטעראנט האט שוין געגעסען פון דע פירמע, האט מיר די או יו משגיח איבערגעגעבן אז ער האט נאך נישט געהאט די זכיה זיך צו באקענען מיטן ברייטען פלאכען היט וואס לייגט זיין זיגעל אויף די פראדוקטען אדער סיי וואספארא שליח זיינער, דער ברייטער הוט האט זיך ניטאמאל פארבינדען מיט אים אויפן טעלעפאון, דער משגיח מטעם או יו וואס איז ממונה אויף די אויל טענקערס אין ניו ג'ורזי ווי הונדרעטער רעיל ראוד וואגאנען ברענגען אויל פונעם גאנצען לאנד, האט מיר געזאגט אז פון די יארן לאנג אין דעם ליין האט ער נאך נישט געטראפען אן איין איינציג היימישע משגיח וואס פארשטייט צו די קאמפליצירטע קאודס פון די וואגאנען [און שיפען] און פארשטיין וועלכע וואגאנען זענען כשר, און אויב סדא א טעות
משום חששא דגילוי וועל איך מוזען איינהאלטען דעם פעדער)


איך וועל אויך נישט אריינגיין אינעם טרויעריגען פאקט אז אין די געציילטע פירמעס ווי דע או יו האט געסטאפט ראונען די כשרות ווירטשאפט און האט איבערגעגעבן די טעגליכע ווירטשאפט פאר די ברייטע ביבער היטען איז די כשרות איז ליידער געפאלען עשר מעלות אחורנית
(די חילוק פון ווען ר' יחזקאל פייט פון באלטימאר און ר' מענדל ליפסקי פון פילאדעלפיא, ר' דוד מילר פון מאנסי ועוד האבען געפירט די שחיטה צו די יעצטיגע ארויפגעצויגענע זאקען און ווייסע וועסטלעך איז בעווה''ר הימעל און ערד, פון די רבנים אויף שחיטה פון או יו איז הרב גולדברג סעמי ריטייערד און זיצט אפ אין די HQ אויף 11 ברודוויי, ר' דוד מילר טוט א טובה אין פאלט אמאל אריין, ר' משה קלארבארד פון פלעטבוש וואס איז ספעציעל געברענגט געווארען פון מאנצ'סטר איז שוין יא א שטיקעל רוח אבער ער זאגט אז ער האט נישט קיין צייט צו אטעמען און קען נישט נאכלויפען אזויפיל קאמפלעינטס און קאמפלעקאציעס פון די שיפע קעשענעס)

איך וועל אויך נישט אריינגיין אין דעם אז די או יו פאליסיס זענען רעלאטיוולי טרענספערענט, אני הקטן האב אין מיין באזיס טויזענטער בלעטער פון או יו פאליסי אין יעדען אספעקט פון חלב ביז קטניות, פון טבילת כלים ביז הלכות שבת אין האטעלס און קעטערינגס, ר' אלי' גערשטן צו ר' יוסף גרוסמן האבן מיר נאך קיינמאל נישט אפגעהאלטען א פייל פון הלכה פאליסי, ר' משה עלעפאנט [ארגיועבלי די ארגסטע אכשר דרא'ניק פון די או יו הויפט פירערשאפט] ענטפערט גערן פאר יעדען שמויגער ווען ער האט נאר א פרייע מינוט, אני הדל האט שוין פארברענגט מיט אים שעות ארוכות, אוודאי, זיי זענען נישט קיין מלאכים און זיי מאכן טעותים, און זיי וועלען ליבערשט דרייען מיטן צינג ווען עס געשעהט א טעות, אבער זיי וועלען נישט לייקענען קיין הלכה'דיקע שטעלונגען, לעומת זה פרובירט ארויסצובאקומען עפעס פונעם וואלאווער אדער הרב בנימין גרובר, גוד לאק, די האסט בעסערע שאנסען צו פרעגען מלאך גבריאל אימתי קאתי מר, ווי פרעגען דעם וואלאווער וועגען חדש אדער בישול עכו''ם, ווייל ער וועט דיר געבען דעם דייל טאון תוך כדי נשימה,

איך וועל אויך נישט אריינגיין אין די סילופים וזיופים פון די מגלי פנים בתורה שלא כהלכה שמשתמשים בתורה כקרדום לחפור בו הרבנים הלל ויינברגר, יושע כ''ץ, חיים מאיר וגשל, יהודה שיין ודומיהם (ר' אפרים לייכטאג און ר' יחזקאל אורבאך האבען כאטשיג א שמעק פון ערענסטקייט) כגון הזיוף שיש להחמיר על בישול עכו''ם אף כשאינו עולה על שולחן מלכים ונאכל חי, וכיוצא בזה, ושקרים והוצאת שם רע להטעות את הציבור ולהוליכם שולל עבור אינטרסים צרים, אוי להם מיום הדין


אויף וואס איך וויל זיך יא אביסעל אפשטעלען, איז אויף די די נקודה פון ידידינו @נהורא נפישא, די או יו איז שוין ווייט נישט מיקל אפילו לעת הצורך כדרך הפוסקים רבותינו הרמ''א והמהרש''ל, הש''ך והט''ז, הרא''ז מרגליות ור' חיים מצאנז וכו'
מאיז נישט מחדש דארט קיין היתרים אויף דברים חמורים ווי למשל חדש שלדעת הרמב''ם אסורה מה''ת בחו''ל אף בזה''ז, אדער למשל די היתרים פון ר' אפרים זלמן און ר' צדוק אויף סירכות וואס זענען מרפסין איגרא פאר ווער סקוקט אריין דארט אין די ראשונים וטור ב''י, ווען א רב אין די או יו זאל היינט שרייבען אזעלכע תשובות ווי די רמ''א [כגון התשובה על דגים שנתערבו בשומן טמא, והתשובה על סתם יינם וכדו'] וואלט ער פארלוירען זיין פאסטען איבער נאכט,
די או יו דערלייגט צענדליגע מיליאנען א יאר פארן נישט נוצען זשילעטין וואס ווערט גענוצט אין רוב יוגערטס, מארשמעלו ועוד טראץ די היתר פון ר' חיים עוזר, ר' עובדיה והרבנות הראשות ועוד,
די או יו איז זיך נישט סומך אויפן היתר מכירה אין א''י, און אפילו נישט אויפן היתר מכירת חמץ אויב א אידישער בעהייב האט א בעקעריי וואס איז אפען פסח, אפילו די פירמע איז פארקויפט די וואך פון פסח פאר א גוי אין די רווחים פון יענע וואך גייט פארן גוי, וועט די או יו נישט געבען קיין הכשר דערויף א גאנץ יאר,
ר' יאשע בער פון בוסטון האט מתיר געווען להלכה ולמעשה ועשה מעשה רב בישיבתו ברבים להתיר גבינת עכו''ם בימינו על פי הרמ''א קט''ו ס''ב, די או יו איז זיך נישט סומך אויף דעם אפילו נישט מיט א משגיח וואס איז יוצא ונכנס, אלע הארטע טשיעז פון די או יו האט א משגיח תמידי וואס לייגט אליינס אריין די רענעט, דע חומרא קאסט אויכעט אפ שווערע צענדליגע מיליאנען יערליך, ופעם אחת היה לי פתחון פה בענין זה עם הג''ר צבי שכטר תלמיד הגרי''ד והפוסק של או יו והתחמק באמרו שעדיין דינו בגדר הלכה ואין מורין כן

די חומרות שונות ומשונות אין די או יו אויף פסח איז א בלאט/אשכול פאר זיך, איך האב פשוט נישט קיין צייט יעצט

יעדער וואס האט נאר געטוהן אמאל אין כשרות האט זיך שוין באגעגענט מיט די פרומע ליידאקעס וואס איינע פון זייערע ערשטע בויך קרעמפען וועט אלעמאל זיין אז די או יו האט מכלומרשט גרויסע קולות ביים כשר'ן און ביטול, הגם בדרך כלל איז עס גוזמאות אדער גלאט שקר, אבער לאמיר אננעמען די טענות עט פעיס וועליו, און לאמיר אויך נישט רעדען פון דעם אז די סארט כלים וואס מנוצט היינט אין די פעקטאריס זענען אנדערע סארט כלים ווי בזמן הש''ס, און זיי נישט בולע כלל, עס איז עדיף מזכוכית שאינו בולע, די מטורפים מאכן זיך כלל נישט וויסענדיג אז מן הדין דארף מען בכלל נישט כשר'ן, סתם כלים אינו בן יומו, און ביי גוי גייט נישט אן ''אין מבטלין איסור לכתחלה'' כמבואר באגרות משה, והדברים עתיקין וידועים לכל בר בי רב, מכשר'ט נאר וועגען מראית עין כמו שמבואר באג''מ הנ''ל, דווקא די היימישע קאמפאניס וואס מאכען א פריוואטע ראון דארפען כשר'ן ע''פ דין, וועגען זיי דינגען דאך דאס פלאץ ממילא איז דאך דא ''אין מבטלין איסור לכתחלה'' והדברים ידועים

וכהנה וכהנה קען איך אויסרעכענען נאך און נאך פילע דוגמאות, אבער איך קען נישט אזויפיל שרייבען, ברענג איך אפאר דוגמאות ומזה תקיש אל השאר

און דעס וואס שש אליין האט דערמאנט וועגען די משגיחים תמידים און שטייפע סטאנדארטען, איז גענוג צו דערמאנען אז רוב רובם פון די היימישע קעטערינגס און היימישע בעקערייען קומען נישט נאך די מינימאלע סטאנדארטען פון או יו לגבי השגחה תמידית והפרדת כלים חלביים בבית במאפיה


די ביטערע איראניע איז, אז די גרעסטע פראבלעם פון או יו איז אז זיי פארלאזען זיך צופיל אויף די היימישע הכשרים ביי זשוינט פאסיליטיס


אז איך וועל האבען מער צייט מארגען וועל איך אפשר ברענגען אפאר וויכטיגע נקודות פון ר' מנחם גנק מער איבער דעם פארוואס ער איז נישט מקיים דעם ואענה למחורפי דבר און והייתם נקיים, איך האב אמאל געהאט א שמועס מיט אים וועגען דעם, אבער איך מוז יעצט לויפן צו די ארבעט
אמר לה ינאי מלכא לדביתהו [=לאשתו], אל תתיראי מן הפרושים ולא ממי שאינם פרושים, אלא מן הצבועים, הדומין לפרושים ואינם פרושים, שמעשיהם כזמרי ומבקשים שכר כפינחס.
תלמוד בבלי סוטה כב ע''ב
מור וקציעה
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 425
זיך רעגיסטרירט: זונטאג מערץ 01, 2015 11:07 pm
האט שוין געלייקט: 518 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 543 מאל

הודעהדורך נהורא נפישא » דינסטאג אפריל 26, 2016 8:41 am

מור, דיינע ווערטער זענען קילורין לעינים.
אז ס'וועט זיך מאכן צייט איז אפשר כדאי דורכצוגיין יעדע סארט פראדוקט באזונדער, און זען פונקטליך די נפקא מינא'ס צעווישן די ארגעניזאציע און היימישע הכשרים.
למה נקרא שמו רבי נהוראי, שמנהיר עיני חכמים (עירובין:)
נהורא נפישא
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1585
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יולי 23, 2013 9:42 pm
האט שוין געלייקט: 1856 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2016 מאל

Re: דער הכשר פון הגה"צ מיאקע זצ"ל, און "פאלענד ספרינג" פאר פ

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » דינסטאג אפריל 26, 2016 9:23 am

א גרויסע ייש"כ מור. איך וויל אבער מעורר זיין אז דאס אריינלייגען ארגאניזאציע'ס לעומת היימישע השגחות קען גאר זיין נישט אויסגעהאלטען. לאו כל אנפי שוין בזה. ס'איז דא בעסערע און שוואכערע ביי ביידע.
לגבי ביטול ביסטו כשר גערעכט. דער או.יו. כשר'ט איין מאל אין היסטאריא ותו לא.
און לגבי די שוואכע משגיחים פון די או.יו., ווער זאגט זייער סיסטעם אין פאבריק'ן פאדערט אזויפיל מענער-מאכט? די סיסטעם מיט די קאמפיוטער קענען פיין היטען.
און דיין רשימה פון נעמען קען איך א פאר. יהודה שיין ווייסט נישט קיין ווארט פון הלכה צו זאגען. קוק זיין וועבסייט ווי ער פלוידערט זיין 'קנאות' אין כשרות. איך קען הרב אויערבאך אביסל. ער קען בארעדען א כשרות ארגאניזאציע בלויז פאר'ן נישט האבען די זעלבע שמירות ווי די וואס ער וויל איינפיהרען. פראקטישע זאכען אשר אין ביניהם והלכה ולא כלום. ער רעדט א ברייטע שפראך קעגען געוויסע משפחות אין כשרות און ער דערהייבט נישט קיין פרטים און פרטי פרטים אין די נושא.

און ווי ערווענט, זעי איך די גרעסטע שמירה אין כשרות איז גרונטליך אפצולערנען די סוגיות מיט די פוסקים. ס'ווארפט נייעם ליכט, הן לחומרא הן לקולא

Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 8376
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 2930 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 7844 מאל

Re: דער הכשר פון הגה"צ מיאקע זצ"ל, און "פאלענד ספרינג" פאר פ

הודעהדורך דעת תורה » דינסטאג אפריל 26, 2016 10:47 am

מור, נהורא, ליטוואק און ווער נאך עס איז אין די ענינים, פילייכט קענט עטס שוין יעצט אנהייבן גרייטן א גרויסע מקיף'דיגע זשורנאליסטישע ארבעט אויפן גאנצן נושא, הן מצד די הלכה'דיגע חלק און בעיקר דער מציאות, און עס פארעפנטליכן אינעם קומענדיגן ק"ש אויסגאבע? אדער גאר א קונטרס בפני עצמו. באגלייט מיט דאקומענטן און בילדער.

איך פארשטיי אז דאס איז א שווערע אונטערנעמונג, אבער קאווע שטיבל מיט די מיטהילף פון כמה מיטגלידער קענען צומאל דעליווערן א בעסערע ארבעט ווי א וועטעראן גוט באצאלטער שרייבער. א קונטרס וואס זאל אביסל דעמאסקירן די זעכציג צי זיבעציג יעריגע פראפאגאנדע. דאס וואלט געווען א זשורנאליסטישע דורכברוך ביים היימישן עולם אויף א פארנעם ווי קיינמאל בעפאר. אבער מער פון אלעם, וואלט עס ענדליך געברענגט אן אויפשאקלונג אינערהאלב די היימישע אינדוסטריע אז מען קען מער נישט ארום פירן דעם ציבור, אלעס דארף זיין אפן און טרענספעראנט, און בי עס וועט מער נישט טאלערירט ווערן.

איך נעם נישט קיין שטעלונג אינעם עצם נושא, עס קען זיין אז די היימישע הכשרים אינדוסטריע זענען בעצם גערעכט, אבער אזא ארבעט וועט זיי געבן 'מאטיוואציע' צו אנהייבן שפילן אפענע קארטן אנשטאט אראפ צו האקן דעם טעלעפאון.

אויב קען מען ברענגען די או יו למשל צו קאאפארירן מיט אזא ארטיקל און ארויסגעבן פון זייערע סחורה, ווער רעדט נאך אויב עס איז באגלייט מיט דאקומענטן, בילדער אדער אודיא און ווידעא רעקארדירונגען, איז דאס ווערט אלע געלטער. מן הדין הזשורנאליסטי וואלט זיך פארשטייט זיך געקומען אז צו ערגענצן דאס בילד מוז זיין דער צד פון די מכשירים פונקט אזוי, אבער עס איז צו ערווארטן אז א ווענדונג צו זיי וועט נישט ברענגען קיין ענטפער, נאר אנשטאט וועט פלוצלינג די גאנצע גאס זיין אויף מיט א מלחמת חרמה קעגן קאווע שטיבל. סאו ראו הוזהרתם. זייער ענטפער וועט מוזן קומען הערשט נאכן פובליצירן.
האזהרה שהזהרנו מלהיות חפשיים במחשבותינו, עד שנאמין דעות המנגדות לדעות שהביאה התורה, אלא נגביל את מחשבתנו ונעשה לה סייג שתעמוד אצלו - והן מצוות התורה ואזהרותיה.
והוא אמרו יתעלה: "ולא תתורו אחרי לבבכם"... זו מינות. (ספר המצוות להרמב"ם ל"ת מ"ז)
דעת תורה
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2129
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 18, 2013 1:07 am
האט שוין געלייקט: 4494 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1723 מאל

Re: דער הכשר פון הגה"צ מיאקע זצ"ל, און "פאלענד ספרינג" פאר פ

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » דינסטאג אפריל 26, 2016 11:20 am

איך חלום שוין לאנג. ווען איך וועל ווערען א מיליאנער, וועל איך באצאלען א גרונטליכע אויספארשונג. מ'דארף עס טוהן מיט פארשטאנד, נישט לאזען קיין איין הייליגער קוה לעבען און אויפווייזען יעדע נקודה. ס'נעמט צייט און געדולד
א. האט דער או.יו. טאקע א משגיח תמידי ביי יעדער רעסטאראנט?
ב. איז 'חלב ישראל' טאקע חלב ישראל, צו מ'פארלאזט זיך אויף די התירים ווען מ'דארף ?
ג. קענען מיר זע'ען די שטיקלעך תורה וואס די רבנים פארפאסען ווען ס'פעלט אויס?
ד. ווי שנעל ענטפערעט מען א טעלעפאן צו אן אימייל אויף א פראדוקט?
ה. אויף וועמען פארלאזען זיך די השגחות זע"ז?
ו. וויאזוי ווערט מען פטור פון א פאבריק וואס פארלעצט די כשרות אנווייזונגען אן צו פלטנטערען מיט געזעצען און סטראשעריי?
ז. ווי אפט פאסירען גרייזען וואס מ'פארקויפט פראדוקטען מיט אן אומאטראזירטע השגחה?
ח. וויפיל געלט מאכט מען? ווען זיי מאכען געלט פון די ציבור, קומט זיך די ציבור תירוצים אויף זייער שאלות.
ט. און איבערהויפט, וויאזוי איז יעדער השגחה כלפי אנדערע אין די אלע הינזיכטען? האט איינער א קלארע יד על העליונה אין אלעם?

מסתמא זענען דא נאך שאלות און א פראפעסיאנעלע באריכט וועט עס אנטדעקען

Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 8376
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 2930 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 7844 מאל

הודעהדורך שלום שטיסל » דינסטאג אפריל 26, 2016 1:05 pm

דאכט זיך מיר אז או יו האט געהאט א ערענסטע פרשה מיט זייער מילך בערך 6 יאר צוריק, אסאך האבן געהאלטן אז סאיז חלב טמא, קען איינער אויף ברענגן יענער פרשה?
באניצער אוואטאר
שלום שטיסל
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 513
זיך רעגיסטרירט: זונטאג דעצעמבער 20, 2015 5:36 pm
האט שוין געלייקט: 1682 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1757 מאל

הודעהדורך דולה ומשקה » דינסטאג אפריל 26, 2016 1:17 pm

ליטוואק פון בודאפעסט האט געשריבן:ג. ווען איז ער געווארען חסידיש? ביז ער איז אנגעקומען אין אמעריקא נאך די דרייסיג יאר האט ער פון חסידות נישט געהערט.


געהערט טאקע זאגען אז חסידות איז נשתכחה (ועי' בס' ויוא"מ) אבער דאך איז יא איבערגעבליבען הייפעלע חסידים סעקטעס וואס שפיגל אפ דאס אמת'דיגע חסידישע פארגאנגענע וועלט, א. פאפא ב. וויען ג. נייטרא, חסידות איז טאקע אינטערגעגאנגען פארט איז געבליבען א זכר פונעם אמאל ביי די דריי.
די מבהיל'דיגע בקיאות זעה איך נישט"...
(קרעדיט: געוואלדיג)
"אפשר זאלסטו אויפקומען מיט בעסערע בולשיט"...
(קרעדיט: שבת אחים)
באניצער אוואטאר
דולה ומשקה
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2632
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג מערץ 06, 2012 3:19 pm
האט שוין געלייקט: 518 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1760 מאל

הודעהדורך הוגה » דינסטאג אפריל 26, 2016 1:44 pm

איך בין בכלל נישט באקאנט אין די עולם הכשרות. איך וויל נאר צולייגן אפאר קליינע נקודות מדעתי ומזכרוני.

איך האב אמאל פראדוצירט א פראדוקט מיט א היימישע הכשר. דער בעל מכשיר (שטארק אנגענומען דורך די גרעסטע מחמירים) האט געגעבן קלארע הוראות איבער אלעס מהחל ועד כלה אבער במשך די גאנצע יאר איז ער קיין איין מאל נישט געקומען באזוכן די פראדוקציע און ער האט אפילו נישט געהאט די שליסל פונעם פאבריק.

א חבר מיינער איז א משגיח אין א פאבריק פאר דריי אנדערע הכשרים. דאס הייסט אז ער ארבייט פאר איין הכשר און די אנדערע צוויי פארלאזן זיך אויף אים.

עס איז דברים פשוטים אז די פרומסטע הכשר קומט נישט צו צו די נאמנות פון א הכשר וואס באקומט נישט באצאלט פונעם בעל הפירמע, א שטייגער ווי רבנות און רב לאנדא. השוחד יעוור איז א פאקט. ווען א רבנות משגיח טרעפט א פראבלעם האט ער נישט קיין פראבלעם אראפצונעמען די הכשר ווייל עס וועט נישט אפעקטירן זיין פעיטשעק, משא"כ התאחדות, עדה החרדית, וואלאווע וכדומה.

בנוגע דער יאקע רב און זיין הכשר, איך בין נישט קלאר אין די פרטים אבער מיר ליגט אין קאפ פון אלץ קינד אז די מערכה אקעגן דער יאקע רב האט אנגעפירט דער דעבריצינער רב ז"ל צוזאמען מיט זיין וועד הכשרות כידוע ליודעי היסטאריע. דאס איז געווען לאנג פאר די לעפי טעפי האט געהאט די יאקע רב'ס הכשר.


.
רעדאגירט געווארן צום לעצט דורך הוגה אום דינסטאג אפריל 26, 2016 4:01 pm, רעדאגירט געווארן איין מאל בסך הכל.
"לא מצאנו בשום מקום בתורה שמצווה אדם להיות למדן ובקי בכל חדרי התורה. שכן תכלית הלימוד אינה להיות למדן אלא להיות אדם טוב, לעשות הטוב ולהטיב לזולתו." ~ רמ"מ מקאצק ז"ל
באניצער אוואטאר
הוגה
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2786
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 09, 2013 1:20 pm
געפינט זיך: מאנסי
האט שוין געלייקט: 7156 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 6302 מאל

Re: דער הכשר פון הגה"צ מיאקע זצ"ל, און "פאלענד ספרינג" פאר פ

הודעהדורך ליטוואק פון בודאפעסט » דינסטאג אפריל 26, 2016 2:05 pm

דער רבנות דארף שטארק פארכטען פון די בית משפט. ס'איז דארט אויך נישט אזוי גלאט. איך הער אויך אז זיי האבען גאר ווייניג געלט משגיח צו זיין ווי עס דארף צו זיין

Sent from my HTC Desire 510 using Tapatalk
The greatest obstacle to discovery is not ignorance--it is the illusion of knowledge.
(Daniel J. Boorstin) דא
באניצער אוואטאר
ליטוואק פון בודאפעסט
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 8376
זיך רעגיסטרירט: מיטוואך דעצעמבער 19, 2012 7:51 pm
האט שוין געלייקט: 2930 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 7844 מאל

הודעהדורך הוגה » דינסטאג אפריל 26, 2016 3:03 pm

אבער פון א נאמנות שטאנדפונקט שטייען זיי שטערקער ווי אלע אנדערע. עס איז א פלא עצום אז מענטשן זוכן מחדש צו זיין כל מיני חומרות אין כשרות און קיינער איז נישט בייגעפאלן צו מאכן א הכשר וואס באקומט נישט געלט פון די בעלי בתים.


.
"לא מצאנו בשום מקום בתורה שמצווה אדם להיות למדן ובקי בכל חדרי התורה. שכן תכלית הלימוד אינה להיות למדן אלא להיות אדם טוב, לעשות הטוב ולהטיב לזולתו." ~ רמ"מ מקאצק ז"ל
באניצער אוואטאר
הוגה
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2786
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג אפריל 09, 2013 1:20 pm
געפינט זיך: מאנסי
האט שוין געלייקט: 7156 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 6302 מאל

הודעהדורך ליפא » דינסטאג אפריל 26, 2016 3:53 pm

נייע קעפל אלערט
טראמפ! טראמפ! טראמפ!
באניצער אוואטאר
ליפא
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 2052
זיך רעגיסטרירט: דינסטאג יוני 23, 2015 4:09 am
האט שוין געלייקט: 1905 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1798 מאל

הודעהדורך ווייל אזוי » דינסטאג אפריל 26, 2016 4:00 pm

90 פארצענט פראדאקטען האבן סייווי א אוי-יו
ווייל אזוי
ידיד השטיבל
ידיד השטיבל
 
הודעות: 298
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג פעברואר 08, 2016 10:34 pm
האט שוין געלייקט: 237 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 364 מאל

הודעהדורך שש משזר » דינסטאג אפריל 26, 2016 10:52 pm

האב איך דאך יא געוואוסט וואו אהין די אשכול וועט אוועקפארן. כ'וועל איבערזאגן נאך איינמאל: די נושא האשכול, אז או יו איז א הכשר למהדרין אן קיין עוררין, אז יאקע הכשר איז געפאלן א קרבן פון בולי'ס, און אז אפאר ווילי'ס שלא קראו ושנו האבן אריינגערעדט וואו זיי באלאנגען נישט - איז שקר וכזב. יעצט קען מען ווייטער רעדן פון הכשרים בכלל, כאטש מ'וואלט געדארפט עפענען א באזונדערע אשכול [אפשר אפאר, איינס פאר יעדע באקאנטע הכשר] בנושא כאוב זה.


נאר געציילטע ווערטער:

איבער נהורא'ס תגובה.

מיין כבוד אלקים הסתר דבר נעמט זיך פון דעם, אז כ'וויל נישט בארעדן הרב בעלסקי, אוודאי נישט ווען ער האט געהאט סיבות להצדיק את עצמו, אוודאי און אוודאי נישט ווען ער לעבט שוין נישט און קען זיך נישט מסביר זיין. כ'שפיר אומבאקוועם איבערצולאזן אפפאל אויפן געוועב, שלא פא"פ.

דיין עיקר נקודה אז די היימישע הכשרים דרייען מיט גימיקס איבער זייער אפיציעלע העכערע לעוול אין כשרות, איז ריכטיג. אבער די אנדערע צד איז נישט אויסגעשמועסט געווארן. די פאקט איז אז די היימישע הכשרים אדרעסירן די פראבלעמען - וואס זענען להדיא יא פראבלעמען - וואס די גרויסע ארגעניזאציעס איגנארירן, נאר די פאקט איז אויך אז זיי אביוזן די סיטואציע אז זיי פארריכטן די פראבלעמען, מיטן 'באשאפן' אומגעשטויגענע פראבלעמען, כדי צו קענען איינקעשן דערויף.

נאך איין יסוד, וואס איז בעיקר וויכטיג כלפי מור'ס תגובה, איז אז מ'טאר נישט מישן יעדע 'היימישע' הכשר אלס שם הכולל, וואס כ'וועל מסביר'ן שפעטער.


איבער מור'ס תגובה.

קודם ש'כח פארן טיטל פון אומאפיציעלער רב הכולל לבית הקפה... [מעגסט צולייגן 'מלפנים']. כאטש וואס לכבוד דעם איז דיין תגובה אן אפטייטש אין 'שררה אני מטיל עליכם? עבדות אני נותן לכם!', והדבר פשוט.

צו צולייגן דיין לענגערע תגובה, פאדערט זיך אסאך אסאך צייט, דערפאר וועל איך ממש בקוצר אמרים זאגן מיינע הוספות/הערות.


דיין טענה אז רוב היימישע הכשרים זענען אסאך מאל גענצליך מבוסס אויפן או יו, איז ריכטיג, אבער נאר טיילווייז. דו מישט אויס [א פראבלעם וואס חזר'ט זיך איבער היבש אין דיין לענגערע תגובה] די נושאים וואס זענען טאטאל נישט געבינדן איינס אין צווייטן. למשל, ווען די מדובר איז ענזיימס און אזעלכע אינגרידיענס, דארף מען צומאל זיך פארלאזן בלינדערהייט אויף או יו, און צומאל קען מען ניטאמאל נאכפארשן אזוי בהיקף ווי או יו מיט זייער אומבאגרייפליכע מאכט שוין צענדליגע יארן. פארט אבער איז דאס נאר אויף די סארט יסודות'דיגע אינגרידיענס וואס האבן געווענליך א מהלך וויאזוי און אויף וואס מ'פארלאזט זיך אויף או יו.

משא"כ אקטועלע זאכן, ווי אינגרידיענס וואס טוישן זיך פון פראדוקט צו פראדוקט, צו כשר'ן א פלענט, צו זיך פארלאזן אויף יסודות'דיגע קולות אין בישול, הגעלה, וכו', צו האבן מער ערנסטע משגיחים 'אין פארווארפענע פלעצער' איבערן וועלט [נישט USA], אא"וו, דארט זענען די היימישע הכשרים אויף די אייגענע פיס. מ'דארף נאר זיין מענטשליך גענוג מודה צו זיין אז זיי גייען נישט נאך יעדע ברעקעלע אינגרידיענט ביזן סוף, און געוויסע זענען טאקע גענוג האנעסט.


דיין נעקסטע פראבלעם מיט די היימישע הכשרים וואס האבן באגראבן כשר'ע פראדוקטן וואס זענען געשטאנען אונטערן השגחה פון או יו ודומיהם, איז ווייטאגליך, אבער דא קומען מיר צום נעקסטן נקודה וואו דו האסט געמישט יוצרות. לא כל ה'היימישע' הכשרים שוים. אז געוויסע הכשרים זענען קארופטירט, לייג נישט ארויס א נאסע ליילעך אויף 'היימישע', נאר אויף יענע ספעציפישע הכשר. אז התאחדות האט פוטער אויפן קאפ, ווערט נישט ר' יהושע מאגרובער פראבלעמאטיש, און אויב ר' יחיאל באב"ד האט פראבלעמען, ווערט נישט ר' אשר אנשיל עקשטיין א שוואכע הכשר [ברם יזכר לטוב, ער האט נישט די 'ברייטע ביבער הוטן' ווי דו רופסט עס...]. און די נעמען זענען נאר בתורת דוגמא ולא יותר.


עס איז אמת אז געווענליך האט מען מער מעגליכקייט ארויסצובאקומען אינפארמאציע פון או יו ווי פון היימישע הכשרים, אבער די סיבה איז נישט נאר צוליב היימישע 'קארופציע'. ס'איז א צוזאמענשטעל פון כמה ענינים:

א'- אויב מ'טרעפט א פראבלעם אין או יו, איז די אישו או יו, נישט פלוני, ביי די היימישע הכשרים איז די אישו גרובער, וואלאווע, מאגרוב, ווייסמאנדל, וכו'. זיי זוכן נישט די קאנפראנטאציע און די שלעק.

ב'- או יו האט נישט די אויטאריטעט פון א היימישע חסיד'ישע רב, וואס קוקט אויף יעדן פון זעקסטע הקפה רינג ארויס, און זיין מושכל ראשון איז אז יענער זוכט פשוט דיר אונטערצוגראבן, נישט געבן כבוד, וכו'. אין או יו קוקט מען מער נארמאל, אבער די היימישע זענען נישט גענוג מיטשור, ענדערש ווי קארופטירט.

ג'- או יו האט אוועקגעשטעלט אזא פאליסי פון פרעגן, די היימישע נאכנישט. דערפאר קוקן זיי אן די רופער'ס ווי פשוט'ע פגעים.

ד'- כאטש ס'פעלט נישט קארופציע צוליב געלט און כבוד, איז אבער כבוד פראבלעמען געווען א גרויסע פראבלעם אין או יו אויך, ווי אויבנדערמאנט ביי הרב בעלסקי. ער איז טאקע געווען א מחודד ומפולפל וואס האט באשאפן תשובות און תירוצים און היתרים, אבער זיין שטייפקייט איז אסאך מאל געווען זייער פראבלעמאטיש, און כ'רעד ברמיזה. ס'איז כמעט נישט געווען צו וועם צו רעדן, אפילו ווען גרויסע רבנים - אפילו אינערהאלב או יו - האבן אים פרובירט משכנע צו זיין. א פראבלעם וואס עקזיסטירט כמעט נישט ביי די היימישע הכשרים.


ר' הלל וויינבערגער, ר' יהודה שיין, מילא, אבער די גילוי פנים בתורה פון מאגרובער האב איך נישט עכט געהערט [רעד נישט פון זיין שפראך]. פון וואגשאל האב איך בכלל נישט געהערט.

די 'זיופים' פון וואס דו רעדסט צומאל במשך התגובה, זענען נישט איבעראל אזוי פשוט. דאס וואס דו נעמסט אן דער אג"מ ווי דער פוסק אחרון אין דעם, מאכט עס נאכנישט פאר אזאנס.

די תשובות להקל של האחרונים איז פשוט נישט נוגע דא, לכתחילה זוכט מען חומרא והידור, בדיעבד [ובצורת ועניות הוא בגדר זה] קען מען מקיל זיין. אויב איינער עסט או יו פלייש - נאכן כשר'ן א פלענט מיט קולות, דארף מען נישט כשר'ן קיין כלים לכו"ע. דאס מיינט נישט אז לכתחילה איז נישט שייך מער מחמיר צו זיין.

דאס זאגן א גוט ווארט אויפן רבנות אין ארץ ישראל איז אומגלויבליך, נאך די אומצאליגע שערוריות וואס באגלייטן זיי אויף אן אבסורדלן פארנעם מיום היווסדה ממש. אוודאי קומען זיי אן איבעראל, און אוודאי זענען דא ערנסטע מענטשן אויך, אבער 'רבנות' אלס שם הכולל שטייט גאר גאר אונטערשטעליג.

די או יו קען זיך נישט פארלאזן אויפן היתר מכירה, ווייל חרדים פון אשכנז'ישן חדר האבן קיינמאל אקצעפטירט די היתר [די ספרדים יא, נאר אדאנק די טראקטאר כח פון הרב עובדיה].


מ'קען מאריך זיין נאך און נאך, אבער כ'האב נישט כח צייט און נערוון דערצו, און כ'ווייס נישט פארוואס כ'האב גערעדט אזויפיל יא. אפשר כדי שלא יאמרו מדשתקו וכו', אבער יעצט זעט מען כאטש אז די זאך איז מער קאמפליצירט ווי ס'זעט אויס פון איין תגובה.

דערפאר בין איך מציע אזויווי ליטוואק האט געזאגט, מ'זאל צונעמען נושא ביי נושא דורך די פוסקים'ס משא ומתן, און מאכן הכרעות טאקע דא אין שטיבל. נאך בעסער איז ווי דעת תורה זאגט, ארויסצוגעבן א גליון דערוועגן, כאטש כ'האב כעת קיין נערוון זיך פריש אריינצולייגן דערין בכל הכח.


איך וואלט יא מציע געווען, צו עפענען א באנדע אשכולות, וואס יעדע איינס זאל צונעמען אן אנדערע הכשר אויפן מארקעט. מ'זאל קענען צולייגן יעדע נקודה פאר זיך, די בעלי מכשירים, די סטאנדארטן, די בלאפערייען, זייערע מכשולות בעבר, זייער גראדקייט מיט די קונים, זייער באגלייבטקייט אין פעלד פון כשרות, וכו' וכו'. ווי די גמרא זאגט 'מינך ומינאי תסתייעא מילתא'. מ'זאל קענען באקומען א קלארקייט אין יעדן הכשר, אין יעדן פראדוקט.


------------
'נאר געציילטע ווערטער', אזוי האב איך אנגעהויבן מיין תגובה. אוי שש שש, וואס משזר'סטו אזוי? וואס פארברענגסטו די צייט, ווען דו האסט געשריבן ערנסטערהייט 'נאר געציילטע ווערטער'?! אקעי, בל"נ לאמיר שווייגן מכאן ואילך, ס'טויג דאך נישט אזוי, ווען דאס איז שוין 'בקוצר אמרים'.

ושכינה מה היא אומרת, קלני מראשי וכו'...
באניצער אוואטאר
שש משזר
חבר ותיק
חבר ותיק
 
הודעות: 3334
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג מערץ 30, 2015 11:55 pm
געפינט זיך: צווישן די הרי חושך און הר ההר.
האט שוין געלייקט: 6773 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 15415 מאל

הודעהדורך העניך » מיטוואך אפריל 27, 2016 4:59 pm

כ'האב זייער הנאה פון דעם הערליכן שמועס וואס האט זיך אנטוויקלט, און די געוואלדיגע בירורים פון @נהורא נפישא, @מור וקציעה, און @שש משזר.

שש משזר האט געשריבן:האב איך דאך יא געוואוסט וואו אהין די אשכול וועט אוועקפארן. כ'וועל איבערזאגן נאך איינמאל: די נושא האשכול, אז או יו איז א הכשר למהדרין אן קיין עוררין, אז יאקע הכשר איז געפאלן א קרבן פון בולי'ס, און אז אפאר ווילי'ס שלא קראו ושנו האבן אריינגערעדט וואו זיי באלאנגען נישט - איז שקר וכזב. יעצט קען מען ווייטער רעדן פון הכשרים בכלל, כאטש מ'וואלט געדארפט עפענען א באזונדערע אשכול [אפשר אפאר, איינס פאר יעדע באקאנטע הכשר] בנושא כאוב זה.

די נושא פון דעם אשכול איז נישט אז עס זענען נישט דא קיין עוררין אויף דער או-יו - אויף יעדער השגחה זענען דא עוררין! די נושא איז אז או-יו איז בכלליות א גאר גוטע השגחה, מיט מעלות וואס שטייגן איבער די מעלות פון די היימישע השגחות. איך פארשטיי אז א חסידישער איד וויל נאר עסן א פראדוקט וואס האט אויך א השגחה פון א היימישן רב, ווייל ער וויל דער רב זאל מעיד זיין אז עס קומט אויך נאך "אונזערע" סטאנדארטן. אבער פאר מ'רעדט פון סטאנדארטן איז קלאר אז או-יו שטייט העכער די אנדערע אויף די עצם יסודות פון כשרות.

אז א חסידישער איד האט א ברירה צו עסן א פראדוקט וואס האט נאר או-יו און א פראדוקט וואס האט או-יו און א חסידישן הכשר, וואלט איך אים אוודאי גע'עצה'ט צו עסן דעם צווייטן פראדוקט. אבער צווישן א פראדוקט וואס האט נאר או-יו און א פראדוקט וואס האט נאר א חסידישן הכשר, וואלט איך געראטן צו נוצן דווקא דעם ערשטן. פאר מ'קען רעדן וועגן חסידישע סטאנדארטן דארף מען פארזיכערן אז די יסודות שטייען פעסט. און הגם מ'קען אוודאי טרעפן טענות אויף או-יו - פונקט ווי מ'קען טרעפן ערנסטע טענות אויף יעדן הכשר - איז דאס נאך אלץ די בעסטע און פארזיכערטסטע אפציע ווען עס קומט צו די יסודות פון כשרות.

לענינינו, די פראדוקטן וועלכע האבן פארמאגט די השגחה פון דעם יאקער רב זצ"ל האבן געהאט אן או-יו וואס האט מעיד געווען אז דער כשרות פון דעם פראדוקט שטייט אויף פעסטע יסודות. דער יאקער רב האט צו דעם צוגעלייגט אז ער, א היימישער חסידישער רב, באשטעטיגט אויך אז דער פראדוקט קומט נאך זיינע סטאנדארטן. הא תינח ווען א פראדוקט פארמאגט בלויז דעם יאקער רב'ס השגחה, קען מען מחליט זיין אז ער איז נישט גענוג קיין גרויסער מומחה אוועקצושטעלן די יסודות פון כשרות, אבער ווען ער קומט נאר מוסיף זיין אויף או-יו און גיט דעם חסידישן שטעמפל, איז נישט דא קיין שום בארעכטיגונג צו באשמוצן א גדול בתורה און מחנך זיין די קינדער אז ער איז נישט גענוג גוט פאר אונז. פארשטייט זיך חוץ אויב מ'איז געשלאגן מיט יהורא און משוגעת'ן-אידישקייט.
האט איר הנאה געהאט פון מיין ארטיקל? גיט א 'לייק' און שיקט א לינק צו אייערע פריינט. אבער בשום אופן נישט קאפירן דעם גאנצן ארטיקל און שיקן ווייטער - אדם אוסר את שלו.
העניך
היימישער באניצער
היימישער באניצער
 
הודעות: 401
זיך רעגיסטרירט: מאנטאג יאנואר 25, 2016 6:54 pm
האט שוין געלייקט: 398 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 2051 מאל

Re: דער הכשר פון הגה"צ מיאקע זצ"ל, און "פאלענד ספרינג" פאר פ

הודעהדורך ירא שמים » מיטוואך אפריל 27, 2016 5:48 pm

כהאב אמאל געהערט אז אויב איז דא א צווייטע הכשר פארלאזן זיך די אוי. יו. אויף דעם אליין.
באניצער אוואטאר
ירא שמים
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
וְאֶת־הָאֶ֜לֶף
 
הודעות: 1757
זיך רעגיסטרירט: זונטאג נאוועמבער 02, 2014 1:06 am
האט שוין געלייקט: 2668 מאל
האט שוין באקומען לייקס: 1001 מאל

נעקסט

גיי צוריק געזעלשאפט

ווער איז יעצט דא?

באניצער וואס לייענען דעם פארום: נישטא קיין אנליין באניצער און 5 געסט